eitaa logo
دولتِ دین | اندیشکده مرصاد
770 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
216 ویدیو
20 فایل
﷽ خبر و تحلیل از «نهاد دین در جهان اسلام». نهادی که می باید به جایگاه راستین خویش، یعنی رهبری جوامع باز گردد. هیئت تحریر: میز «نهادها»ی اندیشکده حوزوی مرصاد @mersadcss t.me/dolatedin ble.ir/dolatedin ارتباط با مدیر: @dolatdin
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ «حق الکد و السعایة»؛ شیخ الازهر خواستار اعطای نیمی از اموال حاصله در دوران زوجیت به زنان شاغل شد 🔹اسکای نیوز: دعوت شیخ به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف به همراه داشته است. 🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است. 🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است. 🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند. 🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است. 🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند. 🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد. 🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد. 🔹 از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.» 🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود. 🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است. (شفقنا) ✍️ ملاحظه: حق کد و سعایة در میراث اسلامی به اجتهادی از عمر بن خطاب بازمی‌گردد که در مورد زنی به نام حبیبة بن زریق که در تجارت شوهرش شریک بود، نیمی از مال شوهرش را به وی بخشید و در نیم دیگر هم بر اساس سهم الارث با دیگر وارثان شریک کرد. 🔸بسیاری از علمای مالکی به این اجتهاد استناد کرده و به حق شراکت زوجه در اموالی از شوهرش که در طول زندگی با وی بدست آورده، فتوا داده‌اند. أبو العباس أحمد بن عرضون، فقیه برجسته مالکی در قرن ۱۰ هجری، در این باره گفته: «زن اگر شوهرش بمیرد نیمی از اموال را می‌گیرد و مابقی مطابق قواعد ارث تقسیم می‌شود، و این به دلیل مشارکت و تلاش و کوشش زن در به دست آوردن این مال است.» 🔸شیخ ، اعظم سابق مصر و از اعضای هیئت الازهر، با تأیید اينکه بسیاری از فقهای مالکی در این باره فتوا داده‌اند، می‌گوید: «بسیاری از محاکم شرعی در کشورهای مغرب عربی در قرن گذشته بر این اساس حکم داده‌اند و مطالعات و تحقیقات بسیاری نشان می‌دهد که قوانین غربی از این دیدگاه حقوقی اسلامی بهره برده‌اند.» 🔸برخی از معاصران، همچون ، استاد فقه مقارن دانشگاه الازهر، در کتاب تازه خود با عنوان «حق السعاية في الوظيفة المنسية» تلاش کرده تا با استناد به تلاش زنان خانه‌دار در رسیدگی به امور منزل و فرزندان، حق کد و سعایة را به تمامی زنان خانه‌دار و شاغل توسعه دهد. او همچنین این حق را برای مرد هم ثابت دانسته و مرد را نیز شریک در اموال زن می‌شمرد. @dolatedin
⭕️ هزاران غسل تعمید با یک کلمه اشتباه یک کشیش باطل شد 🔹گاردین: هزاران در یک کلیسای در آریزونا باطل شده است، زیرا یک کشیش در اجرای مراسم از کلمات اشتباه استفاده می‌کرده است. 🔹پدر آندرس آرانگو اوایل این ماه پس از اینکه رهبران اسقف‌نشین متوجه شدند که او به اشتباه از عبارت «ما تو را تعمید می‌دهیم» به جای «من تو را تعمید می‌دهم» برای 16 سال استفاده کرده، از کلیسای سنت گرگوری در فونیکس استعفا داد. 🔹خطای او به این معناست که تعمیدهای بی‌شماری - که در الهیات کاتولیک یک شرط لازم برای نجات است - باید دوباره انجام شود و برخی از کسانی که به این می‌رفته‌اند ممکن است متوجه شوند که ازدواج آنها به رسمیت شناخته نشده است. 🔹اسقف‌نشین فونیکس اعلام کرده «تعمید نامعتبر... هر گونه آیین مقدس بعدی، به ویژه تأیید (ایمان)، ازدواج، و دستورات مقدس (که به موجب آن اسقف‌ها، کشیشان و شَمّاس‌ها منصوب می‌شوند) را باطل می‌کند.» 🔹اسقف فونیکس، توماس اولمستد، می‌گوید: «استفاده از «ما» در غسل تعمید، از آن رو نادرست است که این جامعه نیست که یک شخص را تعمید می‌دهد، بلکه این است که تعمید می‌دهد.» @dolatedin
⭕️ درخواست ضمنی واتیکان برای حذف حزب‌الله از لیست تروریستی آمریکا 🔹الاخبار: محافل کلیساهای مسیحیان خبر دادند که «پل ریچارد گالاگر» وزیر امور خارجه ، ماه گذشته میلادی، در دیدار با مسئولان کلسیاهای بیروت و مقامات سیاسی لبنانی به مسئله و روابط این داخلی و منطقه‌ای با این جنبش پرداخته است. 🔹فرستاده واتیکان در یک دیدار دیپلماتیک پیرامون مأموریتش به نقش حزب‌الله در آبادانی اشاره کرده که این موجب غافلگیری برخی از محافل لبنانی شده است. 🔹این روزنامه لبنانی در ادامه اضافه کرد که فرستاده واتیکان در دیدار مذکور درباره اهمیت گفت‌و‌گو با حزب‌الله درباره اوضاع داخلی لبنان و «بهبود» روابط با این جنبش به عنوان یک گروه شیعی و یکی از گروه‌های اساسی لبنان سخن به میان آورده است. 🔹طبق این گزارش، پل گالاگر همچنین درباره لزوم «اطمینان‌ خاطر دادن» به حزب‌الله در داخل و از سوی دیگر کشورها صحبت کرده و خاطرنشان کرده است که حذف نام حزب‌الله از لیست‌ تروریستی و برخی کشورها باعث تلطیف فضا و بهبود روابط با این جنبش می‌شود. (فارس) @dolatedin
🔻 راشد غنوشی خطاب به طرفداران قیس سعید: «مبلغان شیعه‌ای هستند که در خفا آموزش دیده‌اند!»
⭕️ راشد غنوشی خطاب به طرفداران قیس سعید: «مبلغان شیعه‌ای هستند که در خفا آموزش دیده‌اند!» 🔹 راشا تودی: ، رئیس پارلمان با انتقاد از ، رئیس جمهوری تونس، وی را دیکتاتور توصیف کرد و تاکید کرد که «پارلمان در حال بازگشت است و مردم همانطور که از شر دیکتاتورهای قبل از او خلاص شدند، از شر قیس سعید نیز خلاص خواهند شد.» 🔹غنوشی ادامه داد: «ما چهره‌هایی را می‌بینیم که هیچ فعالیت سیاسی‌ای نداشته‌اند و خود را عضو ستاد تبیین او می‌دانند، اما ما را به یاد مبلغان می‌اندازند که در خفا تربیت شده‌اند و سپس به صحنه آمده و همه یک‌صدا یک چیز را تکرار می‌کنند.» 🔹وی افزود: «مشکل قیس سعید یا بودن او نیست، بلکه می‌خواهد انقلاب و قوه قضائیه تونس را از بین ببرد و همه مراجع را تصرف و نابود کند.» ✍️ ادعای شیعه بودن قیس سعید پس از آن است که قیس سعید چند روز پیش برای لزوم پیگرد قضائی سیاستمداران و قضات مظنون به فساد مالی، به اندیشه‌های «ابن مسکویه» فیلسوف ایرانی و فارسی‌زبان دستگاه آل بویه استناد کرد. این سخنان قیس سعید موجی از انتقادات را از سوی مخالفان وی به دنبال داشت و به استناد او به یک فیلسوف ایرانی شیعی خرده گرفتند. 🔸حزب مشروطه آزاد، در بیانیه‌ای از این استناد قیس سعید انتقاد کرده و وی را به «سوق دادن تونس به رویکرد رژیم ایران» متهم کرد. ، رئیس این حزب نیز در تظاهراتی در پایتخت گفت که تونس «از اسلام سیاسی اخوان المسلمین (با اشاره به جنبش النهضه) به اسلام سیاسی ایرانی حرکت کرده است». او از استناد قیس سعید به ابن مسکویه انتقاد کرد و وی را «شخصیت دینی افراطی» خواند. 🔸اما ادعای نزدیکی قیس سعید به ایران و تشیع تازگی ندارد. اندیشمند تونسی، ابو یعرب المرزوقی، دو سال پیش پس از آنکه رئیس جمهور قیس سعید را "عروسک دست نشانده ایرانی" خواند و از ایده‌های او که به گفته وی از و اردوگاه در جهان عرب حمایت می‌کند، انتقاد کرد، جنجال‌های گسترده ای به راه انداخت. 🔸نزدیک به دو ماه پیش نیز خبرگزاری الجزیره گزارش مفصلی را با عنوان «از زین العابدین تا قیس سعید.. داستان کامل حضور ایرانیان در سرزمین یاس»، به تلاش‌های دیرین ایران برای نفوذ در تونس و گسترش تشیع در این جامعه پرداخته تا در انتها و «به گفته منابع مطلع» قیس سعید را عنصری بسیار نزدیک به ایران و پروژه‌های منطقه‌ای او بخواند. @dolatedin
⭕️ کویت؛ لغو قانون جرم‌انگاری «تقلید از جنس مخالف» دستاوردی برای حقوق افراد ترنس شمرده می‌شود 🔹بی بی سی: دادگاه قانون اساسی چهارشنبه گذشته ماده‌ای از قانون مجازات این کشور را که “تقلید از جنس مخالف” را مجرمانه می‌دانست خلاف قانون اساسی تشخیص داد. این حکم پس از رسیدگی به شکایت یک شهروند کویتی صادر شده است. 🔹این قانون در سال ۲۰۰۷ اصلاح شده بود و براساس آن، حضور در اماکن عمومی با ظاهری شبیه جنس مخالف اقدام مجرمانه محسوب می‌شد. 🔹در این ماده آمده است که «هر کس در اماکن عمومی حرکات یا اعمالی از خود بروز دهد به نحوی که برای کسانی که آن را مشاهده کرده یا بشنوند به منزله تقلید از جنس مخالف باشد به مجازات حبس تا یک سال و جزای نقدی تا هزار دینار (۳۳۰۰ دلار) یا یکی از این دو مجازات محکوم می‌شود.» 🔹قضات دادگاه قانون اساسی گفته‌اند که این ماده شامل تعریفی عینی و مشخص از جرم نیست و وجاهت قانونی ندارد زیرا برداشت از آن به سلیقه و نوع برخورد مفسران و مجریان قانون وابسته است. 🔹مدافعان حقوق بشر حکم دادگاه قانون اساسی کویت را گامی به سوی برابری و رفع تبعیض از دانسته و از آن استقبال کرده‌اند. @dolatedin
🔻 روزنامه فرانسوی: جوانان خلاق فرانسه به دلیل نژادپرستی علیه مسلمانان عازم ترکیه می‌شوند
💢 روزنامه فرانسوی: جوانان خلاق فرانسه به دلیل نژادپرستی علیه مسلمانان عازم ترکیه می‌شوند 🔹الجزیرة: روزنامه فرانسوی لوژورنال دو دیمانش پنجشنبه گذشته اعلام کرد مسلمانان فرانسوی برای فرار از اسلام‌هراسی، به ترکیه مهاجرت کرده‌اند. 🔹این روزنامه در گزارشی با عنوان «جوانان مسلمان فرانسوی که به کشور اردوغان پناهنده شدند»، از مهاجرت فرانسوی‌هایی که برای فرار از نژادپرستی و تبعیض فرانسه را ترک می‌کنند، انتقاد کرد. 🔹وی با بیان اینکه ترکیه سال‌ها است به جذب صدها مسلمانی که قبلاً در فرانسه زندگی می‌کردند، ادامه داده است، خاطرنشان کرد: «در میان مسلمانان فرانسوی ساکن ترکیه، شخصیت‌های مشهور جهانی وجود دارد.» 🔹این روزنامه توضیح داد اکثر مسلمانانی که فرانسه را ترک کردند و در ترکیه ساکن شدند «عمدتاً مذهبی و مبتکر هستند»، و افزود بسیاری از جوانان آفریقای شمالی در کشورهای خلیج مستقر شده‌اند، اما ترکیه مسلمان که از نظر اقتصادی توسعه یافته، به یک مقصد محبوب برای مهاجرت تبدیل شده است. 🔸اروپا و شرق 🔹این گزارش، داستان تیبو 32 ساله را که یک سال و نیم پیش به همراه همسر و دو فرزندش در استانبول ساکن شده‌اند، ارائه می‌دهد. 🔹به نوشته این روزنامه، تیبو پس از اعمال محدودیت برای مسلمانان در فرانسه تصمیم به ترک این کشور گرفت و ابتدا پیش از اقامت در ترکیه به بوسنی و هرزگوین و نروژ رفت. 🔹این زوج در ابتدا به مصر و مراکش فکر می‌کردند اما ترکیه را ترجیح دادند، چرا که احساس کردند با سبک زندگی آنها مناسب است. 🔹فضیل ماهانی، یوتیوبر معروف که در سال 2019 در آنتالیا اقامت گزید، در مورد ترکیه گفت: «اینجا فرهنگ دوگانه اروپا و خاورمیانه وجود دارد و من این را دوست دارم.» 🔸برای فرار از تبعیض 🔹در این گزارش آمده است که موسس گروه «مهاجرت به ترکیه» در فیس‌بوک که در اکتبر 2020 تاسیس و 2000 عضو دارد، دو هفته پیش، پستی منتشر کرده و گفت: «هفته‌ای نیست که از فرانسوی‌هایی که در ترکیه ساکن شده‌اند یا می‌خواهند ساکن شوند نامه‌ای دریافت نکنم.» 🔹نیویورک تایمز گزارش داد که بسیاری از مسلمانانی که در فرانسه با رفتارهای تبعیض‌آمیز و ضداسلامی مواجه شده‌اند، در سکوت کشور را ترک کرده‌اند زیرا احساس امنیت نمی‌کردند. 🔹در این مقاله نیویورک تایمز با عنوان «فرار آرام مسلمانان از فرانسه» تاکید شده است در حالی که بحث مهاجرت در کمپین‌های انتخابات ریاست‌جمهوری آتی این کشور محوریت دارد، تعداد مسلمانانی که فرانسه را ترک می‌کنند روز به روز در حال افزایش است که نشان‌دهنده یک بحران عمیق است. 👈 همچنین بخوانید: «در جستجوی یک قبله جدید... چگونه ترکیه به مقصد مورد علاقه مسلمانان فرانسه تبدیل شد؟» @dolatedin
🔻 سالگرد کشتار نیلی؛ قتل عام ۵۰۰۰ مسلمان به دست گروه‌های افراطی هندو
💢 سالگرد کشتار نیلی؛ قتل عام ۵۰۰۰ مسلمان به دست گروه‌های افراطی هندو 🔹تی آر تی عربی: جمعه ۱۸ فوریه سالگرد ، مرگبارترین حادثه در تاریخ پس از جنگ جهانی دوم بود که طی آن در سال ۱۹۸۳م در روستای نیلی در شرق ایالت ، ۵ هزار غیرنظامی مسلمان، که اکثراً سالخوردگان، زنان و کودکان بودند، توسط گروه‌های هندو کشته شدند. 🔹قتل عام نیلی زمانی رخ داد که ناسیونالیست‌های افراطی شهروندان مسلمان را به تلاش برای دستکاری در نتایج انتخابات محلی و برهم زدن تعادل جمعیتی به نفع خود متهم کردند و پلیس هند نیز با قاتلان ملی‌گرای هندو متحد شد و در طی این حادثه برای محافظت از قربانیان مداخله نکرد. 🔹چند روز قبل از کشتار نیلی، اوضاع در محافل سیاسی ایالت که از دهه هفتاد آرام نبود، با مطرح شدن موضوع به اصطلاح «مهاجران غیرقانونی» شروع به طغیان کرد و و رهبری حزب "اتحادیه دانشجویان آسام" اعتراضات و تحریکات شدیدی ضد مهاجران انجام می‌داد. 🔹با آغاز سال ۱۹۸۳م، منطقه شاهد برگزاری انتخابات میان‌دوره‌ای بود که نفت بر آتش سوزان نفرت ریخت. در این میان اتحادیه دانشجویان آسام برای به تعویق انداختن برگزاری انتخابات لابی کرد تا آنکه لیست‌های انتخاباتی مسلمانانی که ادعا می‌شد غیرقانونی بنگالی هستند، تجدید نظر شود. اتحادیه کارزار بی‌سابقه‌ای را علیه مسلمانان کشور به راه‌انداخت. 🔹از سوی دیگر، دولت ایندیرا گاندی در آن زمان اصرار داشت که انتخابات در زمان مقرر برگزار شود و متعهد شد که نیروهای پلیس و ارتش را برای اطمینان از برگزاری انتخابات در شرایط امن اعزام کند. در این میان، ناسیونالیست‌های بارها به روستاهای مسلمان حمله کرده و جنایات نژادپرستانه‌ای را مرتکب شدند. کمیسیون بررسی شورش گزارش می‌دهد که بین ژانویه تا مارس ۱۹۸۳، ۵۴۵ حمله به جاده‌ها و پل‌ها صورت گرفته و بیش از ۱۰۰ آدم‌ربایی ثبت شده است. 🔹تا اینکه در ۱۷ فوریه که پلیس به روستای نیلی آمد و به اهالی مسلمان گفت که اوضاع امن است و ترسی نداشته باشند و با صحبت ماموران امنیتی به آنها اطمینان داده شد و تصمیم گرفتند فردا صبح برای کار به خارج از روستا بروند. 🔹صبح روز ۱۸ فوریه، هنگامی که مردان برای کار خود بیرون می‌رفتند، گروه‌های افراطی قبیله لالانگو از سه ورودی به روستای نیلی حمله کردند و با چاقو، چوب و مقداری تفنگ را قتل عام کردند. 🔹مهاجمان شروع به سوزاندن خانه‌های مردم کردند و سپس به کشتار آنان پرداختند، که بر اساس گزارش‌های محلی، جان ۵۰۰۰ نفر را گرفت. در آن زمان پلیس برای جلوگیری از اراذل و اوباش وارد عمل نشد و آنها از قبل می‌دانستند که این اتفاق خواهد افتاد. ✍️ ملاحظه: درست مصادف با قتل عام نیلی و در میانه اوج گرفتن دوباره اختلافات قومی و مذهبی در هند، دادگاهی در این کشور در اقدامی بی‌سابقه، ۳۸ مسلمان را به اتهام مشارکت در «حمله تروریستی» سال ۲۰۰۸ احمدآباد به و ۱۱ نفر دیگر را نیز به حبس ابد محکوم کرد. این نخستین بار ‌است که در هند این‌گونه جمع کثیری در رابطه با یک مورد و در یک دادگاه، محکوم به اعدام شده‌اند. این در حالی است که هیچ فرد یا گروهی تا کنون در ارتباط با قتل عام نیلی بازداشت و دستگیر نشده است. @dolatedin
14.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 زخم نیلی 🔹Nellie massacre | کشتار نیلی 👈 ویدیو را تا انتها ببینید. @dolatedin
32.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 بحران بزرگ در بوسنی؛ ماجرا چیست؟ 🔹ناظران سیاسی می‌گویند بدترین بحران از زمان استقلال در سال ۱۹۹۲ و جنگ با صرب‌ها این کشور را تهدید می‌کند و صلح را به خطر انداخته. اما ماجرا چیست؟ 🔺 گزارش ویدیویی الجزیره را ببینید. @dolatedin