زاهد، چه دم زنی ز بهشت و قصور و حور؟! خاک حریم او ز بهشت است خوشترم گر من بهشت می‌طلبم از خدای خود مشتاق صوتِ یاعلی از حلقۀ درم رحیق @madras_emb

🌱 تا ابد هر چه خلیفه ست به قربان علی ابو رجاء گوید: روزی امیرالمؤمنین علیه‌السلام شمشیری را به بازار آوردند و فرمودند: چه کسی این شمشیر را از من می‌خرد؟ قسم به آن که جانم در دست اوست، اگر بهای خرید یک لنگ [از مال خودم، نه بیت المال] را داشتم آن را نمی‌فروختم. من به ایشان عرض کردم که یک لنگ را نسیه به شما می‌فروشم، و بهای آن را زمانی که سهم خود از بیت المال را دریافت کردید، می‌گیرم. ابورجاء لباسی برای امیرالمومنین خرید، زمانی که ایشان سهم خود را [مانند بقیه مردم] از بیت المال برداشتند، بهای پیراهن را بازگرداندند. روى مجمع عن أبي رجاء قال أخرج علي علیه‌السلام سيفا إلى السوق فقال من يشتري مني هذا فو الذي نفس علي بيده لو كان عندي ثمن إزار ما بعته فقلت له أنا أبيعك إزارا و أنسئك ثمنه إلى عطائك فدفعت إليه إزارا إلى عطائه فلما قبض عطاءه دفع إلي ثمن الإزار. 📚شرح نهج البلاغة؛ ابن‌ابی‌الحدید، ج۲، ص۲۰۰ @madras_emb

🌱 والفضلُ ما شَهِدَت بِه الأعداء ● احنف بن قیس گوید: روزی بر معاویه وارد شدم، وقت ناهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجب کردم، بعد طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم، پرسیدم این چه طعامی است؟ معاویه گفت: مصارين البطّ محشوّة بالمخ، قد قلي بدهن الفستق، و ذرّ عليه الطبرزد. این غذا از روده‌های مرغابی تهیه شده، آنرا با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نیشکر در آن ریخته‌اند. ● احنف گوید: در اینجا بی‌اختیار گریه‌ام گرفت، گریستم، معاویه به حال تعجب پرسید: علت گریه‌ات چیست؟ گفتم: علی علیه‌السّلام یادم افتاد، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید، فرمودند: میهمان من باش. آنگاه انبانی مهر شده آوردند، گفتم: در این انبان چیست؟ فرمودند: آرد جو. گفتم: آیا می‌ترسید از آن بردارند یا نمی‌خواهید کسی از آن بخورد؟ ● حضرت فرمودند: لا و لا أحدهما لكنّي خفت أن يليته الحسن و الحسين بسمن أو زيت، قلت: محرّم هو؟ قال: لا و لكن يجب على أئمة الحقّ أن يقتدوا بالقسم من ضعفة الناس، كيلا يطغي الفقير فقره. نه، هیچ یک نیست، بلکه می‌ترسم حسن و حسین بر آن روغن زیتون بریزند. گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟ فرمود: نه؛ بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان عاجز و ضعیف باشند تا فقر باعث طغیان فقراء نشود، هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست. ● معاویه گفت: ‌ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست. 📚حليةالابرار في احوال محمدوآله الأطهار، ج۲، ص۲۳۳ @madras_emb

🌱 کعبه به این ولادت فخر به عالم کند و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراما من الله تعالى له بذلك و إجلالا لمحله في التعظيم. الإرشاد (للمفید)، ج۱، ص۵ ألا مَن يباري حيدراً بفضائل تقاصرَ عن إحصائها العد والحصر فهل غيره بالبيت كان ولاده وذلك فضلٌ في علي له قصر ولسنا نرى فخراً بذاك لحيدر بل الكعبة العلياء حلَّ بها الفخر هل الدرُّ بالاصداف يكسب مفخرا أم الفخر للاصداف حيث بها الدر و إنّ فؤاد المرأ مفخر صدره و لیس فخار القلب أن ضمّه الصدر ✍️ سید محمدصادق بحرالعلوم (متوفی ۱۳۳۹ق) @madras_emb

#مدیحه_سرایی 🎊 جشن میلاد حضرت مولی الموحدین امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🎙 آقای علی پیله‌وران 🗓جمعه ۱۲ دی ۱۴۰۴ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

#سخنرانی 💐 جشن میلاد حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین علیه‌السلام 🎙حجت الاسلام و المسلمین سیدرضا هاشمی گلپایگانی 📋موضوع: فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🗓جمعه ۱۲ دی ۱۴۰۴ 📍مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَأُمِّ أَحِبَّائِكَ وَأَصْفِيائِكَ به فضل الهی و در ذیل عنایات حضرات معصومین "علیهم‌السلام" 📣 اطلاعیه سفر علمی و زیارتی عتبات عالیات در ماه مبارک رمضان 👈 ویژه اساتید معزز و طلاب محترم مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام 🔹تاریخ رفت: یکشنبه ۲۶ بهمن (۲۶ شعبان) 🔹تاریخ برگشت از عراق: دوشنبه ۱۱ اسفند 📌توضیحات: ۱. ان شاءالله در صورت فراهم شدن بلیط، در نظر است، رفت و برگشت ایران با قطار صورت پذیرد. ۲. هزینه تقریبی سفر، چهار میلیون و پانصد هزارتومان است. 💰نحوه اعمال هزینه: هزینه برآوردی سفر، حدودا هشت ملیون و پانصد هزار تومان است که به صورت زیر پرداخت و لحاظ می شود: ۱. واریز یک و نیم ملیون هنگام ثبت نام ۲. الباقی مبلغ سه ملیون بصورت قسطی از عزیزان دریافت خواهد شد ۳. نیمه دیگر هزینه، قرائت پنج جزء قرآن و اهداء ثواب آن به محضر حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها ⏳مهلت ثبت نام: ۱۳ تا ۲۰ ماه رجب 🌱 شکر خدا امسال ماه رمضان، میهمان خانه امام زمانیم عجل‌الله‌فرجه‌الشریف. ان شاءالله

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ السَّلامُ عَلَیک یا امَّ الْمَصآئِبِ یا زَینَبُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ 🏴 مجلس روضه عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها 🎙با مرثیه سرایی: حاج محمدعلی قاسمی 🕙 زمان: دوشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۰:۵۰ 📍مکان: مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام @madras_emb

⚠️ الگوسازی های ناصواب در پاسخ به شبهۀ حضور حضرت فاطمه زهرا و حضرت زینب کبری علیهماالسلام در میان نامحرمان 🎙مرحوم آیت‌الله ضیاءآبادی غوغای عام، فتنه چنان کرده، کاین عمل تکلیفِ خاصِ فاطمهٔ اطهر آمده یارب چه ظلمتی است که آن کوکبِ حیا ناچار جلوه کرده و روشنگر آمده؟! مستوره‌ای که محتجِب از چشم کور بود اینک ز جورِ کوردلان مضطر آمده فرهنگ اوست پرده‌نشینی و ای عجب در روزگار ما سخنی دیگر آمده هجده بهار پرده‌نشینی ز یاد رفت وآن یک خزانِ بازپسین، محور آمده!! آری به آیهٔ متشابه برد پناه آنکو دلش به فتنه‌گری خوگر آمده تکلیفِ خاص، نسخهٔ الگوی عام نیست @madras_emb

🌱 دعایی مجرّب جهت پرداخت بدهی ❖ آیت الله العظمی شبیری زنجانی: ● زمانی شیخ بهایی به قرض زیادی (بیش از ۱۵۰۰ دینار) مبتلا شد به گونه‌ای که از هیچ راهی قادر به ادای آن نبود و چند روز از شدت همّ و غم، از کارهای خود بازمانده بود. ● وی نقل کرده که در همان ایام به دعایی برخوردم و تکرار کردم و از راهی که گمان نمی‌کردم در مدت کوتاهی دیون من ادا شد. 👈 دعای مزبور این است: «اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ‌ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاك‌»[۱] یعنی خدایا با حلالت مرا از مال حرام، و با فضل خودت از غیر خودت، بی نیاز کن. ● بعد از نمازها این را تکرار کنید و تعداد ندارد. مضمونش نیز بسیار عالی است. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۴، ص۳۸۲ ........................... ۱. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: يَا عَلِيُّ قُلِ اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ‌ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَى اللَّهُ عَنْك‌. ای علی بگو: اللَّهُمَّ أَغْنِنِي‌ بِحَلَالِكَ ...، که اگر قرضی به اندازه کوه صبیر (کوه بزرگی در یمن) بر عهده تو باشد، خداوند آن را ادا می‌کند. امالی صدوق رحمه‌الله، ص۳۸۸ @madras_emb

💡تحقیقی در تاریخ ولادت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ❖ استاد معظم آقای حاج سیدمحمدجواد شبیری: ● محقّق تستری قدّس‌سرّه در رساله فی تواریخ النبی و الآل صلوات‌الله‌علیهم، ص۷ آورده است: و اما مولد امیر المؤمنين عليه‌السلام فالمشهور انّه الثالث عشر من رجب لثلاثين سنة بعد عام الفيل صرّح به المفيد في ارشاده و الرضيّ في خصائصه و الشيخ في تهذيبه و ابن عيّاش و عليّ بن محمّد المالكي. وفي خبر عن صفوان الجمّال عن الصادق علیه‌السلام انّه كان لسبع خلون من شعبان. و قال المفيد في مسارّه: في الثالث و العشرين منه. و قال المسعودي في اثبات الوصيّة في النصف من شهر رمضان .انتهى ● در کفایه الطالب ص ۴۰۷ با سند از حاکم نیشابوری نقل شده : ولد امير المؤمنين علي بن الي طالب بمكّة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل و لم يولد قبله و لا بعده مولود في بيت الله الحرام. ● عتّاب بن اسيد که از جمله کسانی است که قول ۱۳ رجب را نقل کرده، از راویان محمد بن عثمان عمری است (کمال الدین ص ۴۳۳ ) لذا تقریبا معاصر کلینی است. از وی درباره تاریخ ولادت و وفات ائمه علیهم‌السلام چندین نقل در کتب حدیثی دیده شده که البته گاه عتّاب به غیاث تحریف شده است. عیون اخبار الرضا عليه‌السّلام، ج ۱، ص ۱۸ و ۹۹ ؛ کمال الدین، ص۴۳۲ ؛ غیبت شیخ طوسی، ص۳۹۳. نقل اخیر نشان می‌دهد که وی از تبار عتّاب بن اسید (صحابی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است. عتّاب در سال‌های پایانی حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله امیر مکه بوده است. استیعاب، ج۳، ص ۱۰۲۳ ؛ اسد الغابة، ج٣، ص ٤٥٢ 🔹چند نکته: 1⃣ در مسارّ الشیعه نسخه چاپی ص ۵۹ در حوادث ماه رجب آمده است: في اليوم الثاني و العشرون منه ولد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة و السلام بمكّة في البيت الحرام سنة ثلاثين من عام الفيل. شواهد نشان می‌دهد که در این عبارت تحریف نسخه رخ داده است. اوّلا: پس از این عبارت در متن نسخه چاپی آمده است: في اليوم الثاني و العشرين منه سنة ستّين من الهجرة كان هلاك معاوية بن ابي سفيان ... تكرار عدد ٢٢ نشانگر وقوع تحریف در نسخه است، رسم شیخ مفید تکرار عدد روز نیست، بلکه عبارتی شبیه " و فی مثل هذا الیوم " به کار می‌برد ر.ک .ص ۲۴، ۳۲ ، ۳۶ ، ۴۰ ، ۴۹ ، ۵۸ ثانیا: عبارت فوق بعینه در ارشاد مفید ج۱، ص۵ و با اختصار در مصباح المتهحد ص۸۱۹ به نقل از عتّاب بن اسید آمده و در هر دو ، روز ۱۳ رجب ضبط شده است و ظاهرا در مسارّ الشیعه هم همین طور بوده است. گفتنی است در برخی نسخه‌های خطی مسارّ الشیعه تاریخ هلاکت معاویه ۱۲ رجب و مقدّم بر نیمه رجب آمده و بعید نیست که در مورد ولادت حضرت امیر علیه‌السلام هم همین تقدیم و تاخیر رخ داده باشد. 2⃣ نقل ۷ شعبان تنها در روایتی در مصباح المتهجّد ص۸۵۲ (در فصل زیادات ماه شعبان نه در فصل اصلی) آمده است، شیخ طوسی در این کتاب نقل ۱۳ رجب را از ابن عیّاش ( در ص۸۰۵ در فصل اصلی ماه رجب) و از عتّاب بن اسید (در ص۸۱۹، در فصل زیادات ماه رجب) آورده است. نحوه آوردن این دو قول تمایل شیخ به قول ۱۳ رجب را می‌رساند، قولی که در تهذیب تنها این قول را آورده است . به هر حال نمی‌‌توان گفت که شیخ طوسی در مصباح المتهجّد به روایت ۷ شعبان‌ اعتماد کرده است. در مجموع به نظر می‌رسد قول ۱۳ رجب درباره ولادت حضرت امیر علیه‌السلام که از دوران صفویه رسمی گردیده، ارجح هم باشد. 3⃣ بجز این اقوال مؤلّف تاريخ قديم قم، ولادت حضرت را در ٨ ربيع الاول دانسته است.(چاپ توس ص ۱۹۱، چاپ مرعشی ص ۴۸۱) این قول اصلا قابل اعتنا نیست. 4⃣ اثبات الوصیه بنابر تحقیق کتاب الاوصیاء شلمغانی است که در این بحث در مقابل سائر اقوال، قابل اعتنا نیست. 👈نتیجه: قول مشهور در ولادت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام (۱۳ رجب) ارجح است . @madras_emb