eitaa logo
کانال رسمی دکتر عابدی سرآسیا
228 دنبال‌کننده
181 عکس
29 ویدیو
10 فایل
عضو هیات علمی دانشگاه فردوسی
مشاهده در ایتا
دانلود
باسمه تعالی چه خبر است در این شهر وارونه؟! سهل انگاری و کوتاهی در مواجهه درست و منطقی با (1)، کار را به جایی رساند که برخی گفتند: «کاش همه گناهان، بی حجابی بود!»؛ «بی حجابی گناه بزرگی نیست؟! بروید جلوی گناهان بزرگتر را بگیرید!»(که اگر این استدلال درست باشد هیچ جرمی قابل پی جویی نخواهد بود و تمامی مراکز تربیتی و قضایی را باید تعطیل کرد!) البته باید خدا را شکر کرد که هنوز بی‌حجابی را گناه می‌دانند هر چند گناه کوچک. در حال حاضر، روی سخن با افرادی که دانسته یا ندانسته تن به این گناه الهی می دهند نیست. مخاطب، کسانی اند که سعی در موجه یا کم اهمیت جلوه دادن این منکر و حرام الهی دارند؛ که به گمانم، با ترویج این سخن، خواسته یا ناخواسته، بدعتی بزرگ را رقم می‌زنند؛ و این سخن، در نهایت به حلال شمردن حرام الهی، و تبدیل منکر به معروف منجر خواهد گشت و چون خدا پیمان گرفته است که آنکس که از بدعتی مطلع شود باید آن را افشا کند، چند جمله ای را خاطر نشان می‌کنم. اجازه بدهید صریح و مستند سخن بگوییم. با چه ملاکی بی‌حجابی را گناهی کوچک شمردید؟! آیا با ملاکهای آشنا هستید؟ آیا تا بحال از صاحبان شریعت، پرسیده اید که بزرگترین گناهان کدامند؟ در شریعت اسلامی ملاک­هایی برای بزرگترین گناهان بیان شده که اختصاص به مصداق خاصی ندارد و وجود یکی از آنها در هر گناهی، آن را به بزرگترین گناه تبدیل می‌کند؛ و متاسفانه، بیشتر بلکه تمامی این ملاک­ها در بی‌حجابی هایی که امروز مشاهده می‌کنیم وجود دارد. اما این ملاک­ها کدامند: 1) کوچک و : «بزرگترین گناهان، گناهی است که نزد صاحبش کوچک شمرده شود»(2)؛ و «شدید ترین گناهان، گناهی است که مرتکبش آن را خوار و سبک شمارد».(3) متاسفانه بیشتر کسانی که مرتکب بی­حجابی می‌شوند آن را گناهی کوچک و ناچیز می‌شمارند و یا احیانا خدای ناکرده اساسا گناه نمی‌دانند. 2) : «بزرگترین گناهان نزد خدا، گناهی است که مرتکبش بر آن اصرار ورزد».(4) اصرار به گونه­ای است که نه تنها موجب می‌شود یک «گناه صغیره» به «» بدل گردد(5) بلکه چنانچه از ظاهر قرآن کریم به­دست می‌آید، باعث می‌شود که یک گناه در زمره گناهانی قرار بگیرد که احتمال آمرزش در مورد آن بسیار اندک است و امام باقر علیه السلام در تفسیر همین آیه فرمودند: اصرار این است که بنده­ای مرتکب گناه شود، اما نه استغفار نماید و نه به فکر توبه باشد.(6) جای بسی تاسف است که مرتکبان بی‌حجابی، بر این عمل غیر شرعی، اصرار دارند و تکرار روز مرۀ رفتار آنان، حاکی از عدم پشیمانی و عزم بر توبه است. 3) : مداومت بر معصیت، نه تنها نشان از اصرار، بلکه خود معیار دیگری برای تشدید گناه است. بی شک کسی که گناهی را یک بار مرتکب می‌شود با کسانی که آن گناه را دائما مرتکب می‌شوند یک سان نیست. «تمامی گناهان شدیداند؛ اما شدید ترین آنها، گناهی است که گوشت و خون برآن بروید؛ زیرا شخص مرتکب گناه، مورد رحمت قرار می‌گیرد[و به بهشت می‌رود] و یا دچار عذاب می‌شود[ و به دوزخ می‌رود] در حالی که جز افراد پاک به بهشت نمی‌روند»(7) این روایت اشاره به این مطلب دارد که اگر مداومت بر گناه به­قدری طولانی باشد که گوشت و خون شخص در حال اصرار و ارتکاب آن گناه روییده باشد، چنین شخصی مستحق بهشت نخواهد بود(مگر اینکه توبه کرده و گوشت و خون دوباره­ای در حال مداومت بر طاعت در بدن او پدید آید.) در اینجاست که باید گفت: بسی جای تاسف و تعجب است که چگونه یک زن مسلمان، می‌تواند بپذیرد که یک گناه را برای مدتی طولانی لحظه به لحظه تکرار کند و هر لحظه­ای که بر او می‌گذرد و او در حال بی‌حجابی مقابل دید نامحرمان قرار دارد بر گناه او افزون گردد؟!. 4) شاد شدن و : از خود گناه بدتر، شاد شدن به گناه و یا خدای ناکرده افتخار کردن به گناه است(8) حتی در روایات می‌خوانیم: «هیچ گناهی بزرگ­تر از شادمانی کردن به فسق و فجور نیست»(9) تا جایی که خورسندی به رذایل، از عوامل عدم رستگاری و بد فرجامی شمرده است.(10) مع الاسف، مشاهده می‌شود که بعضی افراد، نه تنها به بی‌حجابی خود خورسندند که آن را مایه فخر فروشی قرار داده اند و به تعبیر عامیانه، به آن «پُز» داده و با آن «کلاس» می‌گذارند؟! 7) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: الذُّنُوبُ‏ كُلُّهَا شَدِيدَةٌ وَ أَشَدُّهَا مَا نَبَتَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ وَ الدَّمُ لِأَنَّهُ إِمَّا مَرْحُومٌ وَ إِمَّا مُعَذَّبٌ وَ الْجَنَّةُ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا طَيِّبٌ‏. (کلینی، الكافي، دار الكتب الإسلامية - تهران، 1407 ق. ج‏2، ص: 270) 8) الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: أَرْبَعَةٌ فِي الذَّنْبِ شَرٌّ مِنَ الذَّنْبِ الِاسْتِحْقَارُ وَ الِافْتِخَارُ وَ الِاسْتِبْشَارُ وَ
اهمیت جنگ ترکیبی ترویج و برای دشمن در چیست؟ و چرا اینقدر برای آن هزینه می کند؟ و چرا نظام اسلامی باید برای آن هزینه بپردازد؟ سه هدف اصلی دشمن که به طور همزمان دنبال می شوند عبارتند از: 1- ترویج در جامعه و کشاندن جوانان به بی حیایی و و ولنگاری جنسی و در نتیجه دور کردن آنها از آرمانهای اسلام و انقلاب 2- ترویج و و ؛ کسی که به قانون شکنی عادت کرد، هر قانون دیگری را نیز که خوش ندارد زیر پا می گذارد. جامعه ای که در حمایت از یک قانون شکن، مقابل پلیس بایستد و مانع اجرای قانون شود، به راحتی ممکن است در مقابل هر قانون شکنی دیگری نیز همین رفتار را انجام دهد! جامعه ای را که عادت به هنجار شکنی کرد به راحتی می توان به و کشاند! 3- و مدافع نظام؛ قشر مذهبی که مهمترین مدافعان نظام اند و همیشه در بزنگاه ها به کمک نظام آمده اند وقتی هنجارشکنی های مکرر را در جامعه مشاهده می کنند و شاهد بی تفاوتی نظام اسلامی در مقابل آن هستند به مرور دلسرد شده و از اعتقادشان به نظام اسلامی کاسته می شود؛ 👈و این یعنی دشمن توانسته بین نظام و مهمترین حامیشانش جدایی بی افکند! پس ترویج برهنگی در جمهوری اسلامی ایران یعنی دور کردن مردم عادی از اسلام و نظام اسلامی، ترویج قانون شکنی و بی اعتبار کردن پلیس و نیروی انتظامی و جدا کردن نظام از حامیان خویش! 👈 حالا فهمیدی چرا نظام استکبار و شیطان صفت استبداد جهانی این همه هزینه می کند تا دختران و زنان ما روسری از سر بردارند!؟ ─┅═ঊঈA-A คlเгєzคঊঈ═┅─ @Dr_abedisarasia •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•