eitaa logo
دروس مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام
1.5هزار دنبال‌کننده
536 عکس
12 ویدیو
115 فایل
قالَ الصَّادقُ علیه‌السلام: خَيْرُ النَّاسِ‏ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ‏ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا. قم، خیابان معلم، نبش کوچه ۲۱ کانال مدرس فقهی در ایتا و تلگرام: @madras_emb
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 اولویت در مصرف عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: دَخَلَ سُفْيَانُ اَلثَّوْرِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .... ثَمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَمْسُ تَمَرَاتٍ أَوْ خَمْسُ قُرَصٍ أَوْ دَنَانِيرُ أَوْ دَرَاهِمُ يَمْلِكُهَا اَلْإِنْسَانُ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُمْضِيَهَا فَأَفْضَلُهَا مَا أَنْفَقَهُ اَلْإِنْسَانُ عَلَى وَالِدَيْهِ ثُمَّ اَلثَّانِيَةُ عَلَى نَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ ثُمَّ اَلثَّالِثَةُ عَلَى قَرَابَتِهِ اَلْفُقَرَاءِ ثُمَّ اَلرَّابِعَةُ عَلَى جِيرَانِهِ اَلْفُقَرَاءِ ثُمَّ اَلْخَامِسَةُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ هُوَ أَخَسُّهَا أَجْراً .... 📚 الکافي؛ ج۵؛ ص۶۵ امام صادق علیه السلام فرمودند که ... پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر انسان پنج دانه خرما یا پنج قرص نان یا دینار یا درهم داشته باشد و بخواهد آن‏ها را به مصرف رسانَد، بهترینِ آن، انفاق به پدر و مادر، دوم خرج خود و خانواده‌‏اش، سوم خویشاوندان فقیر، چهارم همسایگان مسکین، و پنجم در راه خدا است؛ و این از همه کم پاداش‏تر است. @dars_madras_emb
🔆 عاقبت ظلم ... وَ لَيْسَ‏ شَيْ‏ءٌ أَدْعَى‏ إِلَى‏ تَغْيِيرِ نِعْمَةِ اللَّهِ وَ تَعْجِيلِ نِقْمَتِهِ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَى ظُلْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ [يَسْمَعُ‏] سَمِيعٌ دَعْوَةَ الْمُضْطَهَدِينَ وَ هُوَ لِلظَّالِمِينَ بِالْمِرْصَاد... 📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ ص429 حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: در زوال نعمت خدا و شتاب بخشيدن به خشم و انتقام او؛ هيچ چيز كارگرتر از ستمگرى نيست؛ زيرا خداوند دعاى ستمديدگان را مى شنود و همواره در كمين ستمگران است. @dars_madras_emb
🔆 کرامت نفس عن أمير المؤمنين عليه السلام من وصية له عليه السلام للحسن بن علي عليهما السلام : ... وَ أَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَ إِنْ سَاقَتْكَ إِلَى اَلرَّغَائِبِ فَإِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً .وَ لاَ تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اَللَّهُ حُرّاً.وَ مَا خَيْرُ خَيْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِشَرٍّ وَ يُسْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِعُسْرٍ 📚 نهج البلاغة؛ نامه 31 از وصيت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام به فرزندش امام مجتبی علیه السلام در آن هنگام كه از صفين باز مى گشت: ... نفس خود را از هر گونه پستى گرامی دار، هر چند تو را به اهدافت رساند، زيرا نمى توانى به اندازه آبرويى كه از دست مى دهى بهايى به دست آورى. برده ديگرى مباش، كه خدا تو را آزاد آفريد. آن نيک كه جز با شرّ به دست نيايد نيكى نيست، و آن راحتى كه با سختى هاى فراوان به دست آيد، آسايش نخواهد بود. @dars_madras_emb
🔆خصوصیات بنده گمنام عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله‏ طُوبَى لِعَبْدٍ نُوَمَةٍ عَرَفَهُ اللَّهُ‏ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ النَّاسُ‏ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ يَنَابِيعُ الْعِلْمِ‏ يَنْجَلِي‏ عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ لَيْسُوا بِالْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ وَ لَا بِالْجُفَاةِ الْمُرَاءِينَ‏. 📚الكافي؛ ج‏2 ؛ ص225 ابوبصیر گوید امام صادق علیه السلام می فرمودند: رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: خوشا به حال بنده گمنامى كه خدا او را شناسد و مردم او را نشناسند، اينها چراغهاى هدايت و چشمه‏ هاى دانشند، هر فتنه تاريك و سختى از بركت آنها برطرف شود آنها نه فاش ‏كننده و پخش‏ كننده اسرارند و نه خشن و رياكار. @dars_madras_emb
🔆 اخلاص در عبادت و مراتب آن فی الکافی، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام أَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام کَانَ یَقُولُ طُوبَی لِمَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ الْعِبَادَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ لَمْ یَشْغَلْ قَلْبَهُ بِمَا تَرَی عَیْنَاهُ وَ لَمْ یَنْسَ ذِکْرَ اللَّهِ بِمَا تَسْمَعُ أُذُنَاهُ وَ لَمْ یَحْزُنْ صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِیَ غَیْرُهُ 📚الکافی؛ ج۲؛ ص۱۶ حضرت امیر علیه السلام می‌فرمود: خوشا بر آن کسی که خدا را با اخلاص عبادت و دعا بکند و دلش مشغول نباشد بر آن چه که چشمش می بیند و خدا را فراموش نکند به خاطر آن چه که گوشش می‌شنود و سینه اش اندوهگین نباشد برای آن چه که به دیگران داده شده است. 📚اربعینیات؛ ص۲۳ @dars_madras_emb
🔆 از آداب خیررسانی به دیگران عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: لاَ تَبْذُلْ لِإِخْوَانِكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا ضَرُّهُ عَلَيْكَ أَكْثَرُ مِنْ مَنْفَعَتِهِ لَهُمْ 📚الکافی، ج۴، ص۳۲ (بَابٌ فِي آدَابِ الْمَعْرُوفِ) حضرت امام کاظم علیه السلام فرمودند: به برادرانت بخششی نکن که ضررِ آن بخشش بر تو بیش از فایده‌ی آن برای برادرانت باشد. @dars_madras_emb
🔆 حق مومن بر برادرش عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ عَنْ أَبِيهِ سَيْفٍ‏ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يَسْأَلُونَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَشْيَاءَ وَ أَمَرُونِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يُجِبْنِي‏ فَلَمَّا جِئْتُ لِأُوَدِّعَهُ فَقُلْتُ سَأَلْتُكَ فَلَمْ تُجِبْنِي فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا إِنَّ مِنْ أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ ثَلَاثاً إِنْصَافَ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى لَا يَرْضَى لِأَخِيهِ مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا بِمَا يَرْضَى لِنَفْسِهِ مِنْهُ وَ مُوَاسَاةَ الْأَخِ فِي الْمَالِ وَ ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ‏ لَيْسَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَكِنْ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَدَعُهُ. 📚 الكافي؛ ج‏۲؛ ص۱۷۰ (بَابُ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَخِيهِ وَ أَدَاءِ حَقِّه) عبد الأعلى بن اعين، گويد: (برخى) از اصحاب ما نوشتند و چيزهائى از امام صادق (علیه السلام) پرسيدند و به من فرمان دادند كه از آن حضرت، حق مسلمان را بر برادرش بپرسم، از حضرت پرسيدم و به من پاسخى ندادند، چون آمدم كه با ایشان وداع كنم، به ایشان عرض کردم: از شما سوالی پرسیدم و جواب نداديد؟ فرمودند: من مى‏ ترسم شما كافر شويد، به راستى از سخت‏ترين چيزها كه خدا بر خلقش واجب كرده سه تا است: ۱. عدالت ‏ورزى مرد از طرف خودش تا اينكه نپسندد براى برادرش از طرف خودش جز آنچه بپسندد براى خودش از طرف او. ۲. مواسات و کمک نمودن به برادر نسبت به مال. ۳. ذكر خدا در هر حال كه نه لفظ سبحان اللَّه و الحمد للَّه است ولى در نزد آنچه خدا حرام كرده ياد خدا كند و آن را وانهد. @dars_madras_emb
🔆 دو صد گفته چون نیم کردار نیست عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ‏ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ. 📚الكافي؛ ج‏۲؛ ص۱۰۵ (بَابُ الصِّدْقِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة) امام صادق عليه السّلام فرمودند: مردم را به غير زبان (بلكه با كردار) خود به خير و نيكوكارى دعوت كنيد، 👈 مردم بايد كوشش در عبادت و راستگوئى و پرهيزكارى شما را ببينند. @dars_madras_emb
🔆 حیاء مذموم الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏لیه السلام قَالَ: مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ‏ رَقَّ عِلْمُه‏. 📚الكافی؛ ج‏۲؛ ص۱۰۶ (بَابُ الْحَيَاء) امام صادق عليه السّلام فرمودند: هر كس كم رو باشد، كم دانش است‏. —————————————— علامه مجلسی "رضوان الله علیه" میفرماید: و المراد برقة الوجه‏ الاستحياء عن السؤال و طلب العلم، و هو مذموم فإنه لا حياء في طلب العلم، و لا في إظهار الحق، و إنما الحياء عن الأمر القبيح، قال تعالى:" وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ‏ " و رقة العلم‏ كناية عن قلته‏. (مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج‏۸ ؛ ص۱۸۹) @dars_madras_emb
🔆وصف دنیا در کلام حضرت امیرالمومنین علیه السلام و من كلام له علیه السلام في ذم صفة الدنيا مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ وَ آخِرُهَا فَنَاءٌ فِي حَلَالِهَا حِسَابٌ‏ وَ فِي حَرَامِهَا عِقَابٌ‏ مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فُتِنَ‏ وَ مَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ‏ وَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ‏ وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ‏ وَ مَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ‏ وَ مَنْ أَبْصَرَ إِلَيْهَا أَعْمَتْه‏. 📚نهج البلاغة؛ خطبه 81 ● چه بگويم از خانه‏ اى كه ابتدايش سختى، و سرانجامش نيستى است. در حلالش حساب، و در حرامش كيفر است. ● ثروتمندش دچار فتنه و آزمايش، و تهيدستش گرفتار اندوه است. آن كه در طلبش كوشيد به آن دست نيافت، و آن كه زحمتى نكشيد خود به او روى نمود. ● هر كه به ديده عبرت به آن نگريست او را بينا كرد، و هر كس به چشم خريدارى به آن نظر نمود او را به نابينايى دچار ساخت. ---------------------------- ▫️ قال الشريف أقول و إذا تأمل المتأمل قوله علیه السلام و من أبصر بها بصرته‏ وجد تحته من المعنى العجيب‏ و الغرض البعيد ما لا تبلغ غايته و لا يدرك غوره‏ لا سيما إذا قرن إليه قوله و من أبصر إليها أعمته‏ فإنه يجد الفرق بين أبصر بها و أبصر إليها واضحا نيرا و عجيبا باهرا. @dars_madras_emb
... لَعَنَ اللَّهُ الْآمِرِينَ بِالْمَعْرُوفِ التَّارِكِينَ لَهُ‏ وَ النَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ الْعَامِلِينَ بِه‏. 📚 نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ خطبه 129؛ ص188 لعنت خدا بر آمران به معروفى كه خود تارك معروفند، و ناهيان از منكرى كه خود آلوده به منكرند. @dars_madras_emb
🔆 عذابی دردناکتر از آتش عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: ... وَ اللَّهِ لَتَوْبِيخُ‏ الْجَلِيلِ‏ جَلَّ اسْمُهُ سَاعَةً وَاحِدَةً أَشَدُّ مِنْ عَذَابِ أَلْفِ عَامٍ ... مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ أَخَذَ بَرّاً دَمَّرَتْهُ‏ وَ إِنْ أَخَذَ بَحْراً غَرَّقَتْهُ يُغْضَبُ لِغَضَبِ الْجَلِيلِ عَزَّ اسْمُهُ. 📚الكافي؛ ج‏۶ ؛ ص۳۹۹ امام صادق علیه السلام فرمودند: ... به خدا سوگند! يك لحظه سرزنش خداوند از هزار سال عذاب سخت‌تر است. ... ملعون است؛ ملعون است كسى كه امر خداوند را ترك كند؛ اگر راه خشكى را در پيش گيرد خشكى او را هلاك مى‌كند و اگر راه دريا را پيش گيرد، دريا غرقش مى‌كند. به خاطر خشم خداوند، مورد غضب قرار مى‌گيرد. @dars_madras_emb