🟥 تاملی در نماز لیلة الرغائب 🟥
درباره لیلة الرغائب در برخی کتب، فضایل بسیاری نقل شده، اما تامل در نکات زیر برای آگاهی بیشتر یک #شیعه‌اهل‌تحقیق مطلوب خواهد بود:
▫️نماز لیلةالرغائب در کتب روایی متقدم شیعه نیست و اول بار سید بن طاووس در اقبال الاعمال بلاسند صحیح، آن را بیان کرده و تا قبل از وی اصلا اثری از لیلة الرغائب در کتابهای شیعه وجود ندارد!!
▫️نماز لیلة الرغائب بیشتر مورد توجه صوفیه و اهل تسنن است، تا جاییکه بعد از نماز ساختگی تراویح، دومین نماز مهم آنان به شمار می رود، اما بسیاری از علمایشان به جعلی بودن آن اذعان دارند! (کتاب "موضوعات ابن جوزی")
▫️راوی این نماز، #انس‌بن‌مالک است که طبق روایات، به رسول اکرم صلی الله علیه و آله #دروغ می‌بست و بخاطر انکار غدیر، مورد #نفرین امیرالمؤمنین علیه السّلام واقع شد!
▫️اگر لیلة الرغائب و اعمال آن، تا این اندازه مهم و با فضیلت باشد، باید حداقل #یک‌حدیث از اهل بیت صلوات الله علیهم در مورد آن بیان می‌شد و یا یک نقل #تاریخی درباره #انجام آن توسط آل الله ذکر می گردید که اصلا چنین مواردی وجود ندارد!
▫️بسیاری از بزرگان شیعه مانند علامه مجلسی این نماز را معتبر ندانسته و در مستحب بودن آن اشکالات جدی وارد کرده اند! (کتاب زادالمعاد علامه مجلسی)
▫️در تمامی شبهای عزیز و مبارک ایام سال، بخصوص شبهای جمعه، #زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) جزء اعمال پرفضیلت و ثابت است، اما در اعمال لیلة الرغائب، اصلا خبری از این موضوع نیست!
▫️اگر کسی بگوید: نماز خواندن خوب است، مخصوصا در این دوران پر از فساد و حالا اگر مردم مشغول چند رکعت نماز شوند چه اشکالی دارد؟ پاسخ این است که: وظیفه ما انجام اعمال #معتبر و #ماثور است نه اعمال مشکوک و ضعیف‌الاعتبار.
🔹لذا پسندیده است بجای اعمالی چون نماز لیلة الرغائب، به اعمال معتبر و موکدی چون زیارت عاشورا، دعای کمیل، نماز جعفر طیار و... پرداخته و فارغ از محاسبه ثواب اعمال، از #عبادةالتجار به #عبادةالاحرار ترقی کنیم! که گفت: تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن!
ضمنا؛
یادمان باشد اگر حال خوشی دست بداد
جز برای #فرج یار، دعایی نکنیم...🔹
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النَّصر
https://eitaa.com/dinpajouhi
⛔️ روایت جعلی مولوی از جنگ خندق ⛔️
🔹یکی از داستانهای مشهور اما #دروغ که تقریبا همه ما ایرانیان از امیرمومنان (ع) شنیده ایم، این است که در جریان جنگ خندق، عمرو بن عبدود به صورت مبارک حضرت، نعوذ بالله، آب دهان می‌اندازد و حضرت بخاطر اینکه بر غضب خود از این عمل غلبه کنند و مخالفت هوای نفس نمایند، کشتن وی را به تاخیر می‌اندازند!
🔹این داستان دروغ، اولین بار توسط مولوی در دفتر اول کتاب مثنوی جعل شد و بعدها بقدری مشهور گشت که بسیاری از بزرگان و علمای شیعه نیز بدون بررسی و صحت سنجی، آنرا روایتی واقعی پنداشته و در آثار خود نقل کرده اند و بدلیل همین شهرت، دستاویزی برای شیعه پنداری مولوی، توسط برخی گردید.
🔹ابیات آغازین این شعر که از قدیم الایام تا کنون در کتب درسی ما ایرانیان تدریس می‌شود چنین است :
از على آموز اخلاص عمل
شير حق را دان منزه از دغل
در غزا بر پهلوانى دست يافت
زود شمشيرى بر آورد و شتافت
او خدو انداخت در روى على
افتخار هر نبى و هر ولى...
🔴 اما نکات مهم این داستان جعلی :
🔻این داستان #هیچ سندی ندارد و در هیچیک از منابع #متقدم اسلامی، اعم از کتب شیعه و سنی نقل نشده است و مانند بیشتر داستان های مثنوی، ساخته و پرداخته مولوی است و بس.
اما متاسفانه با استناد به همین اشعار مولوی، حتی بر فراز منابر در مساجد و هیاتهای مذهبی نقل می‌گردد و از آن فاجعه بارتر اینکه، به مدد #مولفین کتب درسی، این داستان نسل به نسل برای شیعیان تدریس و جزو مستندات اعتقادی آنان می‌گردد، چنانکه ممکن است خوانندگان همین متن، جعلی بودن آنرا نپذیرند!!
🔻نکته بسیار مهم اما مغفول اینکه، طبق این داستان جعلی مولوی، امیرالمومنین(ع)، نه برای خدا، که برای نفس خود غضب کرد! لذا مانند مردم عادی باید دوری بزند و هوایی بخورد تا خشمش فرو بنشیند!!
یعنی درست برخلاف عقیده #عصمت امام
در مکتب حقه تشیع، امامان، #معصوم می باشند و اگر حتی ثانیه‌ای برای #نفس‌خود غضب کنند از مقام عصمت خارج شده و دیگر تفاوتی با مردم عادی ندارند!
بنابر این مولوی در این اشعار، نه تنها امیرالمومنین(ع) را مدح #نکرده است، بلکه طبق مذهب خود، مقام عصمتی برای ایشان قائل #نیست!
در حالیکه ما شیعیان #ساده‌دل، این داستان را هم بعنوان #فضیلت مولایمان نقل و تدریس می‌کنیم و هم آنرا #دلیل تشیع مولوی نیز می‌دانیم!! یا للعجب..
🔻حتی اگر فرضا بپذیریم که مولوی در این اشعار، امیرالمومنین(ع) را مدح کرده است، باز نشان شیعه بودن او #نیست.
چرا که وی در همین کتاب مثنوی، برخلاف عقیده شیعیان، حضرت ابوطالب (ع) را #کافر دانسته، برای #قاتل حضرت فاطمه(س) فضائل و مناقب زیادی جعل کرده، معاویه را مدح نموده و موارد دیگری آورده که دقیقا #مخالف منظومه اعتقادی شیعیان است!
پس نشان تشیع، صرفا مدح امیرالمومنین(ع) نیست، بلکه #برائت از دشمنان ایشان شاخص تشیع است.
🔻همگی می دانیم که اهل تسنن، امیرالمومنین علیه السلام را خلیفه چهارم خود می دانند و بخاطر وجود فضائل بی شمار آن حضرت، بسیاری از بزرگان سنی مذهب مانند: نسائی، جوینی، خوارزمی، شافعی، و ... کتاب های مهمی با نام مناقب و فضائل امیرالمومنین(ع) تالیف کرده و اشعار بسیاری نیز در مدح ایشان سروده اند، اما تا پایان عمر خود، بر مذهب تسنن باقی ماندند!
پس یکبار برای همیشه باید بدانیم که مدح امیرالمومنین(ع) در شعر یا نقل فضائل ایشان، به #تنهایی نشانه تشیع نیست!
🔻 #پایان این داستان جعلی مولوی نیز هیچ شباهتی به پایان واقعی نبرد عمروبن عبدود با حضرت امیرالمومنین(ع) ندارد، چرا که در اصل واقعه، عمرو بدست حضرت به جهنم فرستاده می شود که پیامبر اکرم(ص) در اینباره فرمودند:
لَضَرْبَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَيْن.
اما طبق داستان جعلی مولوی، عمروبن عبدود، در آخر کشته #نمی‌شود بلکه مسلمان شده و درجات معنوی را طی می‌کند و به مقاماتی می‌رسد!!
🔻ایکاش با #تامل بیشتر، ناشر فضایل امیرالمومنین(ع) باشیم که فرموده اند:
كونوا درائين و لا تكونوا روائين!
ضمن اینکه چه خدمتی بالاتر از این که مداح علی(ع) باشیم.
https://eitaa.com/dinpajouhi
دین پژوهی🏴
♦️توضیحاتی درباره لیلة الرغائب ♦️ بعد از ارائه مطالبی درباره لیلةالرغائب، عده ای از #دوستان‌دغدغه‌م
🔴 تاملی در نماز یکشنبه‌های ذیقعده 🔴
🔴 این نماز را فقط سید بن طاووس(ره) نقل کرده و قبل از او در تراث شیعه، چنین روایتی نیست.
🔴 اولین نفری که بطور مستقیم و بدون واسطه، از پیامبر(ص) نقل کرده، #انس‌بن‌مالک است که به نقلهای #اختصاصی او اعتمادی نیست.
درباره او روایت است که سه نفر بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) #دروغ می بسته اند، که یکی از آنها انس بن مالک بوده است.
(خویی، معجم رجال الحديث، ج ۳، ص ۲۴۱)
🔴 «انس بن مالک» با این که در #غدیر حضور داشت و سخنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) در باره ولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام) را شنید، با این حال، #کتمان کرد و به آن شهادت نداد!
حضرت علی(علیه السلام) دعا فرمود که اگر او از روی #دشمنی و عناد، کتمان شهادت کرده است، مبتلا به# بیماری شود؛ و او به بیماری برص (پیسی) مبتلا شد.
(رجال الكشي، جزء اول، ص ۴۵)
🔴 در دیگر روایاتی که درباره نحوه توبه رسیده است، کوچکترین اشاره ای به اقامه این نماز نشده است.
🔴 در اذکار بعد از این نماز هم، خبری از #صلوات بر محمد و آل محمد نیست.
🔴 دقت در این کلام علامه مجلسی جهت تبیین بیشتر مفید است:
بدان که بعضی از علمای ما، در مستحبّات به اَخبار مخالفین و روایات آنها مراجعه می‌کنند و آنها را در کتاب‌هایشان ذکر می‌کنند. و این موضوع خالی از #اشکال نیست چون در بسیاری از احادیث، از رجوع کردن به #مخالفین و عمل به روایات آنان نهی شده است، خصوصا وقتی در روایات آنها یک شکل #اختراعی و یا یک عبادت ساختگی وارد شده باشد که مثل آن در احادیث معتبر، سابقه نداشته باشد.
(بحارالأنوار؛ ج۲ ص۲۵۷)
🔴 با دقت در متن این روایت، دانسته می‌شود که این نماز اختصاص به یکشنبه های ماه ذیقعده ندارد و صرفا روز #صدور آن یکشنبه بوده است.
🔴 پذیرش این نکات برای افرادی که سالهاست به این نماز مقیدند یا اهل تحقیق نیستند یا مرجعشان در انجام مناسک صرفا صدا و سیما و فضای مجازیست، اگر نگوییم محال، قطعا سخت خواهد بود.
🔴 تقریبا تمام اشکالاتی که قبلا در مورد نماز لیلةالرغائب بیان شد، درباره این نماز هم صادق است. خوانندگان این متن، کاملا مختارند که به این دستور رسیده از #دشمن امیرالمومنین (ع) عمل کنند و پاداش گیرند یا آنرا ترک نمایند.
https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 نکاتی درباره نماز لیلةالرغائب 🔴
🔹 انتقاد و اشکال به نماز لیلةالرغائب، در آثار #بزرگان شیعه از جمله علامه مجلسی و علامه امینی، علامه تستری، آیت الله سبحانی، آیت الله لنکرانی و.. ذکر شده و امری خلق‌الساعه نیست:
مجلسی، زادالمعاد، ص۷۳،
امینی، الغدیر، ج۵، ص ۲۴۵ و
الوضاعون و احادیثهم ص ۲۲۸
تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج۳، ص۱۰۳
سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۷، ص۱۱۶
پس اگر فردی بگوید:
چرا تا الان کسی نگفته؟
یا بگوید: هیچ کس نفهمید فقط شما فهمیدید؟
می‌گوییم: علمای شیعه فهمیدند و گفتند، شما #مراجعه و #اعتنا نکردید:
https://eitaa.com/dinpajouhi/740
https://eitaa.com/dinpajouhi/742
🔹راوی این نماز، #انس‌بن‌مالک است. در اعتبار وی همین بس که طبق روایات، به رسول‌خدا صلی الله علیه و آله، #دروغ می‌بست و بخاطر انکار غدیر، مورد #نفرین امیرالمؤمنین علیه السّلام واقع شد!!
(خصال ص ۱۹۰، بحارالانوار ج ۴۲،ص ۱۴۸)
🔹در کتب شیعه، برای اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا شب نیمه شعبان یا شب عرفه و امثالهم، معمولا از #چند_معصوم حدیث و روایت داریم، اما درباره لیلة الرغائب حتی #یک‌حدیث هم نداریم!!
اگر طبق ادعا، نماز لیلةالرغائب اینقدر با عظمت است، نباید ۱ نفر از بین ۱۴ معصوم، حداقل یک حدیث درباره این نماز فرموده باشد؟؟
چرا از هیچکدام روایتی نداریم؟؟
چرا هیچ تاکید روایی دیگه ای وجود ندارد؟؟
🔹اینکه با گذشت ۷۰۰ سال از صدر اسلام، تا زمان سید بن طاووس، اثری از این نماز در #هیچکدام از متون روایی شیعه نیست، محل تامل است!
نمازی با این اهمیت می‌بایست حداقل در #یکی از منابع متقدم شیعی ذکر شده باشد، که برعکس در هیچ منبع متقدمی نیست!
🔹اگر بگویند: عرفای ما به این نماز و عظمت این شب تاکید داشتند، پس ما هم به آنها تاسی می کنیم، در جواب می‌گوییم: #اکثر اهل #عرفان و اهل دعا، عنایتی به سند مناسک ندارند، لذا برای ما، سیره اهلبیت(ع) و اصحابشون مهم هست نه عمل عارفان.
درباره این نماز، یک #حدیث که هیچ، حتی یک #نقل‌تاریخی هم از اهلبیت(ع) وجود ندارد!
عرفای ما ممکنه عزیز باشند، اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله برای ما، هم #عزیزترینند و هم #واجب‌الاطاعه!
🔹درباره احادیث من بلغ و قاعده تسامح که عده‌ای برای توجیه این نماز بهش پرداختند، کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری، آیت‌الله خوئی، میرزا جوادتبریزی و..
🔹اگر عده ای بگویند:
سلّمنا، اصلا نماز این شب بدعت و دروغ!!
ما این نماز رو به نیت #فرج می‌خوانیم!!
در جواب می گيم: با این تفکر، بیاییم به نیت فرج #نماز_تراویح بخوانیم چطور است؟؟
واضح است که وظیفه ما انجام اعمال #معتبر و #ماثور است، نه اعمال مشکوک و ضعیف‌الاعتبار!
🔹میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات #موافق و #مخالف فراهم هست و #هرگز کسی به انجام یا ترک این نماز مجبور نیست!
پذیرش این اشکالات، مخصوصا برای افرادی که سالها از روی صدق دل و با نیت پاک این نماز رو خوندند، تقریبا #غیرممکنه!
یا بیشتر افرادی که #صرفا اهل انجام مناسک‌اند و اهل تحقیق و تحلیل نیستند، شجاعت تردید و تامل در امور دینی رو، حتی در ذهن خودشون هم ندارند چه برسه در جای دیگه!
لذا باز به خوانندگان عزیز تاکید می‌کنم:
این متن، بیشتر برای اهل تحقیق و انسانهای بی‌تعصب ِمنصف، قابل استفاده است تا دیگران، پس ابداً اجباری برای پذیرش یا تاییدش نیست!
🔹راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل #انس‌بن‌مالک که به پیامبر(ص) #دروغ می بسته و از اون بدتر، #منکر_غدیر بوده و مورد #نفرین_امیرالمومنین(ع) واقع شده، عمل نمی‌کنم و لو حرفش سند قطعی داشته باشه که نداره!!
حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب، اگر بوی #تجارت با خدا نده، بماند!
اگر هم دنبال ثواب باشم، در اولین شب جمعه ماه رجب، به نماز امیرالمومنین(ع) و زیارت امام حسین(ع) و دعای کمیل و اعمال معتبر مشغول میشم نه این نماز!
🔹برای یه شیعه، لازمه در زندگیش به این عبارت زیارت امین‌الله که از خدا می‌خاد مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ باشه، بیشتر توجه کنه!
https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 خرافات تکراری ماه رمضان‼️
🔸هر سال در جمعه آخر ماه رمضان، این #دروغ منتشر می‌شود که اگر ۴ رکعت نماز به فلان طریق بخوانید، کفاره ۳۰۰ سال نماز قضاست!
🔸اولا، این روایت در منابع معتبر شيعه نیست!
🔸ثانیا: بر #فرض وجود، با بقیه روايات معتبر در تعارض است!
🔸ثالثا: در رساله #هیچیک از مراجع شیعه چنین چیزی نیامده و هیچ کدام از آنها در طول تاریخ، به چنین روایتی عمل نکرده‌اند!
🔸صد دلیل دیگر در باطل بودن این #شایعه وجود دارد، اما عجیب این است که خیلی از افراد، مخصوصا #بانوان، حتی با وجود #یقین صددرصدی به غلط بودن موضوع، باز از این ۴ رکعت غفلت نمی‌کنند مبادا چیزی از دست بدهند!!
🔸این آدمها، واقعا آماده ظهورند!!
https://eitaa.com/dinpajouhi
هدایت شده از دین پژوهی🏴
🔴 تاملی در نماز یکشنبه‌های ذیقعده 🔴
🔴 این نماز را فقط سید بن طاووس(ره) نقل کرده و قبل از او در تراث شیعه، چنین روایتی نیست.
🔴 اولین نفری که بطور مستقیم و بدون واسطه، از پیامبر(ص) نقل کرده، #انس‌بن‌مالک است که به نقلهای #اختصاصی او اعتمادی نیست.
درباره او روایت است که سه نفر بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) #دروغ می بسته اند، که یکی از آنها انس بن مالک بوده است.
(خویی، معجم رجال الحديث، ج ۳، ص ۲۴۱)
🔴 «انس بن مالک» با این که در #غدیر حضور داشت و سخنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) در باره ولایت علی بن ابیطالب(علیه السلام) را شنید، با این حال، #کتمان کرد و به آن شهادت نداد!
حضرت علی(علیه السلام) دعا فرمود که اگر او از روی #دشمنی و عناد، کتمان شهادت کرده است، مبتلا به# بیماری شود؛ و او به بیماری برص (پیسی) مبتلا شد.
(رجال الكشي، جزء اول، ص ۴۵)
🔴 در دیگر روایاتی که درباره نحوه توبه رسیده است، کوچکترین اشاره ای به اقامه این نماز نشده است.
🔴 در اذکار بعد از این نماز هم، خبری از #صلوات بر محمد و آل محمد نیست.
🔴 دقت در این کلام علامه مجلسی جهت تبیین بیشتر مفید است:
بدان که بعضی از علمای ما، در مستحبّات به اَخبار مخالفین و روایات آنها مراجعه می‌کنند و آنها را در کتاب‌هایشان ذکر می‌کنند. و این موضوع خالی از #اشکال نیست چون در بسیاری از احادیث، از رجوع کردن به #مخالفین و عمل به روایات آنان نهی شده است، خصوصا وقتی در روایات آنها یک شکل #اختراعی و یا یک عبادت ساختگی وارد شده باشد که مثل آن در احادیث معتبر، سابقه نداشته باشد.
(بحارالأنوار؛ ج۲ ص۲۵۷)
🔴 با دقت در متن این روایت، دانسته می‌شود که این نماز اختصاص به یکشنبه های ماه ذیقعده ندارد و صرفا روز #صدور آن یکشنبه بوده است.
🔴 پذیرش این نکات برای افرادی که سالهاست به این نماز مقیدند یا اهل تحقیق نیستند یا مرجعشان در انجام مناسک صرفا صدا و سیما و فضای مجازیست، اگر نگوییم محال، قطعا سخت خواهد بود.
🔴 تقریبا تمام اشکالاتی که قبلا در مورد نماز لیلةالرغائب بیان شد، درباره این نماز هم صادق است. خوانندگان این متن، کاملا مختارند که به این دستور رسیده از #دشمن امیرالمومنین (ع) عمل کنند و پاداش گیرند یا آنرا ترک نمایند.
https://eitaa.com/dinpajouhi