eitaa logo
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
594 دنبال‌کننده
795 عکس
325 ویدیو
31 فایل
در این کانال با دغدغه ها یی در حوزه تربیت و جامعه می نویسم چرا دُهُل :زیرا واقعیت چیز دیگری است. گاهی همه این خوشی‌ها حکم همان صدای دهل را دارد که از دور دیگران را به وجد می‌آورد. ارتباط با ادمین @smalhoseini با ارادت :سید محمد الحسینی
مشاهده در ایتا
دانلود
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹🔸 ‌ پیروزی در مقابل حمله دشمن صهیونیستی به روایت دکتر الحسینی جامعه شناس و مدرس دانشگاه ‌ با کانال رسمی صدا و سیمای استان مرکزی👇👇👇👇👇 همراه شوید 🔻ایتا https://eitaa.com/markaziirib 🔻بله http://ble.ir/markaziirib
غمی در دل تلنبار است ، از گندم فراوانتر ... @dohhol
در ستایش رنج محرم ✍سید محمد الحسینی رنج را می‌ستایم؛ نه برای دردِ بی‌پایانش، بلکه برای نوری که از شکافِ زخم‌هایمان می‌جوشد. رنجِ محرم، آینه‌ای است که انسانیت را در اوجِ بی‌پناهی فریاد می‌زند؛ خونِ حسین(ع) بر خاکِ کربلا، دانه‌های درختی را کاشت که ریشه‌هایش تا ژرف‌ترین تاریکی‌های تاریخ رسید، و شاخه‌هایش، آسمانِ آزادگی را شکافت. این رنج، زنگِ بیداری است: چگونه می‌توان در دریای مصیبت غرق شد و لبخندِ امید را از یاد برد؟ اشک‌های ما، رودهایی هستند که از کوه‌های سردِ اندوه سرازیر می‌شوند تا بیابان‌های خشکِ دل را سیراب کنند. سینه‌زنی‌مان، نبضِ جمعیِ قلب‌هایی است که حتی در تیرگیِ مرگ، زنده‌ترین ترانه‌های عشق را می‌کوبند. آری! رنجِ محرم، درسِ شکستنِ قفس‌هاست: رنجی که اسارت را نمی‌پذیرد، اشکی که ذلّت را نمی‌شناسد، دردی که به آغوشِ تسلیم نخواهد خزید. این رنج، تیغِ برّانی است که پوسته‌های راحت‌طلبی را می‌شکافد و آتشِ مقدسی که خاموشیِ جهل را می‌سوزاند. ستایش می‌کنم رنجی را که ما را از "من" فراتر می‌برد و در اقیانوسِ "ما" غسل می‌دهد؛ رنجی که پلاسِ عادت را از تنِ روح می‌کَند و جامه‌ای از شعله بر اندامِ ایمان می‌پوشاند. این رنج، تولدی دوباره است در آستانه‌ی مرگِ سکوت. بهشت، زیرِ سم‌های اسبانِ دشمن زخمی می‌خورد، اما هر قطره‌اش، هزاران قامتِ راست را از خاک می‌رویاند. پس بگذار رنجِ مقدسِ محرم در رگ‌هایمان جاری باشد؛ راهی که پایانش، شکفتنِ نیلوفرِ کرامت است در مردابِ دنیای فراموش‌کار. @dohhol
قسم به تابوت هایی که برای حمل آن یک نفر کافی بود . @dohhol
از حوالی ساعت ۱۶ با برنامه پی نوشت در خدمتم
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
#حرف_مهم شماره ۸ ....اما خیلی ها با وجود کبر سن هنوز در این مرحله باقیمانده اند ، حد اعلای گذر از ح
شماره۹ شاید تعجب کنید ولی معنای حرف مهم از اول تا حالا این بوده که اگر بخواهی لذت ببری باید از زندگی بدت بیاید ، می دانی چرا ؟ چون زندگیِ حسّی زندگی در تَن است و تو با اینکار بهش بزرگی از بینهایت وجودت را نادیده می گیری . برای این که متوجه این موضوع بشوید باید یک بار دیگر مطالب حرف مهم را بخوانید .بنابر این زندگی یا همه زندگی آنچه می بینیم نیست داستان حضرت موسی و خضر را در قرآن شنیده اید . در این داستان موسی ظاهر عمل را می دید و خضر باطن را ولی وقتی موسی فهمید که دیگر دیر شده بود زندگی درتن یعنی زندگی بر اساس استنباط و ظاهر . این به این معنا نیست که یکباره شالوده زندگی را به هم بپیچیم باید توانایی های اصیل خود را بروز دهیم و برای این کار شگفتانه است که بدانید لازم نیست کاری انجام دهیم باید خیلی از کارها را انجام ندهیم . برای درک این مفهوم باید بدانیم عمل چیست ؟ در بخش بعدی در باره عمل حرف می زنیم . ادامه دارد ... لطفا دیگران را دعوت کنید و نظرات خود را درباره برایم ارسال کنید . @dohhol
خونِ عاشورا به دستِ غدیر می‌رسد در سکوتِ سحر، پشتِ پلکِ ایران، حماسه می‌جنبد! @dohhol
دُهُل |سیدمحمد الحسینی
#حرف_مهم شماره۹ شاید تعجب کنید ولی معنای حرف مهم از اول تا حالا این بوده که اگر بخواهی لذت ببری بای
شماره ۱۰ عمل دو بعد دارد ؛ ظاهر و معنا . ارزش عمل به چیست ؟ به معنا ! به همین دلیل است که خدا اخلاص را می خرد ، دوباره بازمیگردیم به داستان حضرت خضر و موسی ، موسی علیه السلام به ظاهر عمل توجه می کردند و خضر میخواست موسی را تربیت کند . خیلی جالب است معنا تربیت می کند نه ظاهر ، شهید آوینی مثال جالبی می زند من به نقل از ایشان به مضمون می نویسم ، می گوید پیرمردی یک نماز دو رکعتی را در چهار دقیقه می خواند فردی به او می گوید اگر در چهار دقیقه بتوانی چهار رکعت بخوانی دو رکعت بیشتر می شود و ثواب بیشتر ! غافل از اینکه آنچه آدم را رشد می دهد معنی عمل است نه ظاهر ، آنچه امام حسین را زنده نگه داشت معنا بود نه عمل ، معنا شیره وجود انسان است ، اما عمل چگونه می تواند به معنا منجر شود در قسمت بعدی می نویسم . ادامه دارد ... لطفا دیگران را دعوت کنید و نظرات خود را درباره برایم ارسال کنید . @dohhol
دوست عزیز و استاد گرانقدرم آقای دکتر زاهدی درست می‌گفت که انگار بسیاری از روضه خوانان و خطبا در سال ۶۱ ه ق گیر کردند . ‌گویی هنوز در دنیا بنی امیه حکمرانی می کنند و صهیونیست و فلسطینی نیست . @dohhol
در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد
"هر که بی تیغِ عروج است، سرِ دارش ببُر!" @dohhol