حرکت حضرت زینب کبری سلام الله علیها #بیانات در اسلام علاوه بر فعالیّت‌های زنان در عرصه‌ی اجتماعی، «عرصه‌ی تکامل و رشد معنوی خودِ زن» (۱۳۷۵/۱۲/۲۰) و «مسأله‌ی مادری، مسأله‌ی همسری، مسأله‌ی خانه و خانواده» (۱۳۷۰/۱۰/۰۴) نیز بسیار مهم و حیاتی است و در واقع «اصلی‌ترین نقش یک زن از نظر اسلام همین نقش خانه‌داری است. منتها مهم این است که خانه‌داری به معنای خانه‌نشینی نیست.» (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) بلکه «خانه‌داری یعنی خانه را داشته باشید؛ در کنار داشتن خانه، هر کار دیگری که از عهده‌ی شما برمی‌آید و میل به آن و شوق به آن را دارید، میتوانید انجام بدهید؛ منتها همه در ذیل خانه‌داری است. اگر چنانچه امر، یک جایی دائر شد بین اینکه جان این بچّه حفظ بشود یا آن کار در اداره انجام بگیرد، جان این بچّه مقدّم است. در این تردیدی دارید؟ نه! یعنی هیچ زنی در این تردید ندارد که اگر جان بچّه در خطر بیفتد یا آن کار در اداره در خطر بیفتد، جان بچّه مقدّم است. اخلاق بچّه هم همین‌ طور است، ایمان بچّه‌ هم همین‌ طور است، تربیت بچّه هم همین‌ طور است.» (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) «کارهای اجتماعی در یک مواردی‌ فریضه است، وظیفه است، باید انجام بدهید ــ آنجا خب باید انجام داد.» (۱۴۰۲/۱۰/۱۴) البته در مواردی که فریضه است، «بستگی دارد به اینکه اهمّیّت این فریضه چقدر باشد. حالا من مسئله جان را مثال زدم [لکن] گاهی هست که اهمّیّت یک فریضه از جان بچّه‌ی انسان، از جان همسر انسان، از جان پدر و مادر انسان بالاتر است... » (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) حضرت زینب کبری سلام الله علیها ناگهان با یک تکلیفِ بزرگِ در شرایطی حساس و بحرانی مواجه شدند: رفتن به کربلا. در چنین موقعیتی «همه چیز تحت‌الشّعاع این قضیه قرار گرفت... در حالی که زینب کبری سلام‌الله علیها، رهبر این حرکت هم نبود. اما رهبر آن حرکت از او خواست و او هم بی‌قید و شرط، اطاعت کرد: تصمیم گرفت، به راه افتاد، و همه چیز -حتّی خانواده - را رها کرد. عجیب این است! حضرت زینب، خانه و شوهر و زندگی و همه چیز را برای انجام این تکلیف بزرگ و فداکارانه که حیات اسلام به آن وابسته بود و بایستی انجام می‌گرفت، رها کرد.» (۱۳۷۴/۰۷/۱۲) اما در هنگامی که فعالیّت اجتماعی زنان، #فریضه نباشد: «در موارد عادی، محورِ وظایفِ زن، خانواده است. و واقعاً هم خانواده بدون حضور زن، بدون فعّالیّت زن، بدون احساسِ تکلیفِ زن، امکان ندارد اداره بشود، و اداره نمیشود؛ بدون زن، اداره نمیشود.» (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) @hejrat_kon #بیانات #زن_در_اسلام #اندیشه_امامین_انقلاب #حضرت_زینب_سلام‌الله‌علیها #شب_دوم_محرم #ستاد_مادران_ایران #ایران_جوان دایاران | ستادمادران‌ایران 🇮🇷🧕 https://eitaa.com/dayaran

زن اگر چنانچه در محیط خانواده، محترم و مکرّم شمرده بشود، بخش مهمّی از مشکلات جامعه حل خواهد شد! باید کاری بکنیم که بچّه‌ها دست مادر را حتماً ببوسند! اسلام دنبال این است. -کما اینکه در خانواده‌های مذهبی‌تر و اخلاقی‌تر و نزدیک‌تر به مفاهیم مذهبی، اینها مشاهد میشود- فرزندان خانواده نسبت به مادر #تکریم داشته باشند. هیچ منافاتی ندارد این تکریمِ نسبت به مادر، با آن حالت #عاطفی و خودمانی‌گری‌ای که بین فرزند و مادر وجود دارد؛ هیچ منافاتی ندارد؛ این احترام باید باشد؛ #محترم باید باشد زن در درون #خانواده. #بیانات ۱۳۹۲/۰۲/۲۱ امام خامنه‌ای @hejrat_kon #زن_در_اسلام #مادر #مادری #جایگاه_مادر #وظیفه_فرزند #تربیت_فرزند #تربیت_فرزند_دینی ❓پی‌نوشت: ما چقدر تلاش میکنیم فرزندان خودمونو طوری تربیت کنیم که به ما -به عنوان مادر- احترام و تکریم داشته باشند؟ حد بشناسند و حد نگه دارند؟ درست حرف بزنند و درست رفتار کنند؟ خدمت کنند و این خدمت رو ارزش بدونن؟ دقت کنید که این احترام و تکریم نسبت به #مقام_مادر هست نه شخص ما. این توجه باعث میشه که نگاه ما، نگاه ساختاری باشه. نگاه ساختاری يعنی هرکس در این عالم در نقطه ای قرار گرفته که برآیندی است از نقش ها، وظایف، حقوق. و همه این ساختار، حاصل خلقت و ربوبیت خداوند است براساس حکمت. وقتی نگاه ساختاری باشه، ما هم با هزار هزار تکریم و احترام، دیگه دچار تکبر، تفرعن، خودبزرگ بینی، زورگویی، بی احترامی به کوچکتر و باد غرور و افسارگسیختگی نمیشیم. چون خودمون رو در عین نقش مادری، #بنده می‌بینیم (ابتدایی و اصلی ترین نقش هر کس در عالم) عبد خدا… ✍ د. موحد @hejrat_kon