eitaa logo
دردانه زهرا کجایی؟
834 دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
3.3هزار ویدیو
568 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍حجت الاسلام والمسلمین 🔴خدا غير از شرک هر گناهي را مي‌بخشد؛ اما براي کسي که بخواهد. آيه‌اي که در سوره‌ي نساء است از آيات کليدي است و يک اصل را بيان مي‌کند. بعضي از آيات مبيّن اصول هست. اصول حاکم بر و آن اصل اين است که ممکن است همه‌ي را ببخشد يعني اگر زمينه اش فراهم شود؛ اما يک را مطمئن باشيد قابل آمرزش نيست يعني اگر يک کسي با اين از دنيا رفت مطمئنا مي‌رود و هيچ شفاعتي پذيرفته نيست: 💠«إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ» خدا نمي‌آمرزد کسي به او بورزد البته اين به اين معني نيست که مشرک نمي‌تواند شود؛ ‌اين ديگر شرک نيست دارد اما اگر کسي در حال شرک از دنيا رفت قابل بخشش نيست آن نکته‌اي که خيلي اميدبخش است اين است که خدا غير از شرک هر گناهي را مي‌بخشد؛ اما براي کسي که بخواهد. يک وقتي استاد داشتيم خدا رحمتش بکند مي‌گفت لِمَن يَشاء يعني چه؟ پارتي بازي؟ نه يعني اين که براي کسي که ظرفيتش را داشته باشد، اظهار کرده باشد، توبه بکند، تکرار نکند، تمسخر نکند؛ و الا خدا با کسي قرابتي ندارد مگر حر را خدا نبخشيد؟ کسي که زمينه‌ي آمرزش در او باشد معني لِمَن يَشاء است. ‌‌✅@dordane_zahra_kojaee
🔴بزرگ‌ترین گناه نابخشودنی چیست؟ ✍ یا کبیره‌اند یا صغیره، و اسباب مغفرت و آمرزش گناهان نیز سه چیز است؛ ، و انجام کارهای نیک؛ مانند و... . برخی از گناهان به وسیله شفاعت بخشیده می‌‌شوند، البته اگر شخص گنه‌کار، اهل ایمان و یکتا پرست باشد، برخی دیگر از گناهان بویژه گناهان صغیره با انجام کارهای نیک، قابل بخشش هستند. اما تعداد اندکی از گناهان؛ مانند شرک و کفر هستند که با انجام کارهای نیک و شفاعت بخشیده نمی‌‌شوند، بلکه فقط با توبه بخشیده خواهند شد. بنابر این گناهی وجود ندارد که قابل بخشش نباشد، و اگر در روایات، تعبیری مبنی بر گناهان نابخشودنی یافت می‌‌شود، مراد آن است که بدون اسباب، خصوصاً بدون توبه قابل بخشش نیست، نه این‌که به طور مطلق قابل بخشش نباشد. بر این اساس، خداوند حکیم در قرآن کریم می‌‌فرماید: از رحمت خدا ناامید نمی‌‌شوند، مگر گروهی که کافر به خدا باشند. البته، برخی از گناهان علاوه بر این‌که جنبه حق اللهی دارند، حق الناس هم هستند که خداوند حق خودش را می‌‌بخشد، اما را بدون رضایت صاحب حق نمی‌‌بخشد و گنه‌کار باید حق صاحب حق را پرداخت و رضایتش را جلب نماید تا توبه‌اش پذیرفته شود و آثار گناهش کاملاً از بین برود. ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ @dordane_zahra_kojaee/
🔴شراب یکی از دامهای شیطان ✍انسان برای این که برخی حیوانات (از قبیل نهنگ، فیل، شیر و پلنگ) را به اختیار خود در آورد به دام نیاز دارد. هم دام هایی دارد که به وسیله آنها ها را صید می کند. دام ها ممکن است با هم فرق داشته باشند. یکی از دام ها است. این دام شکار را به فرمان شیطان در می آورد. علیه السلام می فرماید: یکی از چیزهایی که فتنه و فساد از آن بر می خیزد، شرب خمر است و آن دام شیطان می باشد. کسی که شراب را دوست داشته باشد؛ بر او می شود. 📚بحار، ج 103، ص 225. تا انسان شراب نخورده باشد عقل و شعرو او بر جا است؛ ولی هنگامی که وسوسه شد و بدان آلوده گشت مهار عقلش از کف می رود و مانند حیوانات بلکه بدتر و پست تر از می شود. ممکن است به هر دست بزند و از هیچ کاری روگردان نخواهد بود. چون پیش از آن از انجام بسیاری شرم می کند ولی وقتی مست شد، حیای او از بین می رود و با فکری که دارد، از حیوان هم درنده تر می شود. هرگاه انسان مست شود علنا دنبال فحشا و فساد می رود، آدم کشی می کند، حرف های پوچ و بی معنا می زند. شیطان او را به هر راهی که بخواهد می برد. در اثر مستی ممکن است پدر و مادر و نزدیکان خود را بکشد یا به مادر و خواهر خود تجاوز کند. نقل شده که: شیطان روزی بر جوانی وارد شد و گفت: من هستم. اگر می خواهی از دست من رها شوی باید پدر پیر خود را بکشی، یا دست و پا و سینه خواهر خود را بشکنی، یا چند جرعه از شراب بخوری، جوان قدری فکر کرد و گفت: پدرم که احترامش بر من واجب است. خواهرم هم که برای من عزیز است، درباره آنها ظالمی نمی کنم. اما برای نجات خود چند جرعه شراب می خورم و از دست مرگ رهایی می یابم. وقتی که شیطان او را به دام انداخت و در دام شراب گرفتار کرد، هم پدر خود را کشت و هم دست و پا و سینه خواهر را شکست!؟ ↶【به ما بپیوندید 】↷ @dordane_zahra_kojaee
🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان و پاكي و است و از كفر و بيزار است. مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. چنان كه مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از كردن ، به نمودن، گفتن ، خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. به عبارت ديگر: و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. @dordane_zahra_kojaee
✨﷽✨ 🌹رسول خدا صلی الله می‌فرماید:«غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب»؛ چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید. 📚 بحار الأنوار : 104 / 41 / 52 ◀️توضیح درباره این حدیث 💠معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد می‌شود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل می‌شود». 📚 عبد الرزاق گیلانى، ترجمه و شرح مصباح الشریعة، ص 276، قم، پیام حق، چاپ اول، 1377ش. ◀️به عبارت دیگر ؛ چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، و و حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن ‌را در کام می‌نشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى براى دورى از گناهان و رسیدن به معارف و حقایق و سعادت است. ◀️البته در نگاهی وسیع‌تر می‌توان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و ... نیست، بلکه شامل چشم‌پوشی از هر نوع می‌باشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، می‌تواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. در این بیان، حتی افراد نابینا نیز می‌توانند با چشم‌پوشی از گناهان به مقامات عالی معنوی دست یابند. ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ @dordane_zahra_kojaee
🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان و پاكي و است و از كفر و بيزار است. مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. چنان كه مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از كردن ، به نمودن، گفتن ، خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. به عبارت ديگر: و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. @dordane_zahra_kojaee
⭕️ گناه و محرومیّت از محبّت پروردگار (7) 🔅 (1) 💠قرآن کریم، گروه هایی از انسان ها را نام می برد که به سبب ، از گردونه خارج شده اند که به بعضی از آنان اشاره می کنیم: 1️⃣ یکی از بزرگ «ظلم و ستم» است که مصادیق فراوانی دارد؛ مانند: حاکم به رعیّت؛ ظلم به ؛ ظلم مافوق به زیر دست؛ ظلم به همسر؛ ظلم به فرزند؛ ظلم به همسایه و... این ظلم، آثار و پیامدهای سوئی در و برای انسان دارد که در جای خودش باید مورد بحث و بررسی قرار گیرد. یکی از آثار ظلم و ستم، از دست دادن محبّت پروردگار است که در آیاتی از قرآن کریم به آن ها اشاره شده است: الف) «وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظّالِمِینَ»؛ «خداوند، ستمگران را دوست نمی دارد». 📚سوره آل عمران، آیه 57. ب) «إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الظّالِمِینَ»؛ «به درستی که او ستمگران را دوست نمی دارد». 📚سوره شوری، آیه 40. بنابراین، ستمکار، به خاطر ظلم و ستمی که انجام می دهد، محبّت خدا را از دست می دهد. 📚آثار گناه در زندگی و راه جبران / علی اکبر صمدی @dordane_zahra_kojaee
دعای احتجاب پیامبر اکرم(ص)در فضائل این دعا فرمودند: 1.هرکس خدارا به این اسماء بخواند خدا را می کند. 2.هرگاه بر ورق آهن بخوانند به اذن خدا گداخته وذوب شود. 3.به خدائی که مرا پیغمبری فرستاد اگر مردی را وتشنگی رسد بعد از آنکه این دعا رابخواند،گرسنگی وتشنگی او  شود. 4.اگر این دعا بر که میان او وآن محل که قصد دارد برود بخواند،هرآینه آن کوه سوراخ شود وآن کس از آنجا . 5.اگر نزد ای بخوانند یابد. 6.اگر زنی بر اودشوار شده باشد وآنرا بخواند# زایمان_آسان گردد. 7.اگر درشهری بخوانند که آن شهر در می سوزد ومنزل اودرمیان آن شهر باشد منزل اواز آتش خواهد ماند. 8.اگرکسی چهل شب جمعه بخواند خدای تعالی اورا اگرچه با مادرش گناه کند. 9.اگراورا باشد خداوند غمش را در دنیا واخرت با برطرف سازد. 10.اگر نزد پادشاه رود قبل از ملاقات بخواند خداوند تعالی،آن پادشاه را اوسازد. آن دعا این است: «اَللَّهُمَّ انّی أسئَلُکَ یا مَنِ احتَجَبَ بِشُعاعِ نُورِهِ عَن نَواظِرِ خَلقِهِ،یا مَن تَسَربَلَ بِالجَلالِ وَ الکِبریاء وَ اشتَهَرَ بِالتَّجَبُّرِ فی قُدسِهِ،یا مَن تَعالی بِالجلالِ وَ الکِبریاء فی تَفَرُّدِ مَجدِهِ،یا مَنِ انقادَتِ الاُمُورُ بِاَزِمَّتِها طَوعاً لِاَمرِهِ،یا مَن قامَتِ السَّمواتُ وَالاَرضُونَ مُجیباتٌ لِدَعوَتِهِ،یا مَن زَیَّنَ السَّماءَ بِالنُّجُومِ الطّالِعَةِ وَ جَعَلَها هادِیَةً لِخَلقِهِ،یا مَن اَنارَ القَمَرَ المُنیرَ فی سَوادِ اللَّیلِ المُظلِمِ بِلُطفِهِ،یا مَن اَنارَ الشَّمسَ المَنیرَةِ وَ جَعَلَها مَعاشا لِخَلقِهِ، وَجَعَلَها مُفَرِّقَةً بَینَ اللَّلِ وَ النَّهار لِعَظَمَتِهِ،یا مَنِ استَوجَبَ الشُّکرَ بِنَشرِ سَحائِبِ نِعَمِهِ أسئَلُکَ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِکَ وَ مُنتَهَی الرَّحمَةِ مِن کِتابِکَ وَ بِکُلِّ اِسمٍ هُوَ لَکَ سَمَّیتَ بِهِ نَفسَکَ اَو استَأثَرتَ بِهِ فی عِلمِ الغَیبِ عِندَکَ وَ بِکُلِّ اِسمٍ هُوَ لَکَ انزَلتَهُ فی کِتابِکَ اَو اَثبَتَّهُ فی  قُلُوبِ الصّافّینِ الحافّینِ حَولَ عَرشِکَ فَتَراجَعَتِ القُلُوبُ اِلَی الصُّدورِ عَنِ البَیانِ بِاِخلاصِ الوَحدانِیَّةِ وَ تَحَقُّقِ الفَردانِیَّةِ مُقِرَّةً لَکَ بِالعُبودِیَِةِ وَ اِنَّکَ اَنتَ اللهُ اَنتَ اللهُ اَنتَ اللهُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ لا الهَ الا اَنتَ وَ اَسئَلُکَ بِالاَسماءِ الَّتی تَجَلَّیتَ بِها لِلکَلیمِ عَلَی الجَبَلِ العَظیمِ فَلَمّا بَدا شُعاعَ نُورِ الحُجبِ مِن بَهاءِ العَظَمَةِ خَرَّتِ الجِبالُ مُتَدَکدِکَةً لِعَظَمَتِکَ وَ جِلالِکَ وَُ هَیبَتِکَ وَ خَوفاً مِن سَطوَتِکَ راهِبَةً مِنکَ،فَلا اِلهَ اِلّا اَنتَ فَلا الهَ اِلّا اَنتَ وَ اَسئَلُکَ بِالاسمِ الَّذی فَتَقتَ بِهِ رَتقُ عَظیمِ جُفُونِ عُیُونِ النّاظِرینَ الَّذی بِهِ تَدبیرُ حِکمَتِکَ  وَ شَواهِدُ حُجَجِ اَنبیائِکَ یَعرِفُونَکَ بِفِطَنِ القُلُوب وَ اَنتَ فی غَوامِضِ مَسِرّاتِ سَرائِرِ الغُیُوبِ اَسئَلُکَ بِعِزَّةِ ذلِکَ الاسمِ اَن تُصَلَّیَ عِلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحُمُّدٍ وَ اَن تَصرِفَ عَنّی وَعَن اَهلِ حُزانَتی وَ جَمیع المؤمِنین وَالمؤمناتِ جَمیع الآفاتِ وَ العاهاتِ وَالاعراضِ وَالامراضِ وَ الخَطایا وَالذَّنُوبِ وَ الشَّکِّ وَالشِّرکِ وَالکُفرِ وَالشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَالضَّلالَةِ وَ الجَهلِ وَ المَقتِ وَالغَضَبِ وَالعُسرِ وَالضیقِ وَفَسادِ الضَّمیرِ وَحُلُولِ النِّقمَةِ وَ شِماتَةِ الأعداءِ وَ غَلَبَةِ الرِّجالِ انَّکَ سَمیعُ الدُّعاءِ لَطیفٌ لِما تَشاءُ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ یا اَرحَمَ الرّاحمین وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم.» 📚روح و ریحان 🌴لطفاً به کانال دردانه زهرا کجایی ؟ بپیوندید @dordane_zahra_kojaee🙏 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ ∞═┄༻↷↭↶༺┄═∞  
🌸🍃🌸🍃 همیشه دعا کنیم در مسیر الهی باشیم وَ مَا کَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِی أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ (آل عمران/۱۴۷) سخنشان تنها این بود که: «پروردگارا! و تندروی‌هایِ ما در کارها را بر ما ببخش. قدمهای ما را استوار بدار. و ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان.» 🌴لطفاً به کانال دردانه زهرا کجایی ؟ بپیوندید @dordane_zahra_kojaee 🌺🌺🌺🌺🌺