🔴 نکاتی درباره نماز لیلةالرغائب 🔴 🔹 انتقاد و اشکال به نماز لیلةالرغائب، در آثار #بزرگان شیعه از جمله علامه مجلسی و علامه امینی، علامه تستری، آیت الله سبحانی، آیت الله لنکرانی و.. ذکر شده و امری خلق‌الساعه نیست: مجلسی، زادالمعاد، ص۷۳، امینی، الغدیر، ج۵، ص ۲۴۵ و الوضاعون و احادیثهم ص ۲۲۸ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج۳، ص۱۰۳ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۷، ص۱۱۶ پس اگر فردی بگوید: چرا تا الان کسی نگفته؟ یا بگوید: هیچ کس نفهمید فقط شما فهمیدید؟ می‌گوییم: علمای شیعه فهمیدند و گفتند، شما #مراجعه و #اعتنا نکردید: https://eitaa.com/dinpajouhi/740 https://eitaa.com/dinpajouhi/742 🔹راوی این نماز، #انس‌بن‌مالک است. در اعتبار وی همین بس که طبق روایات، به رسول‌خدا صلی الله علیه و آله، #دروغ می‌بست و بخاطر انکار غدیر، مورد #نفرین امیرالمؤمنین علیه السّلام واقع شد!! (خصال ص ۱۹۰، بحارالانوار ج ۴۲،ص ۱۴۸) 🔹در کتب شیعه، برای اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا شب نیمه شعبان یا شب عرفه و امثالهم، معمولا از #چند_معصوم حدیث و روایت داریم، اما درباره لیلة الرغائب حتی #یک‌حدیث هم نداریم!! اگر طبق ادعا، نماز لیلةالرغائب اینقدر با عظمت است، نباید ۱ نفر از بین ۱۴ معصوم، حداقل یک حدیث درباره‌ این نماز فرموده باشد؟؟ چرا از هیچکدام روایتی نداریم؟؟ چرا هیچ تاکید روایی دیگه ای وجود ندارد؟؟ 🔹اینکه با گذشت ۷۰۰ سال از صدر اسلام، تا زمان سید بن طاووس، اثری از این نماز در #هیچکدام از متون روایی شیعه نیست، محل تامل است! نمازی با این اهمیت می‌بایست حداقل در #یکی از منابع متقدم شیعی ذکر شده باشد، که برعکس در هیچ منبع متقدمی نیست! 🔹اگر بگویند: عرفای ما به این نماز و عظمت این شب تاکید داشتند، پس ما هم به آنها تاسی می کنیم، در جواب می‌گوییم: #اکثر اهل #عرفان و اهل دعا، عنایتی به سند مناسک ندارند، لذا برای ما، سیره اهلبیت(ع) و اصحابشون مهم هست نه عمل عارفان. درباره این نماز، یک #حدیث که هیچ، حتی یک #نقل‌تاریخی هم از اهلبیت(ع) وجود ندارد! عرفای ما ممکنه عزیز باشند، اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله برای ما، هم #عزیزترینند و هم #واجب‌الاطاعه! 🔹درباره احادیث من بلغ و قاعده تسامح که عده‌ای برای توجیه این نماز بهش پرداختند، کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری، آیت‌الله خوئی، میرزا جوادتبریزی و.. 🔹اگر عده ای بگویند: سلّمنا، اصلا نماز این شب بدعت و دروغ!! ما این نماز رو به نیت #فرج می‌خوانیم!! در جواب می گيم: با این تفکر، بیاییم به نیت فرج #نماز_تراویح بخوانیم چطور است؟؟ واضح است که وظیفه ما انجام اعمال #معتبر و #ماثور است، نه اعمال مشکوک و ضعیف‌الاعتبار! 🔹میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات #موافق و #مخالف فراهم هست و #هرگز کسی به انجام یا ترک این نماز مجبور نیست! پذیرش این اشکالات، مخصوصا برای افرادی که سالها از روی صدق دل و با نیت پاک این نماز رو خوندند، تقریبا #غیرممکنه! یا بیشتر افرادی که #صرفا اهل انجام مناسک‌اند و اهل تحقیق و تحلیل نیستند، شجاعت تردید و تامل در امور دینی رو، حتی در ذهن خودشون هم ندارند چه برسه در جای دیگه! لذا باز به خوانندگان عزیز تاکید می‌کنم: این متن، بیشتر برای اهل تحقیق و انسانهای بی‌تعصب ِمنصف، قابل استفاده‌ است تا دیگران، پس ابداً اجباری برای پذیرش یا تاییدش نیست! 🔹راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل #انس‌بن‌مالک که به پیامبر(ص) #دروغ می بسته و از اون بدتر، #منکر_غدیر بوده و مورد #نفرین‌_امیرالمومنین(ع) واقع شده، عمل نمی‌کنم و لو حرفش سند قطعی داشته باشه که نداره!! حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب، اگر بوی #تجارت با خدا نده، بماند! اگر هم دنبال ثواب باشم، در اولین شب جمعه ماه رجب، به نماز امیرالمومنین(ع) و زیارت امام حسین(ع) و دعای کمیل و اعمال معتبر مشغول میشم نه این نماز! 🔹برای یه شیعه، لازمه در زندگیش به این عبارت زیارت امین‌الله که از خدا می‌خاد مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ باشه، بیشتر توجه کنه! https://eitaa.com/dinpajouhi