🌺 حدیث جلسه ۶: «آثار تقوا» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الكافي [الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ اَلْمُسْتَرِقِّ عَنْ مُحَسِّنٍ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَلله (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: «مَا نَقَلَ اَللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَبْداً مِنْ ذُلِّ اَلْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ اَلتَّقْوَى إِلّا أَغْنَاهُ مِنْ غَيْرِ مَالٍ، وَ أَعَزَّهُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ، وَ آنَسَهُ مِنْ غَيْرِ بَشَرٍ.» 🖊 شرح حدیث: 🍀 آن كسی را كه خداى متعال از ذلّت معصيت به عزّت تقوى سوق بدهد، و منتقل بفرمايد، گناهكار نباشد، در او روح تقوى بوجود بيايد، اين سه خصوصيّت را خداى متعال در او بوجود می‌آورد: 1⃣ أَغْنَاهُ مِنْ غَيْرِ مَالٍ او را بی‌نیاز می‌كند بدون اين‌كه اين بی‌نیازی متّكی به مال باشد، در عين فقر بی‌نیاز است. 🍃 روح غنا در انسان وقتی به‌وجود آمد خودش را از ما سوى الله بی‌نیاز می‌بيند، احساس غنا می‌كند، اگر چه مال هم ندارد. بر خلاف بعضى كه با داشتن اموال و ثروت، چشمشان و دلشان گرسنه است. 2⃣ وَ أَعَزَّهُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ او را عزيز می‌كند بدون اين‌كه عشيره، خويشاوند و بستگان گسترده‌ای داشته باشد. چون عشيره و فاميل مايه عزت انسان است. 🍃 انسان متّقی با اين‌که كسى هم ندارد، امّا احساس عزت می‌كند، در چشم مردم عزيز است. 3⃣ وَ آنَسَهُ مِنْ غَيْرِ بَشَرٍ او را مأنوس مى‏كند بدون اين‌كه كسى دور و برش باشد. ❌ البته در اين كلام، توصيه به انزوا نيست. 🍃 امّا كسى كه با خدا مأنوس است، تقوى او را با خدا مأنوس كرده، بدون اينكه بشرى هم دور و بر او باشد احساس انس مى‏كند، از تنهايی احساس وحشت نمى‌كند. ✅ اين ها از آثار و خصوصيّت تقواست. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۵؛ فیض کاشانی 📆 ۱۲ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۱۹۴ مکاسب محرّمه).

🎙جلسه ۷. اصول۲، کفایةالأصول؛ المقصد الأول: في الأوامر... الفصل الثاني: في ما يتعلّق بصیغة الأمر ج۱، ص ۱۰۶؛ المبحث الخامس... إن قلت: نعم، لكنّه إذا أخذ قصد الامتثال شرطاً، و أما إذا أخذ شطراً 📆 چهارشنبه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌؛ ۲۵ بهمن ۱۴۰۲ #کفایة_الأصول #اصول۲

🌺 حدیث جلسه ۷: «اراده‌ی خير و شرّ الهی در مورد انسان» 📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله) 🌕 في الكافي [عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اَلسِّمْطِ قَالَ] قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): «إِنَّ اَللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنَقِمَةٍ وَ يُذَكِّرُهُ اَلاِسْتِغْفَارَ، وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرّاً فَأَذْنَبَ ذَنْباً أَتْبَعَهُ بِنِعْمَةٍ لِيُنْسِيَهُ اَلاِسْتِغْفَارَ، وَ يَتَمَادَى بِهَا، وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِنْدَ اَلْمَعَاصِي». 🖊 شرح حدیث: 🍃 وقتی خدای متعال براى يک انسانى اراده‌ی خیر کند، یا نسبت به كسی اراده‌ی سوء می‌کند (اين اراده‌ی خير يا سوء بی‌علّت نيست، برمی‌گردد به عمل او، مثلاً علّت اراده‌ی خير مى‌تواند دعای او باشد، يا دعای دیگران برای او، و از این قبیل عوامل، که موجب می‌شود خدای متعال براى بنده‌اش خیر بخواهد.) وقتی که اراده‌ی خیر کرده است، و این بنده گناهی مرتکب شد، خداوند متعال بعد از این گناه، یک نقمتی، یک عذابی، یک درد و ناراحتی‌ای به این شخص می‌دهد تا استغفار را به یاد او آورد. 🌱 گاهی انسان خطایی انجام می‌دهد، بعد بلافاصله یک مشکلی برایش پیش می‌آید 🌱 یک بیماری‌ای، یک حادثه‌ی تلخی (در روایت دارد)، 🌱 گاهى عثره‌ای (لغزش و افتادن به زمين) برای او پیش می‌آید، برای این که او را متنبّه کند، به یاد او بیاورد که استغفار کند. ✅ این لطف و کمک الهی به او است. 🛑 امّا اگر اراده‌ی شرّ كند، پناه بر خدا! او را غفلت فرا می‌گیرد، ❌ نه اين‌كه خدای متعال مانع استغفار او بشود، اگر در همان حالت این شخص تصمیم بگیرد، می‌تواند استغفار کند. ❇️ امّا زمینه را خدای متعال طوری فراهم می‌کند، که استغفار از یادش می‌رود. 🍂 گناه هایی انجام می‌دهد، همین‌طور روی هم متراکم مى‌شود، تا اين‌كه از یاد می‌برد که استغفار بکند. ✅ این، دلیل روگردانی خدا از انسان است: و هو قول الله تعالی «سنستدرجهم مِن حيث لايعلمون». 🌱 استدراج یعنی میدان دادن. 🍃 گاهی کسی خطایی می‌کند، می‌بینید خطا می‌کند، نمی‌خواهید نجاتش بدهید. همین‌طور به او میدان می‌دهید تا خطا را زیادتر كند، زیادتر کند تا سقوط کند. اين، استدراج است. 🍃 بعد حضرت در ذیلش می‌فرمایند: این استدراج به وسیله‌ی نعمت‌هایی است که در هنگام معصیت، خدای متعال به انسان می‌دهد. در حالی که معصیت کرده، نعمت به او می‌دهد. این استدراج و میدان دادن است برای این‌که پیش برود و با سر سقوط کند. 📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۰۸؛ فیض کاشانی 📆 ۲۴ فروردین ۱۳۸۹ (جلسه ۳۴۴ مکاسب محرّمه)

💠 بیانات رهبر معظّم انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) 🔰 پیرامون انتخابات ۱۶ روز مانده تا انتخابات سال۱۴۰۲

❇️ حکم چاپ و نشر اسماء متبرکه در تبلیغات انتخابات 5⃣2⃣ سؤال: اگر اسم برخی از نامزدها از قبیل عبدالله که کلمه «الله» در آن‌ها وجود دارد، در اوراق تبلیغاتی یا پوستر‌ها چاپ شده، در اختیار مردم قرار گیرد، چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: مسّ لفظ جلاله بدون وضو جایز نیست(*)، اگرچه جزئی از یک اسم مرکب باشد. ولی چاپ و نشر آن اشکالی ندارد. [(*) البته نظر مقام معظّم رهبری در مسّ اسماء جلاله تغییر کرده است، آخرین نظر معظم له: «بهتر است از مس اسماء جلاله و اسامی انبیاء و معصومین (عليهم‌السّلام) و القاب و کنیه آن‌ها بدون وضو اجتناب شود.» (سایت لیدر، رساله آموزشی)] #️⃣ #احکام_انتخابات 📚@doros_howze_asghari

💠 بیانات رهبر معظّم انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) 🔰 پیرامون انتخابات ۱۵ روز مانده تا انتخابات سال۱۴۰۲

❇️ دور انداختن اقلام و برگه‌های تبلیغاتی دارای اسماء متبرکه 6⃣2⃣ سؤال: آیا لازم است هنگام انتخابات، مأموران شهرداری پس از گردآوری برگه‌های تبلیغاتی آن‌ها را به‌خاطر داشتن اسماء متبرکه یا آیات قرآن بررسی کنند؟ آیا می‌توانند آن‌ها را به سطل زباله بیاندازند؟ ✅ جواب: فحص و بررسی لازم نیست، و تا زمانی که وجود اسماء جلاله یا آیات قرانی در آن‌ها احراز نشود، انداختن آن در سطل زباله اشکال ندارد. #️⃣ #احکام_انتخابات 📚@doros_howze_asghari

9⃣2⃣ جلسه بیست و نهم 📚 رساله نماز و روزه (مقام معظّم رهبری (حفظه‌الله)) ❇️ مسأله ۴۰۷ تا ۴۱۶ (نماز مسافر، شرط اول: مسافت شرعی)

🔈 استاد:حجت الاسلام #اصغری #احکام_نماز 📆 جلسه بیست و نهم 🔹حوزه مجازی اخلاق آیت الله حق شناس ره 🔹 @hhaghshenasmajazi 👇👇👇👇👇👇👇👇

◀️ عمل آخر سال ✅ ختم بخیر نمودن سال با نماز و دعا