#ال_یس ۱۶۳ 🔆 *«أَنَا وَلِيٌّ لَكَ»* 🔹 در فراز «أَنَا وَلِيٌّ لَكَ» ولی به صورت نکره بیان شده یعنی برکات و الطاف پیوست به امام نامحدود و پايان ناپذير است و آنسان نمی‌داند با پیوست به ایشان به چه حقایق و برکاتی دست می‌یابد. ✳️ بنابراین *مصداق «بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌» دوستی با امام است که انواع برکات و روزی‌های مادی و معنوی انسان را در بر می‌گیرد.* 🔹 لام در « لَكَ » دوستی اختصاصی را بیان می‌کند یعنی مولای من این دوستی با هیچ دوستی قابل قیاس نیست. ☘️ *زمانی که زائر دوست صمیمی و خاص امام شود، ظرف وجودیش گسترش یافته و تنها بر دوست خود به عنوان قدرت تام خدای سبحان تكيه دارد و با او نجوا می‌كند.* 🔹 اگر لام در« لَكَ » لام مالکیت باشد یعنی مولایم من مال و مبیع فروخته شده به شما هستم ✨ بی‌قیمتم و جز تو خریدار ندارم ✨ گیرم نخرندم به کسی کار ندارم 💠 انسان در این فراز درمی‌یابد که مال امام زمانش بوده و خریدارش ایشان هستند پس از ضایع شدن او جلوگیری می‌کند. ✳️ مالکیت امام عزت روزافزون زائر را در پی دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۴ 🔆 *«أَنَا وَلِيٌّ لَكَ»* 💠 زائر در زیارت آل‌یس بعداز ۴۰ سلام ، به دوستی خود در محضرامام اقرار مي كندو با فراز «أَنَا وَلِيٌّ لَكَ» خود را دوست صمیمی امام زمانش معرفي می‌کند. 🔰 *محبت و عاشقی خالصانه، بیانگر ورود به حصن ولایت است.* به‌عنوان مثال مالک اشتر که از محبين خاص امیر المؤمنین علیه‌السلام بوده و طالب همجواری و قرب با امام به امر حضرت استاندار مصر مي شود كه با پذيرش اين امر مجبوربه دوری مكانی از حضرت مي گردد اما او با انجام مسئوليت اطاعت خود را از مقام ولايت به اثبات رسانده است. 🔹 او با اطاعت و تسلیم محض در برابر اوامر امام، عاشقی خود را بیان کرده ، زائر نیز باید بدون اعتراض سر تعظیم فرود آوردو با زمزمه‌ی ✨ مژده بده مژده بده یار پسندید مرا 🔸 *اطاعت و تسلیم محض خود را در حضور امام اظهار کند.* ✳️ در واقع اطاعت محض از اوامر الهی، پسند و رضایت مولا را درپی دارد. محبت برای زائر نورانیت ایجاد می‌کند. این نور او را به قرب و پیوست با امام می‌رساند.   🔹 *زائر دربرابر امام زمان با زمزمه «أَنَا وَلِيٌّ لَكَ» به مقام شکر نائل می‌گردد و کم و کاستی‌ها زندگی او را به خود مشغول نمی‌کند بلکه با نگاه الهی هر چه می‌بيند آیات حضرت حق است که او را در مسیر بندگي ياری می‌كند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۵ 🔆 *«انا ولي لك»* ✍️ در فراز فوق سخن از محبت زائر نسبت به امام است. 💠 هرچه اين محبت خالصانه‌تر باشد رشد و كمال بيشتری برای زائر در بر دارد. ✳️ زائر در راه اعلام اين محبت و برای تسليم بودن در محضر امام سعی می‌كند تا قدمی جلوتر يا عقب‌تر از امام بر ندارد و در صراط مستقيم حركت كند. 🔹 اما باور دارد چون دعای امام بدرقه اوست حتما در اين تلاش موفق است مخصوصا كه همه مخلوقات ناصر و یاور او هستند زيرا هنگامی‌که انسان عاشقانه در مسیري كه امام رهبر وجلودار اوست به پيش می‌رود، حضرت خود راهبر او می‌شود و مخلوقات را معین و ناصرش می‌كنند.  💚 *در اين محبت قرب و نزديكی به مولا برای زائر چشم‌گیر است و تمام توجه زائر آل يس به رضايت امام است زيرا رضايت امام، رضايت خداوند سبحان است از همين رو هيچ چيز و هيچ كس نمی‌تواند توجه او را به خود جلب كند.* 🌷 شهدا نماد كامل اين دوست داشتن هستند 🔸 در جريان كربلا اصحاب الحسين فقط در فكر رضايت حضرت بودند چون می‌دانستند رضايت خدا در پی رضايت اباعبدالله الحسين علیه‌السلام است. 💠 سبقت در خیرات از ويژگی‌های ديگر محب اهل بيت علیهم‌السلام است از همين رو هر روز چندين بار برای اقامه نماز می‌گويد: 🔆 «حی علی خیر العمل»؛ «بشتابيد به سوی بهترين عمل» ✳️ *بهترين عمل، حركت در مسير ولايت است اما حركتی عاشقانه و با محبت از همين رو زائر در اين فراز می‌گويد من دوست شما هستم و اينچنين دلدادگی اش را اعلام می‌كند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۶ 🔆 *«بَرِي ءٌ مِنْ عَدُوِّكَ»* ☘️ این فراز آل يس بيان مي دارد که محبين اهل بيت بايد از دشمنان ولايت تبری جویند، آنان بايد به اندازه اي در عقايد حقه خويش ثابت قدم باشند كه هيچ امری آنهارا گرفتار زلزله هاي اعتقادی نكند.همان گونه كه محبت خود را به امام اعلام داشته اند ،برائت از دشمنان ولايت را اعلام بنمايند. 💢 برائت از دشمنان اهل بيت جدای از محبت نسبت به خود حضرات معصومين علیهم‌السلام نيست اين دو منفك از يكديگر نيستند 🍃 *هر دو ريشه در قلب زائر دارد* 🔹 کلمه «ولی» و «برئ» هر دو نکره است یعنی میزان دوستی با امام و بیزاری از دشمنان اهل بیت حد و مرزی ندارد. 💠 *از آن جاکه انسان موجودی اجتماعی است در بسیاری از موارد مانند سفر و... نیاز به همراه دارد اما در سیر عاشقی، محبت و تبری از دشمنان امام باید با تمام وجود به صحنه آمده، اعتقادات خود را بیان کند و توجهی به عقاید دیگران نداشته باشد.* ✅ *محبت نسبت به امام و تبری از دشمنان اهل بیت مسیر کمالی و عروج انسان است.* 🔸 زمانی وجود مقدس پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از اصحاب خود سؤال کردند: فضلیت کدام عمل از اعمال دیگر بالاتر است؟ هر یک از اصحاب پاسخی دادند اما حضرت فرمودند: 🔆 «الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّه» 💠 با فضیلت‌ترین عمل -که قابل قیاس با نماز، روزه، حج ، خمس، زکات و جهاد نیست -حب و بغض لله است یعنی دوست داشتن برای خدا و تبری از دشمنان اهل بیت. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۷ 🔆 *«بَرِي ءٌ مِنْ عَدُوِّكَ»* سخن از محبت نسبت به امام وبرائت از دشمنان ولايت است ☘️ امام صادق علیه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّةِ بَيْنَكُمَا.» 🔆 «هر گاه كسی را دوست داشتى او را بدان آگاهش ساز، زيرا كه آن دوستى ميان شما را پابرجاتر -افزون‌تر- می‌كند.» 📗 اصول کافی، ج ۲، ص ۶۴۴   🔸 اکنون برای ارتباط با وجود مقدس امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه باید اظهار دوستی و اعلام برائت از دشمنان امام را هويدا و آشكار كرد. 💚 محبت نسبت به حضرت در قلب انسان جای دارد همان‌طور که بغض نيز جایگاهش قلب است در واقع اعلام حب و بغض هم‌سویی و هماهنگی بین قلب و لسان زائر است  که اين دو در خدمت امام قرار می‌گيرد. 💠 *آثار محبت نسبت به امام و اظهار برائت از دشمنان حضرت به قدری وسیع است که نمی‌توان برای آن ارزش و قیمتی معلوم كرد* 🔸 آنكس كه دلش مملو از محبت امام است اگر دشمنان حضرت خانه‌ای از طلا و نقره و زمرد به او هدیه دهند کوچک‌ترین توجه و نگاهی به آن نمی‌كند. ✳️ دنيا در مقابل محبت اهل بيت علیهم‌السلام برای او ناچيز است و ذوب شدن دروجود مقدس امام چندان او را مجذوب كرده كه از دنيا ومافيها چشم می‌پوشد و با متاع دنيا خريده نمی‌شود اصحاب الحسين و شهدای كربلا و حتی آزادگان عاشورا در اين امتحان سربلندترين نمونه‌های تاريخ اند. 🍃 زائر در فراز «بَرِي ءٌ مِنْ عَدُوِّكَ» برائت از عداوتی را اعلام می‌كند که از پشت در خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها آغاز شد و تا قیام مهدی موعود ادامه دارد ،اين عداوت در هر زمان به شكلي وبه شيوه اي بروز مي كند ،روزي برائت خودرا از دشمنان اميرالمومنين ع وحضرت زهراسلام الله اعلام مي كندوروز ديگر از دشمنان امام حسن وامام حسين برائت مي جويدو... ،امروز نيز ازدشمنان شريعت حقه اسلام اعلام برائت مي كندوبراي آن تاپاي جان مقاومت مي كند 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۸ 🔆 *«بَرِي ءٌ مِنْ عَدُوِّكَ»* 💠 *عدوات نسبت به اهل بيت مربوط به كسانی است كه نه خود قدم در مسير كمالی مي گذارند ونه اجازه مي دهند ديگران وارد وادي كمالي شوند آنان تلاش مي كننددر مسير هدايت مانع ايجاد كنند .* 💢 هر فسق، فجور، خیانت و فساد در عالم، از شجره خبیثه نشات است. آنان که سعي مي كنندتا روندگان مسير ولایت را از راه اصلی خود به انحراف کشانند. ✍️ در فرهنگ شيعه عداوت نسبت به اهل بيت عداوت نسبت به همه خيرات و خوبی‌هاست. 🍃 گاهی خوب نبودن می‌تواند در حد تعارف نكردن يك لقمه غذا به گرسنه اي باشد، اموری بسيار كوچك اما تعيين كننده زيرا *چنين تفكری شبيه عملكرد دشمنان اهل بیت است همان كسانی كه در زيارت عاشورا مورد لعن قرار می‌گيرند آنان كه آب را به روی زنان و كودكان در جريان عاشورا بستند.* 💠 در واقع اعلام برائت از دشمنان اهل بیت انسان را از تجانس و شباهت به دشمنان حضرت دور می‌کند. 📌 *اعلام برائت باید علاوه بر لسان در عمل نيز هويدا گردد.* 🔹 اظهار ارادت به اهل بیت رنگ و بوی زندگی انسان را به شجره طیبه نزديك می‌كند و بالعكس ✳️ انسان به میزانی که از اهل بیت فاصله بگيرد در زمره دشمنان اهل بیت جای می‌گیرد زیرا شیطان از این غفلت استفاده می‌كند و او را به سوی شجره خبیثه سوق می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_یس ۱۶۹ 🔆 *«فَالحَقُّ ما رَضیتُموه وَ الباطِلُ ما أسخَطتُموه»* 🔰 حق و حقیقت امری است که مورد رضای مولا بوده و باطل غضب ايشان را در بردارد.  🍃 شاید زائر بعد از اعلام برائت از دشمنان امام متحیر و سرگردان می‌‌شود كه حضرت بلافاصله مسیر حق و حقیقت را با عبارتی که با  «ف» شروع شده به ايشان نشان می‌دهند. 🌀 در واقع امام که آینه تمام نمای خداوند است حضور و ظهور دائمی خود را بیان می‌دارد. ✳️ *«حق»* دو معنا دارد: 🌀 ۱- اعتقادات حق و صحیح انسان در پی اعتقادات سالم اظهار دوستی و برائت از دشمنان اهل بیت را دارد. 🔸 در واقع حق و حقیقت را در رضای مولا و بطلان را در دوری از مولا می‌بیند. ☘️ پسند و رضای مولا انسان را از سرگردانی و تحیر جدا کرده و او را در مسیر صراط مستقیم ثابت قدم می‌کند. ♦️ انسان در منیت و خود پسندی به نوعی بت پرست شده که از حق و حقیقت دور گردیده است. 🌀 ۲- حق از اسامی خداوند است خدا حق است و هر چه مورد پسند مولا قرار بگیرد پسند خداوند در آن تحقق یافته است. 🔹 چرا که پسند و رضای مولا در طول پسند خداوند قرار دارد. 🔹 انسان با اظهار محبت خالصانه و برائت از دشمنان مورد پسند امام خود قرار می‌گیرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_يس ١٧۵ 🔆 *«فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيك»*  🔸 در واژه «نفسی» محبت زائر به امام نهفته است او خود به تنهايی محبت خويش را به امامش اعلام می‌كند، برای او زمان و مکان مطرح نیست آنچه در نگاه وی ارزشمند است پذيرش و قبول مولاست، او می‌داند هر آنچه به خدمت مولايش عرضه می‌شود بايد خالص خالص باشد 🍃 با ۴۰ سلام به امام چشمه محبت در دل وی می‌جوشد و او اين جوشش محبت و تبعيت را خالصانه عرضه می‌كند. 💚 عشق، رنگ و بوی زندگی او را عوض کرده و از هيچ كس و هيچ چيز هراسی به دل ندارد آمده است تا تمام موجودی خويش را به پاي امامش بريزد 💚 عاشقی تبعیت محض است 💠 *بی‌تردید زمانی بندگی زائر به سهولت طی می‌شود، که تحت نیم‌نگاه امام باشد.* او اجر و مزدی به غير از رضايت امامش طلب نمی‌كند و هر آنكس كه در اين راه با او همراه شود دوست می‌دارد زيرا همه از كسی سخن می‌گويند كه زائر او را دوست می‌دارد. ✨ از آنم با شب تار است میلی ✨ که دارد نسبتی با نام لیلی 🔸 از مجنون سوال شد چرا آنقدر شب را دوست داری؟ پاسخ داد زیرا لیل با نام لیلی یکی است. 💚 *عاشق هر كسی را كه به امامش خدمات رسانی دارد، دوست می‌دارد اعم از اینکه این خدمت با گفتار باشد مانند دعا و صلوات و یا در عمل مانند رفتن به جمکران و خرج کردن برای امام و....* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_يس ١٧٦ 🔆 *«فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيك»*  💠 *ثبات در مسیر عاشقی نسبت به امام انسان را به شرافت و کرامت می‌رساند* درنتیجه او عبارت *« أَنَا وَلِيٌّ لَكَ »* را با *اجازه امام* بر زبان جاری می‌کند. ♻️ در اين مسیر انسان باید مرتب محبت خود را ابراز کرده و با لفظ *« مُؤْمِنَةٌ »* *دل دادگی* خود را به خدا و پیامبر اعلام دارد. ❇️ *چراغ ایمان با دل‌دادگی پر فروغ می‌شود*. در این درخشندگی حرکت در صراط مستقیم و خدمات رسانی به معشوق چشم زائر را پر نکرده بلکه فقط شرمندگی و عذر خود را بیان می‌کند. 💢*عاشق از معشوق طلبکار نیست بلکه همواره خود را بدهکار امام خود می‌داند*. 🌀نکره بودن *« مُؤْمِنَةٌ »* دلالت بر *نهایت محبت* زائر نسبت به امام است . ✳️ زائر هیچ ادعایی در برابر امام ندارد، فقط شاکر خداي خويش است که اجازه عاشقی به اوداده شده. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_يس ١٧٧ 🔆 *«مُؤْمِنَةٌ بِالله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَه»* 🔸 در ابتدای مسیر عاشقی، دلدادگی به محبوب مطرح است ، با دل‌ سپردگی نسبت به تمام اسماء و صفات خدارند سبحان طاعات و عبادات زائر با ذوق و نشاط خاصی انجام می‌شود ، او خالصانه در مقابل معبود خويش غ بندگی می‌كند و در مقابل نام جامع و كامل حضرت حق تسليم می‌شود. ✳️ زائر در اين فراز اعلام مي كند من هيچ كس به غير از محبوب را نمی‌شناسم او يكه شناسی خود را ابرازغمی‌كند. ✴️ *بنده به خدای سبحان محتاج است اما پیش از او خداوند مشتاق چنين بنده‌ای است*. 💠 در ضیافت امام زمان، درس شناخت تمام اسماء و صفات الهی داده می‌شود مانند دعای جوشن کبیر تمام اسامی خداوند جلوه‌گری می‌كند و *طاعات بنده در بستر تمام اسماء الهی معنا پیدا می‌کند*. 💚 مولایم به اذن شما گدایی و عاشقی خود را ابراز می‌کنیم. ✨ *الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_يس ١٧٧ 🔆 *« فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِكُمْ يَا مَوْلَايَ»* ✅در اين فراز آل يس مجددا به عبارت يا مولاي توجه ديگري مي كنيم وروايتي را بيان مي داريم كه شايد توجه به نتيجه وثمره آن در زندگي روزمره ما خالي از عبرت نباشد ✳️عبارت «يَا مَوْلَايَ » به چند نكته اشاره دارد:امام زمان عج مولای من و من رعیت ايشان هستم، و نه تنها اعتقادات حقه را باور دارم که در محضر ايشان اظهار می کنم و خود را به عنوان «انا ولی لک بری من عدوک» به حضرت معرفي مي كنم ،من از دوستان شما هستم، و برای همیشه از دشمنان شما بیزار هستم. 🔹و بعد از اعتراف به اعتقادات حقه مي گويم « فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِكُمْ يَا مَوْلَايَ» من در حال حاضر دلداده شما هستم ومي خواهم در آينده نيز دلداده خدا و رسول خدا و امیرالمومنین و همه شما حضرات معصومین باشم. 🔸«وَ بِكُمْ يَا مَوْلَايَ» رعیت شما اعلام دلدادگی به شما رادارد وبا خود وخداي خود عهد بسته است كه هیچ گاه از شما جدا نشود، 📜 در روایتي آمده است : مردي متمول از خراسان به غلام طویله امام صادق علیه السلام پيشنهاد داد اى غـلام، ميل دارى كه از آقاى خودخواهش كنى كه مرا به جاي تو قرار دهد و مـن غـلام ايشان بـاشـم و بـه جـاى تـو بـمـانـم و مـالم را بـه تـو بـدهـم ، مـن مـال بـسـيـار دارم تو برو و آن مالها را براى خود بگير و من به جاى تو ايـنـجا بمانم. غلام گفت : از آقاى خود خواهش مى كنم اين را، پس رفت خدمت امام صادق عـليـه السـلام وبه حضرت گفت: فـدايـت شـوم ! شما ازخدمت من نسبت به خود آگاهي و مـى دانـى سالهاي طولاني در خـدمـت شمابوده ام ، پس اگر خداي سبحان خيرى را براى من رسانيده باشد شما مرا از آن منع مي كنيد ؟ حضرت فرمودند: من آن را به تو خواهم داد ا پس غلام قصه آن مرد خراسانى را براى حضرت حكايت كرد، حضرت فرمودند :اگر تـو نسبت به بودن با ما بـى مـيـل شـده اى و آن مـرد مايل است در خـدمـت مـاباشد ما قبول مي كنيم كه ايشان بيايد وتو بروي پس چون غلام خواست كه برود وبه حضرت پشت كرد ، امام اورا صدا زد و گفت : ⏪ ادامه دارد 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ال_يس ١٧٨ 🔆 *« فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِكُمْ يَا مَوْلَايَ»* ✅ در اين فراز آل يس، مجددا به عبارت *« يَا مَوْلَايَ»* توجه ديگری كرديم ودر اين رابطه قسمتي از روايتی را بيان كرديم كه: 🔰مرد متمول خراسانی به غلام طویله امام صادق علیه‌السلام پيشنهاد داد كه جای خود را با او عوض كندو خدمتكار حضرت موضوع را با امام مطرح كرد و حضرت پذيرفتند اما به وی گفتند: 🍀 بـه جـهت طول خدمت تو در نزد ما يك نصيحتى تو را می‌كنم آن زمان مـخـتـارى در كـار خود بمانی يا بروی چـون روز قـيـامـت شـود حـضـرت رسـول صـلى اللّه‌عـليـه‌و‌آله‌و‌سـلم به نوراللّه چسبيده است و اميرالمؤ منين عـليـه‌السـلام دست در دامن رسـول الله صلى‌اللّه‌عليه‌و‌آله‌وسلم دارد و ما دست در دامان اميرالمومنين و *شيعيان ما دست در دامن ما دارند* پـس داخـل شـونـد در جـايـى كـه مـا داخـل شـويـم و وارد شـوند آنجا كه ما وارد شويم، 🍃 غلام چون اين را شنيد عرض كرد: من از خـدمـت شـمـا جـايـى نـمى‌روم و در خدمت شما خواهم ماند و آخرت را به دنيا نمی‌فروشم به سوی آن مرد بيرون رفت. ✨آن مرد خراسانى گفت: اى غلام! بيرون آمدى از نزد حضرت صادق عليه‌السلام به غير آن گونه كـه به خـدمـت حـضـرت رفـتـى، غـلام سخن امام را بـراى او نـقـل كـرد و او را به خدمت حضرت برد ، حضرت او را پذيرفت وامر كرد هزار اشرفى (دينار) به غلام دادند. 💠 *خدمتگزار امام به مرد خراسانی گفت من تجارت موقت دنیا را با آخرتم عوض نمی‌كنم*. ✴️ ما در اين فراز به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌كنيم: *«وَ بِكُمْ يَا مَوْلَايَ» من دلداده شما خاندان هستم و معلوم است دلدادگی افراد را در حضور شماقرار می‌دهد*، ❇️ *«بکم» ضمیر مخاطب است هرچقدر آدم بیشتر شما را دوست بدارد، شما بيشتر به او توجه می‌كنيد* ✨ *حضوری گر همی خواهی از او غایب مشو حافظ* 💚 *هرچقدر انسان نسبت به حضرات معصومين عليهم‌السلام عشق بورزد از محضرشان غایب نیست*. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com