🔊#درس_خارج_فقه| اشاره ای به نظرات مختلف در مورد حجیت شهرت و علت تمرکز بر بررسی قول محقق خوئی در این رابطه/ اشاره ای به قبول #هوش_مصنوعی بر اساس کنار گذاشتن وثوق شخصی و سیستم محقق خوئی/ عدم امکان اکتفاء به هوش مصنوعی بر اساس نگاه مختار به فقه/ مروری بر مساله محل بحث یعنی مطهریت المضاف/ نکاتی در مورد نقل به لفظ بودن روایات و علم حدیث در گذشته/ نگاهی به تفاوت روات مختلف از حیث آشنایی یا عدم آشنایی با فقه و عبارتی جالب از آیت الله بهجت در این مورد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 24/2/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_دوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| اشاره به توضیحات گذشته در مورد حجیت شهرت/ اشکال به نقل به لفظ بودن روایات و یک‌ پاسخ إنی و یک پاسخ لمی به آن/ توضیح بیشتری از پاسخ فقهی به این اشکال/مساله حفظ آیات و روایات در تاریخ و نوع معامله و مواجهه فقهاء با روایات و حرکت فقهی مشهود از بعد از امام جواد علیه السلام 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 25/2/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_سوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| مروری بر نظریه علامه طباطبایی و ثمره آن از منظر حجیت عقلائی/ بررسی معانی حجیت از این منظر/ تفکیک حقیقت از اعتبار در فضای این نظریه/ پاسخ به اشکال رابطه علم اصول و علم کلام از این منظر/ تعریف غایت محور از علم اصول «علم به قواعد ممهده للاستنباط» و توضیح اجزاء این تعریف/ رساتر بودن «الحجه فی الفقه» به عنوان موضوع علم اصول 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 29/2/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| اشاره ای به مآخذ نظریه علامه طباطبایی در المیزان/ اشاره به مباحث مفصلی که در این زمینه ذیل سلسله جلسات فقه فرهنگ مطرح شد/ توضیحی عمیق از حقیقت اجتماع و مقام خلافت جمعی و ارتباط آن به هویت غیبی انسان کامل در نگاه علامه طباطبایی/ این سطح از اجتماع، حیات و ممات دارد اما تکلیف ندارد/ شباهت این هویت اجتماع با هویت حقیقی قرآن/ همانطور که علامه ذیل اعجاز قرآن توضیح میدهند، قرآن،‌ صورت کتبیه انسان کامل است/ تقدم شناخت این نظریه علامه بر شناخت اعتبارات 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یک شنبه. 30/2/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| چهار مساله محل بحث‌ که بیان شد/ ادامه مبحث نقل به لفظ بودن روایات و بررسی تاریخی نقل احادیث و حفظ آیات قرآن/ نگاه شیخ اعظم به تاریخ ضبط اخبار و‌ تنقیح آنها و تفکیک بین احادیث مجعول از غیر آن در تاریخ / پیرایش دوباره اصول اربعمائه در زمان شیخ‌ کلینی تا شیخ‌ طوسی و تفکیک احادیث تقیه ای از غیر آن در این دوره/ اشاره ای به درجه بندی کتب حدیثی و تطبیق آن بر کتب حدیثی شیخ صدوق/ اتمام بحث از شهرت و جایگاه سید مرتضی در فقه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 6/3/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_چهارم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه مبحث اصل در طهارت خبثی، طهارت مائی است/ شهرت قریب به اجماع و ارتکاز متشرعه بر اثبات این اصل و انتساب قول مقابل به شیخ مفید و سید مرتضی و فیض کاشانی در کفایت ازاله نجاست/ جمع بندی از عبارات مرحوم آیت الله فاضل و محقق خوئی در این زمینه/ تاریخچه انتساب این قول به شیخ طوسی و عبارات محقق حلی/ عبارت سید مرتضی در مورد کفایت ازاله نجاست و عطف تطهیر با مضاف به آن/ منکشف شدن اجماع بر عدم اعتناء به ماء مضاف در مقام تطهیر/ این سبک مختار در فقه، سبک تراکم ظنون شیخ اعظم است/ اجتهادی بودن تفسیر «فثیابک فطهر»/ عدم امکان اعتماد به ارتکازات و اجماع به خاطر مقابله سید مرتضی و شیخ‌ مفید/ نکته ای در تضعیف قول طهارت مائی از منظر تمسک به ادله ای که در مورد طهارت مائی هستند/ عدم وثوق به قول کفایه ازاله و قول به تطهیر به ماء/ اصل اجتهادی بر طهارت مائی در خبث نداریم اما اصل عملی موافق با طهارت مائی است/ اشاره ای به اهمیت بسیار بسیار بالای کلمات قدماء در مقام فقه و استنباط 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 7/3/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| نکاتی مهم در مورد وظیفه حوزه و طلاب در مسیر تمدن اسلامی/ شروع مبحث وضع و توضیح مولفه های مختلف آن/ مساله وضع، اولین مساله دلالی و زبان شناسانه/ مساله وضع از جهت تحلیل زبان/ مساله وضع از حیث عقلی و عقیدتی و کلامی/ مساله وضع از جنبه اعتبارشناسی/ مساله وضع از جنبه غایت استنباط 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 24/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_یکم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در سال قبل/ فرع چهارم در مورد ملاقات ماء مضاف با عین نجاست/ بحث در مورد سرایت نجاست و کیفیت آن توسط متنجس، سوال مستقلی است/ منظور از ماء بودن ماء مضاف/ اصل نجس شدن ماء مضاف در صورت ملاقات با نجاست/ بحث از نجاست تمام ماء مضاف در صورت ملاقات با نجس/ شهرت بر این قول و ادعای مکرر اجماع بر آن توسط ابن ادریس و محقق حلی و علامه حلی و شهید اول و شهید ثانی و محقق اردبیلی/ ملاک ملاقات و نیز سرایت باید بررسی شود/ جایگاه بسیار مهم اجماع و شهرت در نظر مختار 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 24/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| مروری بر جنبه های مختلف مبحث وضع در کلمات بزرگان/ مباحث الفاظ علم اصول و رابطه آن با مباحث ادبی در ادبیات/ تحلیلهای زبانی و مطلبی که در این باره از عبارات حضرت امام به دست می آید/ اشاره ای به اقسام اربعه وضع از این جهت/ توضیح روش صحیح در حل تورم علم اصول و عدم حذف بابی از علم/ تمرکز بر حیث استنباط نسبت به مبحث وضع در این جلسات/ بررسی باب وضع از حیث فقه به معنای اعم و فقه به معنای اخص 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یکشنبه. 25/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_دوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در جلسه قبل نسبت به دو فرع نجاست ماء مضاف (اصل نجاست ماء مضاف و نجاست جمیع ماء مضاف ولو کثیر باشد)/ محل بحث، نجاست ماء مضاف کثیر است/ دوره های فقهی مختلف نسبت به ادله نجاست ماء مضاف کثیر/ در یک دوره، تنها دلیل بر نجاست آن، شهرت و اجماع است/ از زمان کاشف الغطاء تا حاج آقا رضا همدانی، در کنار اجماع، اجتهاد در این مساله شروع شد/ از زمان آخوند خراسانی به بعد (همچون محقق خوئی)، اجماع کنار رفته و تمرکز بر اجتهاد شده است/ در دوره اخیر با تمرکز بر اجتهاد و استدلال، از اطلاق ادله یا علت مذکور از آنها استفاده میشود اما دلیل خاص وجود ندارد/ در دوره اول که تمرکز بر اجماعات است، تا قبل از زمان ابن ادریس پرداختن به مساله نجاست ماء مضاف کثیر، وفور ندارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 25/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| جایگاه مبحث وضع (نه صرف موضوع له و علامات حقیقت و مجاز) از حیث استنباط/ جایگاه استنباط و اجتهاد از جهت کلامی مبتنی بر خاتمیت/ معنای حکم «کل ما جاء به الرسول» است/ جایگاه بحث وضع در حیطه الفاظ و نسبت آن به استظهار/ منشأ نظریه ظهور تصوری و مسلک تعهد در حقیقت وضع/ برخی همچون محقق عراقی، مبحث وضع را از مبادی تصدیقیه ظهور و استعمال میدانند 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. دوشنبه. 26/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_سوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر ادوار سه گانه فقهی در مورد فرع محل بحث (نجاست ماء مضاف کثیر)/ اشاره ای به تفکیک ملاقات و سرایت/ قرار گرفتن مساله محل بحث ذیل قاعده ملاقات/ اشاره ای به نظر وحید بهبهانی و سید بحرالعلوم و صاحب مفتاح الکرامه/ شروع دوره سوم در این مبحث از زمان سید محمد عاملی (صاحب مدارک)/ دوره چهارم از صاحب عروه به بعد و تمسک محقق خوئی به اطلاق ادله نجاست/ شاهد دوره ای که تمسک به اجماع میشود؛ عبارت ابن ادریس در سرائر ص 59, محقق حلی در معتبر جلد اول ص 84 و علامه حلی در تذکره جلد اول ص 33 و در منتهی جلد اول ص 127/ بسیاری از فتاوی فعلی در باب نجاسات از باب احتیاط است و مخالف نیز دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دو شنبه. 26/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b