٣-٣ #روانشناسي_در_قران "قبول دين به قبول همه احكام است" قران درسوره مبارکه بقره آیه ٨٥ مي فرمايد: ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ خدای سبحان گروهی را که اندیشه نادرست دارند مورد سرزنش قرار مي دهد. آنها بعضی از امور صحیح را قبول کند و بعضی را دور می اندزاند. اما اندیشه صحیح آن است كه کل قوانين را قبول کنيم و تفکیکی قائل ن نشويم. أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ بعضی از احكام قرآن را قبول دارند و بعضی را قبول ندارند. اگر راستگویی خدا را قبول دارید، چرا آن قسمت را که به نفعتان هست قبول دارید و آن قسمت را که به نفعتان نیست، قبول نمی کنید؟ در اندیشه صحیح بايد همه حقیقت را ادراک کرده و باور نماييد و بر آن اساس برنامه ریزی كنيد. در اندیشه ناصحیح به بعضی از حقایق بهاء داده و بعض دیگر از حقایق را طرد و رد می کنيد. بعضی از امور از نظر شما مکفور است و نباید مورد توجه قرار گیرد. دین پازل بزرگی با احکام مختلف است که همه به هم مربوط است. این چنین نیست که در شرایط اجتماعي يا خانوادگي عصبي و غير معقول و با كسالت و در امور عبادی با حال و با نشاط باشيم . در يك فرآيند كلي تمام امور به هم مربوط است، عصبانیت با مردم به ما اجازه نمي دهد عبادت با حضور قلب داشته باشيم و ايجاد مانع می كند. نگویید این امر به آن امر مرتبط نمی شود. در اندیشه دینی همه امور دینی به هم مربوط است اما در اندیشه ناصحیح بعضی از امور به هم مربوط و بعضی غیر مربوط است. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس روانشناسي در قران ٩٠/٤/١٢ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

⚛ نظیر مادر 🌸 در حدیث كساء ملاحظه می‌کنیم خدای سبحان بالاترین تعریف را از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها كرده است؛ زیرا مقام محوریت و مركزیت را به فاطمه سلام الله علیها می‌دهد. هنگامی که جبرئیل سؤال می‌کند: «‌یا ربِّ وَ مَن تَحتَ الكِساء»‌ پروردگار من! چه کسانی زیر این کساء هستند؟ خدای سبحان پاسخ می‌دهد: «‌هُم فاطمۀُ و ابُوها و بَعلُها وَ بَنُوها» در این حدیث، محوریت و مركزیت فاطمه سلام‌الله‌علیها مطرح است. 🌸 نام زینب یعنی زَینِ اَب (زینت پدر). خداوند سبحان‌ نام حضرت زینب سلام‌الله علیها را بر ایشان نهاده و آن را توسط جبرئیل به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله رسانده است. 🌸 نام زینب از لحاظ مرکزیت و محوریت، معادل با جایگاه حضرت زهرا (س) در حدیث كساء می باشد. یعنی علی علیه‌السلام، امیرالمؤمنین است (تغذیه معرفتی همه مؤمنین بدست اوست)، حیدر است، امام المتقین است، یعسوب الدین است اما اگر زینب(س) نبود علی (ع) جلوه نمی‌كرد. 🌸 «زَین أب» یعنی در کل عالم جلوه‌گری حضرت علی علیه السلام با این دختر است. اگر زینب سلام‌الله‌علیها نبود وجود مقدس امیرالمؤمنین علیه‌السلام مستور و پشت پرده می‌ماند. 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی ⬅ برای مشاهده ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه نمایید: http://bit.ly/37jw9to