eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
2هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۷ 💠 *تأمين نياز از خداوند* 🔆 «لَا أَفْتَقِرَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُسْعِي، وَ لَا أَطْغَيَنَّ وَ مِنْ عِنْدِكَ وُجْدِي» 🔆 «خدایا! مطمئناً من در آینده فقیر نشوم چراکه وسعت رزقِ من از ناحیۀ توست و من هرگز طغیان نکنم در حالی که همۀ دارایی من از توست.» 📕دعای بیستم صحیفه سجادیه ❇️ یکی از موجبات ارتباط سالم، این حقیقت است که انسان *تأمین نیازهای خود را هرگز از مردم نبیند و باور کند اطرافیان او هیچ نقشی در تأمین نیاز او ندارند جز واسطه‌گری و كانالِ ارتباطی. ❇️ «مِنْ عِنْدِکَ وُسْعِی» تقدمِ جار و مجرور، افادۀ حصر می‌کند؛ یعنی تمام داراییِ من منحصراً از ناحیۀ توست. پس نباید هیچ‌گونه احساس نیازی به خلق داشته باشیم. 🍀 این را در روز عرفه هم در فرمایشات حضرت اباعبدالله علیه‌السلام می‌خوانیم: 🔆 «اَللَّهمًّ اجْعَلْ غِنَایَ فِي نَفْسِي» 🔆 «خدایا! بی نیازی مرا در نفسم قرار ده.» ✨ خدایا! من باطناً خود را از غیر تو بی‌نیاز ببینم. بی‌نیاز دیدن خود از مخلوقات، به‌سلامت ارتباطات کمک می‌کند. 💢 بسیاری از کدورت‌های ما از یکدیگر به این دلیل است که در هنگام نیازمندی، پاسخی را از دیگران دریافت نمی‌كنيم و به همین جهت، ناخودآگاه کینۀ افراد را در دل می‌گیریم و روابط ما با آن‌ها بدون احترام و مخرب می‌شود. ✅ اگر باور کنیم *وسعت رزق ما از ناحیه خدای سبحان است،* در آن صورت رابطۀ ما با همۀ مردم بسیار سالم خواهد شد چون *ذره‌ای توقع از دیگران نداریم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۲۸ 🔆 «اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ السَّدَادِ، وَ مِنْ أَدِلَّةِ الرَّشَادِ» 🔆 «از اهل درستی و استقامت، و راهنمایان به خیر، قرار ده.» 📕 دعای بيستم صحيفۀ سجاديه ✍🏼 «رشد» در مقابل «غی» است. «غی» به معنای گمراهی و «رشد» به معناي مسیر صحیح است. ✅ در ارتباطات صحیح باید آن‌قدر برای خودمان نقش صحیح ایجاد کنیم که دیگران با دیدن ما به خیر راهنمایی شوند و از گمراهی دست بردارند. ◀️ ذكر اين نكته لازم است: *صرف اینکه خدماتی به دیگران برسانيم در ارتباطات کافی نیست.* *مهم این است که بهترین‌ها را پیشنهاد كنيم.* ❇️ اساساً در تعاملات اجتماعی‌ نباید صرفاً اثرپذير باشیم. بلکه باید برای خود جایگاه اثرگذارى را قائل باشیم و دیگران را راهنمایی کنیم. ⏹️ راهنمایى، نیازمند سعۀ صدر جدی است! سعۀ صدری که در آن بی‌حوصلگی و چموشی و طغیان مشاهده نشود! ✅ نكته: همیشه باید سعی کنیم از دیگران بهتر باشیم، مثلاً فردی خوش اخلاق‌تر، دیگری عالم‌تر، و دیگری دست به خیرتر است؛ اما ما باید سعی کنیم امتیاز بیشتری از آن‌ها داشته باشیم؛ امتیازی که دیگران هم بتوانند راه را پیدا کنند. ◀️ *در تعاملات اجتماعی سعی كنيم آن‌قدر رشد کنیم که دیگران در سایۀ ما رشد کنند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۹ 💠 *برطرف كردن موانع جذب انرژی* 🔆 «مَنْ يُسَاعِدُنِي وَ أَنْتَ أَفْرَدْتَنِي، وَ مَنْ يُقَوِّينِي وَ أَنْتَ أَضْعَفْتَنِي» 🔆 «خدایا! وقتی تو مرا تنها بگذاری چه کسی مرا كمك می‌کند؟! اگر تو مرا به دلیل گناهی که کردم ضعیف کنی، چه کسی مرا تقویت می‌کند؟!» 📕 دعای ۲۱ صحیفه سجادیه ✅ ما معتقديم در فضای مثبت می‌توانیم جذب انرژی داشته باشیم؛ اما این امر منوط به این است که خود شخص مانع نداشته باشد. اگر کسی به دلیل معصیت مانع دارد، خوبان را هم که مشاهده می‌كند، از آن‌ها ایراد می‌گیرد. 💢 اگر شخصی به دلیل غرور و غفلت گرفتار ضعف بشود، جمع مثبت هم هیچ گره‌ای از او باز نمی‌کند. انتقالِ انرژیِ مثبت از مجامع به افراد، زمانی است که ما مانع نداشته باشیم و حال خودمان خوب باشد؛ *اما اگر انسان با خدا درگیر شود، مطمئن باشید خلق خدا نه موجب قوّت او می‌شوند و نه کمکی به او می‌کنند. چون خلق جنود و سپاه خدا هستند.* ✅ اقبال و ادبارِ مردم به بزرگانِ معرفتى به فرمان خدای سبحان است. *اگر امروز مردم به من روی می‌آورند و محبت دارند، او اجازه داده است مرا دوست داشته باشند.* ◀️ در روابط اجتماعی باور کنیم که خلق بنفسه کارآیی برای ما ندارند. اگر مایل هستیم از دوستان و نزدیکان‌مان دریافتی داشته باشیم؛ باید مانع خود را برطرف کنیم. ◀️ *اگر حقیقتا بنده باشیم، او به همه بخش‌نامه می‌دهد ما را ياري کنند.* *این نگرش باعث می‌شود انسان با خلق درگیر نباشد.* می‌فهمد که مشکل از خود اوست و می‌داند تا زمانی که مانع دارد، اگر همۀ خلق هم جمع بشوند نمی‌توانند به او خیررسانی داشته باشند. ✅ *می‌داند که خلق، سپاه خدای سبحان هستند و اگر مساعدتی می‌کنند، به اذن اوست.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۱ 💢 *مذمّتِ دريافتِ خدمات از كافران* 🔆 «وَ لَا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ وَ لَا كَافِرٍ عَلَيَّ مِنَّةً، وَ لَا لَهُ عِنْدِي يَداً، وَ لَا بِي إِلَيْهِمْ حَاجَةً» 🔆 «برای هیچ فاجر و کافری مخواه که بر من منت گذارد یا بر من دستی داشته باشد یا من دست نیاز به‌سوی آن‌ها دراز کنم.» 📘 دعای بیست‌ویکم صحیفۀ سجادیه 🔷🔹 در واقع باید دعا کنیم هر کسی به ما خدمات نرساند. زيرا در حين خدمت، انتقال انرژی هم صورت می‌گیرد. 🍃 امیرالمؤمنین فرمود: 🔆 «اَلِانْسَانُ عَبِیدُ الٍاحْسَان» ؛ «انسان برده احسان است.» 📘 بحارالانوار ج۷۱، ص۱۱۷ 💢 معمولاً فردی که به ما لطف کند، بردۀ او می‌شویم. اگر فاجر یا کافری به ما لطف کند، ناخوداگاه گرفتار لطف او می‌شویم و از او تأثير می‌پذيريم. ✨ پس خدایا! اجازه نده من از هر کسی خدمات دریافت کنم. مايليم آن کسانی که به ما خدمت‌های عظیم می‌کنند، افراد متدینی باشند. ⁉️ سؤال می‌كنيد ما که این همه تجهيزاتِ خود را از کفار می‌خریم! ◀️ عرض می‌کنم: در واقع ما منت سر آن‌ها داریم نه آن‌ها بر سر ما! آن‌ها به عنوان خادمِ ما هستند و خدمتی می‌رسانند. ما که می‌خریم منت سر آن‌ها می‌گذاریم. ✅ *اما اجمالاً درخواست می‌کنیم: خیرات بزرگ را متدینین به ما برسانند نه فاجر و کافر.* و از طرف دیگر هم درخواست می‌کنیم که *احساس نیاز به کفار نداشته باشیم و مستعمرۀ فکری آن‌ها نباشیم.* 🍃 خدایا! اگر کفار به ما خیری برسانند مجبوريم از آن‌ها تشکر کنيم و در حقیقت به‌نحوی آن‌ها را تقویت كرده‌ايم، بنابراین می‌خواهیم آن‌قدر احساس استغنا کنیم که هیچ نیازی به فاجر و کافر نداشته باشيم. 💢 باور کنیم چیزی که از طریق کافر و فاجر به ما می‌رسد، فرهنگ و انرژی خود را هم وارد می‌کند. به‌همین جهت بلافاصله عرض می‌کنیم: 🔆 «بَلِ اجْعَلْ سُكُونَ قَلْبِي وَ أُنْسَ نَفْسِي وَ اسْتِغْنَائِي وَ كِفَايَتِي بِكَ وَ بِخِيَارِ خَلْقِک» 🔆 «بلکه چنان کن که سکون و آرامش قلبم و اُنسم و بی‌نیازیم و به سرانجام رسیدن کارهایم، به‌دست تو و خوبان از مردمانت باشد.» 🔆 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً» 🔆 «خدایا بر محمد و آل او درود فرست و مرا برای آن‌ها، قرین و همنشین قرار ده.» ✅ خدایا! اساساً مرا نزدیک به پیامبر و آل پیامبر قرار بده. حلقۀ اول ارتباطات من، ایشان باشند. آن‌ها پذیرای من باشند. جزء نزدیکان آن‌ها باشم. در این صورت وقتی ارتباط با ایشان باشد و سپس با دیگران، به ارتباطات آسيب وارد نمی‌شود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
◀️ حضرت برای اطرافیان مؤمن و ولاییِ خود دعا می‌کند: علاوه بر اینکه به‌عنوان الگو قرار بگیرند، خودِ حضرت با آن‌ها ارتباط خوبی داشته باشد: 🔆 «وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ أَجْزِي بِالْإِحْسَانِ مُسِيئَهُمْ» 🔆 « خدایا! مرا چنان کن که با بدکاران ایشان به احسان مقابله کنم.» 📔 دعای ۲۶ صحیفه سجادیه ❇️ خدایا! گاهی اوقات اطرافیان ولاییِ من بد عمل کردند؛ اما من عمل نامناسب آن‌ها را نبینم، بلکه ولایت‌پذيري آن‌ها را لحاظ كنم و به‌دلیل همان قبول ولایت، به آن‌ها احسان داشته باشم. ✍🏼 چند معنا برای این عبارت وجود دارد: 🔷 خدایا! به من توفیق بده در میان اطرافیان مؤمنم به *هنگامِ كوتاهى كردن در حق من، مقابلۀ به مثل نداشته باشم* 🍃 یعنی اگر نسبت به من کوتاهی و جسارت داشتند، من نسبت به آن‌ها لطف داشته باشم. اگر آن‌ها «مُسیء» بودند، من «مُحسن» باشم؛ چون همۀ آن‌ها ولایت‌پذيراند. 🔷 در نگاهی عمیق‌تر ممکن است همین افراد ولایی، بدکار و کم‌کار باشند؛ اما خدایا! اگر ظلمی هم کردند و اگر کم‌کاری هم داشتند: 🔆 «أُعْرِضُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْ ظَالِمِهم» 🔆 «از ظالمان ایشان با گذشت صرف نظر کنم [عبور کنم و ندیده بگیرم].» 🔆 «وَ أَسْتَعْمِلُ حُسْنَ الظَّنِّ فِي كَافَّتِهِمْ» 🔆 «وحسن ظن را در مورد همۀ آن‌ها بکار گیرم.» 🍃 دربارۀ همۀ برادران دينیِ خود خوش‌بین باشم كه اگر خطایی از آنان سر می‌زند، بر اساس جهل است و *در صورت علم و آگاهی، قطعاً كار ناصواب انجام نمی‌دهند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
💠 *انجام متقابلِ خيررسانی* 🔆 *«وَارْزُقْنِي مِثْلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ»* 🔆«مرا نیز از سوی ایشان رفتاری همانند رفتار من روزی کن.» 📔 صحیفه سجادیه، دعای ۲۶ ❇️ خدایا! همۀ کارهایی که من برای اطرافیانم انجام می‌دهم،‌ آن‌ها هم برای من انجام دهند. ✳️ درست است که دستِ «بده» خیلی بهتر از دست «بگیر» است؛ اما دلم نمی‌خواهد آن‌ها هم از کمالات عقب بمانند. به‌تعبيري دیگر: می‌‌خواهم آن‌ها هم توانا باشند. 🍃 حضرت می‌فرماید: این خدمات را به اطرافیان‌ می‌رسانیم؛ اما آن‌ها هم این خيررساني را برای من انجام دهند. 🔶 گرچه ما باید مظهر اسم «صمد» باشیم؛ اما با این کار، اطرافیان خود را تربیت می‌کنیم تا آن‌ها هم یاد بگیرند خدماتِ ديگران را جبران کنند. ◀️ *آن‌ها باید اولین بازگردان را به همین کسی داشته باشند که بیشترین لطف را در حقّشان کرده است.* 🔷 «وَارْزُقْنِی» به‌معنی احتیاج من نیست! اما می‌خواهم اولین نمایشگاه توانمندی آن‌ها در شخص خودِ من باشد. 🔷 در رابطۀ مادر و فرزندی برخود واجب می‌دانیم آن‌چه از دست‌ ما برمی‌آید برای آن‌ها انجام بدهیم؛ اما به اشتباه هیچ‌گاه نمی‌گوییم آن‌ها هم بتوانند این بازگردان را داشته باشند. از امام سجاد عليه‌السلام آموزش می‌گیریم که باید از خدا بخواهیم، آن‌ها هم یاد بگیرند خدمات داشته باشند. 🔹 *گرچه من محتاج افراد نیستم! اما آن‌ها عمل به وظیفه کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۵ 💠 *رفتار كريمانه* 🔆 *«وَ امْنَعْنِي عَنْ أَذَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ»* 🔆 «خدایا! برای من مانعی ایجاد کن که هیچ فرد مؤمن و مؤمنه‌ای و مسلم و مسلمه‌ای را اذیت نکنم.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۳۹ ✍ خدايا! نمی‌خواهم هیچ آسیبی به دیگران برسانم و مايلم مظهر نام «سلام» باشم و دیگران از آفات من در امان باشند. 🔆 «اللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا عَبْدٍ نَالَ مِنِّي مَا حَظَرْتَ عَلَيْهِ وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا حَجَزْتَ عَلَيْهِ، فَمَضَى بِظُلَامَتِي مَيِّتاً، أَوْ حَصَلَتْ لِي قِبَلَهُ حَيّاً فَاغْفِرْ لَهُ مَا أَلَمَّ بِهِ مِنِّي، وَ اعْفُ لَهُ عَمَّا أَدْبَرَ بِهِ عَنِّي، وَ لَا تَقِفْهُ عَلَى مَا عَنْهُمْ فِيَّ» 🔆 «خدايا! اگر فردی در مورد من امری را انجام داده که از نظر شریعت ممنوع بوده است (مثلاً به من تهمتی زده یا غیبت مرا کرده یا مرا استهزاء و تحقیر کرده است) آبروی مرا برده، و در این وضعیت و زیر بار ظلم به من، از دنیا رفته و یا هنوز زنده است؛ ولی حق مرا ادا و از من بابت این امر نامناسب عذرخواهی نکرده است، بابت این ظلم‌ها، تو او را ببخش! بابت آن‌چه به من پشت کرده، تو او را عفو کن.» 🔷🍃 حضرت امام سجاد علیه‌السلام به ما می‌آموزد در قبال بدی دیگران، کریم باشیم تا آنجا که *نه‌تنها هیچ‌کسِ دیگر، بلکه خودِ فردِ خلاف‌کننده هم متوجه شدت قبح عملش نسبت به من نشود و آبروی او نزد خودش و من محفوظ بماند!* ✴️ چقدر باید در روابطی که با یکدیگر داریم سعۀ صدر داشته باشیم که نه‌تنها او را ببخشیم، بلکه از خدا بخواهیم اصلاً متوجه زشتیِ عملش دربارۀ من نشود؟! 🍃 البته از خدا می‌خواهیم که او به قبح عملش واقف شود و با دیگری، چنین رفتاری نداشته باشد .📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com