📌متن پرسش👇 سلام یه بنده خدایی هم مژه کاشته هم ناخن وقتی میگیم که برای غسل و وضو مشکل داره میگه من نه حرف شیخا رو قبول ندارم نه حرف مراجع عظام تقلید میگه کجای قران همچین چیزایی نوشته که اینا میگن میگه اونا از خودشون میگن وگرنه چه مشکلی داره زیر ناخن و کنار انگشتام که خیس میشه حالا پشت ناخن خیس نشد چی میشه مگه یا روی مژه هام که خیس میشه کافیه 📌پاسخ پرسش👇 💠 بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔶️ سلام علیکم 🔷️ اگر کسی به علما و مراجع تقلید اعتماد ندارد لااقل باید خودش وارد حوزه‌های علمیه شود، سالهای سال زحمت بکشد و به تحصیل علم بپردازد تا مجتهد شود و بتواند احکام دین را از منابع آن (قرآن، احادیث و عقل قطعی) استخراج نماید و گر نه بدون علم و اطلاع حق فتوا و نظر دادن ندارد که اگر چنین کند گرفتار دروغ بستن به خدا و پیغمبر اکرم (ص) می‌شود که خود از گناهان بسیار بزرگ است. 🔷️ آیا این کار صحیح است که اگر حکمی بر خلاف هوا و هوس ما بود بگوییم علما و مراجع تقلید از خودشان چنین چیزی می‌گویند و به آنها تهمت دروغگویی بزنیم؟؟؟ 🔷️ به غیر از قرآن کریم، روایات اهل بیت علیهم السلام و عقل قطعی نیز از منابع احکام دین به شمار می‌آیند. قرآن مجید بیشتر به کلیات و اصول معارف و احکام دین پرداخته است و بیان جزئیات آموزه‌های دین به اهل بیت علیهم السلام واگذار شده است. بنابراین قرار نیست همه‌ی جزئیات احکام در قرآن باشد و ما بپرسیم کجای قرآن آمده اگر آب به ناخن یا پلک چشم و... نرسد وضو و غسل و تیمم باطل است. 🔷️ قرآن کریم در مورد وضو گرفتن می‌فرماید: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ/ هنگامی که به نماز می‌ایستید، صورت و دستها را تا آرنج بشویید (مائده، ۶) یعنی کل صورت و دستها تا آرنج باید شسته شود اما وقتی خانمی ناخن یا مژه‌ی مصنوعی کاشته یا لاک زده است مانعی بر دست و صورت ایجاد کرده و اجازه نمی‌دهد بخشهایی هر چند کوچک از صورت و دستها شسته شود. اگر بگویید چه اشکالی دارد روی مانع شسته شود؛ در آن صورت باید پاسخ بدهید چه اشکالی دارد با دستکش پلاستیکی آشپزخانه وضو بگیریم یا بر روی صورت ماسک پلاستیکی داشته باشیم وضو بگیریم. آیا در این دو حالت شستن صدق می‌کند؟؟؟ 🔷️ از آنجا که کاشت ناخن برای غسل، وضو و تیمم مشکل ایجاد می‌کند راهی برای انجام آن وجود ندارد. چون با انجام این کار شما عمدا مانعی برای رسیدن آب (یا دست کشیدن به ناخن در تیمم) به ناخن که جزئی از اعضاء وضو و غسل و تیمم است ایجاد کرده‌اید. در صورت انجام این کار نماز و حتی روزه که گاهی نیاز به غسل دارد دچار مشکل می‌شود و باطل می‌گردد. کاشت مژه هم به همین صورت است. 🔷️ برای وضو گرفتن و انجام غسل و تیمم باید حتما ناخن و مژه‌های کاشته شده کنده شود و مانع برطرف شود. ● برای اطمینان با دفتر مرجع تقلید خود تماس بگیرید. --------------------------

#توانمندی ۷۵ 💠 *«انفاق، عامل توانمندی»* 🔆 «هَا أَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن یبْخَلُ وَمَن یبْخَلْ فَإِنَّمَا یبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِی وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاء وَ إِن تَتَوَلَّوْا یسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیرَكُمْ ثُمَّ لَا یكُونُوا أَمْثَالَكُمْ» 🔆 «آرى، شما همان گروهى هستید كه براى انفاق در راه خدا دعوت مى‏‌شوید؛ بعضى از شما بخل مى‌‏ورزند و هر كس بخل ورزد، نسبت به خود بخل كرده است. خداوند بى‏‌نیاز است و شما همه نیازمندید. هر گاه سرپیچى كنید، خداوند گروه دیگرى را جاى شما مى‌‏آورد پس آنها مانند شما نخواهند بود (و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مى‏‌كنند!» 📗 سوره محمد، آیه ۳۸ 🍃🍀 قرآن کریم افراد را به انفاق دعوت می‌کند. از آن جا که انفاق، نشانۀ تواناییِ «پرداخت» و «بخشش به دیگران» و بخل، نشانۀ ناتوانی است؛ قرآن کریم در این آیه، افراد را به توانمندی دعوت می‌کند و از ناتوانی برحذر می‌دارد. 🍃🍀 *انفاق بیش از آن که برای گیرنده نافع باشد؛ برای پرداخت‌کننده سودمند است؛* زیرا منفعت حقیقی آن به خود شخص باز‌ می‌گردد. 💢 در مقابل، اگر فردی بخل ورزد، دارایی‌اش را برای خویش نگه دارد و از انجام انفاق پرهیز کند؛ ضررش به خودش باز می‌گردد. بخیل در زمرۀ ناتوانان قرار دارد؛ زیرا از توانایی «پرداخت»، محروم است. ⏪️ انفاق منحصر به پرداخت مالی نیست و پرداخت علمی، عاطفی، آبرویی و … را نیز در بر می‌گیرد. ✅ *اگر فردی از دارائی مالی برخوردار نیست؛ می‌تواند با انفاق علمی، توانی، محبتی و… در زمرۀ انفاق‌کنندگان قرار گیرد.* 💢 *از سوی دیگر، اگر فردی در یکی از این زمینه‌ها از پرداخت امتناع وزرد؛ باز هم عنوان «بخیل» را دارد.* 🌀 برای مثال *سلام کردن، یکی از مصادیق پرداخت عاطفی است؛ زیرا به وسیلۀ سلام، عاطفه و انرژی به دیگران منتقل می‌شود.* ✍🏼 عبارت «اللَّهُ الْغَنِی وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاء» نشان می‌دهد که خدای سبحان نیازی به انفاق بندگان ندارد، بلکه این افراد هستند که نیاز دارند انفاقی داشته باشند تا در زمرۀ توانمندان قرار گیرند و پاداشی از سوی خدای سبحان دریافت کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#زیارت_امین_الله ۲۰۱ 🔆 *«وَأَبْوابَ الإجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ»* 🔆 *«درهای پاسخگویی مخصوص دعاکنندگان باز است.»* 🔷🔹 چشم‌اندازی که شخص داعی برای خود ترسیم می‌کند، چشم‌انداز اجابت است؛ یعنی یقین به اجابت دارد. آنچه مسلم است که دست خداوند در اجابت دعا بسته نیست؛ اما گاه اجابت دعا به مصلحت بنده نیست که در این صورت خداوند بهترین جایگزین را قرار می‌دهد. 🍃 در روایتی وارد شده است: ⚪️ روزی حضرت موسی علیه فرعون دعا کرد: 🔆 *«رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ»* 🔆 *«پروردگارا! اموالشان را نابود كن و دلهايشان را سخت.»* 📗 سوره یونس، آیه ۸۸ 🍃 خداوند در جواب موسی و هارون فرمود: « دعای شما به اجابت رسیده است.» 🔷🔹 *البته بین دعا و اجابت چهل سال طول کشید. حضرت موسی برای تأخیر اجابت هیچ‌گاه شکایتی نداشت و یقین به اجابت داشت.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

📸آن کسی که ندایِ تفرقه بین شیعه و سنّی سر می‌دهد و به بهانه‌ی مذهب، وحدتِ ملّی را به هم می‌زند، چه شیعه باشد چه سنّی مُزدورِ دشمن است. چه بداند، چه نداند... رفتارِ هر دو گروه حرامِ شرعی و خلافِ قانونی است. ⁃ رهبر معظم انقلاب. #ما_متحدیم

#حدیث_روز 💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۶ ✴️ ویژگی فعالیت‌های فرهنگی حضرت، انتخاب زبان فرادینی و تأکید بر نگاه انسانی در انتقال معارف دینی است. 🔷 در شرایطی که مردم از دین و مذهب به تنگ آمده‌اند و دیگر نمی‌توانند به گوینده‌های دینی پس از ماجراهایی که از خلافت امویان مشاهده کرده‌اند، اعتماد کنند، حضرت با بهره‌گیری از قالب‌های دینی، محتوایی مطابق با فطرت انسانی را در قالب دعا، رسالة الحقوق و... ترویج نمود تا مردم بتوانند رابطۀ خود را باخویشتن و مردم دیگر تصحیح کنند و در مسیر عبودیت به خداوند تقرب جویند. ✅ *فرا مذهبی بودن آثار امام سجاد علیه‌السلام، بلکه فرادینی بودن آثار بر پایۀ آن است که دعا و مناجات، زبان مشترک تمامی انسانهاست و توجه به حقوق یکدیگر نیاز ابتدایی زیست اجتماعی است.* 🔷 در شرایط کنونی که ما گرفتار تحولات داخلی و تغییرات گفتمانی جهانی هستیم بیش از هر دوره‌ای می‌توانیم از این استراتژی حضرت کمک بگیریم و در مسیر تببین و ترویج آموزه‌های دینی بهره ببریم. 🔷 همچنین می‌توانیم برای ترویج معارف دینی و الهی خویش در میان دیگر ادیان از آن بهره جوییم. ◀️ *اگر این حوزه از معارف دینی را بتوان به دنیای امروز معرفی کرد، تصور دیگری از این دین الهی را می‌توان در اذهان جهانیان که در اثر تبلیغات منفی ایجاد شده، جایگزین نمود.* 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#راهکارها_در _نهج‌البلاغه ۵۰ 💠 *«راه‌کار دریافت پاداش فراوان»* 🔆 *«مَنْ یُعْطِ بِالْیدِ الْقَصِیرَةِ یعْطَ بِالْیدِ الطَّوِیلَةِ»* 🔆 *«کسی‌که به‌دست کوتاه (مال و دارائى خود را هر چند اندک باشد در راه خدا) ببخشد بدست دراز (از جانب خدا) بخشش مى‌یابد.»* 📘نهج‌البلاغه حکمت ۲۲۴ ✅ *اگر خواهان پاداش‌ها و دریافتی‌های فراوان‌ایم، ازجمله دریافت معنویات، خیرات، برکات، رحمات و... باید به این نکته توجه کنیم که این امور با انفاق به دست می‌آید.* ✳️ بخشش با دست کوچک و به‌مقدار محدود و کم و ناچیز شمردن آن، عطای بی‌پایان و نعمات بی‌کرانی را نصیب انسان می‌کند. کارخیر آدمی در مقابل پاداش و نعمات الهی بسیار ناچیز است. بدون پرداختی و بخشش نمی‌توان منتظر دریافت بیشتر بود. 💢 بعضی از افراد هیچ رشدی در زندگی خود ندارند؛ زیرا بخشش اعم از بخشش علمی، عاطفی، مالی و... ندارند؛ به‌مانند صندوقی هستند که در آن محصولی ریخته‌اند و درب آن را بسته‌اند!؛ به همین جهت از دریافت پاداش‌های الهی هم محروم‌اند. ✅ در مقابل رشد معنوی عده‌ای بسیار است؛ چون هیچ‌چیز را تنها برای خود نمی‌خواهند. اینان در عوض این بخشش، همواره از خداوند پاداش فراوان دریافت می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#فایل_pdf #احکام #استفتائات 🔵 گزیده بیش از ۶۰۰ پرسش و ۱۴۰۰ پاسخ از محضر ۴۰ نفر از مراجع بزرگ تقلید و مجتهدین جهان ✅ انتشار این جزوه‌ی کاربردی و ساده #جهاد_تبیین است. 💎 کاری‌ از‌ مرکز تخصصی‌ آموزش‌ امر به معروف و نهی از منکر تحت اشراف علمی #دکتر_علی_تقوی