eitaa logo
مدرس فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام
2.5هزار دنبال‌کننده
970 عکس
95 ویدیو
124 فایل
قالَ الصَّادقُ علیه‌السلام: مَنْ تَعَلَّمَ اَلْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمَاوَاتِ عَظِيماً قم، خیابان معلم، نبش کوچه ۲۱ کانال دروس مدرس فقهی در ایتا و تلگرام: @dars_madras_emb
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️تعریف کافر مساله 107 کافر، یعنی کسی که منکر خداست، یا برای خدا شریک قرار می دهد، یا پیغمبری حضرت خاتم الانبیاء محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) را قبول ندارد نجس است، و انکار چه به قلب باشد و چه به زبان سبب کفر می گردد و همچنین غلات (یعنی کسانی که یکی از معصومین علیهم السلام را خدا خوانده یا بگویند خدا در او حلول کرده است) و خوارج و نواصب (یعنی کسانی که دشمنی اهل بیت علیهم السلام را دین خود قرار دهند) نجس اند ولکن اهل کتاب (یعنی یهودیان و مسیحیان) و زردشتیان بنابر احتیاط نجس می باشند. و کسی که یکی از ضروریات دین مانند نماز و روزه را که تمام مسلمانان آنها را جزء دین اسلام می دانند انکار کند، اگر ندانیم انکار وی از روی شبهه است، شرعاً کافر به شمار می آید. @madras_emb
وظیفه افراد در برخورد با مجالس گناه در جایی که گناه میشود، امر به معروف و نهی از منکر - با وجود شرایط- واجب است. البته باید به گونه ای انجام شود که موجب لجبازی و اصرار بر گناه نشود. انجام این کار در برخی موارد با سختی هایی همراه است؛ مثلا صمیمیت برخی افراد با کسی که امر به معروف می کند، کم میشود. چنین مشکلاتی نباید مومنان را از عمل به این فریضه باز دارد. در هر صورت حضور در مجلس گناه، اگر تایید گناه محسوب شود، جایز نیست. 📚احکام کاربردی؛ ص۴۷ @madras_emb
حقوق کارمندان بانک اگر حقوق و پاداش کارمندان بانک، در مقابل تصدّی کار حرامی مثل دریافت ربا و جریمه دیرکرد و ... نباشد و سبب قریب به کار حرام هم نباشد، حلال است. 📚احکام کاربردی؛ ص۵۵ @madras_emb
❖ تجسس در وسایل و اطلاعات فرزند تجسس والدین در وسایل و اطلاعات شخصی فرزند (مانند موبایل) در صورتی مجاز است که علم به وقوع حرام داشته باشند یا خوف آن برود که از وی گناه بسیار مهمی سربزند و جلوگیری یا کاستن گناه بدون تجسس امکان پذیر نباشد. همچنین به میزانی که عرفاً وظیفه تربیتی، متوقف بر این تفحص باشد مجاز هستند. 📚احکام کاربردی؛ ص۹۰ @madras_emb
وقت نماز صبح ● با اطمینان به طلوع فجر می‌توان نماز صبح را خواند. در نواحی مختلف ایران، با تاخیر حدود پانزده دقیقه پس از اذان رسانه‌ها، مطمئناً طلوع فجر رخ داده است. (به حسب مناطق و فصول مختلف، این فاصله زمانی متفاوت است) در این باره می‌توان براساس تقویم "أبوثمامه" موسسه لواء عمل نمود.(۱) ● البته در خصوص شب‌های مهتابی (دوازدهم تا بیست‌و‌پنجم ماه قمری) تا روشن شدن افق باید احتیاط کنند و نماز صبح را ده دقیقه پس از آن [تقویم موسسه لواء] بجا آورند. -------------------------------------------- ۱. برای روزه نیز تا پیش از حصول اطمینان به طلوع فجر، امساک لازم نیست هر چند احتیاط خوب است. 📚احکام کاربردی؛ ص۲۳۱ @madras_emb
💢 شعر خواندن در ماه رمضان سوال: شعر خواندن در ماه رمضان و برای روزه‌دار چه حکمی دارد؟ گوش دادن به شعر چطور؟ و آیا فرقی بین شعر حق و غیر حق در این زمینه وجود دارد؟ جواب: خواندن شعر و همین طور گوش دادن به آن در شب و روز ماه رمضان و برای روزه‌دار -هر چند در غیر ماه رمضان- مکروه است، هر چند شعر حق باشد. 📚استفتائات؛ ج۲؛ ص۱۹۸ @madras_emb
🔸روزه‌خوردن برای مسافر پرسش: کسی که قصد دارد در ماه رمضان به مسافرت برود، آیا می‌تواند در آن روز اصلاً نیت روزه نکند؟ ✍️پاسخ: خیر، باید نیت روزه داشته باشد و تا از شهر خارج نشده، نمی‌تواند افطار کند. البته اگر از شب نیت سفر داشته و هنگام اذان صبح در وطن یا جایی باشد که روزه صحیح است، مسافرت پیش از ظهر جایز نیست، مگر آنکه سفر لازم یا برای امور شرعی مانند زیارت باشد. @zanjani_net
عدم تناسب موسیقی با دستگاه اهل بیت علیهم‌السلام 🔹نواختن آلات موسیقی در عزاداری نواختن ساز در مراسم عزاداری اگر به نحوی باشد که نوعاً مطرب باشد یا هتک حضرات معصومین علیهم السلام محسوب شود، جایز نیست. 🔹استفاده از افکت صدا در هنگام شورخوانی استفاده از افکت های صوتی هنگام شورخوانی و گوش دادن به آن اگر طرب آور باشد و انسان را از اعتدال خارج کند و موجب سبک وزنی و سبک عقلی شود یا عرفاً موجب وهن و هتک حضرات معصومین علیهم‌السلام شود، حرام است. در غیر این صورت نیز سزاوار است مداحی و عزای ائمه اطهار علیهم‌السلام شایسته شأن ایشان باشد. 📚احکام کاربردی؛ ص ۱۶۷ @madras_emb
⛔️ مجالس گناه و همنشینی با گنهکار عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي زِيَادٍ النَّهْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَجْلِسَ مَجْلِساً يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيرِه‏. 📚الكافي؛ ج‏۲؛ ص۳۷۴ (بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي‏) امام صادق علیه السلام فرمودند: سزاوار نیست مومن در مجلسی بنشیند که در آن معصیت خداوند متعال انجام می‌شود و او قادر بر تغییر وضعیت آن مجلس نیست. ✍️ آیت الله العظمی سیستانی: شرکت در مجالس عروسی یا جشن‌هایی که در آن برنامه‌های موسیقی لهوی اجرا می‌‌‌گردد یا شامل امور حرام دیگری است... واجب است فرد در صورت اطلاع یا حضور در چنین مجالسی، به وظیفۀ امر به معروف و نهی از منکر حسب شرایط آن عمل کند ... بلکه اگر توانایی نهی از منکر ندارد و حضور او عرفاً موجب تأیید یا تشویق آنان بر گناه و امضای‌ کار آنان محسوب می‌شود، حضور جایز نیست، هرچند صدای غنا و موسیقی لهوی را گوش نکند. 📚 رساله‌ جامع؛ ج۲؛ مسئله ۴۰۸ @madras_emb
عدم اثبات سیادت بواسطه شجره‌نامه ● چنانچه از وجود شهرت به سیادت یک فرد و خاندانش - در محلی که آن خاندان را می‌شناسند- گمان قوی به سید بودن او حاصل شود، سیادت ثابت می‌گردد. ● با توجه به اینکه شجره نامه در قدیم جز برای معدودی از خانواده های مهم ثبت نمی‌شده است و اکثر شجره نامه ها یا ساختگی است یا اتصالش به زمان گذشته معلوم نیست، بودن یا نبودن شجره نامه هیچ تاثیری در اثبات سیادت ندارد. 📚احکام کاربردی؛ ص۱۴۷ @madras_emb
💠 کثیر السفر ● کثیر السفر کسی است که عرفاً بسیار مسافرت می کند به طوری که سفر او بیشتر از متعارف مردم باشد است. مانند کسی که در مدت شش ماه هر هفته مسافرت کند. ● کثرت سفر مطلقاً موضوعیت دارد و فرقی بین سفر برای کسب یا مقدمه آن و غیر آن نیست. ● کثیر السفر در سفر غیرکاری هم باید روزه و نماز را کامل بجا آورد، هر چند احتیاط مستحب آن است که شکسته هم بخواند. ● اگر شخصی عمداً به طور مکرر سفر برود تا کثیر السفر شود، حکم کثیر السفر را دارد و فرقی میان تعمد سفر و غیر آن نیست. 📚کتاب استفتائات (مطابق با فتاوای آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی)؛ ج۱؛ ص۴۴۸ @madras_emb
💠 چگونگی وضو با وجود تتو یا هاشور ❓پرسش: می‌گویند پس از انجام تتو و هاشورِ اَبرو نباید به آن موضع آب رسانده شود. حال برای نماز چگونه باید وضو گرفت؟ ✍️پاسخ: به طور کلی جایز نیست انسان کاری کند که نتواند طهارت اختیاری (وضو و غسل عادی) بگیرد و در صورت انجام آن، اگر مشقت شدید ندارد باید برطرف شود و با وضو یا غسل عادی نماز بخواند. البته در انتهای وقت که زمان برای وضو گرفتن تنگ باشد نه تیمم، اگرچه معصیت کرده ولی می‌تواند با تیمم نماز بخواند. 🔰دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی @madras_emb
🗯 فال حافظ ❓سوال: با نیتی که داشتیم فال حافظ گرفتیم، آیا عمل کردن به آن لازم است؟ ✍️پاسخ: خیر؛ برای تفأل به دیوان حافظ مستند شرعی وجود ندارد. 🔰دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی @madras_emb