❌ #شبهه ⁉️ دین و اعتقادات، از بطن جامعه برخواسته است و دین حاصل جبر مرزهای جغرافیایی است؛ به این معنا که انسان در هر مکانی باشد، دین همان منطقه را اخذ می‌کند. 🔰 پاسخ ✍️ انسان موجودی عاقل، متفکر و حقیقت‌جوست؛ به این معنا که او در برخورد با محیط پیرامون خود، از خود سوالات متعددی می‌پرسد. سوالاتی این‌که از کجا آمده است، آمدنش بهر چه بوده و به کجا می‌رود. علم فلسفه نیز به همین خاطر بنا نهاده شد، در این علم گفته می‌شود تنها برهان قابل قبول است و هر سخنی که دلیل و برهان نداشته باشد، از درجه اعتبار ساقط است. این سوالات و این تفکر همیشه با انسان همراه بوده و در تمام جوامع و تمام محیط ها وجود دارد، لذا هرگز جبری در کار نخواهد بود. ✅ دین هم هرگز حاصل جبر مرزهای جغرافیایی نیست، زیرا اولا: آدمی آزاد و مختار است و هرگز جامعه و محیط، اختیار او را سلب نمی‌کنند و نمی‌توانند ذهن فعال بشر را متوقف کند؛ ثانیا: خلاف آن در بسیاری از موارد رخ داده است، و واقع شدن این موارد، فرضیه را باطل می‌کند. 🔶 اگر به زندگی انبیای عظام بنگریم همه آنان بدون استثنا علیه جامعه و اعتقادات باطل جامعه‌ خود قیام کردند و پس از مدتی با روشن‌گری خود، عده زیادی از همان مردم، با همان آیین نادرست را با خود همراه کرده‌اند. ❇️ وجود نازنین پیامبر رحمت حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز چنین وضعیتی داشته است، حضرت در میان قومی بزرگ شد که به جز عده‌ای محدود، همه مردم بت‌پرست و مشرک بودند، اما ایشان حتی قبل از بعثت که حدود 40 سال به طول انجامید، هرگز مشرک نشد و هرگز آیین آن‌ها را تبعیت نکرد و بعد از بعثت نیز به شدت با آن‌ها مبارزه کرد و توانست در مدتی بسیار کم، عده زیادی از مردم همان جامعه را با خود همراه کند و بعد از 23 سال تمام مظاهر شرک و بت‌پرستی را از آن سرزمین پاک کند و آیینی جدید و برگرفته از عقل و خرد بنا کند. 🔺 در زمان کنونی نیز می‌بینیم بسیاری از مردم اورپا و آمریکا که در محیطی پر از فساد و تباهی رشد کرده‌اند، موفق شده‌اند بر علیه آیین و مقدسات خود قیام کرده و مسلمان شوند و مذهب تشیع را برای خود برگزینند، شاید بتوان گفت: حدود 30 یا 40 سال قبل در اروپا، از اسلام به عنوان دینی وارداتی یاد می‌شد، ولی در حال حاضر در بسیاری از کشورهای اروپایی از اسلام و مسلمانان، به عنوان یکی از ادیان مهم کشورها یاد می‌شود؛ یعنی مردمی که تمام اجداد آن‌ها اروپایی و مسیحی بوده‌اند به دین مبین اسلام گرویده و آیین قبلی خود را رها کرده‌اند. ____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/28501 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #راهنما_شناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❌ #شبهه ⁉️ خداپرستان می‌گویند هر چیزی علتی دارد، پس جهان باید علت داشته باشد و این علت خداست. وقتی از ایشان سوال می‌کنید که علت خدا چیست!؟ می‌گویند خدا علت ندارد، این مطلب با ادعا خودشان که همه چیز باید علت داشته باشد در تعارض است. 🔰 پاسخ: درست هست که هرچیزی علتی دارد اما اگر این علت ها در جایی تمام نشود موجب تسلسل می شود و تسلسل محال و باطل است، پس باید موجودی که علت العلل است وجود داشته باشد که همان خداست. 🔷 توضیح مطلب👇👇 👈 تسلسل در لغت از ريشه سلسله به معناى زنجيره است و در اصطلاح عبارتست از پى‏ در پى بودن يك سلسله علل كه به جائى هم منتهى نشوند و تا بى‌نهايت امتداد داشته باشد؛ به طور مثال، الف علت ب و ب علت ج و ج علت دال و ... تا بى‏‌نهايت که این عقلا محال است. چرا که وجود می‌بایست به یکجا ختم شود که وجودش از خودش باشد و بی‌نیاز از غیر؛ مثلا اگر چراغ‌هاى بسياری داشته باشيم و همه خاموش باشند و بخواهيم هر يك را از ديگرى روشن كنيم ممكن نيست، مگر كبريت يا چيزى مانند آن - كه از خود او روشنى بیرون بیاید و يك چراغ را روشن كند- را داشته باشیم. ✅ تشریح برهان 👈 اگر خدا خالقى داشته باشد، همين سخن درباره خالق فرضى او نيز تكرار مى‏‌شود كه آفريدگار آن خالق كيست؟ اگر مطلب زنجيروار ادامه يابد و براى هر خالقى خالق ديگر تا بى‏نهايت فرض كنيم، سر از «تسلسل» در مى‏آورد كه باطل بودنش از واضحات است، و اگر به وجودى برسيم كه هستيش از خود اوست و نياز به آفريدگارى ندارد، او واجب الوجود و خداوند عالم است. ✳️ حال ما از مادی‌گراها می‌پرسیم اگر همه چيز معلول «ماده» است، پس علت وجود ماده چيست؟ روى اين حساب مى‏ بينيم همه فلاسفه جهان اعم از الهى و مادى به يك وجود ازلى ايمان دارند، وجودى كه نياز به خالق ندارد و هميشه بوده است، تفاوت در اين است كه ماديين علت نخستين را فاقد علم و دانش و عقل و شعور مى‏دانند، و براى‏ آن جسميت، زمان و مكان قائلند، اما خداپرستان او را داراى علم و اراده و هدف مى ‏دانند و او را فوق مكان و زمان مى‏دانند. 💠 بنابراين آن چیزی که نیاز به خالق و آفریدگار دارد، موجود ممکن و حادث است نه هر موجودی، یعنی هر ممکن الوجودی نیازمند به علت است و علت آن نیز هرگز نمی‌تواند ممکن باشد، و به حکم تسلسل تنها واجب الوجود است که علت همه چیز و علت‌العلل است و نیاز به علتی دیگر ندارد. ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/103461 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی 📎 #شبهات پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi https://t.me/quran09132532756 https://eitaa.com/dr09132532756