٣٧ #جوشن_كبير جلوه هاي ويژه "يا ذي الفضل والامتنان" اي خدايي كه به بندگان زياده مي دهي و پرداختهاي تو بر مبناي عدل نيست بلكه بر مبناي فضل است لذا به عمل اندك ما جزاي فوق العاده مي دهي در اين فراز بدليل كلمه "ذي " دارايي هاي خدا مطرح مي شود و خدا خزانه اش را به ما نشان مي دهد تا نگراني هاي ما مرتفع شود) در جمله قبل مي گوييم يا ذي الجود والاحسان يعني اي خدايي كه جود و احسانت فراوان است و علت اين احسان در اين فراز مشخص مي شود : چون صاحب فضل هستي ما در اذن دخول به حرم ائمه مي گوييم : به من اذن دخولي بده كه از همه بهتر و ارزشي تر باشد اگر من قابل چنين دريافتي نيستم تو فضل داري و قابل چنين پرداختي هستي كل دنيا از ابتدا تا انقضاي عالم از نظر خدا متاع قليل است و اگر همه را در اختيار ما قرار دهد مي گويد چيز مهمي نيست اما مي خواهد چه جزايي دهد كه عنوان فضل براي خودش مطرح مي كند. خدا مي فرمايد از من تقاضاي فضل كنيد نه عدل #عدل #فضل #متاع_قليل # ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح اسماء الحسني ٩٨/٤/٢٤ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٨ #جوشن_كبير جلوه هاي ويژه "ادامه شرح اسم يا ذي الفضل والامتنان" در مورد فضل توضيح داده شد فضل به معناي زياده و امتنان از ريشه منَّ به معناي قَطَعَ است . جزاي غير ممنون به معناي حزاي غير مقطوع است . يعني خداي سبحان آنقدر به بندگان مي دهد كه آنها را از ماسوي الله قطع مي كند و به خودش وابسته مي نمايد. بطور مثال بنده ٦٠ سال عبادت و اطاعت و خدمت دارد اما خداي سبحان بي نهايت اجر و پاداش مي دهد دارايي او بي نهايت است و مي خواهد خرج و جلوه گري كند. خالق سرمايه دارد و خرج مي كند، مخلوق هم ندارد و دست خالي خود را نشان مي دهد و البته خداي سبحان هم همين را از ما مي خواهد كه دست گدايي را فقط به سوي او دراز كنيم . بانك مي آيد كه اي طالب بيا/ جود محتاج گدايان چون گدا/ جود محتاج است و خواهد طالبي/ همچنانكه توبه خواهد تائبي/ خداوند هر روز با فضل و امتنانش امر جديدي در اختيار ما مي گذارد كل يوم هو في شأن مَنَّ از دو منظر قابل بررسي است : ١-خدا ما را به اندازه ايي تأمين مي كند كه چشم و دل سير مي شويم و هيچ كس نمي تواند ما را بخرد.( منَّ به معناي قطع كردن) ٢-گاهي خداي سبحان بر بندگان منت مي گذارد قران مي فرمايد : بابت نعمت هدايت شما و معرفي جلوه هايش كه انسان كامل است بر شما منت مي گذارد( منَّ به معناي منت گذاشتن) فاضل بودن خداي سبحان در مقام جزا نيست. او به عطاي نعمت، ابتدا كرد قبل از اينكه ما درخواستي و يا وجودي داشته باشيم . ما نبوديم و تقاضامان نبود خداي سبحان بالاصاله ذي الفضل والامتنان است اما در جلوه گري ، حضرات معصومين هم مظهر اين نام هستند. چنانچه در منظر اين بزرگواران هم عمل و جزا سنخيت ندارد و هر زيارت مختصر ما برابر صد سال اجر و پاداش است. سبحانك يا لا اله الا انت..... خدايا تو منزهي از اينكه زياده ندهي و فقط تو در عالم فاضل حقيقي هستي و ما را از ديگران قطع مي كني! غوث عالم حضرت وليعصر را صدا مي كنيم معرفتي نصيب ما بفرمايد تا در آتش جهالت نسبت به اين اسم نسوزيم و با فضل و امتنانش قابليت و ظرفيت ما افزون شود و از اين جهالت رهايي يابيم. #امتنان #فضل #غوث_عالم #عمل_و_جزا #سنخيت #منت #قطع #چشم_و_دل_سير استاد بروجردي كلاس شرح اسماء الهي ٩٨/٤/٢٤ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٤٢ #جوشن_كبير جلوه هاي ويژه يا من لا يرجي الا فضله اي خدايي كه فقط به فضل او اميد است مرحوم سبزه واري مي گويد: اين فرازها نهي است نه نفي. يعني نبايد توجه شود مگر به فضل و عفو و برّ و .... او و نمي گوييم: سئوالي نميشود مگر از فضلش.... در واقع جمله خبري نيست بلكه انشايي و محقق است و بايد چنين باشد. لا و الا كه كنار هم قرار مي گيرد دلالت بر حصر مي كند. فقط بايد به فضل او اميدوار بود ، فقط بايد از عفو او سوال كرد ، فقط بايد به برّ وسيع او توجه كرد. نتيجه آنكه: در نظام تكوين اينچنين است كه هر فردي بايد اميدوار به فضل خدا باشد يعني هيچ فردي حق نا اميدي از درگاه او ندارد و در هنگام اميدواري نيز نبايد به عدل او اميدوار بود بلكه بايد فضل او را مورد توجه قرار داد. در اين فراز پاسخ سئوال ما داده مي شود كه چرا بابت دو ركعت نماز پاداشهاي صد ساله و بيشتر مي دهند؟ زيرا فقط فضل او به ميدان مي آيد و فضل او قابليت اين همه اعطا را دارد. و با اين فراز تكليف همه مكلفين معلوم مي شود كه بايد به فضل او اميدوار باشيم و اين اميدواري با هماهنگي كل كائنات است و در نظام تكوين همه موجودات به فضل او اميدوارند و انسان در دعاي جوشن اين اميدواري را به خود القاء مي كند لذا اگر اين امر نهي را تشريعي بگيريم كه اميدواري به فضل خدا قانون است، پس اگر خلاف اين قانون عمل كنيم گويا مستحق عقاب هستيم زيرا با كل كائنات درگير شده ايم و در بين مخلوقات معصيت كار محسوب مي شويم. بعضي از شارحين جوشن مي گويند معناي نفي دارد اما نفي در معناي نهي است مثل قران كه مي فرمايد: لايمسه الا المطهرون، نفي است اما معناي نهي دارد: نبايد تماس بگيرند با قران مگر پاكان. سبحانك يا لا اله الا انت.... خدايا منزهي از اينكه با فضلت با ما برخورد نكني ما به عمل خود هيچ اميدي نداريم بلكه فقط به فضل تو اميدواريم از امام زمان و غوث عالم خواهش مي كنيم كه واسطه شوند و ما را از آتش جهالت نسبت به اين اسم شريف خلاص كنند. #فضل #اميد #نهي #نفي #كائنات #معصيت استاد بروجردي كلاس شرح جوشن كبير ٩٨/٤/٣١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٥ #حافظ_شناسي ادامه شرح غزل ١٧٢ مفلسانيم و هواي مي و مطرب داريم/ آه اگر خرمه پشمين به گرو نستانيم/ ما هر چقدر هم تلاش كنيم در نهايت بايد دست خالي خود را نشان دهيم گر چه خوش سليقه ايم و دلمان آب معرفت مي خواهد تا اولياء ما را به طرب وا دارند. خرمه پشمين عبادات صوري و ظاهري ماست . سعي مي كنيم از شريعت تجاوز نكنيم گرچه بندگي ما ارزشي ندارد و اگر همين عبادات ظاهري هم قبول نشود خيلي بيچاره ايم . ولي وظيفه داريم عبادات ظاهري را انجام دهيم تا در نهايت به اسرار عبادت هم پي ببريم و اولياء عبادات ظاهري و باطني ما را به محضر خداي سبحان ارائه دهند. اگر انسان متدين لذت تدينش را نمي برد و تدين او موجب معرفت بيشتر او نمي شود، معلوم است هنوز اولياء اعمال او را نپذيرفتند و لذا زندگي براي او خوش نيست و آه مي كشد . انسان نبايد روي موجودي خود حسابي باز كند بلكه بايد اميدوار به فضل خداي سبحان باشد تا به كرمش عبادات ما را بپذيرد. #فضل #تدين #عبادات_ظاهري #اسرار #معرفت #طرب ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح غزليات حافظ ٩٨/٥/٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK