⭐️✨⭐️✨⭐️✨⭐️✨⭐️✨ سلبریتی کیست؟ ستاره،چهره یا #سلبریتی (به انگلیسی: Celebrity) به شخصی اطلاق می‌شود که معمولاً در زمینه‌های هنر،  جنگ، علم، ورزش، رسانه،  مدل، سیاست، ادبیات، مذهبی و نظایر آن در یک #جامعه  یا #فرهنگ_عامه دارای سرشناسی و معروفیت باشد. چنین شخصی به راحتی از طریق #مردم به ویژه #قشر #جوان قابل شناسایی است و به #رسمیت شناخته می‌شود. چهره‌ها اغلب از طریق رسانه‌های #جمعی به ویژه تلویزیون، سینما، نشریات و #شبکه‌های #اجتماعی به سرشناسی‌شان افزوده می‌شود و علت آن پرداختن زیاد به موضوعات چهره‌ها در #رسانه‌_ها در جهت تغذیه مطالب نشریات و پایگاه‌های خبری می‌باشد، که منجر به #درآمد+زایی برای آن‌ها می‌گردد. یک #چهره ممکن است از راه‌هایی منفی نظیر اختلاس، رسوایی جنسی،  اعتیاد،خشونت و … و حتی به صورت تهمت به آنها که نزد مردم غیرقابل پذیرش هستند نیز مشهورتر گردد. چهره‌ها #سوژه_همیشگی رسانه‌ها و مردم جهت ایجاد شایعه و به چالش کشیدن هستند. 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

🔹سلبریتی ها: 📌به واسطه چهره شدن با شخصیت #حقیقی خود نزد #مردم معروف شده اند: مانند شخصیت های تلویزیونی و ... 📌عموم #جامعه آن ها را می شناسند 📌دارای زندگی در سطح اجتماعی متفاوت از عامه #مردم 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

 💠غدیر در بیان مقام معظم رهبری 🔹نقش غدیر در مدیریت جوامع انسانی البته آقایان و به خصوص مسؤولان، این نکته را توجّه داشته باشند که اگر ما بر نقش مدیریت و سرپرستی در #جامعه_اسلامی تکیه می‌کنیم و آن را تعیین کننده معرفی می‌نماییم، با یک گزینش، قضیه تمام نمی شود. اینطور نیست که یک شخص، در رأس برگزیده بشود و شرایط لازم را داشته باشد، بعد دیگر همه چیز به خودی خود، حل خواهد شد. تأثیر مدیران بالا در سرنوشت جامعه هم تا حدود زیادی از این جهت است که مدیر برتر و بالاتر، این قدرت را دارد که دست‌ها و ایادی چرخاننده چرخ‌های کشور را سالم انتخاب بکند؛ یعنی سلامت آنها، جزو سلامت دستگاه حکومت است. وقتی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه الصلاة و السلام) در رأس حکومت قرار می‌گیرد، تمام شاخه‌های مدیریت در جامعه، به طرف #صلاح حرکت می‌کند؛ به طوری که اگر یک توشه از مجموعه این دستگاه مدیریت، ناسالم و ناپاک و غیر منطبق با معیارها باشد، برای قطع و قلع و قمع آن، امیرالمؤمنین علیه السلام جنگ چندین ماهه را بر خودش هموار می‌کند. یعنی مجموعه دستگاه مدیریت کشور، باید #علوی باشد. آن دستگاهی که حکومتش به شکل #ولایت است، ارتباط بین ولی و مردم، غیر قابل انفکاک می‌باشد. ولایت، یعنی سرپرستی، پیوند، ارتباط، اتصال، به هم پیچیده شدن دو چیز، به هم جوشیدگی و به هم پیوستگی کسانی که با یکدیگر ولایت دارند. معنا و شکل و مفهوم ولایت در جامعه و نظام اسلامی، این است. از این جهت، در جامعه اسلامی، کلمه ولایت به #حکومت اطلاق می‌شود و رابطه بین ولی و مردم، یک رابطه #ولایتی است و ارتباط و اتصال آنها، غیر قابل انفکاک می‌باشد و تمام اجزای این جامعه، با یکدیگر متصلند و از هم جدا نیستند. قضیه، مثل دستگاه‌های سلطنت، دستگاه‌های قدرت و کودتاچی‌هایی که بر یک جامعه مسلط می‌شوند، نیست. در جامعه اسلامی، دستگاه مدیریت و حاکمیت جامعه، همه و همه، متکی به مردم، جزو مردم، همراه با #مردم، متصل به مردم - به تمام معنای اتصال - هستند و جدا نیستند. آنجایی که دستگاه‌های حکومت، به راهی می‌روند و مصالح مردم، به راه دیگری، به خاطر همین احساس #جدایی است. مصالح دستگاه حاکم، یک چیز است؛ مصالح مردم، یک چیز دیگر. مصالح دستگاه حاکم، پیوند با آمریکا و قدرت‌های مسلط و استعمارگران و غارتگران منابع نقتی و این چیزهاست - همچنان که در دوران رژیم منحوس پهلوی، در کشور ما بود و امروز در خیلی از کشورهای دیگر هست. مصالح مردم در این است که آن دستگاه حاکم و آن نوکران و پیوستگان بیگانه را از سر راه کمال خودشان بردارند. مصالح این دو، به کلی در دو جهت قرار دارد. لیکن در نظام اسلامی، اینطور نیست. در نظام اسلامی، حاکم، ولی و دوست و سرپرست و برادر و مرتبط و برای مردم است. این، یکی از افتخارات جمهوری اسلامی است که توانسته ولایت اسلامی را پیاده کند. 📚نقش غدیر در مدیریت جوامع انسانی - صفحه ۱۹_۱۸ 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

 💠غدیر در بیان مقام معظم رهبری 🔹غدیر، عید ولایت، سیاست و دخالت #مردم در حکومت امام راحل بزرگوار ما، بزرگ ترین حقّ را از این ناحیه به گردن امّت اسلامی دارد که آحاد #مردم را به مسؤولیت خودشان که دخالت در امر حکومت است، متنبّه و واقف کرد. از این روست که در نظام اسلامی، هر کس متدیّن به عقیده و شریعت اسلامی باشد، در امر #حکومت دارای #مسؤولیت است. هیچ کس نمی تواند خود را از موضوع حکومت کنار بکشد، هیچ کس نمی تواند بگوید: «کاری انجام می‌گیرد؛ به من چه؟! » در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگ ترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، #غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملّت و امت اسلامی است. این عید، مخصوص شیعه هم نیست. جا دارد و حق آن است که همه امّت اسلامی، این روز را برای خودشان عید بدانند. غدیر، عید امیرالمؤمنین (علیه الصلاة و السلام) هم هست و شیعیان آن حضرت، به طور ویژه از این عید استفاده می‌کنند. ❇️بیانات مقام معظم رهبری در دیدار کارگزاران نظام، به مناسبت «عید غدیر» 🗓۱۳۸۳/۲/۱۸ 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

✅خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: ۲۶ 🔖 آیه: ۸ و ۹ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 💠 غیر با تقوایان، نه تنها از قرآن استفاده نمیکنند بلکه از آن #ضرر نیز میبینند. «و تنزّل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لا یزید الظالمین الّا خساراً/اسراء_۸۲» (و ما از قرآن آنچه را که برای مومنین مایه درمان و رحمت است نازل میکنیم و به ظالمین جز خسارت، چیزی اضافه نمیکند.) قرآن نسبت به انسانها چند گونه است، برای مومنان، #هدایت و برای کفار، #ختام و برای منافقین، #دَرک_اسفل_نار است. 🍀🍀🍀🍀 📚طبق آیه مذکور، اگر کسی #مومن بود قرآن تمام مشکلات علمی و غیر علمی او را حل میکند ولی غیر مومن جز ضرر و خسارت از قرآن، چیزی نمیبیند. قرآن یک #قانون_الهی است؛ اگر کسی این قانونرا پذیرفت از قرآن بهره میبرد و اگر نپذیرفت برایش زیانبار است مانند میوه شیرین آبداری که برای شخص سالم، ایجاد سلامتی کرده و برای شخص مریض، ایجاد بیماری. تقصیر از میوه نیست بلکه از ضعف و بیماری شخص است. 🔴اصل محوری نفاق، این است که برای #خدا حقیقت و واقعیتی قائل نیست بلکه تنها #مردم را حقیقت میداند آنهم در سطح #احساس_و_ظاهر. منافق، کارها را به دست مردم میداند ولاغیر و مردم را نیز در حد حس خلاصه میکند و نه عقل! کار را به مردم واگذار میکند و گوید هر چه مردم #ببینند کافیست و اگر نبینند مهم نیست اگرچه عقلاً این درست نباشد. 🔰🔰🔰 ✳️«یستخفون من الناس و لا یستخفون من الله و هم معهم اذ یبیّتون ما لا یرضیٰ من القول و کان الله بما یعلمون محیطاً/نساء_۱۰۸» (منافقان از #مردم میترسند ولی از خداوند نمیترسند درحالیکه خدا همراه آنهاست آن زمانکه آنها بیتوته میکنند و سخنانی میگویند که خدا راضی نیست. و خدا به آنچه انجام میدهند احاطه دارد.) 🌀منافقین توجهشان تنها به دیده شدن توسط مردم است (#اصالت_حسِّ_مردم) لذا کارهای بدشان را طبق آیه در #خفا انجام میدهند و کارهای خوبشان را در پیش چشم همگان! اما نمیدانند که خدا هست و همه اعمالشان را دیده و میداند. روزی میرسد که دیگر چیز مخفی وجود نخواهد داشت و در آنروز مردم میفهمند که خدا از ابتدا همه چیز را می دیده است. 🚥🚥🚥 🏇 یک اصل اساسی این است که عمل از #عامل(انجام دهنده) جدا نمی شود «ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها/اسراء_۷» حال با توجه به اینکه منافقان در خیال فریب خدا و مومنان هستند خدا در آیه ۴۳ فاطر گوید مکرکننده جز خود را فریب نمی دهد. «و لا یحیق المکر السّیّئ الّا باهله» لذا فریبش به دیگری نمیرسد. این #سنت_غیر_قابل_تغییر الهیست! 🌿🌿🌿🌿 📷 بدترین دشمن انسان، #نفس_اماره است. اگر در این #جهاد_کبیر، نفس را اسیر خود کرد پیروز شده و اگر در راه این جهاد مرد، شهید شده است. 🍁🍁🍁🍁 👬منافقان، #برادران_کفار بوده و در قیامت هم با آنها محشورند زیرا قلباً با آنها هستند. حال در درجه بندی جهنم، بدترین درجه برای منافقان است چون #حریّت_طبیعت را از دست داده و بجای آزادگی، مکر و فریب را ذخیره کرده است. 🌸این جا پایگاه #دختران_تراز است🌸 @dokhtarane_taraz

📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره 📆 جلسه: 57 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۲۳ و ۲۴ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین-فان تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» 🚸🚸🚸 ♦️ #شهدا در آیه به چه معناست؟ در این باره آیات پایانی رعد گوید «و یقول الذین کفروا لست مرسلاً قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب» یعنی ای پیامبر در برابر کسانی که می گویند تو پیامبر خدا نیستی این دلیل را بگو که من دو #شاهد دارم اول خدا و دوم کسی که همه کتاب را می داند یعنی #علی_بن_ابیطالب. یعنی خدا شهادت می دهد که من پیغمبرم چون کتابش را به دست من داد و من حرفش را به شما می رسانم. آیه ۲۳ نیز گوید شاهد من خداست شما نیز بروید شاهدان خود را بیاورید که با آوردن سوره ای مثل قران، شهادت بر #بشری بودن قران بدهند. 🔴منطق اصلی آیات ۲۳ و ۲۴ بقره این است که اگر این کتاب، #کلام_خدا نبود پس آوردن مثلش ممکن بود و چون امکان آوردن مثل قران نیست پس این کتاب کلام خدا است. 💠این کتاب کلام هیچ بشری حتی خود پیامبر نیست چون نبوغ به #انسانیت مربوط است و طبیعت نبوغ را تنها به یک نفر نمی دهد و امکان آوردن آن کلام از سوی شخصی دیگر حتماً وجود دارد که عملاً هم می بینیم که همیشه آیندگان کلام گذشتگان را اصلاح و کاملتر کرده اند. غیر از معجزه قران، همین خبر از آینده دادن در مورد عدم امکان آوردن مثل قران نیز، خودش معجزه ای دیگر است. ❓چرا انتهای آیه بجای نتیجه گیری گفته از آتش #جهنم بترسید؟ اولا قران کتاب #هدایت است نه کتاب صرفا علمی و لذا از هر چیزی استفاده می کند تا به هدف اصلی یعنی هدایت برسد پس می گوید حال که نمی توانید مثل قران بیاورید پس این کتاب الهی است و آنرا انکار نکنید که نتیجه اش آتش حتمی جهنم است. ⁉️چرا فقط از جهنم ترسانده و از بهشت سخنی نگفته است؟ چون غالب مردم از #ترس آتش جهنم است که دین دار شده و می مانند لذا نماز شب که آن ثواب عجیب را داشته و در روایت آمده که نماز شب خوان حتما بهشتی می شود را نمی خوانند اما نماز صبح را با هر سختی بلند می شوند و می خوانند! 🛐اگر ترس از جهنم در انسان نهادینه شد کم کم شوق به #بهشت نیز پیدا کرده و ممکن است به مقامات عالیه نیز برسد اما اولین قدم ترس از جهنم است. لذا کار علما #ترساندن است که در آیه ۱۲۲ توبه ذکر شده است و گوید علما باید درس حوزه بخوانند تا نهایتاً مردم را از جهنم بترسانند نه اینکه بروند سخنرانی کنند. کار انبیا و اولیا، انذار است. 🚫انذار به جهنمی است که غالب محققین ما معتقدند همین حالا وجود دارد. آیه مورد بحث ما یعنی ۲۴ بقره گوید «فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» آتشی که وقود و سنگ چخماقش (سنگی که جرقه زده و آتش از درونش می جوشد) را #مردم تشکیل می دهند. پس آتش جهنم از #درون_انسان_ها می جوشد و جهنم همیشه با انسان و در درون اوست مانند آتش سنگ چخماق که از درونش ایجاد می شود اگرچه خود سنگ #سرد است. 🌷 این جا پایگاه #دختران_تراز است 🌷 @dokhtarane_taraz