"بسمالله الرّحمن الرّحيم"
🌟یکشنبهها: آشتی با نهج البلاغه 🌟
موضوع این هفته: #اهمیتمعرفتداشتن
🌺 خطبه ۱۹۰
#مولامیفرمایند:
[ادامه] فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ وَ هُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اَللّٰهِ وَ اِسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحِ عَمَلِهِ وَ قَامَتِ اَلنِّيَّةُ مَقَامَ إِصْلاَتِهِ لِسَيْفِهِ فَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مُدَّةً وَ أَجَلاً
زيرا هر كس از شما كه در بستر خويش با شناخت خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و اهل بيت پيامبر عليه السّلام بميرد، شهيد از دنيا رفته و پاداش او بر خداست، و ثواب اعمال نيكويى كه قصد انجام آن را داشته خواهد برد، و نيّت او ثواب شمشير كشيدن را دارد. همانا هر چيزى را وقت مشخّص و سرآمدى معيّن است.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🌸شرح:
سپس به صورت دليل چنين مىفرمايد: «زيرا آن كس از شما كه در بستر خويش بميرد ولى #معرفت پروردگار خود و رسول او و اهل بيتش را بهطور شايسته داشته باشد #شهيد از دنيا رفته است. پاداش او بر خداست و ثواب اعمال صالحى را كه قصد آن را داشته مىبرد و نيّتش جاى ضربات شمشيرش را مىگيرد»
در پايان در جملهاى فشرده مىافزايد: «(بدانيد) هركارى، وقتى دارد و سرآمدى»؛ (فانّ لكلّ شيء مدّة و أجلا) . اين جملههاى حكيمانه در هرعصر و هرزمان كارآيى دارد و پاسخ خوبى است براى افراد تندرو و #وقتناشناس كه نيّات پاكى دارند و چه بسا عاشق جهاد و شهادتند؛ ولى زمان مناسب آن را تشخيص نمىدهند. پيوسته بيتابى مىكنند و به رهبر خود فشار مىآورند؛ ولى #رهبرآگاه، تسليم فشارها نمىشود و ميوه را بىموقع نمىچيند؛ اما آنان را بشارت مىدهد كه خداوند پاداشى را كه مىخواهند به سبب #نيّتشان به آنها مىدهد. اگر در ادعاى خود #صادق و ايمانشان به مبدأ و معاد و پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و خاندانش #محكم باشد، مشمول ثواب مجاهدان راه خدا و شهيدان مىشوند. اين سخن نه تنها در مورد جهاد و شهادت، بلكه دربارۀ همۀ #كارهایخير، صادق است كه بايد به موقع اقدام كرد و در غير موقع، #نيّتهاى خالص، كار اعمال صالح را انجام مىدهد.
🍂🍂🍂🍂
#کمیتأمل: چقدر برای معرفت پیدا کردن به #خداواهلبیت در زندگی وقت میگذاریم تا در لحظه مرگ در #زُمرهیشهدا باشیم؟؟؟
🍂🍂🍂
لینک کانال👇
@deldadegan_yar_ghayeb
#یکشنبه
#نهجالبلاغهخوانی
در خصوص روز اربعین
در جلد ۱۴ وسائل الشیعه این باب را مییابیم: «باب تاکّد استحباب زیارت الحسین (علیهالسّلام) یوم الاربعین من مقتله و هو یوم العشرین من صفر». #تاکّد استحباب را که در این جا مطرح است، با آوردن روایاتی بیان میکند.
روایت اول از امام #حسن عسکری (علیهالسّلام) است که فرمود: «علامات المؤمن خمس، صلاة الخمسین، و زیارت الاربعین، والتختّم فی الیمین، و تعفیر الجبین، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم»؛
نشانههای انسان مؤمن پنج تاست: پنجاه رکعت نماز روزانه (نمازهای واجب و نافله)، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، پیشانی بر خاک نهادن و بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.
این روایت گرچه مرسل است، ولی بنابر تسامح در ادله سنن و احادیث مَن بلغ در بحث مستحبات، مرسل بودن خبر، ضرری نمیرساند و مشکلی ایجاد نمیکند.
سپس روایت #صفوان جمال را از امام #صادق (علیهالسّلام) نقل و کیفیت زیارت اربعین را بیان میکند و بعد مطلبی است که از «مصباح المتهجد» شیخ نقل میکند.
فتوای صاحب #وسائل در تیتر ابواب کتابش معلوم میشود و از اول تا آخر وسائل اینگونه است. در اینجا فتوایش این طور است: «باب تاکّد استحباب زیارت الحسین (علیهالسّلام) یوم الاربعین».
این فضیلت زیارت اربعین از #قدیم در کتابهای روایی مطرح بوده و همهجا در اهمیت و فضیلت زیارت اربعین امام حسین (علیهالسّلام) به همین روایت امام حسن عسکری (علیهالسّلام) که اصل آن در #مزار شیخ #مفید و دو کتاب شیخ #طوسی (یعنی تهذیب الاحکام و مصباح المتهجد) است، تمسک کردهاند.
شیخ مفید در کتاب مزار، «فضل زیارت الاربعین» دارد که این را بعد از «فضل زیارت امام حسین (علیهالسّلام) در روز عاشورا» قرار داده است و به همین #حدیث امام حسن عسکری (علیهالسّلام) تمسک میکند.
شیخ طوسی نیز در کتاب «تهذیب الاحکام» به همین روایت تمسک میکند و در ضمن فضایل زیارت امام حسین (علیهالسّلام) همین روایت را میآورد.
🌑 زیارت اربعین در قول علما
#شهید اول در کتاب مزار میگوید: «و منها زیارة الاربعین و یوم هو العشرون من صفر»
و #کفعمی در دو کتابش «البلد الامین» و المصباح خود همین مطلب را آورده است.در «البلد الامین» مینویسد: «یستحب بالعشرین منه زیارة الحسین (علیهالسّلام) و هی زیارة الاربعین»
و در مصباح نیز همین مطلب را آورده است.
علامه محمدتقی #مجلسی (مجلسی اول) در «روضة المتقین» در فضل زیارت سیدالشهدا (علیهالسّلام) در روز اربعین به همین حدیث امام حسن عسکری (علیهالسّلام) تمسک میکند.
محمدباقر #مجلسی صاحب بحارالانوار نیز در دو کتاب «بحارالانوار» و «ملاذ الاخیار» نیز چنین آورده است. در بحارالانوار زیارت اربعین را مطرح و تمسک به همین روایت امام عسکری (علیهالسّلام) دارد.
و در #ملاذ الاخیار (که شرح بر کتاب تهذیب الاحکام است) نیز چنین آورده است.
🌑 برای مطالعه بیشتر رجوع کنید:👇
فضیلت زیارت اربعین - ویکی فقه
https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA_%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86
#صلی_الله_علیک_یااباعبدلله_الحسین
#اربعین #حسینی
لینک کانال 👇✨
@deldadegan_yar_ghayeb