💻📸 #نماگاه 50 ابلهان را همه شربت ز گلاب و قند است قوت دانا همه از خون جگر می‌بینم اسب تازی شده مجروح به زیر پالان طوق زرین همه بر گردن خر می‌بینم . در این وانفسای #بیماری و اپیدمی که کشورهای دیگر در تهیه مایحتاج خود درمانده اند اگر تولیدات داخلی وجود نداشت تکلیف نیازهای مردم ما چه می شد؟ اینکه #رهبر این همه بر #تولید_داخلی تاکید میکند نشان از #بینش و #بصیرت ایشان دارد آنوقت یک عده کج فهم و بی سواد این بینش و بصیرت را به تمسخر میگیرند . روی سخنم با همه کسانیست که اینگونه شعار سال را #مسخره میکنند . بی سوادتر از شما در دنیا وجود ندارد چرا که اگر به هر کسی جز شما کم خردان بگوییم که رهبر ما چند سال است که بر تولید #داخلی تاکید میکند، به ما غبطه میخورند، اما شما به کشورهایی غبطه میخورید که در تهیه اقلام ضروری و اولیه شهروندانشان مانده اند اکنون که این بیماری همه گیر شده است ببینید در کدام کشورها صفهای طولانی برای خرید تشکیل شده است؟ بینید مردمان کدام کشورها برای تهیه دستمال توالت به یکدیگر حمله میکنند ؟ . جز این است که ۹۹/۹ درصد اقلام فروشگاههای ما #تولیدات_داخل هستند؟ غیر از این است که ما با تکیه بر تولیدات داخلی و وفور اقلام ضروری در بازارمان توانستیم مانع صف کشیدنهای طولانی برای تهیه آنها بشویم خواهشا قبل از #حرف زدن کمی #فکر کنید. اندکی تفکر، ثوابش از چندین سال عبادت برتر است. #جهش_تولید #تولید_داخلی #جنگ_اقتصادی #سلبریتی 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 43 🔖 آیه: ۱٧ و ۱۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ❎آیه ۱۷ و ۱۸ بقره: «مثلها کمثل الذی استوقد ناراً اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و ترکهم فی ظلماتٍ لا یبصرون-ثمٌّ بکمٌ عمیٌ فهم لا یرجعون» 🎁🎁🎁🎁 🔰اول اینکه چرا آیه، جمع را به مفرد تشبیه کرده است (مثلهم کمثل الذی)؟ باید دقت کرد که در مثالها نیاز به اینجور تکلفهای ادبی جهت هماهنگی دو طرف تشبیه نیست بلکه در همه این مثالها، یک #جریان به جریان دیگری تشبیه شده است اگرچه به صیغه مفرد یا جمع بیاید. ♦️مثلا آیه 264 بقره مفرد را به مفرد تشبیه کرده است اما باز هم منظورش تشبیه یکی جریان به یک جریان دیگر است. در این آیه گوید: مثل #ریاکار (مَثَلُه) مَثل سنگ سختی است (کمَثَلِ صفوانٍ) که بر روی آن مقداری خاک نشسته باشد و بر آن باران تند و درشتی ببارد (فأصابه وابِلٌ) که باعث می شود تمام خاک رفته و تنها سنگی صاف باقی بماند (فترکَه صَلداً). ♦️یا مثلا آیه 20 سوره محمد(ص) جمع را به مفرد تشبیه کرده و گوید: وقتی در قرآن فرمان جهاد آمد آنهایی که در دلشان #بیماری بود همانند فرد رو به موت به تو نگاه می کنند (ینظرون الیک نظر المغشیِّ)! 💠💠💠💠 🔷درباره #ماهیت_مَثَل دو نظر است: عده ای گویند منظور از مثل، #تشبیه چیزی به چیزی دیگر است نه بیان حقیقت آن چیز. اما نظر دوم گوید تمثیل، #توصیف است و لذا مَثَل های قرآن زمانی که قیامت شود و حقیقت همه چیز آشکار شود می بینیم که این مَثَلها همه عین #حقیقت بوده اند و حقیقت اشیا و انسانها را بیان می کرده اند. ❌طبق نظر دوم، آیه 18 بقره حقیقت منافقین و کفار را که در قیامت آشکار می شود نشان می دهد که اینها چون #حق را نمی فهمند کر و لال و کورند. خدا آن نور درونی که لازمه شناخت مسیر وراه است را از کفار و منافقین گرفته لذا اینها راه را پیدا نمی کنند و تنها به دور خود می گردند. انسان خودمحور به جایی نمی رسد! (نفی اندیشه #انسان_خود_بنیاد) 🔋🔋🔋🔋 ⭕️اینها تلاش می کنند راه را پیدا کنند چون خداوند انسان را #تشریعاً اینطور خلق کرده است اما چون نورشان را از دست داده و در ظلمات درونی گرفتارند، #تکویناً و عملاً توفیق یافتن راه را از دست داده اند و لذا در طغیانشان بدون نور درونی ادامه می دهند و به مقصد هم نمی رسند. (فی طغیانهم یعمهون/بقره_15). 📌نیافتن راه، #تحریم_تکوینی است. مانند جریان نوزادی حضرت موسی که خداوند فرمود برای اینکه این طفل را به مادرش برسانیم پذیرش پستان همه دایه ها را برایش حرام کردیم پس جز پستان مادرش را نتوانست بخورد (و حرَّمنا علیه المراضع من قبل/قصص_12). همچنین ماجرای #بنی_اسراییل که بخاطر گناهانشان، سرزمین #بیت المقدس برایشان حرام شد 40 سال در بیابان های سینا سرگردان بودند (فَإنّها محرّمَةٌ علیهم اربعین سنةً یتیهون فی الارض/مائده_26) 🌷 این جا پایگاه #دختران_تراز است 🌷 @dokhtarane_taraz