معمولا وقتی فرمانده ارتش پاکستان به ایران می آید ، توصیه به امضای توافق ترامپ می کند نه مذاکره البته این برداشت من است شاید غلط باشه ...

🔸همزمان با گرامیداشت هفته جمعیت و روز جهانی خانواده برگزار می گردد: 🔻کارگاه مجازی با موضوع: خانواده؛ فرزندآوری و نشاط اجتماعی 🔷با حضور دکتر سیدمحمد الحسینی دکتری جامعه شناسی 🔸مجری برنامه: زینب احمدی 🕑 زمان: شنبه ۲ خرداد ساعت ۱۱ صبح لینک ورود به کارگاه: https://www.roytab.ir/w/d/1719 عضویت در شهر دانشجو:👇👇 Www.studentcity.ir

#باز_نشر به بهانه شهادت امام باقر علیه السلام ✍سید محمد الحسینی از منظر جامعه‌شناختی، شهادت امام محمد باقر(ع) (در سال ۱۱۴ ه.ق) تنها یک تراژدی شخصی نبود، بلکه نمادی بارز از: ۱.تضاد گفتمانی: تقابل گفتمان مبتنی بر مشروعیت دینی و علم (که امام باقر نمایندگی می‌کرد) با گفتمان قدرت سیاسیِ مبتنی بر زور و سلطه (خلافت اموی به ویژه هشام بن عبدالملک). امام با تأسیس حلقه‌های گسترده علمی و تربیت شاگردان برجسته، مرجعیت دینیِ مستقل از حکومت را تقویت می‌کرد که برای خلافت تهدید محسوب می‌شد. ۲.حفظ نظم مسلط: نظام اموی، با تکیه بر اشرافیت قبیله‌ای و سرکوب مخالفان، در پی حفظ وضعیت موجودِ قدرت بود. فعالیت‌های علمی-اجتماعی امام باقر که به تبیین معارف اصیل اسلامی و نقد وضعیت حاکم می‌پرداخت، این نظم را به چالش می‌کشید. شهادت ایشان تلاشی برای خاموش کردن صدای انتقادی و جلوگیری از بیداری اجتماعی بود. ۳.سرکوب کنش جمعی: امام باقر(ع) نه تنها یک عالم منفرد، که محور شکل‌گیری شبکه اجتماعیِ جدیدی از شیعیان و طالبان علم بود. شهادت ایشان تلاشی برای مهار این شبکه نوپای اجتماعی و جلوگیری از تبدیل آن به یک نیروی سازمان‌یافته تر بود. ۴.بحران مشروعیت: اقدام حکومت به شهادت چهره‌ای به شدت محترم و غیرسیاسی‌گرا (در نگاه ظاهری)، بحران مشروعیت عمیق امویان را آشکارتر کرد. این عمل، خشونت ذاتیِ نظام در برخورد با هرگونه نفوذ معنویِ مستقل را عیان ساخت و به افزایش فاصله روانی-اجتماعی مردم از حکومت انجامید. در یک کلام:شهادت امام باقر(ع) را می‌توان واکنش ساختار قدرتِ در حال زوال به نفوذ فزاینده گفتمانِ بدیلِ مبتنی بر دانش و اخلاق دانست که پایه‌های مشروعیت آن را مستقیماً مورد هدف قرار می‌داد. این واقعه، خشونت را به عنوان ابزار حفظ نظام مسلط در برابر کنشِ معناسازِ مخالف، برجسته می‌کند. @dohhol

اینترنشنال رو ول کنید روزنامه های داخلی رو بچسبید !

"حکیمی را پرسیدند: چندین درخت نامور که خدای _عز و جل _ آفریده است و برومند، هیچ یکی را آزاد نخوانند مگر سرو را که ثمره‌ای ندارد، گویی در این، چه حکمت است. گفت: هر یکی را دخلی معین است، به وقتی معلوم. گاهی به وجود آن تازه‌اند و گاهی به عدم آن پژمریده، و سرو را هیچ از این نیست و همه وقتی خوش است، و این است صفت آزادگان" گلستان - سعدی

📖 متن کامل پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت برگزاری حج | ۵ خرداد ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

متن دعای شریف عرفه

فرمودند: عقربه‌ی زمان به عقب باز نمی‌گردد و ملت‌ها و سرزمین‌های منطقه، دیگر سپر پایگاه‌های آمریکا نخواهند بود ...

🟣 تاریخ را برای عبرت روایت می کنند نه برای تفریح ✅ فیلم مختار را دوباره ببینید 🔸رفاعه: قرار ما این نبود ابو اسحاق! 🔹مختار: قرار ما چه بود؟! 🔸رفاعه: تو شعائر قیام را فدای مصلحت اندیشی های سیاسی کردی. ظاهرا شیرینی حکومت به کام جنابتان مزه کرده؛ جماعتی که حکم به زندانی کردنشان دادی همه تن سوختگان و دل سوختگانی هستند که به جرم ارادت به علی یک جای سالم در بدنشان نمی بینی! آنها سگ و سگ توله ای را کشتند که گیرم در خون حسین دخالتی نداشته اما کم هم ظلم نکردند به مریدان علی. چطور شده ابواسحاق از “اجرای عدالت” این همه پریشان شدند! 🔹مختار: قرار باشد هرکس “با فتوای خود” شمشیر بکشد و اجرای عدالت بکند سنگ روی سنگ بند نمیشود این چه منطقی است که شما دارید؟! 🔸رفاعه: این شمایید که با منطقتان نمک به زخم داغ داران حسین می پاشید، شما به خاطر قصاص از قاتلین حسین قیام کردید به این مردم وعده خون خواهی دادید ، پس کو؟! 🔹مختار: بن شداد، من بنا ندارم ثمره “قیام شیعه” را با تند روی ها و ندانم کاری های شما “نابود” کنم، شیعه از دست فتواهای ناسنجیده امثال شما کم غرامت نداده. هیچوقت ضرورت های زمانه خود را درک نکردید،هیچوقت بر صراط عدالت حرکت نکرده اید،همیشه یا افراط کرده اید یا تفریط. اگر خود را شیعه علی می دانید و اگر می خواهید حکومت یاران علی بعد از سی سال شکست و تلخ کامی نتیجه بدهد، بروید و با خود و خدایتان خلوت کنید و در کاری که در آن جاهلید و علم ندارید دخالت نکنید و فتواهای صد من یک غاز ندهید! ✅#جامعه_نیازمند_فهم_سیاسی_است @dohhol

افراد شجاع فرصت می آفرینند . و ترسوها و ضعیفان منتظر فرصت مینشینند. @dohhol

انگار تا پیش از نهم اسفند، بال‌هایمان را قرض گرفته بودیم. اما با طلوع آن خون پاک، دیدیم كه بال درون خودمان رشد می‌كند. آن خون، به ما جراتِ ماندن در طوفان را داد، فهمِ شنیدن صدای نیلوفر را در دل شوره‌زار، و آن حس شیرینِ استقلال را كه مثل لالایی‌ای است كه مادر در گوش كودكش زمزمه می‌كند: "تو مال خودت هستی." ما دیگر به عقب برنمی‌گردیم، چون خاطره‌ی آن روز، در رگ‌هایمان جاری شده است. ✍️سیدمحمد الحسینی @dohhol

تو فقط صبر می‌کنی تجویز من فقط صبر می‌کنم یکریز بس که دندان گذاشتم رویش جگرم درد می‌کند بدجور توضیح کلیپ ؛ لحظات شهادت رهبر عزیزمان @dohhol