#دعای_روز_دوازدهم_ماه_رمضان *🔹 اَللَّـهُمَّ زَيِّنّی فيهِ بِالسَِّتْرِ وَالْعَفافِ، وَاسْتُرْنی فيهِ بِلِباسِ الْقُنُوعِ وَالْكِفافِ، وَاحْمِلْنی فيهِ عَلَي الْعَدْلِ وَالاِْنْصافِ، وَ امِنّی فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخآئِفينَ.* *🔸 خدايا مرا در اين ماه به پوشش و پاكدامنی بيارای، و به لباس قناعت و اكتفا به اندازه حاجت بپوشان‏ و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در اين ماه از هرچه می‌ترسم ايمنی ده، به نگهدار‌ی‌ات ای نگهدارنده‏ هراسندگان.* @dghjkb

✨مهربانا، امروز به لطف تو یک روز دیگر از بهار رحمت و برکتت از راه  رسید... خورشید دوباره نورش رابرما ارزانی داشت.. .چه زیباست نگاه تو بر بندگان، بار پروردگارا.☘ باران خوشبختی و فراوانی بر سرم میبارد... وامید در قلبم جوانه میزند، کمک کن تا روز به روز سبزتر شوم و من هم همراه بهار شکوفا شوم 🍀ای خالق آفرینش.. یاریم کن تا از جریان طبیعت، بیاموزم، هیچ زمستانی ماندنی نیست، هیچ غمی ابدی نیست، هیچ سختی همیشگی نیست ، زندگی گذراست کمکم کن تا همیشه منتظر بهار امید و آرزوها باشم ...! ✨الهی... تویی بهترین حمایت کننده و ستایش مخصوص توست ، ومن عاشقانه میستایمت الحمدالله شڪرالله خدایا شکرت @dghjkb

بنویسید امید دل‌ زهرا‌ مهدیست چاره‌ کار همه مردم‌ دنیا مهدیست #الهم_عجل_الولیک_الفرج @dghjkb

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء دوازدهم حجت‌الاسلام قاسمیان ※ ترجمه صوتی b2n.ir/Joze12GhoranKarim @dghjkb

🌱حکایت ماه رمضان در جنگ شرایط روحانی و عرفانی و معنویت حاکم بر جبهه‌ها، قدرت ایمان میان رزمندگان بیشتر و پررنگ‌تر جلوه می‌کرد و باعث می‌شد که حتی در ایامی مثل ماه مبارک رمضان، عملیات علیه دشمن انجام شود. در دوران هشت‌ساله جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، ماه رمضان بین دو فصل بهار و تابستان قرار داشت. یعنی از سال ۵۹ که جنگ آغاز شد شروع ماه مبارک رمضان در تیرماه بود و در آخرین سال جنگ یعنی سال ۶۷ ماه مبارک رمضان در فروردین و اردیبهشت قرار داشته است. در دوران دفاع مقدس بیشتر رزمندگان مکلف بودن و مرجع تقلیدشان امام خمینی (ره) بودند. در حکم شرعی ایشان همه رزمندگان به عنوان مسافرقلمداد می‌شدند و آنها اختیاری از خود نداشتند که در مکان‌ها و مقرهای مختلف در مناطق عملیاتی قصد ۱۰ روزه کنند و نمازها را کامل خوانده و روزه‌ها را بگیرند. بنابر گفته تمامی رزمندگان در سال‌های دفاع مقدس امر و دستور فرمانده در حین و قبل از عملیات نافذ بود و شرعا رزمنده‌ای جایز نبود خلاف دستور آنان عمل کند. البته محدود رزمندگانی بودند که در جبهه روزه دار بودند. از جمله آن‌هایی که در جبهه راننده بودند مانند راننده‌های تانکر آب،راننده وسایل نقلیه سبک که خودرو تحویلشان بود. چون بین مقرهای پشتیبانی وعملیاتی در تردد بودند به فتوای امام، «کثیر السفر» یا «دائم السفر» بودند و باید روزه می‌گرفتند. رزمندگانی که در پادگان،مقرهای پشتیبانی و خطوط پدافندی مدت طولانی مستقر بودند و جابجایی نداشتند. این دسته هم با اجازه فرمانده‌هانشان روزه دار بودند. عملیات‌های مهمی ازجمله «عملیات رمضان»، عملیات «ظفر ۱» و «عملیات قدس» در ماه رمضان توسط رزمندگان روزه‌دار ایرانی به ثبت رسیده است. سال‌های ۶۵ و ۶۶ نیز ماه مبارک رمضان مانند امسال  با اردیبهشت‌ و خرداد ماه مقارن شده بود. *خبرگزاری دانشجویان ایران"ایسنا" #دفاع_مقدس #ماه_رمضان @dghjkb

#دوره_به_احترام_ماه_خدا #استاد_علی_تقوی #جلسه_8 #تصویری 💥یاری دین خدا، در ماه خدا💥 ❇️ آب سردکن ها . . . 📣📣 لطفا همه جا منتشر کنید تا مومنین، ظرافتها و روشهای تذکر به روزه خواری را یاد بگیرند. #ماه_رمضان #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌@dghjkb

🔹سرگذشت "اصحاب سَبت"! در قرآن از گروهی سخن به میان آمده است که برای دست یابی به منافع شخصی خود ، در برابر فرمان خداوند دست به حیله زده و به خیال آنکه به سودی بیشتر دست یابند ، از فرمان خداوند سرپیچی کردند که سرانجام آنان ، نابودی و خسران بود . آن گروه ، قبیله ای یهودی به نام " اصحاب سَبت " می باشند . خداوند در آیات نورش می فرماید: « یا أَیُّهَا الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقًا لِما مَعَکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ کانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً ».1 واژه « سَبْت » به معناى استراحت كردن، پایان كار، مرگ و یكى از روزهاى هفته مى ‌آید.  وجه نامگذارى این روز به « سبت » در نزد یهود، پایان یافتن خلقت آسمان ها و زمین و موجودات دیگر در آن زمان یا تعطیلى كار در آن روز و استراحت یهود و پرداختن به عبادت خداوند است .2 « اصحاب سبت »از قوم ‌بنى ‌اسرائیل بودند و در شهرى ساحلى به‌نام « اَیله » میان « مصر » و « مدین » یا « مدین » یا « طبریه » یا « مقنا » (كه بین « مدین » و « عینونا » قرار داشته است) زندگى مى‌ كرده‌ اند . این قوم در عصر پیامبرى حضرت داوود علیه السلام زندگی می کرد و شمار آنان را هفتاد هزار یا دوازده هزار نفر گفته ‌اند . گروهى از مورخان و مفسران نیز آن ها را بخشى از قوم ثمود پنداشته ‌اند كه بر اثر هم جوارى با بنى ‌اسرائیل به دیانت یهود گرویده‌ اند .3 خداوند یهود را به امساك [خوددارى از كار] و تعظیم روز جمعه فرمان داد، اما آنان با این باور كه روز شنبه به سبب پایان یافتن آفرینش آسمان ها و زمین در آن روز بزرگ‌ ترین روزهاست ، در این فرمان الهى اختلاف كردند، از پذیرفتن روزى جز شنبه سرباز زدند و فرمان خداوند را نادیده گرفتند ؛ از این ‌رو خداوند نیز كار را بر آن ها سخت گرفت و كار كردن در آن روز از جمله صید ماهى كه با توجه به ساحلى بودن محل سكونتشان از كارهاى رایج و مهم آن قوم بود، بر آن ها حرام گشت.4 یهودیان تا مدتى بر این فرمان پایبند بودند . در روزهاى شنبه با تعطیل كردن كار به عبادت و استراحت مى ‌پرداختند، ولى ماهیان چون روزهاى شنبه خود را در امان مى ‌دیدند؛ به‌ صورت انبوه در كناره ‌هاى دریا و روى آب نمایان مى ‌شدند ، به ‌گونه ‌اى كه سطح آب دیده نمى ‌شد، ولى در روزهاى دیگر به زیر آب می رفتند و جز شمار اندكى بر روى آب نمى ‌آمدند . آنان مدتى این وضع را تحمل‌كردند و مانند گذشتگان و پدرانشان از صید ماهى در روز شنبه پرهیز مى‌ كردند ، ولى پس از آن نتوانستند بر تمایلات نفسانى خود چیره شوند و چون از یك سو نمى ‌خواستند از فرمان الهى سرپیچى کنند و گرفتار كیفر شوند و از سوى دیگر حاضر نبودند از خیل ماهیان روز شنبه بى بهره باشند ، به حیله‌اى دست زدند كه ظاهر آن ، فرمانبرى و باطنش ، نافرمانى بود . آنان در كنار دریا حوضچه ‌هایى حفر كردند و از طرف دریا جوی هایى را به این حوضچه ‌ها كشیدند . روز شنبه هنگامى كه آب دریا بالا مى ‌آمد ، به وسیله این جوی ها ماهیان زیادى به سوى حوضچه‌ها هدایت مى‌ شدند و هنگامى كه آب دریا پایین مى ‌آمد ، در آن حوضچه ‌ها گرفتار مى ‌شدند و در روز یك شنبه آن ها را صید مى ‌كردند .5 زهرا رضائیان بخش قرآن تبیان پی نوشت ها: 1. نساء: 47 . 2. التبیان، ج‌1، ص‌290 . 3. كشف‌الاسرار، ج‌1، ص‌223؛ مجمع‌البیان، ج‌4، ص‌756؛ بحارالانوار، ج‌14، ص‌60؛ المیزان، ج‌8‌، ص‌302 و تفسیر بیضاوى، ج‌1، ص‌109 . 4. نحل: 124؛ نورالثقلین، ج‌1، ص‌87‌؛ تفسیر بیضاوى، ج‌1، ص‌109 و المیزان، ج‌11، ص‌370 . 5. اعراف: 163؛ مجمع‌البیان، ج‌4، ص‌756؛ تفسیر قرطبى، ج‌7، ص‌94 و نورالثقلین، ج‌1، ص‌86‌ . #اصحاب_سبت @dghjkb

برخى مفسران نیز گفته ‌اند : آن ها در شب شنبه تورهاى ماهیگیرى را مى ‌گستراندند و چون روز شنبه ماهیان زیادى در تورها جمع مى ‌شد ، روز یك شنبه تورها را جمع‌ آورى مى ‌كردند و از این راه اموال فراوانى به‌دست مى ‌آوردند . در آغاز ، این كار با ترس و پنهانى صورت مى ‌گرفت ، ولى به تدریج این کار در میان آنان گسترش یافت و صورتى آشكار به خود گرفت. اما در برابر این گروه كه با حیله به صید ماهى مى ‌پرداختند ، دو گروه دیگر وجود داشتند: گروهى كه نه به صید ماهى مى ‌پرداختند و نه صیادان را از این كار نهى مى ‌كردند و موعظه آن ها را بى‌فایده می دانستند و مى ‌گفتند : آنان را به حال خود واگذارید تا نابود ، یا به عذاب الهى گرفتار شوند . گروه دیگر كسانى بودند كه به فرمان هاى پیامبرشان پایبند بوده و به امید اینكه گناهكاران به سخنانشان گوش فرا دهند و از این عمل دست بكشند، به هدایت گمراهان می پرداختند و آنان را از این كار باز مى ‌داشتند. این گروه كه به گفته برخى حدود 000/10 نفر بودند، هنگامى كه دیدند سخنانشان در گناهكاران اثرى ندارد، از آنان جدا شدند. 6 رهایی به وسیله امر به معروف کردن ! به تصریح قرآن، گروهى كه در برابر این منكر ساكت نشده و نهى از منكر نمودند، نجات یافتند و گرفتار عذاب نشدند7، اما درباره گروه دوم كه نهى از منكر را ترك كردند، طبق نظر برخى از مفسران، آن ها نیز نجات یافتند ؛ زیرا آن ها مى ‌دانستند سخنانشان در گناهكاران اثرى ندارد ، اما برخى دیگر مى ‌گویند: آنان دچار عذاب و به‌ صورت مورچه مسخ شدند .8 گروهى از مفسران نیز درباره آنان سكوت كرده و سرانجام آنان را نامعلوم دانسته ‌اند .9 امّا گروهى كه ماهى صید مى ‌كردند، به‌صورت میمون مسخ شدند  و طبق برخى روایات و گفته مفسران و مورخان بعد از سه یا هفت روز باد و باران شدیدى همه آنان را به درون دریا ریخت و هیچ فردى از آنان بر روى خشكى نماند .10 مسخ شدن ، به چه معنا است ؟ مفسران درباره كیفیت مسخ اختلاف نظر دارند . بیشتر آنان در ذیل یكى از آیاتى كه درباره اصحاب سبت آمده است، تصریح دارند كه مسخ آن ها جسمانى بوده و آنان به‌ صورت میمون و خوك درآمدند، به ‌گونه ‌اى كه مردم نیز آنان را با این هیئت مشاهده كردند . حتى برخى از مفسران گفته ‌اند: مردان آن ها به ‌صورت میمون هاى نرینه و زنانشان به میمون هاى مادینه مسخ شدند .11 امید نداشتن به تأثیر نهى ازمنكر، مجوّز ترك این واجب ‌نمى ‌شود؛ زیرا نهى كنندگان از منكر ، در پاسخ كسانى كه این عمل را بى ‌فایده مى ‌دانستند، مى ‌گفتند: نهى از منكر ما براى این است كه در برابر خدا عذرى داشته باشیم ، یا اینكه شاید هم نهى کردن ما اثر‌كند وآن ها از این عمل دست بكشند درسی از اصحاب سبت * بیان داستان اصحاب سبت درسى براى همگان است، اگرچه تنها پرهیزكاران از این درس بهره مى ‌برند . بنا بر نظر مفسران ، این آیه خطاب به یهودیان زمان رسول ‌اكرم صلى الله علیه و آله است و مراد از ذكر این داستان مى ‌تواند دو چیز باشد: 1. ‌اظهار معجزه پیامبر صلى الله علیه و آله ؛ زیرا آن حضرت به رغم نخواندن كتاب و نوشته ‌اى، از داستان هاى گذشتگان خبر داد . 2. اندرز و هشدارى به یهودیان زمانِ حضرت رسول صلى الله علیه و آله است كه ممكن است شما هم بر اثر تمرد از فرمان هاى خدا گرفتار چنین عذابى شوید . برخى نیز آن را براى اندرز و پند اقوام دیگر دانسته ‌اند .12 * درس دیگرِ این داستان، اهمیت « نهى از منكر » و سكوت نكردن در برابر پلیدی هاست ؛ زیرا كسانى كه در برابر گناه صیادان سكوت نكردند ، از عذاب نجات یافتند .13 * همچنین برخى مفسران از این داستان این گونه استفاده كرده ‌اند كه امید نداشتن به تأثیر نهى ازمنكر، مجوّز ترك این واجب ‌نمى ‌شود؛ زیرا نهى كنندگان از منكر ، در پاسخ كسانى كه این عمل را بى ‌فایده مى ‌دانستند، مى ‌گفتند: نهى از منكر ما براى این است كه در برابر خدا عذرى داشته باشیم ، یا اینكه شاید هم نهى کردن ما اثر‌كند وآن ها از این عمل دست بكشند . 14  زهرا رضائیان بخش قرآن تبیان 6. همان: 164؛ نمونه، ج‌6‌، ص‌423 و بحارالانوار، ج‌14، ص‌56 . 7. همان: 156؛ مجمع‌البیان، ج‌4، ص‌758 و الدرالمنثور، ج‌3، ص‌588‌. 8. بحارالانوار، ج‌14، ص‌54 . 9. مجمع‌البیان، ج‌4، ص‌756 . 10. اعراف: 166؛ بقره: 65؛ تفسیر‌صدرالمتألهین ج‌3، ص‌468 و مجمع‌البیان، ج‌4، ص 11. مجمع‌البیان، ج‌4، ص‌759 و الدرالمنثور، ج‌3، ص‌588. 12. بقره: 66؛ التفسیر الكبیر، ج‌3، ص‌110 و مجمع‌البیان، ج‌1، ص‌265. 13. اعراف: 165 و التبیان، ج‌5، ص‌13. 14. همان: 164 و جامع‌البیان، مج6، ج9، ص124ـ131. #اصحاب_سبت #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر @dghjkb

شادی روح شهدای گمنام🌺 شهدای روحانیت🌺 شهدای دفاع مقدس 🌺 شهدای محراب🌺 شهدای امر به معروف🌺 شهدای هسته‌ای🌺 شهدای مدافع حرم🌺 شهدای مدافع امنیت🌺 شهدای مدافع سلامت🌺 شهدای انقلاب🌺 و همه شهدا🌺🌺 🌼اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌼 🌼اللهم عجل لولیک الفرج🌼 @dghjkb

|•🌙•| ماه رمضان که ماه پرفیـــض خداست هـنگام تقاضای ظـهورمولاست #رمضان‌ @dghjkb

👇👇👇 ❁ بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحيم ❁ ▪️#107_روز تا #محرم صد و هفت شب به محرم دل من پیش حسینه صد و هفت شب به محرم دل من به شور شینه صد و هفت میشه به ابجد اسم دلربای کاظم دل من دخیل صحن با صفای کاظمیه #یاسیدالشهدا #خدا_را_شکر_گریان_حسینم🌷 @dghjkb

نوکر نرود به کربلا پس چه کند...؟ خود را نرساند به شما پس چه کند...؟ قلبش به کرمخانه ارباب خوش است... گر رو نزند به آشنا پس چه کند... ؟ دارو ز شفاخانه تربت خواهد ... جامانده زکربلا شفا پس چه کند...؟ #یارفیق_من_لا_رفیق_له #شب_جمعه🌙 #ماه_رمضان🌙 @dghjkb

🌙 #شب_جمعه ♨️تنهای تنها #پادکست بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی 🎤حجت الاسلام #رفیعی @dghjkb

🌙 #مناجات ویژه #ماه_رمضان 🍃ای آشنای عبد گنهکار یا مجیر 🍃مشکل گشای هر چه گرفتار یا مجیر 🎤حاج #محمدرضا_طاهری بسیار دلنشین @dghjkb

#دلنوشته 🍃سلام به شهدا... نمی‌دانم چرا هر پنج‌شنبه می‌شود دلم یاد شما می‌کند یاد حرف شهید زین‌الدین که می‌گفت هرکس مارا یاد کند ما او را محضر مولا اباعبدالله الحسین علیه‌السلام شفاعت می‌کنیم... پنج‌شنبه با خانواده سر مزار شهدا رفتیم وقتی سر قبر شهید عطری رفتم گریه‌ام گرفته بود از بس شلوغ بود دلم می‌خواست جلوتر می‌رفتم اما نشد اما حاجت از شهید پلارک خواستم این را بگویم شهدا زنده‌اند 🌱 آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند 🌱 آیا بود گوشه‌ی چشمی به ما کنند... (خواهرزاده شهید مجتبی کریمی عطیه) @dghjkb

#پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🍀 وَ هُوَ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ وَ هُوَ شَهْرُ الصِّيَامِ وَ هُوَ شَهْرُ الدُّعَاءِ. 🍃 ماه رمضان، ماه استغفار، ماه روزه و ماه  دعاست. فضایل الاشهر الثلاثه، ص۱۱۷ #ماه_رمضان اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋 @dghjkb

#دعای_روز_سیزدهم_ماه_رمضان *اَللَّـهُمَّ طَهِّرْنی فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاَْقْذارِ، وَصَبِّرْنی فيهِ عَلي كآئِناتِ الاَْقْدارِ، وَوَفِّقْنی فيهِ لِلتُّقی وَصُحْبَةِ الاَْبْرارِ، بِعَوْنِكَ يا قُرَّةَ عَيْنِ الْمَساكينَ.* *🔸 خدايا مرا در اين ماه از آلودگی‌ها و ناپاكی‌ها پاك كن، و بر شدنی‌های مورد تقديرت‏ شكيبايم گردان، و به پرهيزگاری و هم‏نشينی با نيكان توفيقم ده، به حق ياری‌ات ای نور چشم درماندگان‏.* @dghjkb

هُنر آن است که بمیری پیش از آنکه بمیرانندت .... شهید سیدمرتضی آوینی🌷 سید شهیدان اهل قلم #شهید_سیدمرتضی_آوینی @dghjkb

#تندخوانی_قرآن_کریم #جزء سیزدهم حجت‌الاسلام قاسمیان ※ ترجمه صوتی b2n.ir/Joze13GhoranKarim @dghjkb

#شرح_دعای_ندبه ۴۷ ✨ ➖ مشکلات حاکم بر جهان را چگونه می‌بینید؟ ➖ جهانی که در حصار فقر، بیماری، جنگ، ضعف در ارتباطات میانِ جوامع، جهالت بشر و هزار و یک مشکل دیگر احاطه شده، حکایت از چه ماجرایی دارد ؟ 🔺 مشکل از کجاست که هیچ ابرقدرتی، هیچ تفکری و هیچ مکتبی نمی‌تواند گوشه‌ای از این مشکلات را رفع کند؟ #استاد_شجاعی 🎤 @dghjkb

رضا رمضانی از کهنه‌سربازان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران که در عملیات «کمان 99» حضور داشته و از سال 59 تا 63 در پایگاه چهارم شکاری دزفول، از سال 63 تا 64 در تبریز و بعد از آن در اصفهان تهران به انجام مسئولیت‌های خود در کسوت خلبان جنگنده پرداخته است درباره خاطراتش از ماه رمضان و چگونگی روزه‌داری خلبانان در دوران هشت سال دفاع مقدس می‌گوید: روزه داری خلبان ها 1- اگر اشتباه نکنم سال دوم جنگ، ماه مبارک رمضان با مردادماه مصادف شده بود. خلبانان اگرچه برای پرواز باید از شرایط ویژه جسمانی برخوردار باشند اما شاهد بودم که آن دسته از خلبانان که روزه می‌گرفتند طوری برنامه‌ریزی می‌کردند که در زمان صبح عملیات‌های هوایی را انجام بدهند. گاهی آن‌ها باید زمان زیادی را پرواز می‌کردند برای همین همواره خود در داخل جیب g-suitهایشان (لباس مخصوص فشار هوانوردی) مقداری بادام، مغز گرد و یک قمقمه کوچک آب می‌بردند تا در شرایطی که روزه‌داری بر آن‌ها غلبه کرد،روزه خود را بشکنند و علاوه بر انجام درست مأموریت‌های خود، اُفت قند خون و فشارشان موجب این نشود که اموال بیت‌المال که بسیار هم به آن‌ها نیاز داشتیم آسیب ببیند چون ممکن بود به خاطر افت فشار و قند خون شدید خلبانان هواپیما سقوط بکند. خبرگزاری دانشجویان ایران"ایسنا" #دفاع_مقدس #ماه_رمضان @dghjkb

🔻بحران های ناشی از حوادث طبیعی و غیر طبیعی 🔹آنچه برای بنده به عنوان یک مسئله مهم مطرح است این است که در مقابل حوادث و بلایای طبیعی دو گونه میتوان موضع گیری کرد: 🔘یک) تسلیم حادثه شدن و خود را به پیامد در مسیر حوادث رها کردن 🔘دو) برخورد فعال و مثبت یعنی مصیبت را با همه ی عظمت و سنگینی اش پشت سر گذاشتن و به سمت جلو و اصلاح کارها حرکت کردن. 📚بیانات مقام معظم رهبری مدظله‌العالی۱۳۸۵/۰۷/۱۰ محتوای کارشده توسط کانال نقشه راه #نقشه_راه_دولت_اسلامی #تحول_معرفتی #پست_صد_سیزدهم @dghjkb

#امام_زمان عج #دلنوشته 🌱مولاي من يا ابن الزهراء در این روزهای معطر ، در این شب‌های فرشته باران ... من جز آمدنتان ، چه دارم که از خدا بخواهم ؟ ... ای همه‌ی آرزوی من ... ای تمام امید من ... مهربان مولایم ... ای کاش یکی از لحظه‌های ناب و پاک همین رمضان ، نوای اناالمهدی در سرسرای عالم بپیچد ... 🍂ای کاش ... @dghjkb

#دوره_به_احترام_ماه_خدا #استاد_علی_تقوی #جلسه_9 #تصویری 💥یاری دین خدا، در ماه خدا💥 ❇️ صدا و سیــــما . . . 📣📣 لطفا همه جا منتشر کنید تا مومنین، ظرافتها و روشهای تذکر به روزه خواری را یاد بگیرند. #ماه_رمضان #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده... ‌@dghjkb