پاسخ ها در لینک آبی👇
٢٣٥ _ مولوی عبدالحمید در خطبه نماز جمعه :
قیام امام حسین در مقابل آدمهای ناتوان، بیکفایت، نالایق، مستبد و در زمانی اتفاق افتاد که خطر از بین رفتن دستاوردهای پیامبر اکرم و خلفای راشدین وجود داشت.?❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4232
٢٣٦ _ علی اکبر شهیدی از دودمان رسول اللهﷺَ و امام الطلقاء ابوسفیان رضیاللهعنه:
ایشان عمهزاده امیر یزید بن معاویه بود و وجود ایشان دلیل محکمی هست از اینکه یزید و امویان در شهادت او و پدرش دستی نداشتند زیرا عرب در تعصب به عشیره و فامیل دوستی شهره هستند ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4239
٢٣٧ _ امام حسین رضی الله عنه قیام کرد تا به سیره خلفای اهل سنت عمل کند !!!!
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4242
٢٣٨ _اثبات شيعه بودن قاتلان حسين در كربلا
آيت الله خوئى از بزرگترين علماى تاريخ تشيع در كتاب معجم الرجال الحديث خود در مورد شبث بن ربعى مينويسد:
او جزء نويسندگان نامه به حسين بود، كه از او خواستند به كوفه بيايد، اما خلاف آن عمل كرد و يكى از جنگجويان بر عليه حسين بود.
حسين در روز عاشورا او را صدا زد و گفت:
ای شيث بن ربعى، و اى حجار بن ابجر، و ای قیس بن اشعث و ای یزید بن حارث، مگر شما به من نامه ننوشتيد که میوه ها رسیده و سبز شده اند و ...
در ادامه خوئى ميگويد: شيخ مفيد نيز اين مطلب را در كتاب الارشاد خود ذكر كرده است
حال از آخوندهاى شياد شيعه سئوال ميكنيم:
آيا حسين نمی دانست كه اين همه راه با اهل و عيالش راه بيفتد بيايد فقط به خاطر اينكه يك عده غير شيعى برايش نامه نوشته و او را دعوت كرده اند؟؟
اگر آنها شيعه نبودند و حسين آنها را نميشناخت چطور در كربلا آنها را به نام صدا زد و از آنها و رفتارشان شكايت كرد؟ ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4247
٢٣٩ _براى اينكه مشتى ديگر بر دهان شیعیان بزنيم به سراغ يكى از دانشمندان آنها يعنى مرتضى مطهرى ميرويم.
مطهرى در ص ٤٨ از جلد اول كتاب حماسه حسينى در مورد اهل كوفه و قاتلان حسين مينويسد:
بى شك مردم كوفه شيعيان على بودند و امام حسين را شيعيانش كشتند. ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4253
٢٤٠ _ آیا روایتی که میگن حضرت علی اصغر شش ماهه بود درسته یا نه؟ ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4255
٢٤١ _ بررسی ادعای معاندین پیرامون تحریم عزاداری توسط اهلبیت علیهم السلام !!!
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4258
٢٤٢ _ این که عده ای می گوید در کربلا صحابه پیامبر بر علیه امام حسین بودند چقدر مستند است ❗️❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4259
٢٤٣ _ تمامى قاتلين حسين در كربلا شيعه بودند .
❕مشتى ديگر بر دهان آخوندهاى ياوه گو و شياد
#شيخ_كاظم_الإحسائى از علماى بزرگ شيعه اهل نجف در كتاب معروف خود به نام مجالس عاشورا به صراحت شيعيان امام على را قاتلان حسين و خانواده اش معرفى ميكند و اعتراف ميكند كه حتى يك نفر غير شيعه در ميان قاتلان امام حسين وجود نداشته است. ❗️❗️
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4268
#محرم_و_صفر
💠 *«بازاندیشی»۳۷*
🔆 *«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ»*
🔆 *«هر کس غیر از اسلام دینی اختیار کند هرگز از وی پذیرفته نیست، و او در آخرت از زیانکاران است.»*
📗 سوره آل عمران آیه ۸۵
‼️ ظاهراً تمام سپاه عمربنسعد دین داشتند. شمر ۱۶ مرتبه حج رفته بود! دین داشتند؛ اما مسلمان نبودند.
‼️ در یک بازنگری به زندگی خود توجه کنیم. قرآن میگوید: دینی دارند که نهتنها تسلیم خدا نیستند؛ بلکه تسلیم امیال خودشان هستند!
◀️ *شیطان از راههای مختف وارد میشود؛ اما بایستی به خدا پناه ببریم تا تسلیم شیطان نشویم.*
🔷 بعضی دنبال دیناند؛ اما دینی که تسلیم خدا نباشند. چنین افرادی دینشان قبول نمیشود و خدا و اولیائش آنان را نمیپذیرند. اسلام یعنی در احکام و اعتقادات و اخلاق تسلیم او باشیم.
🔷 اگر دچار سستی و یا نافرمانی هستیم از حضرت اباعبدالله بخواهیم دعایمان کند تا در عقاید و احکام تسلیم باشیم.
⁉️ آنچه بازنگری آن مهم است، تفقه در دین است. آیا واقعا اخلاقیاتمان طبق دین است؟! پرداختهایمان دینی است؟!
تا پای جان برای حفظ دینمان مقاومت میکنیم؟! یا با کوچکترین سختی، دین را کنار میگذاریم!
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#پندارهای_ناصحیح ۲۳
💠 *«توانمندی در حفاظت از خیرات خود»*
🔆 *«فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْکيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَکتَلْ وَ إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. قَالَ هَلْ آمَنُکمْ عَلَيْهِ إِلاَّ کمَا أَمِنتُکمْ عَلَى أَخِيهِ مِن قَبْلُ فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»*
🔆 *«پس چون به سوى پدر خود بازگشتند گفتند اى پدر پيمانه از ما منع شد برادرمان را با ما بفرست تا پيمانه بگيريم و ما نگهبان او خواهيم بود. يعقوب گفت: آيا من همانقدر دربارۀ این برادر به شما مطمئن و ایمن باشم که پیش از این دربارۀ برادرش مطمئن بودم؟ البته خدا بهترین نگهبان و مهربانترین مهربانان است.»*
📗 سوره یوسف، آیه ۶۳ و ۶۴
💢 یکی از تفکرات نادرست این است که ما تصور کنیم مسئولیت حفاظت اعمال و اموالمان را میتوانیم خودمان بهتنهایی به عهده بگیریم.
◀️ اگر میخواهیم کارهایمان حفظ شود باید آن را به کسی بسپاریم که «خَيْرٌ حَافِظًا» است.
💢 *در صورتیکه برای حفاظت از اعمال نیک، خودمان پیشقدم شویم؛ با بداخلاقی، منت یا تحقیر دیگران آن را از بین خواهیم برد.*
🔷 باید از خدای سبحان درخواست کنیم که کارهای خیرمان را فوراً از جلوی چشممان محو کند، چون اگر آنها به چشم ما بیاید حتماً خودمان را اصطلاحاً چشم میزنیم و اعمالمان را نابود میکنیم!
🌀 مثلاً در مجالس حضرت اباعبدالله اگر به خاطر اعمالی که انجام دادهایم به اندازۀ سرسوزن دچار کبر و غرور شویم تمام خیراتمان را از بین بردهایم.
💢 شیطان آنقدر از خیرات انسان تعریف میکند تا واقعاً باور کند که نهتنها با سایر افراد حاضر در مجلس حضرت، متفاوت است؛ بلکه از آنان برتر است.
✅ باید خودمان، اعمال، نیّات و اخلاقمان را به خدای متعال بسپاریم و هرگز از نحوۀ حفاظت کردن خودمان مطمئن نباشیم. *«إِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» از لسان انسان یک تفکر نادرست است! اعتقاد صحیح «فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا» است.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#شرح_دعای_کمیل۱۱
🔆 *«اللهُمَّ اِنّی اَسئلُکَ»*
🔰 *داعی در این فراز خداوند را خطاب قرار میدهد؛ چراکه در مقام حضور قراردارد و با تأکید فقر و نیاز خود را به نمایش میگذارد.*
🔷 مسلماً بین رعایت ادب و وصال قرب الهی تلارم وجود دارد؛ بهمیزانی که بنده ادب حضور را درک کند، قرب و وصال او افزون میشود.
🔷 ناگفته نماند که یقین به استجابت دعا در محضر خداوند از مصادیق آداب قبل از دعاست و بنده در هنگام بیان درخواست باید نهایت فقر خود را به نمایش گذارد.
✅ *بهمیزانی که محبت به خداوند و اولیای الهی افزایش یابد، التزام به آداب الهی نیز مضاعف میشود.*
🍃 پیامبر اکرم که محبوبترین خلق نزد خداوند متعال است میفرماید:
🔆 *«اَدَبنی رَبّی فاَحسنَ تَأدیبی»*
🔆 *«خداوند مرا به نیکوترین وجه ادب کرد.»*
🔷 اینگونه نیست که چون پیامبر عاشق خداوند است، رعایت آداب الهی برای او لازم نباشد؛ بلکه عاشق باید التزام به آداب داشته باشد.
✨ *از خدا جوییم توفیق ادب
بیادب محروم ماند از لطف رب*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#پیش_ثبت_نام_سال_اول_طلبگی
🛎️🛎️🛎️🛎️
🔶🔸 * ثبت نام کنندگان محترم برای تکمیل فرم پیش ثبت نام طلبگی به لینک زیر مراجعه فرمایند.*⤵️
.
https://survey.porsline.ir/s/7hyDLVx
#حدیث-روز
🏴 *«شاخصههای عاشورا»۴*
🔲 *۳. رویارویی با گسترش فساد:*
🔷 یکی از مسائل مهم دیگری که در کلمات امام حسین علیهالسلام بهعنوان انگیزۀ انقلاب کربلا مطرح شد مبارزه با گسترش فساد و گناه است، در این باره اباعبدالله الحسین علیهالسلام می فرماید:
🔆 *«إِنَّ هؤُلاءِ قَدْ لَزِمُوا طاعَةَ الشَّیْطانِ، وَ تَرَکُوا طاعَةَ الرَّحْمنِ، وَ اَظْهَرُوا الْفَسادَ، وَ عَطَّلُوا الْحُدُودَ وَاسْتَأْثَرُوا بِالْفَیءِ، وَ أَحَلُّوا حَرامَ اللّهِ، وَ حَرَّمُوا حَلالَ اللّهِ، وَ أَنَا أَحَقُّ مَنْ غَیَّرَ»*
🔆 «این گروه (بنى امیّه) به طاعت شیطان پایبند شده و از پیروى خداوند سرپیچى کردهاند، فساد را آشکار ساخته و حدود الهى را تعطیل کردهاند. آنان بیتالمال را به انحصار خویش درآورده، حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام شمردهاند و من (که فرزند رسول خدایم) به قیام براى تغییر این اوضاع، از همه کس سزاوارترم.»
📙 تاریخ طبرى، ج ۴، ص ۳۰۴
🍃 همچنین میفرماید:
🔆 *«اَلاتَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ، لِيَرغَبِ المُؤمنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا، فإنّي لا أرَى المَوتَ إلاّ سَعادَةً، و لا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلاّ بَرَماً»*
🔆 «آيا نمىبينيد كه به حق عمل نمى شود و از باطل نهى نمى شود؟ براستى كه مؤمن بايد به (مرگ و) ديدار خدا روى آورد. پس من مرگ را جز سعادت، و زندگى با ستمگران را جز رنج و ملال نمىبينم.»
📙 تحفالعقول، ص ۲۴۵
📚 «حوزه.نت»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#تفسیر-سوره-مریم۳۹
🔆 *«فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَینِهِم فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ»*
🔆 «پس گروههايى از ميان خودشان به اختلاف پرداختند، پس واى بر كسانى كه كافر شدند از حضور در روز بزرگ.»
📗 آیه ۳۷
🔷🔹 نکتۀ قابل توجه در آیه آن است که گروهی با وجود اینکه حقیقت بندگی حضرت عیسی برای آنان آشکار شد؛ از این حقیقت غافلانه عبور کردند و در مورد او دچار اختلاف شدند.
🔷 *جهل و ناآگاهی اختلاف برانگیز است.* گاه افراد حقیقت را میشناسند؛ اما به جهت تبعیت از نفسانیات از پذیرش حقیقت امتناع میکنند!
🔷 بعضی افراد دربارۀ حضرت عیسی غلو کردند و او را خدا نامیدند و گروهی افراط داشتند و او را پسر خدا دانستند و یا عدهای قائل به تثلیث شدند و گروهی او را عبداللّه نامیدند. گروهی دچار تفریط شدند و به مادر حضرت عیسی تهمت ناپاکی زدند!
⁉️ *اختلاف از نگاه شریعت محبوب است یا مبغوض؟*
◀️ در پاسخ میگوییم: *اختلاف نسبی است نه مطلق؛ نه مطلقاً محبوب است نه مطلقاً مبغوض.*
🔷 اختلاف برای کشف حقایق مشکلساز نیست؛ چون بعد از آشکار شدن حقیقت همگان از اختلاف جدا میشوند و به وحدت میرسند؛ اما اگر اختلاف مقدمۀ تبیین حقیقت نباشد؛ بلکه هر حزب و گروهی در نظر خود ایستادگی داشته باشند و برای اثبات خود به نظرات طرف مقابل توجه نکنند؛ این اختلاف مبغوض است.
🔷🔹آیه، بعد از بیان جریان اختلاف دربارۀ حضرت عیسی به اختلاف در ظرف زمانی قیامت اشاره دارد. *قیامت زمانی است که قطعاً افراد حقیقت را میپذیرند؛ اما زمان پذیرش دیر شده است و نالۀ حسرت و اندوه آنان شنیده میشود؛ و این اندوه هیچ نفعی برای آنان ندارد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام