⭕️ آذربایجان: دولت «سکولار» نقش یک «سازمان مذهبی» را ایفا می‌کند 📌 بخش دوم 🔸موعظه تنها در موضوعات مورد تایید 🔹بر اساس قوانین جدید کمیته دولتی، به نظر می‌رسد فقط امام، نایب امام یا مؤذن (با تأیید امام) حق دارند در مساجد خطبه بخوانند. 🔹کنان روشن اوغلو می‌گوید که کمیته دولتی کتابی برای محتوای خطبه‌ها تهیه کرده که همه امامان موظفند از آن به عنوان مبنای خطبه‌های جمعه خود استفاده کنند. او گفت: «کتاب متن مستقیم هیچ خطبه‌ای را بیان نمی‌کند، اما یک خطبه نمی‌تواند از چارچوب کتاب خارج باشد.» این بدان معنا نیست که متن خطبه‌های نمازهای جمعه‌ای که در همه مساجد برگزار می‌شود، یکسان یا در یک موضوع یکسان است، اما «امام باید موضوع خطبه را از کتاب انتخاب کند». 🔸مزایای دولتی به امامان 🔹در حالی که مساجد کمک‌های مردمی جمع‌آوری می‌کنند، امامان از دولت نیز حقوق می‌گیرند. روشن اوغلو گفت: «در چهار یا پنج سال گذشته، بنیاد تبلیغ ارزش‌های اخلاقی مساجد را با پولی که رئیس‌جمهور به آنها اختصاص داده، حمایت می‌کند.» وی خاطرنشان کرد: «رژیم همچنین به امامان خودرو می‌دهد.» 🔹سنان خلیلوف، نماینده کمیته دولتی شیروان، گفت که بنیاد دولتی تبلیغ ارزش‌های اخلاقی به هر امام در سراسر کشور هر ماه 756 منات (حدود ۴۴۵ دلار) به عنوان حقوق مستقیماً به حساب‌های بانکی آنها واریز می‌کند. وی افزود: «حقوق امامان معاف از مالیات است.» 🔸دولت سکولار و کنترل مذهبی 🔹این همه در حالی است که دولت آذربایجان، به عنوان یک دولت سکولار، به طور قانونی حق کنترل مذهبی مردم را ندارد. 🔹عصبعلی مصطفایف، وکیل ساکن باکو که به پرونده‌های آزادی مذهبی می‌پردازد، می‌گوید که تصرف مستقیم دولت در انتصاب، انتصاب مجدد و اخراج روحانیون اسلامی ناقض قانون اساسی است. او گفت: «قانون اساسی اعلام می‌کند که دین و دولت از هم جدا هستند. این بدان معناست که دولت حق تعیین، عزل و اعطای حقوق و مزایا به امامان را ندارد.» 🔹مصطفایف خاطرنشان کرد که نقش جدید کمیته دولتی «برای همه، دولت و روحانیون [حامی حکومت]، خوشایند است و دولت نه تنها به امامان پول می‌دهد، بلکه به آنها ماشین می‌دهد. آنها به روشی دوستانه با هم کار می‌کنند.» 🔹کنان روشن اوغلو، مفسر مسائل مذهبی، تأکید کرد که «هیچ یک از مسلمانان» از دولت نخواسته است که کنترل مستقیم انتصاب و اخراج روحانیون اسلامی را در دست بگیرد، یا هر پنج سال یک بار تصمیم بگیرد که آیا آنها در مقام خود باقی بمانند یا خیر. وی افزود این بخشی از روند طولانی کنترل مستقیم حکومت بر تمام جنبه‌های زندگی جوامع اسلامی است. روشن اوغلو گفت: «ما انتظار این را داشتیم. این روند حدود پنج یا شش سال پیش آغاز شد. وضعیت اکنون مانند #ترکیه است.» @dolatedin

⭕ دولت اردوغان احتمال بازگرداندن حکم اعدام را بررسی می‌کند 🔹وی او ای: وزیر دادگستری #ترکیه روز شنبه گفت که دولت اردوغان قانون ممنوعیت حکم #اعدام مصوب سال ۲۰۰۴ را بازنگری می‌کند. 🔹بکر بوزداغ، وزیر دادگستری ترکیه در پیوند با سخنان روز جمعه اردوغان مبنی بر مجازات «سهمگین» و در صورت لزوم «اعدام» کسانی که جنگل‌ها را می‌سوزانند، گفت که اظهارنظرهای رئیس‌جمهوری «برای ما دستورالعمل هستند.» 🔹او با اشاره به مجازات کنونی ١٠ سال زندان تا حبس ابد برای کسانی که متهم به ایجاد آتش‌سوزی در طبیعت می‌شوند افزود که وزارت دادگستری بازبینی قانون ممنوعیت مجازات اعدام را آغاز کرده است. 🔹سلیمان سویلو، وزیر کشور ترکیه، روز پنجشنبه از دستگیری متهمی خبر داد که به ایجاد حریق عمدی به دلیل ناامیدی از مشکلات خانوادگی اعتراف کرده بود. بر اثر این آتش‌سوزی که از روز سه‌شنبه گذشته آغاز شد، حدود چهار هزار و ۵۰۰ هکتار از جنگل‌های ترکیه در امتداد ساحل دریای اژه طعمه شعله‌های آتش شدند. ✍️ مجازات اعدام در ترکیه در سال ۲۰۰۴ میلادی و در مسیر تلاش ترکیه برای پیوستن به اتحادیه اروپا لغو شده بود. 🔸اردوغان بارها در اظهارات خود از ضرورت اعاده مجازات اعدام در این جمهوری سخن گفته و لغو آن را اشتباهی بزرگ می‌داند. از جمله او در اواخر ماه جولای سال ۲۰۱۷ میلادی در سخنانی اعلام کرده بود که اگر مردم بخواهند و پارلمان نیز تصویب کند، وی با برقراری مجدد حکم اعدام در ترکیه مخالفت نخواهد کرد. 🔸ترکیه در مسیر پیوستن به اتحادیه اروپا نمی‌تواند مجازات اعدام را احیاء کند؛ چرا که در غیر اینصورت یکی از موارد مورد تأکید این اتحادیه را نقض کرده و لذا ممکن است این امر پیوستن آنکارا به بروکسل را با چالش جدی مواجه سازد. @dolatedin

📣 جماعت اسماعیل آقا و پیچ بزرگ تاریخی آن 👤 مسعود صدرمحمدی ✂️برش هایی از متن 🔹اگر ادعا کنیم که با مرگ محمود افندی عملاً یک فصل مهم در تاریخ نقشبندیه در تاریخ معاصر ترکیه به پایان رسید و مرحله نوینی از تاریخ این جماعت در این کشور آغاز شد، ادعای گزافی نخواهد بود. اگرچه جماعت اسماعیل آقا تنها نماینده جریان نقشبندی تاریخی در جامعه ترکیه نیست و جماعت‌هایی مانند منزل و ارن کوی و اسکندرپاشا نیز هر کدام به عنوان جناح‌ها و شاخه‌های مختلف از جریان نقشبندی در صحنه ترکیه حضور دارند اما جماعت اسماعیل آقا به دلایلی که در ادامه اشاره خواهد شد از اهمیتی فراوان برخوردار است و در مقایسه با دیگر طریقت‌ها این طریقت به عنوان نماینده نقشبندیه در ترکیه شناخته می‌شود. 🔹اگر به استانبول سفر کرده باشید و خصوصا در حوالی مسجد فاتح قدم زده باشید قطعا با مردانی که با شلوارهایی خاص، جبه (مانند عبای روحانیون ایرانی) و کلاهی با عمامه ای پیچیده شده بر دور آن با ریش‌هایی طولانی تر از حد متعارف روبرو شده‌اید. همچنین زنانی چادری که اگرچه از پوشیه استفاده نمی‌کنند اما صرفا قرص صورتشان نمایان است و بقیه بدن به طرز کاملا اسلامی با چادری سیاه پوشیده شده است. این سبک پوشش اختصاص به بزرگسالان ندارد و قطعا با کودکان و نوجوانانی که مانند پدر و یا مادر خود لباس پوشیده‌اند نیز مواجه خواهید شد که همه اینها اصلی‌ترین و نمایان‌ترین نماد جماعت اسماعیل آقا است. 🔹مبارزه با وهابیت را یکی از ثمره‌های تبلیغی این جماعت دانست. با توجه به زیربنای طریقتی این جریان، رهبران فکری آن مقاومت بالایی در برابر جریان وهابی از خود نشان داده و نقش عمده ای در عدم ترویج اندیشه‌های تکفیری و وهابی در جامعه ترکیه داشته‌اند. 🔹نخستین ویژگی این جریان عدم تشکیلات‌سازی در درون دولت است. در حالی که دیگر طریقت‌ها و جماعات دینی مانند جریان گولن و یا اکنون جماعت منزل که به شدت در حال تشکیلات‌سازی در درون حاکمیت است و شهوت بالایی در دسترسی به قدرت و ثروت حاکمیتی از خود نشان داده‌اند و می‌دهند، اما این جماعت حداقل آنچنان که در ظاهر به چشم می‌آید هیچ تلاشی برای تشکیلات‌سازی در درون حاکمیت نکرده و تلاش کرده است طیف طبقه متوسط و خصوصاً اصناف و کسبه را به عنوان اصلی‌ترین پایگاه اجتماعی خود حفظ کند. 🔗متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید. #ترکیه #صوفیه #نقشبندیه ©️ @mersadcss 🔷🔷🔷

⭕️ بازوی مذهبی اردوغان برای انتخابات پیش‌رو و جذب آرای مهاجران ترک آماده می‌شود ✍️ عبدالله بزقرت 🔹نوردیک مانیتور: رئیس‌جمهور #ترکیه عوامل مذهبی خود را که در کشورهای خارجی فعالیت می‌کنند، بسیج کرده تا با رأی‌هایی که از اقلیت‌های خارج‌نشین ترک جمع می‌کند، امید داشته باشد در انتخابات آتی که در آن هر رأی برای بقای سیاسی او در بحبوحه بدتر شدن چشم‌انداز اقتصاد ترکیه حیاتی است، رأی بیاورد. 🔹در 30 مه نشست وابسته‌های مذهبی و کنسول‌ها توسط رئیس #سازمان_دیانت، علی ارباش، برای اداره شبکه عظیمی از روحانیون و #مساجد خارج از کشور که با بودجه قابل توجهی تامین می‌شود، در آنکارا برگزار شد. در یک جلسه پشت درهای بسته، ارباش به نیروهای خود در خارج از کشور دستور داد تا برای دستیابی به اهداف تعیین‌شده توسط آنکارا با سایر نهادهای دولتی همکاری نزدیک داشته باشند. 🔹همچنین در 2 ژوئن رئیس جمهور ترکیه در جمع وابستگان مذهبی و کنسول‌های شاغل در سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های ترکیه در خارج از کشور سخنرانی کرد. هیچ خبری در مورد محتوای این نشست از سوی مطبوعات ترکیه منتشر نشد. 🔹اردوغان و همکارانش کاملاً نگران تصویر واقعی ترک‌ها نسبت به دولت اردوغان و واکنش احتمالی رأی‌دهندگان در مواجهه با افزایش شدید قیمت مواد غذایی و انرژی، تورم بیش از حد، افزایش بیکاری و کاهش سریع قدرت خرید مردم و ارزش لیر ترکیه هستند. در چنین وضعیتی، اردوغان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی به تک تک رای‌ها نیاز دارد. اینجاست که آرای #مهاجران ترک بسیار مهم است. کل جمعیت شهروندان ترکیه که در خارج از کشور زندگی می‌کنند بیش از 6.5 میلیون نفر است که حدود 5.5 میلیون نفر از آنها در کشورهای اروپای غربی زندگی می‌کنند. 🔹داده‌های رسمی از انتخابات پارلمانی 2018 نشان می‌دهد که حزب عدالت و توسعه 52.5 درصد از آرای مهاجران ترک را به دست آورده است که با احتساب آرای شریک راستگرای آن، حزب حرکت ملی (MHP)، به 60.6 درصد افزایش می‌یابد. در انتخابات ریاست جمهوری همان سال، اردوغان 59.4 درصد از کل آرای مهاجران را در رقابت با نامزد اصلی اپوزیسیون به دست آورد. 🔹دیانت در دهه گذشته تحت حکومت اردوغان به شدت تغییر کرده است و به ابزاری برای طرح ایدئولوژی اسلام‌گرای حزب حاکم در داخل و خارج ترکیه تبدیل شده است. مساجد، انجمن‌ها و بنیادهای ترکیه که توسط دولت ترکیه در کشورهای دیگر حمایت و تامین مالی می‌شوند، نقش مهمی در مبارزات انتخاباتی ایفا می‌کنند و رئیس جمهور اردوغان از جمله روی دیانت حساب می‌کند تا تعداد آرای خود را در میان مهاجران ترک بالا نگه دارد. حمله مداوم اردوغان به اروپا، جایی که اکثریت رای‌دهندگان ترک خارج‌نشین در آن زندگی می‌کنند، با هدف جذب رأی‌دهندگانی است که از کشورهای محل اقامت خود گلایه دارند. 🔹بودجه دیانت 16.1 میلیارد لیره برای سال 2022 است، حدود 90,000 مسجد را مدیریت می‌کند و نزدیک به 140,000 کارمند از جمله افرادی که در خارج مشغول به کار هستند را در اختیار دارد. برخی از عملیات‌های خارج از کشور توسط #بنیاد_وقف دیانت (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV)، سازمانی با دارایی‌های قابل توجه و بودجه سالانه بیش از یک میلیارد لیره تامین می‌شود. 🔹این بنیاد در 149 کشور فعال است و 1003 شعبه در ترکیه دارد. پروژه شاخص این بنیاد آموزش و تربیت دانشجویان مطابق با ایدئولوژی اسلام‌گرای دولت اردوغان و پرورش نسلی از اسلام‌گرایان جوان است که به ترویج این ایدئولوژی در سایر کشورها کمک خواهند کرد. 🔹مساجد و روحانیون ترکیه در اروپا در سال 2016 به جاسوسی از منتقدان و مخالفان رژیم اردوغان متهم شدند. سندی در سال 2016 منتشر شد که نشان می‌داد سازمان دیانت اعضای #جنبش_گولن، گروهی منتقد دولت اردوغان، را در 38 کشور از جمله سوئیس، هلند، آلمان، نروژ و اتریش تحت نظر قرار داده است. 🔹در دسامبر 2016، ترکیه مجبور شد یوسف آکار، وابسته امور مذهبی سفارت ترکیه در لاهه را پس از اینکه مقامات هلندی او را به جمع‌آوری اطلاعات درباره گولنیست‌ها متهم کردند، فراخواند. به همین ترتیب، مقامات بلژیک در سال 2017 درخواست ویزای 12 امام جماعت ترکیه را که به دنبال کار در این کشور بودند، رد کردند. 🔹همچنین دولت ایالت هسن در آلمان، به همکاری خود با اتحادیه ترکی-اسلامی برای امور مذهبی (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği یا DITIB) پایان داد. الکساندر لورز وزیر فرهنگ گفت: «تردیدها در مورد استقلال بنیادین DITIB از دولت ترکیه قابل حل نیست.» DITIB، شاخه آلمانی دیانت است و امامان فرستاده شده توسط دولت ترکیه به کشورهای اروپایی را کنترل می‌کند. @dolatedin

⭕️ "جنگ داخلی محتمل است"؛ هشدار جبه‌لی احمد نسبت به تداوم فعالیت وهابی‌ها در ترکیه 🔹روحانی شناخته‌شده #ترکیه، احمد محمود اونلو که با نام #جبه‌لی_احمد شناخته می‌شود، در یک سخنرانی خود در شبکه‌های مجازی با اشاره به سخنرانی #عثمان_الخمیس از علمای وهابی در شهر ساکاریا نسبت به تداوم فعالیت وهابیان در ترکیه هشدار داد. 🔹او با اشاره به این که #سازمان_دیانت وظیفه خود را در این موضوع عملی نمی‌کند، گفت: «به سازمان دیانت هشدار می‌دهم که مانع سخنرانی‌های وهابیان شوند. در غیر این صورت باعث پیدایش جنگ داخلی خواهند شد. هشدار می‌دهیم که فارغ از این که اهل کدام ملت و نژاد باشند اگر به این افراد سلفی و وهابی اجازه سخنرانی دهید آتش جنگ داخلی را شعله‌ور خواهید کرد.» 🔹او در ادامه هشدار خود گفت: «دیانت باید به خودش بیاید و کسانی را که در داخل این سازمان با عقاید فاسد و ذهنیت وهابی هستند را شناسایی و اخراج کند. دیانت باید مطلقا نظارت بر مساجد را در نظر داشته باشد.» 🔹او همچنین با حمله به موسسه و نشریه آکیت (از نشریات نزدیک به دولت) گفت: «اگر کسی در خانه‌اش کتاب التوحید را که روزنامه آکیت منتشر کرده است دارد هشدار می‌دهم که آن کتاب را بسوزاند و نخواند. آن کتاب یکی از کتاب‌های اصلی وهابیان است.» 🔹او ادامه داد: «باید ورود کسانی چون عثمان الخمیس و محمود الحسنات به ترکیه ممنوع شود. در این مورد می‌توان اسامی بیشتری را ذکر کرد. نباید فریب مدح‌گویی این افراد به رئیس جمهورمان و به اشتراک‌گذاری پرچم ترکیه از سوی آنان را خورد. ما در ویدئوهای دیگر آنها که به زبان عربی است دیده‌ایم که ماتریدیه را کفر می‌دانند و مردم ترکیه را مسلمانان کافر معرفی می‌کنند. اینها فعلا در حال باز کردن جای پا برای خودشان هستند و وقتی که جمعیتی را به خودشان جذب کردند در آن مرحله آنان را به خیابان خواهند ریخت. آنها باعث آشوب در کشور خواهند شد. با توجه به همین به بزرگان دولت هشدار می‌دهیم.» 🔹پس از اظهارات جبه‌لی احمد در مورد خطرات جریان #وهابیت برای ترکیه و نفوذ این جریان در سازمان دیانت، مفتی شهر ساکاریا در مصاحبه با روزنامه آکیت اظهارات این روحانی شناخته‌شده را نادرست دانسته و تاکید کرد که عثمان الخمیس، در سخنرانی خود در شهر ساکاریا هیچ اظهارنظری در مورد ترکیه و دولت ترکیه نداشته و هیچ سخنی که دال بر تبلیغ وهابیت باشد بر زبان نیاورده است. 🔹پس از این پاسخ مفتی شهر ساکاریا، جبه‌لی احمد روز گذشته در یک رشته توییت بلند بار دیگر بر خطرات وهابیت برای کشور تاکید کرده و افشا کرد که خود مفتی ساکاریا از تحصیل‌کردگان معارف اسلامی در عربستان سعودی و از جمله افراد متعلق به جریان وهابی در کشور است. او با اشاره به شبکه روابط مفتی ساکاریا در عربستان و کویت او را متهم به حرکت در راستای منافع جریان وهابی و سعودی کرد. 🔵 کانال مطالعات ترکیه و قفقاز اندیشکده مرصاد @turkeycaucasus @dolatedin

💢 مفتی عمان: مکتب اباضیه با خوارج موافق نیست و اجرای شریعت بر دموکراسی رجحان دارد 🔹الجزیره: برنامه «المقابله» در شبکه الجزیره میزبان #مفتی سلطان‌نشین #عمان، شیخ احمد بن حمد الخلیلی بود تا در مورد زندگی خود، اعتقادات #اباضیه و تجربیاتی که به عنوان مفتی اعظم عمان پشت سر گذاشته است، صحبت کند. 🔹الخلیلی در رابطه با ارتباط خود با سلطان فقید عمان، قابوس بن سعید، تأکید کرد که وی به بسیاری از موارد مانند نوشیدن مشروبات الکلی، بی‌حجابی و موارد دیگر انتقاد داشته و با وجود انتقاداتش، مورد آزار و طرد قرار نگرفته است و سلطان قابوس نیز به نوبه خود شنونده نصیحت‌های او بوده است. 🔸عمان و مذهب اباضیه 🔹مفتی اعظم عمان در مورد تبدیل سلطنت عمان به مرکز مذهب اِباضیه و نحوه برخورد آن با محیط چندمذهبی، تاکید کرد که ریشه این مذهب به سال 130 هجری قمری باز می‌گردد و این مذهب با همگان تعامل می‌کند، مگر سه گروه: مشرک به خدا و بت‌پرست، کافر از اهل کتاب و یا امام ظالمی که بر مردم مسلط است. 🔹وی افزود: اباضی‌ها جز شهادتین از دیگری چیزی نمی‌پرسند و هر کس که شهادتین را بر زبان جاری کند، او را برادری می‌دانند که باید حق وی رعایت شود. 🔹#احمد_الخلیلی با اشاره به فراگیری علوم دینی نزد شاگردان شافعی، مالکی و حنفی و مطالعه میراث #شیعه، افزود: «فتاوای اباضیه برگرفته از قرآن و سنت و اجماع علمای اهل فن است.» 🔸مخالفت اباضیه با حاکم فاسد 🔹الخلیلی درباره ماهیت رابطه مفتی با حاکم و استقلال #فتوا از فشارهای سیاسی تاکید کرد که اباضی‌ها به حاکم وفادار نیستند و در صورتی که حاکم به حکم خدا حکومت نکند، او را طرد می‌کنند. 🔹وی گفت فرقه اباضیه از حاکم می‌خواهد که تنها با آنچه خداوند نازل کرده حکومت کند و عدالت را برقرار نموده و به مردم آزادی بدهد. وی اظهارات برخی از علما - از دیگر فرق - را مبنی بر نهی از قیام بر حاکم را حتی در صورت ارتکاب وی به زنا به صورت علنی، محکوم و نکوهش کرد. 🔹مفتی اعظم عمان گفت فرقه اباضیه با #خوارج موافق نیست، بلکه آنها، خوارج را انکار می‌کنند و آنها را گروهی سرکش می‌دانند. وی توضیح داد که دو طرف (اباضیه و خوارج) در مورد جواز قیام علیه حاکمی که به قانون شرع حکم نکند، اتفاق نظر دارند، همچنان که مکتب اباضیه در بسیاری از امور با #زیدیه هم عقیده است و به گفته وی، اختلافات میان آنان کم است. 🔸ناسازگاری دموکراسی با شریعت 🔹الخلیلی در قسمت دوم برنامه «المقابله» تاکید کرد که #دموکراسی گاه با مسائل دین اسلام به ویژه مسائل تشریعی سازگار نیست و احکام دین اسلام را باید از قوانین عرفی که در بسیاری از کشورها در قالب قوانین وضع می‌شود، جدا کرد. 🔹وی افزود: در مجلس شورا اجرای آن چیزی که شرع مقرر کرده است، اهمیت دارد و در مورد آنچه #شریعت تصریح نکرده است، باید تحقیق کنند. وی تأکید کرد که در دموکراسی به شریعت توجه نمی‌شود و به خاطر دموکراسی نباید به امور شرعی خدشه‌ای وارد می‌شود. 🔸موضع مفتی عمان در مورد عادی‌سازی 🔹مفتی عمان در خصوص #عادی‌سازی روابط برخی کشورهای عربی با رژیم اشغالگر صهیونیستی و سفر بنیامین نتانیاهو نخست وزیر سابق #رژیم_صهیونیستی به عمان، که آن را سیاسی توصیف کرد، اظهار داشت: «مخالف هرگونه مصالحه در مورد #فلسطین است و عادی‌سازی نتیجه‌ای ندارد و در نهایت فلسطین با طرفداران عادی‌سازی یا بدون آنها پیروز خواهد شد.» 🔹احمد الخلیلی تسلط طالبان بر #افغانستان پس از عقب‌نشینی آمریکایی‌ها را پیروزی آشکار جنبش اسلامی #طالبان دانست و گفت هیمنه آمریکا در مقابل ایمان مجاهدین شکسته شد و راز آن در ترکیب ایمان و قدرت طالبان نهفته است. 🔹 وی افزود که از هر دستوری که جایگاه اسلام را در هر کجای جهان بالا ببرد، از جمله تبدیل «ایاصوفیه» از کلیسا به مسجد در #ترکیه، و از اردوغان به خاطر مواضعش در حمایت از اسلام، حمایت می‌کنم. 🔹الخلیلی سخنان خود را با پیامی خطاب به مسلمانان ملتزم به تقوا، به پایان رساند، زیرا طبق گفته‌های خود، این کلید آسایش مسلمانان است و فاش کرد که در حال حاضر مشغول تفسیر قرآن است و سعی دارد هر چه زودتر آن را تکمیل کند. ✍️ ملاحظه: در حالی که سیاست کلی عمان دهه‌ها بر حفظ بی‌طرفی در رابطه با برخی از مهم‌ترین مسائل منطقه و خاورمیانه استوار بوده، احمد بن حمد الخلیلی، مفتی اعظم این کشور مسیری متفاوت در پیش گرفته و نظرات خود در رابطه با سیاست‌ها و تحولات داخلی و منطقه‌ای را آشکارا در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک می‌گذارد. 🔸درخواست از سلطان عمان برای پایین آوردن قیمت‌ها، حمایت از پیروزی طالبان، حمایت از سیاست‌های مالی اردوغان، انتقاد از وضعیت حقوق بشری مسلمانان هند، حمایت همه‌جانبه از مسأله فلسطین و بسیاری دیگر از این چنین مسائل جهان اسلام، الخلیلی را به «مرجع دینی تراز» در نگاه بسیاری از اسلام‌گرایان اهل سنت تبدیل کرده است. @dolatedin

⭕️ کتاب درسی کلاس دوازدهم ترکیه ترویج جهاد مسلحانه می‌کند 🔹نوردیک مانیتور: کتاب درس دینی کلاس دوازدهم که در #مدارس دولتی #ترکیه استفاده می‌شود، #جهاد مسلحانه را ترویج می‌کند و سوء استفاده از مفهوم جهاد توسط گروه‌های تروریستی خشن مانند القاعده و داعش را نادیده می‌گیرد. 🔹نسخه 2019، تالیف عبدالله آچیک، ولی کاراتاش و مصطفی یلماز، توسط دفتر چاپ دولتی در دو جلد تألیف و با عنوان «مبانی اعتقادات دینی اسلام» توزیع شده است. 🔹در این کتاب تأکید شده است که جهاد مسلحانه بر همه مسلمانان واجب است و خاطرنشان می‌کند که جهاد توسط مخالفان اسلام به عنوان چیزی بد مطرح می‌شود که باید از آن اجتناب کرد. این کتاب به طور کامل استفاده سازمان‌های تروریستی از «جهاد» را نادیده می‌گیرد و حتی یک اشاره به القاعده، داعش یا سایر گروه‌های جهادی خشن که از این مفهوم برای قتل، غارت، تجاوز جنسی و سایر جنایات سوء استفاده می‌کنند، نشده است. نه تنها در فصلی که به «جهاد» اختصاص دارد، چنین گروه‌هایی نادیده گرفته شده‌اند، بلکه در فصل دیگری که به طور خاص بر تروریسم تمرکز می‌کند، ذکری از این گروه‌های تروریستی نشده است. 🔹این کتاب پدران بنیانگذار ترکیه در زمان عثمانی را افرادی توصیف می‌کند که جهاد را راه زندگی خود قرار دادند و می‌گوید که هرگز از دادن جان خود در راه جهاد برای خدا دریغ نکردند. این کتاب با بیان اینکه جهاد تا آخرالزمان ادامه خواهد داشت، فعالیت جهادی را یکی از وظایفی توصیف می‌کند که هر زن و مرد مسلمان باید به آن عمل کند. 🔹تغییرات مشابهی در راستای دیدگاه‌های دولت در سایر کتب درسی نیز اعمال شده است. مثلاً کتاب «تاریخ مدرن» در پایه دوازدهم مملو از ارجاعات ضد آمریکایی و ضد اتحادیه اروپا است. این کتاب که توسط دفتر چاپ دولتی نیز منتشر شده است، حملات تروریستی القاعده به ایالات متحده در 11 سپتامبر 2001 را که نزدیک به 3000 کشته برجای گذاشت، توجیه می‌کند، اتحادیه اروپا را به عنوان یک باشگاه مسیحی به رهبری پاپ معرفی می‌کند و از اتحاد ناتو انتقاد می‌کند. 🔹این کتاب همه اعضای اتحادیه اروپا را مسیحی توصیف می‌کند و می‌گوید انکار عضویت ترکیه، کشوری عمدتا مسلمان، با وجود پذیرش برخی کشورهای ضعیف از نظر دموکراتیک و اقتصادی به عنوان اعضای اتحادیه، پرسش‌هایی را درباره هویت اتحادیه اروپا ایجاد می‌کند. در این کتاب عکسی از رهبران اتحادیه اروپا و #پاپ در 24 مارس 2017 وجود دارد که در رم به مناسبت شصتمین سالگرد معاهده رم که منجر به تشکیل اتحادیه شد، گرد هم آمدند. شرح عکس شامل سخنی از مورخ بریتانیایی-لهستانی نورمن دیویس است که می‌گوید: «من در مورد سنت رایج #مسیحیت صحبت می‌کنم که اروپا را به آنچه هست تبدیل کرده است.» 🔹جای تعجب نیست که این کتاب منعکس‌کننده دیدگاه رئیس جمهور اردوغان است که در آوریل 2017 گفت عکس پاپ همراه با رهبران اتحادیه اروپا دلیلی بر این است که اتحادیه اروپا یک بلوک مسیحی است. در جریان رفراندوم ریاست جمهوری، اردوغان در سخنرانی‌های عمومی شروع به سرزنش پاپ و اتحادیه اروپا کرد و مکرراً گفت که غرب با اسلام دشمنی دارد و این تصویر را به عنوان مدرکی که نشان می‌دهد اتحادیه اروپا یک ملت کافر است معرفی کرد. اردوغان با اشاره به اینکه آنچه او در طول این مدت گفته بود درست با حضور پاپ در رم ثابت شد، اعلام کرد که اتحادیه اروپا چیزی جز اتحاد صلیبیون نیست. 🔹تغییرات در کتاب‌های درسی در سال‌های اخیر به دنبال پاکسازی گسترده ده‌ها هزار معلم از مدارس دولتی و دانشگاهیان از دانشگاه‌ها صورت گرفت. کتاب‌های درسی برای ترویج دیدگاه دولت اردوغان از امور جهانی بازنویسی شده‌اند و صدها مدرسه دینی یا ساخته شده‌اند یا از مدارس موجود که قبلاً برای تدریس علم و ادبیات بودند، تغییر کاربری داده‌اند. @dolatedin

🔻 حواشی دیدار اردوغان و قلیچدار اوغلو از مراکز علویان ترکیه در روز عاشورا 🔹تسنیم: بازار سیاست و رقابت حزبی در #ترکیه از هر زمان دیگری داغ‌تر شده است و امسال، اردوغان و مخالفان او هم هرکدام به‌نوعی تلاش کردند از #عاشورا بهره‌برداری سیاسی کنند. 🔹امسال، در همان روز نخست محرم، در سه نقطه از آنکارای پایتخت به مراکز عبادی #علویان که به‌نام «#جمع‌خانه» شناخته می‌شوند، حمله صورت گرفت. این حملات از سوی اغلب سیاستمداران و سران احزاب ترکیه محکوم شد و وزارت کشور نیز وعده داد که رسیدگی به این موضوع را در دستور کار قرار دهد و امروز اعلام شد که 9 نفر در این خصوص دستگیر شدند. 🔹در تداوم اتفاقات و تحولات مربوط به عاشورا، دو سیاستمدار مهم ترکیه در مراسم عزاداری علویان حضور پیدا کردند؛ یکی از آنها اردوغان بود و دیگری، قلیچدار اوغلو. 🔹به همین خاطر، حضور رئیس جمهور ترکیه در مراسم ویژه عاشورا و سخنان کنایی رهبر مهمترین حزب مخالف اردوغان درباره ویژگی‌های امام حسین(ع) و یزید، توجه رسانه‌ها را به‌سوی خود جلب کرد. 👇 ادامه دارد... @dolatedin

⭕️ معذرت‌خواهی رهبر اپوزیسیون ترکیه از زنان محجبه؛ تغییر رویکرد صادقانه یا تبلیغات انتخاباتی؟ 🔹الجزیره: «کمال قلیچدار اوغلو»، رهبر حزب جمهوری‌خواه خلق (CHP)، از احزاب اصلی اپوزیسیون #ترکیه پویشی برای معذرت‌خواهی از زنان محجبه، دین‌گرایان و افراد محافظه‌کار آغاز کرده است؛ پویشی که پیش از این سابقه نداشته هیچ کدام از رهبران این حزب #سکولار و کهنه‌کار در تاریخ ترکیه دست به آن زده باشند. 🔹قلیچدار اوغلو در قالب این پویش با زنان محجبه‌ای که قربانی تصمیمات صادره از دادگاه‌های پس از کودتای نظامی سال 1980 میلادی به رهبری «کنعان اورن» شده‌اند، دیدار می‌کند؛ زنانی که از ورود به دانشگاه‌ها و کار در نهادهای دولتی و برخی سازمان‌های غیر دولتی محروم شدند. 🔹این اقدام قلیچدار اوغلو به موضوع داغی در میان سیاستمداران، تحلیلگران و افکار عمومی ترکیه تبدیل شده و دیدگاه‌ها و نظرات متناقضی در این باره مطرح شده است، برخی اقدام رهبر حزب جمهوری‌خواه خلق را بیانگر مقاصد و نیت خالصانه، واقعی و برآمده از روحیه روادارانه وی دانسته‌اند، برخی نیز دلیل واقعی آن را مقاصد انتخاباتی ذکر کرده‌اند. ♦️دعوت به آشتی اجتماعی 🔹«احمد نازیف یوجل»، مشاور ارشد قلیچدار اوغلو می‌گوید: وی دست به اقدامی زده که پیش از این در تاریخ این حزب سابقه نداشته است، قلیچدار اوغلو قصد دارد این پویش را علیرغم اعتراضات طرفداران این حزب که بر رویکرد سکولار آن تاکید دارند، ادامه دهند. 🔹یوجل تصریح کرد: قلیچدار اوغلو پس از آنکه اطمینان حاصل کرد حزب عدالت و توسعه به رهبری «رجب طیب اردوغان» از عامل دین برای گسترش پایگاه مردمی خود سوء استفاده می‌کند، این پویش را آغاز کرد. رهبر حزب ما می‌خواهد این اهرم را از دست حزب عدالت و توسعه خارج کند و به همگان ثابت کند که حزب جمهوری‌خواه خلق نسبت به اشتباهات گذشته آگاه است و خواهان بخشش و معذرت همگان و چشم دوختن به آینده‌ای بهتر برای کشور است. 🔹یوجل تاکید کرد: ندای قلیچدار اوغلو مورد قبول گسترده مردم در جای جای ترکیه واقع شده است و نشست‌های مکرر با زنان محجبه در استان‌های مختلف با حضور چشمگیر مردم و اهتمام گسترده رسانه‌ای برگزار می‌شود. ♦️تصمیم فردی 🔹در مقابل، «کنعان آلبای»، نویسنده و تحلیلگر امور سیاسی ترکیه معتقد است که پویش قلیچدار اوغلو تصمیمی فردی است و نشانگر دیدگاه پایگاه اجتماعی این حزب نیست چرا که آنها منکر آن هستند که تصمیمات این حزب منجر به بروز مشکلات در گذشته شده است. طرفداران این حزب ضمن تاکید بر رویکرد سکولار معتقدند که مساله #حجاب با الزامات عصر جدید همخوانی ندارد. 🔹آلبای به الجزیره گفت: آرای حزب جمهوری‌خواه خلق طی چندین دهه گذشته بیشتر از 27 درصد نبوده است و به نظر می‌رسد قلیچدار اوغلو به این باور رسیده شهروندان مادامی که این حزب بر رویکرد سکولار تاکید دارد، بیش از این به این حزب رای نخواهند داد. 🔹وی اظهار داشت: قلیچدار اوغلو متوجه شده که باید چهره نهادینه شده این حزب در اذهان اکثریت مردم را تغییر دهد؛ حزبی که پیشتر خواهان #اذان گفتن به زبان ترکی بود و از ممنوعیت حجاب در نهادهای دولتی و دانشگاه‌ها حمایت می‌کرد لذا این پویش مورد قبول برخی نزدیکان وی قرار نگرفته است. 🔹آلبای با بیان اینکه روزنامه «جمهوریت» (نزدیک به حزب قلیچدار اوغلو) مخالف این پویش است و می‌گوید این حزب کاری نکرده که اکنون درخواست گذشت بکند. 🔹وی گفت: قلیچدار اوغلو و تیمش برای اینکه ثابت کند، مقاصد صادقانه‌ای دارد، باید اعتراف کند اتاق‌هایی که در ورودی دانشگاه‌ها در اواخر دهه نود میلادی برای اقناع دختران به کشف حجاب تشکیل شد، اقدامی اشتباه و تعرضی آشکار علیه حقوق آنها بوده است یا اینکه باید اقرار کند اقدام این حزب در توسل جستن به دادگاه عالی قانون اساسی برای ابطال مصوبه پارلمان در مجاز بودن حجاب در نهادهای دولتی در سال 2007 میلادی اشتباه بوده است. 🔸حزب «عدالت و توسعه» به عنوان حزبی #اسلامگرا حدود 15 سال پیش با حمایت «جنبش ملی‌گرای ترکیه» موفق شد تا به آسانی ممنوعیت حجاب در دانشگاه‌ها را با دو سوم آرای پارلمان لغو کند. 🔸دولت ترکیه به رهبری حزب عدالت و توسعه در آن زمان اظهار داشت این تغییر در راستای دفاع از حقوق زنان است، اما مخالفان این اصلاحیه‌ها تصریح کردند دولت سعی دارد اسلام را وارد عرصه عمومی این کشور کند و به تدریج قوانین اسلامی را در کشور ترکیه حاکم کند. 🔸پوشیدن روسری، برای اولین بار در دانشگاه‌های ترکیه پس از کودتای سال ۱۹۸۰ میلادی ممنوع شد، ولی فقط در پایان دهه نود میلادی در این مورد سختگیری شد. 🔸برخی از زنان و دختران ترکیه که خواهان حفظ حجاب خود بودند از رفتن به دانشگاه صرفنظر کردند./شفقنا @dolatedin

⭕️ نظرسنجی: 70 درصد مردم ترکیه به «سازمان دیانت» اعتماد ندارند 🔹زمان: مطالعه‌ای که توسط بنیاد تحقیقات متروپل #ترکیه انجام شده است نشان می‌دهد که اکثریت مردم این کشور به اظهارات #سازمان_دیانت اعتماد ندارند. 🔹متروپول در تحقیق خود از شرکت‌کنندگان پرسید: «آیا به طور کلی به اظهارات ریاست سازمان دیانت اعتماد دارید؟». 🔹بر اساس نتایج این نظرسنجی 70.4 درصد افراد «نه» و تنها 24.9 درصد «آری» پاسخ داده‌اند. آنهایی که گفتند «من هیچ نظری ندارم» 4.7 درصد بوده‌اند. 🔹همچنین 35.2 درصد از رای‌دهندگان حزب عدالت و توسعه و 54 درصد از رای‌دهندگان حزب حرکت ملی و 83.3 درصد از اعضای حزب سعادت به اظهارات سازمان دیانت «بی‌اعتماد» هستند. 🔹اپوزیسیون ترکیه، دکتر علی #ارباش، رئیس سازمان دیانت را به سیاسی کردن این نهاد برای خدمت به اهداف حزب عدالت و توسعه و رئیس جمهور رجب طیب اردوغان متهم می‌کنند. @dolatedin

💢سرمایه‌گذاری هیئت تحریرالشام در مدارس دینی ادلب در نبود نظارت دولتی 🔹اخبارالان: در میان وخامت شرایط مدارس دولتی در استان ادلب، افزایش بی‌سابقه مدارس خصوصی و حرکت به سمت انحصار آموزش در میان کودکان مرفه، نوعی از #مدارس_دینی که اداره آموزش و پرورش هیچ احاطه‌ای بر آن ندارد در حال افزایش است. 🔹در راستای این محدودیت و سوءاستفاده، هيئة حكومة الإنقاذ، بازوی مدنی #هیئت_تحریر_الشام ، اخیرا از اعطای مجوز به مرکز آموزشی «اشراقة الغد» که در #ادلب فعالیت می‌کند، به بهانه «عدم احراز شرایط لازم» خودداری کرد. 🔹مدیر این مرکز در گفتگوی اختصاصی با اخبار الان می‌گوید: این مرکز در سال 2017 در شهرک الغدفه در شرق استان ادلب افتتاح شد که در اوایل سال 2020 توسط دولت نجات کنترل شد و به شهر ادلب منتقل شد. این مرکز پنج سال است که برای ارائه دوره‌های تخصصی و آموزشی برای دانش‌آموزان فعالیت می‌کند، ماه‌ها پیش از ما مجوز خواستند و مجوز را به دولت نجات (هيئة حكومة الإنقاذ) وابسته به تحریر الشام ارائه کردیم، اما در نهایت به ما گفتند که با تصمیم وزیر آموزش و پرورش دیگر مجوزی برای هیچ موسسه و مرکزی در حوزه تحت نظر ما وجود ندارد و در صورت برگزاری هر دوره، مرکز تعطیل می‌شود. 🔹وی ادامه داد: این مرکز امروز به بیش از 80 دانشجوی دختر در دو بخش برای شاخه ادبی، دو بخش برای شاخه علمی و یک بخش مقدماتی خدمات می‌دهد، ولی امروز هیئت تحریر الشام با محدودیت‌های خود به دنبال تخریب این مرکز است. 🔹این محدودیت‌ها مصادف است با افزایش هزینه‌های زندگی، بدتر شدن وضعیت اقتصادی، و افزایش بی‌سابقه مدارس خصوصی. 🔹علاوه بر این، نفوذ مدارس دینی، که ادارات آموزش و پرورش بر آنها هیچ تسلطی ندارند و دارای برنامه‌های درسی خاصی هستند و توسط هیئت تحریر الشام تاسیس و نظارت می‌شوند، رو به افزایش است. 🔹هیئت تحریر الشام با جذب دانش‌آموزان به مدارس دینی خود و ارائه چندین امتیاز به آنها می‌کوشد تا کنترل کامل بخش آموزشی ادلب را در دست بگیرد و افکار و عقاید خود را در اذهان دانش‌آموزان گسترش دهد. 🔹یکی از برجسته‌ترین مدارس دینی در ادلب، دارالوحی الشریف، اولین و بزرگترین مدرسه دینی در ادلب است که شعار خود را «به سوی نسل بی‌نظیر قرآنی» قرار داده است. 🔹این مدرسه متشکل از یک موسسه آموزشی است که قرآن و شریعت را از طریق چندین مدرسه آموزش می‌دهد. وزارت آموزش و پرورش در دولت نجات (هيئة حكومة الإنقاذ) وابسته به هیئت تحریر الشام و مدارس دارالوحی شریف که در اواخر سال 2017 در ادلب افتتاح شدند، برای جذب تعداد زیادی دانش‌آموز در منطقه تلاش می‌کنند. این مدرسه مزایای جذابی را در تلاش برای تربیت نسل آینده ارائه می‌دهد که حامل اندیشه‌های هیئت تحریر الشام و در خدمت منافع آن است. 🔹گذرگاه باب الهوی در مرز ترکیه، برای کالاهای وارداتی 10 دلار هزینه به نام «هزینه تحصیلی» دریافت می‌کند. دارالوحی الشریف خدمات حمل و نقل را با اتوبوس‌های شخصی ارائه می‌دهد. کلاس‌های مناسب‌سازی‌شده، وعده‌های غذایی، یونیفرم‌هایی که به صورت رایگان بین کودکان توزیع می‌شود و مسابقات ماهیانه برای کودکان از جمله برنامه‌های این مدارس است. 🔹در کنار برگزاری سفرهای آموزشی و تفریحی برای کودکان، جوایز نقدی نیز میان آنها توزیع می‌شود. گذشته از حقوق ماهیانه، در برخی موارد به معلمانی که صادقانه کار کرده‌اند، پاداش تعلق می‌گیرد. 🔹تعداد مدارس وابسته به دارالوحی الشریف 42 مدرسه است که در إدلب و أريحا و بنش و دیگر شهرها و مناطق واقع شده‌اند. 🔹بنابر گزارش‌ها قرار است مدارس دیگر وابسته به دارالوحی در شهرهای مرزی با #ترکیه افتتاح شود‌، جایی که تعداد دانش‌آموزان آن حدود 14 هزار نفر است. مدارس دارالوحی الشریف در درجه اول کودکان اعضای خود و همچنین کودکان بی‌سرپرست را هدف قرار می‌دهند. 🔹تعدادی مدارس دینی دیگر نیز در این منطقه وجود دارد که به اندازه دارالوحی الشریف تأثیرگذار و گسترش یافته نیستند. 🔹عمار الشریفی یکی از فعالان اجتماعی در گفتگوی اختصاصی با اخبار الان گفت: در حال حاضر استان ادلب در شمال غرب #سوریه به دلیل عدم حمایت گروه‌های بین‌المللی از ضعف شدید در بخش آموزشی رنج می‌برد. 🔹وی ادامه می‌دهد که آخرین تخلفات تحریرالشام در بخش آموزش تعطیلی بسیاری از مراکز آموزشی بود که در حوزه‌های تحت کنترل خود به دانش‌آموزان خدمات رایگان ارائه می‌کردند. و همانطور که قبلاً تعداد زیادی از معلمان را اخراج کرده بود اخیرا نیز تعدادی از معلمین که سن آنها بین 55 تا 60 سال بود و چندین سال به طور داوطلبانه در مدارس و مجتمع‌های آموزشی بدون دریافت هیچ دستمزدی کار می‌کردند را اخراج کرد. @dolatedin

⭕️ ارائه لایحه حمایت از حجاب به پارلمان ترکیه 🔹ایکنا: کمال قلیچدار اوغلو، رهبر حزب جمهوری‌خواه خلق(CHP) از احزاب اصلی اپوزیسیون #ترکیه پیشنهاد خود را درباره مقررات #حجاب به پارلمان ارائه کرد. 🔹برخی این پیشنهاد را بیانگر مقاصد و نیت خالصانه و روادارانه وی دانستند و برخی مقاصد انتخاباتی را در پس آن پنهان می‌دانند. 🔹کمال قلیچداراوغلو، رهبر CHP گفت: ما قانونی برای محافظت و دفاع از حجاب پیشنهاد خواهیم کرد. این لایحه به رئیس پارلمان ارائه شده است. 🔹در همین راستا؛ حزب حرکت ملی ترکیه MHP به این اقدام قلیچدار اوغلو واکنش نشان داد. دولت بهجلی، رئیس حزب حرکت ملی با بیان اینکه نیازی به تصمیم‌گیری جدید در خصوص حجاب در ترکیه نبوده است، گفت که حجاب یک مشکل حل شده است. 🔹در همین حال دریا یانیک، وزیر خانواده و خدمات اجتماعی ترکیه و مصطفی دستیجی، رئیس حزب #اسلام‌گرا و ناسیونالیست راست افراطی اتحاد بزرگ در ترکیه، اظهارات قلیچدار اوغلو را یک اقدام انتخاباتی برای کسب آرای بیشتر توصیف کردند. 🔹قلیچدار اوغلو در یک کلیپ ویدیویی گفت که حزب او روز سه شنبه(دیروز) لایحه‌ای ارائه خواهد کرد که قانونی بودن حجاب را در ترکیه تضمین می‌کند. 🔹در این ویدئو، رهبر اپوزیسیون ترکیه بابت اشتباهات گذشته در مبارزه حزبش با حجاب عذرخواهی کرد و قول داد با ارائه لایحه‌ای به پارلمان از آن دفاع کند. 🔸قلیچدار اوغلو از تابستان گذشته هم پویشی برای معذرت‌خواهی از زنان محجبه، دین‌گرایان و افراد محافظه‌کار آغاز کرد؛ پویشی که پیش از این سابقه نداشته هیچ کدام از رهبران این حزب #سکولار و کهنه‌کار در تاریخ ترکیه دست به آن زده باشند. 🔸این در حالی است که حزب حاکم عدالت و توسعه ترکیه نیز مدت زیادی است برای حذف محدودیت‌ها در زمینه استفاده زنان از روسری در دولت سکولار این کشور تلاش کرده است. 🔸ترکیه در سال ۲۰۱۰ ممنوعیت استفاده از پوشش اسلامی و حجاب در دانشگاه‌ها را لغو کرد. مجوز استفاده از پوشش اسلامی برای دانش‌آموازن دختر در مؤسسات دولتی و همچنین دبیرستان‌ها به ترتیب از سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ صادر شد. 🔸برپایه نظرسنجی‌های رسمی در ترکیه ۷۴ درصد از زنان طرفدار حجاب هستند، اما تا پیش از این حجاب در دانشگاه‌ها و ادارات دولتی غیرقانونی بود. @dolatedin

⭕ پیشنهاد جنجالی اردوغان به رهبر حزب مخالف درباره قانون حجاب در ترکیه 🔹میدل ایست نیوز: رئیس جمهوری #ترکیه از رئیس حزب جمهوری خلق این کشور خواست که اگر در حرف‌های خود صادق‌ است برای درج قانون #حجاب در قانون اساسی این کشور همکاری کند. 🔹«رجب طیب اردوغان»، رئیس جمهور ترکیه، در سخنانی در نشست اعضای فراکسیون حزب اعتدال و توسعه در آنکارا تأکید کرد که دولت برآمده از این حزب «مسئله منع حجاب را که به سطح ظلم به زنان رسیده بود برطرف کرده است». 🔹او درباره طرح حزب جمهوری خلق، حزب اپوزیسیون پارلمانی، درباره تصویب قانونی برای عدم تعرض به آزادی حجاب گفت که این قانون کمکی به «حل مشکل» نمی‌کند. 🔹اردوغان خطاب به «کمال قلیچدار اوغلو»، رهبر حزب مخالف، گفت: «اگر در این باره صداقت دارید، بیایید مسئله حجاب را در قانون اساسی کشور وارد کنیم، چون مصوبه مجلس قابل تغییر است اما تغییر قانون اساسی کار راحتی نیست». 🔹وی افزود که مجلس ترکیه پیش از این شاهد اخراج یک نماینده از سالن مجلس به علت پوشیدن حجاب بود و تأکید کرد که آنان که او را بیرون انداختند از حزب جمهوری خلق بودند. 🔹با وجود این اردوغان تأکید کرد که پس از تلاش‌های دولت‌های حزب عدالت و توسعه حجاب در ترکیه یک مسئله نیست و افزود که طرز لباس پوشیدن و حجاب حق طبیعی شهروندان است که نیاز به قانون و مصوبه ندارد. 🔹انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری ترکیه قرار است ژوئن سال ۲۰۲۳ برگزار شود. @dolatedin

⭕️ دستگیری، اخراج از دانشگاه و لغو تابعیت... ماجرای ممنوعیت حجاب در ترکیه چیست؟ 🔹مسئله #حجاب در #ترکیه به سال 1923 میلادی، یعنی هنگامی که جمهوری ترکیه به دست «مصطفی کمال آتاتورک» بنیان گذاشته شد، برمی‌گردد؛ با وجود اینکه در آن زمان موسسه‌ها و نهادهای رسمی به کارمندان زن اجازه نمی‌دانند که با حجاب فعالیت کنند؛ اما در اولین قانون اساسی جمهوری هیچ ممنوعیت حجابی وجود نداشت. 🔹در سال 1960 با افزایش تعداد دانشجویان محجبه که تمایل داشتند با حجاب وارد دانشگاه شود، مناقشه‌ها درباره مسئله «حجاب» در ترکیه افزایش یافت. 🔹فرآیند ممنوعیت حجاب در ترکیه دو مرحله جداگانه را طی کرده است؛ اولین مرحله به کودتای نظامی سال 1980 میلادی برمی گردد که نیروهای مسلح ترکیه به بهانه تظاهرات روز جهانی قدس که حزب اسلامی «سلامت ملی» به ریاست «نجم الدین #اربکان» در شهر قونیه به راه‌انداخت، انجام دادند. 🔹سکولارها در آن زمان این تظاهرات را نقطه آغاز در تبدیل ترکیه به یک کشور با حکومت اسلامی می‌دیدند، به همین دلیل پس از کودتای نظامی قانون «لباس در موسسه‌های عمومی» که داشتن حجاب در موسسه‌های دولتی را منع می‌کرد، صادر کردند؛ صدور این قانون به این دلیل انجام شد تا زنان محجبه نتوانند در موسسه‌های دولتی فعالیت کنند و درصورت فعالیت حجاب خود را بردارند. 🔹مرحله دوم به دوره کودتای 28 فوریه 1997 میلادی برمی‌گردد، زمانی که ارتش ترکیه ضد دولت حزب محافظه‌کار رفاه کودتا کرد؛ با اجرای این کودتا این حزب بسته شد و «نجم الدین اربکان» رئیس آن مجبور به استعفا از منصبش شد. ارتش بستن تدریجی مدارس دینی امام-خطیب را آغاز کرد و شورای امنیت ترکیه در قطعنامه‌ای «حجاب» را تهدیدی برای این کشور دانست. 🔹در این مرحله، #زنان نتوانستند وارد دانشگاه‌ها شوند و همچنین نمی‌توانستند با حجاب کار کنند و محجبه‌ها از کار اخراج می‌شدند. 🔹در سال 1999 برای نخستین بار، یک زن محجبه به عنوان نماینده پارلمان ترکیه انتخاب شد و این درحالی بود که اجازه نداشت تا با حجاب در پارلمان حاضر شود. 🔹با رسیدن حزب عدالت و توسعه به قدرت، سیاست‌های ضد حجاب کاهش یافت، اما ممنوعیت حجاب در نهاد‌ها و موسسه‌های دولتی تا سال 2010 میلادی به قوت خود باقی ماند، حتی همسران محجبه وزیران و رؤسای جمهوری نمی‌توانستند در دیدارها با نظامیان ترکیه حاضر شوند. 🔹اما در سال 2010 میلادی، قانون اساسی ترکیه اصلاح شد و تدابیر درباره این حقوق اتخاذ شد و پذیرش حجاب به همه‌پرسی گذاشته شد تا اجرایی شود. 🔹«رجب طیب اردوغان» نخست وزیر وقت ترکیه در یکم اکتبر سال 2013 میلادی لغو ممنوعیت حجاب در موسسه‌های دولتی را اعلام کرد. 🔹پس از آن در 30 آگوست 2016 میلادی در مراسم جشن عید پیروزی ترکیه حادثه تاریخی رقم خورد و حضور نخستین زن محجبه در نیروی پلیس زنان در این مراسم جلب توجه کرد. 🔹این پلیس زن با درجه افسری در مراسم عید پیروزی که در میدان تقسیم با مشارکت مسئولان دولتی و نظامی ارتش و پلیس ترکیه برگزار شد، حاضر شد. @dolatedin

💢 سخنگوی طالبان در ترکیه: بازگشایی مدارس دخترانه حتمی است. 🔹ذبیح الله مجاهد، سخنگوی #طالبان طی سخنرانی خود در هفتمین نشست بین‌المللی علما در #ترکیه اعلام کرد بازگشایی مدارس دخترانه بالاتر از پایه‌ی ششم حتمی است. 🔹مجاهد به زمان بازگشایی مدارس دخترانه اشاره‌ای نکرد و گفت همچنان در حال برنامه‌ریزی هستیم. 🔸هفتمین نشست بین‌المللی علما با حضور علمایی از کشورهای ترکیه، ایران، عراق، سوریه، لبنان، افغانستان، لیبی و اردن به میزبانی #اتحاد_العلماء و مدارس اسلامی ترکیه، 15 و 16 اکتبر در دیاربکر یکی از شهرهای کردنشین ترکیه برگزار شد. 🔸این برنامه با نام گردهمایی دانش پژوهان از سال 2015 هر سال در ماه اکتبر برگزار می شود. @dolatedin

💢 سومین نشست شورای رهبران مذهبی مسلمانان سازمان کشورهای ترک به میزبانی باکو برگزار شد 🔹در این نشست که با هدف ایجاد شورای رهبران مذهبی مسلمان #سازمان_کشورهای_ترک برگزار شد، #بغداد_امرایف دبیرکل سازمان کشورهای ترک، شیخ الاسلام الله شکور پاشازاده رئیس دفتر مسلمانان قفقاز، علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت #ترکیه، مفتی #ازبکستان نورالدین خلیک نظراف، مفتی عالی #قزاقستان نوروزبای حاجی تاقان اولی، مفتی عالی #قرقیزستان ضمیر راکیف و مفتی #ترکمنستان خواجه گولیاف یلکاپ آقامرادوویچ حضور داشتند. 🔹در این نشست طی مراسمی آیین نامه شورای رؤسای ادارات مذهبی مسلمانان سازمان کشورهای ترک (OTS) در شوشا، پایتخت فرهنگی آذربایجان امضا شد. @dolatedin

💢 اعتراضات در ترکیه به زیر سوال رفتن اصل سکولاریسم در دستگاه قضایی 🔹اخیرا حضور خلیل دمیر معاون دادستان آنکارا در مراسم فارغ التحصیلی حافظان قرآن کریم باعث انتقاد گروه‌های سکولار #ترکیه شده است. 🔹 انجمنی به نام وکلای میهن دوست در بیانیه‌ای درواکنش به شرکت مسئولان در این مراسم اعلام کرد: #سکولاریسم زیرپا گذاشته شده است. ✍️سیستم قضایی ترکیه طبق قانون اساسی این کشور «سکولار» است و به عنوان یکی از سدهای مهم جدایی دین از سیاست در این کشور به شمار می‌آید. 🔸از این رو تعجب ندارد که طرفداران سکولاریسم در این کشور هر گونه نزدیک شدن دولت اسلام‌گرای عدالت و توسعه برای رخنه در این سد را برنتابند. 🔸همچون سال گذشته که حضور اردوغان در مراسم افتتاحیه ساختمان جدید دیوان عالی ترکیه حواشی و اعتراضاتی را به همراه داشت. تصاویری از این مراسم منتشر شد که در آن اردوغان پس از پایان مراسم در کنار علی ارباش رئیس #سازمان_دیانت ترکیه در حال دعا دیده می‌شد. این حرکت اردوغان نیز باعث اعتراض سکولارهای ترکیه شده بود. @dolatedin

⭕️ برکناری امام جماعتی که خواستار «آماده کردن سلاح‌ها» برای شب انتخابات ترکیه شده بود اسماعیل آری خبرنگار بیرگون، تصاویری از سخنان مراد گوندوغدو، امام جمعه مسجد سلطان غازی استانبول، منتشر کرد که در آن می‌گوید: «برادران سلاح های خود را برای غروب روز 28 می (روز انتخابات) پر و آماده کنید. من دو سلاح دارم که هر دو را پر کرده‌ام.» 🏷#انتخابات_ترکیه #ترکیه_و_قفقاز #ترکیه #سازمان_دیانت 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/19424 @dolatedin

⭕️ رژه حفاظ قرآن کریم در ترکیه با اعتراض سکولارها همراه شد + فیلم تصاویر جشن و راهپیمایی حدود 400 نفر از حافظان قرآن کریم در منطقه اسنلر استانبول که با نواختن «مارش عثمانی» همراه بود، بار دیگر موجی از اختلافات سیاسی و اجتماعی در این کشور سکولار را نمایان کرده و خشم دلواپسان «ارزش‌های جمهوری سکولار» را بر انگیخت. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/21337 🏷 #ترکیه_و_قفقاز #دولت_دین #آموزش_دینی #ترکیه @dolatedin

⭕️ حضور مشاوران معنوی در مدارس ترکیه و اعتراض سکولارهای این کشور اجرای یک پروژه آزمایشی انتصاب امامان و واعظان به عنوان «مشاوران معنوی» در مدارس ابتدایی و متوسطه، در شهر بندری ازمیر ترکیه که سنگر سکولارهای این کشور محسوب می‌شود بار دیگر موجب اعتراض سکولارهای ترکیه شده است. سکولارهای ترکیه نگران این هستند که پس از پیروزی حزب اسلامگرای عدالت و توسعه به رهبری اردوغان، سازمان دیانت ترکیه که به ادعای مخالفان «بازوی مذهبی این حزب محسوب می‌شود» تلاش‌ برای تقویت نقش خود در سیستم آموزشی را افزایش دهد. مشاوران معنوی در واقع فارغ‌التحصیلان مدارس دینی امام خطیب هستند که از سال 2015 برای ارائه حمایت معنوی و راهنمایی در بیمارستان‌ها، خانه‌های سالمندان، پرورشگاه‌ها، زندان‌ها، پناهگاه‌ها و اخیراً در مناطق زلزله زده توسط دولت استخدام شده‌اند. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/22157 🏷 #اپوزیسیون_ترکیه #ترکیه #سازمان_دیانت #سکولارهای_ترکیه #مدارس_امام_خطیب @dolatedin

⭕️ دستگیری و استرداد رئیس سابق سازمان «دیالوگ» به اتهام وابستگی به فتح الله گولن «امسال کوچ» شهروند ترکیه و رئیس سابق سازمان علمی و فرهنگی «گفتگو» در دوشنبه، پایتخت تاجیکستان، ربوده و با هواپیما به استانبول فرستاده و به پلیس استان ارزروم ترکیه منتقل شد. کوچ مدیریت سازمان علمی و فرهنگی «دیالوگ» را بر عهده داشت. «دیالوگ» در سال 2007 در وزارت دادگستری تاجیکستان به ثبت رسید و در سال 2016 مقامات تاجیکستان فعالیت‌های آن را در پی کمپین راه‌اندازی شده توسط مقامات ترکیه علیه سازمان‌های خارجی مرتبط با فتح الله گولن متوقف کردند. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/22635 🏷 #تاجیکستان #ترکیه #فتح_الله_گولن @dolatedin

⭕️ چگونه ترکیه با اقتصاد، مذهب و تسلیحات به یک بازیگر کلیدی در آفریقا تبدیل شد؟ اردوغان کارهای زیادی را برای شرکای آفریقایی خود انجام داده است. به عنوان مثال در سال 2011 آنکارا به کمک سومالیِ گرفتار قحطی آمد و دیپلماسی بشردوستانه‌اش را با بعد مذهبی همراه کرد. یا افتتاح مسجد باشکوه «آبی» در آکرا، پایتخت غنا، در سال 2021 که به طور کامل توسط ترکیه تامین مالی شده است یکی از دیدنی‌ترین تجسم‌های فعالیت ترکیه در آفریقا است. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/22888 🏷 #آفریقا #ترکیه #صادرات_نظامی_ترکیه #قدرت_نرم_ترکیه @dolatedin

⭕️ نسل‌کشی مسلمانان اروپا؛ حقیقت تاریخی و پروژه فکری مغفول ✍️ به قلم «مسعود صدرمحمدی» و به بهانه سالگرد «قتل عام سربرنیتسا» اروپا از اوایل قرن نوزده تا اواخر قرن بیستم یعنی به مدت قریب به دویست سال شاهد نسل‌کشی و حذف فیزیکی میلیون‌ها مسلمان و تخریب و انهدام هزاران اثر تاریخی و میراث فرهنگی متعلق به مسلمانان بوده است. برخی پژوهش‌های غربی حکایت از آن دارد که فقط در فاصله یکصد ساله 1821 تا 1922 پنج میلیون مسلمان در اروپا قتل عام شده و پنج و نیم میلیون مسلمان نیز تهجیر و تبعید شده‌اند. در حالی که ارامنه و یهودیان با تکیه بر حوادث تاریخی امکان تحقق پروژه‌های سیاسی و گفتمانی خود را پیدا کردند، مسلمانان با وجود آنکه تجربه‌ای 200 ساله از قربانی‌شدن و نسل‌کشی داشته‌اند، ناتوان از ایجاد گفتمان فکری و سیاسی مبتنی بر این مظالم بوده‌اند. در این میان کم‌کاری روشنفکران مسلمان را می‌توان اصلی‌ترین علت این وضعیت دانست. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/22922 🏷 #پاکسازی_قومی #ترکیه #چرکس‌ها #قتل_عام_ارامنه #قتل_عام_سربرنیتسا #نسل‌کشی_مسلمانان #یونان @dolatedin

⭕️ حضور گسترده مردم ترکیه در مراسم تشییع جنازه شیخ جماعت صوفی «منزل» + فیلم مراسم تشییع جنازه عبدالباقی الحسینی شیخ جماعت نقشبندیه «منزل» روز پنجشنبه 13 جولای با حضور گسترده مردم ترکیه در زادگاهش آدی‌یامان در جنوب کشور ترکیه برگزار شد. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/23071 🏷 #ترکیه #تصوف #تصوف_در_ترکیه @dolatedin

⭕️ جماعت صوفی «منزل» در ترکیه؛ خاستگاه، ساختار و رابطه با سیاست 👤 نویسنده: مسعود صدرمحمدی 🗂 پرونده ویژه: جماعت‌های اسلامی در ترکیه ارول در یکی از سخنرانی‌های مشهور خود با بیان اینکه «تربیت یک دانشجو افضل از تربیت هفتاد صوفی است» و با تاکید بر اینکه صوفی و عالم بی‌بهره از تحصیلات چیزی جز خسران به همراه ندارد جماعت تحت امر خود را به سوی فعالیت‌های دانشگاهی و حضور در مجامع آکادمیک سوق داد. برخی یکی از علل افزایش حضور دختران محجبه در دانشگاه‌های ترکیه را بسیج عمومی اعضای این جماعت به سوی مجامع دانشگاهی دانسته‌اند. روستای منزل که مقر اصلی شیخ جماعت است به گفته برخی شاهدان اساسا تحت تحکم شیخ جماعت است و از دادن مالیات و هر نوع هزینه دیگر به دولت معاف است. این طریقت به واسطه شبکه تلویزیونی خود، «سمرقند تی‌وی»، نیز از شهرت قابل توجهی برخوردار شده است. طریقت همچنین در کشورهای مختلف اروپایی نیز در میان ترکان دارای نمایندگی است و مکان‌هایی با عنوان تکیه برای انجام اعمال عبادی و طریقتی دارد. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/23073 🏷 #ترکیه #تصوف #تصوف_در_ترکیه #جماعت‌های_اسلامی @dolatedin