لاتخف ما صنعت بک الأشواق #الشاب_الظريف @dr_ehsan1980

https://shahrestanadab.com/Content/ID/10544/%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7--%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C شمشیر و جغرافیا شعری از #محمد_کاظم_کاظمی (شاعر افغانستانی) https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85_%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C #میهن #وطن #همزیستی_مسالمت_آمیز @dr_ehsan1980

🌺 پارسی گل نیست، ماه نیست، دل ماست پارسی غوغای کوه، ترنم دریاست پارسی از شام تا به کاشغر از سِند تا خُجَند آئینه دار عالم بالاست پارسی روح بزرگ و طبل خراسانیان پاک چتر شرف چراغ مسیحاست پارسی تصویر را ، مُغازله را و ترانه را #جغرافیای_معنوی ماست پارسی سر سخت در حماسه و هموار در سرود پیدا بود از این که چه زیباست پارسی دنیا بگو مباش، بزرگی بگو برو ما را فضیلتی است که ما راست پارسی شاعر: #قهّار_عاصی (شاعر افغانستانی) #زبان_فارسی #تمدن_ایران #حوزه_تمدنی_ایران #جغرافیای_زبان_فارسی https://bookafg.com/%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86/103-%D9%82%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D8%B5%DB%8C @dr_ehsan1980

آستان جانان راهی بزن که آهی بر سازِ آن توان زد شعری بخوان که با او رَطلِ گران توان زد بر آستانِ جانان گر سر توان نهادن گلبانگِ سربلندی بر آسمان توان زد قَدِّ خمیدهٔ ما سهلت نماید اما بر چشمِ دشمنان تیر، از این کمان توان زد در خانقه نگنجد اسرارِ عشقبازی جامِ میِ مُغانه هم با مُغان توان زد درویش را نباشد برگِ سرایِ سلطان ماییم و کهنه دلقی کآتش در آن توان زد اهلِ نظر دو عالم در یک نظر ببازند عشق است و داوِ اول بر نقدِ جان توان زد گر دولتِ وصالت خواهد دری گشودن سرها بدین تَخَیُّل بر آستان توان زد عشق و شباب و رندی مجموعهٔ مراد است چون جمع شد معانی گویِ بیان توان زد شد رهزنِ سلامت زلفِ تو وین عجب نیست گر راهزن تو باشی صد کاروان توان زد حافظ به حَقِّ قرآن کز شِید و زرق بازآی باشد که گویِ عیشی در این جهان توان زد (حافظ)

#موسیقی_فاخر #غزل_حافظ #آستان_جانان #گلبانگ_سربلندی غزل «راهی بزن که آهی بر ساز آن توان زد...» از جناب حافظ شیرازی، گوهری تابناک در ادب فارسی، نه تنها به لحاظ مضمون و ساختار شعری بی‌نظیر است، بلکه در اجرای شجریان با عنوان «آستان جانان»، به تجربه‌ای موسیقایی بی‌بدیل بدل شده است. تحلیل ادبی: این غزل، تابلویی از تلاطمات روحی و سلوک عرفانی شاعر است. در بیت مطلع، با استفاده از اصطلاحات موسیقی (راهی بزن، ساز)، بستری هنری برای بیان عمیق‌ترین احساسات فراهم می‌آورد. او نه صرفاً یک آهنگ، بلکه نغمه‌ای جانسوز می‌طلبد که «آهی» از دل برآورد. در کنار موسیقی، شعر نیز به عنوان همدم این سوز و گداز مطرح می‌شود، شعری که بتواند مستی و شور معنوی را به همراه آورد (رطل گران). ابیات بعدی، مضامین متنوعی از ایثار و فنا در راه معشوق (بر آستان جانان گر سر توان نهادن...)، قدرت نهفته در ضعف ظاهری (قد خمیدهٔ ما سهلت نماید اما...)، رازپوشی و بیگانگی با ریا (در خانقه نگنجد اسرار عشقبازی...)، استغنای درویشانه (درویش را نباشد برگ سرای سلطان...)، ارزش بی‌مانند عشق و جانبازی در آن (اهل نظر دو عالم در یک نظر ببازند...)، امید به وصال (گر دولت وصالت خواهد دری گشودن...)، کمال مطلوب در جمع عشق، جوانی و رندی (عشق و شباب و رندی مجموعهٔ مراد است...)، و تاثیر افسونگر زلف یار (شد رهزن سلامت زلف تو وین عجب نیست...) را با زبانی شیوا و پر از استعاره و کنایه به تصویر می‌کشند. در بیت پایانی، حافظ رو به خویشتن می‌کند و با سوگند به قرآن، از ریا و تزویر دوری می‌جوید، به امید آنکه در این جهان، لذت و شادکامی حقیقی را تجربه کند. #آرایه‌های_ادبی همچون استعاره‌های بدیع (ساز آه، کمان قد خمیده، جام می مُغانه)، کنایات پرمعنا (سر نهادن، آتش در دلق زدن)، تضادهای ظریف (سربلندی و سر نهادن) و ایهام‌های هنرمندانه، لایه‌های معنایی غزل را عمق بخشیده‌اند. تحلیل موسیقی (اجرای شجریان): اجرای این غزل توسط شجریان، فراتر از یک بازخوانی ساده، بلکه خلق اثری موسیقایی مستقل و هم‌سنگ با شعر است. او با صدای خود و با تسلط بی‌نظیر بر فنون آواز ایرانی، جان کلام حافظ را به گوش جان شنونده می‌رساند. درک و انتقال معنا: شجریان با فهم مفاهیم عرفانی و احساسی شعر، هر بیت را با لحن، تحریر و تاکیدات خاص خود ادا می‌کند. او نه تنها کلمات را می‌خواند، بلکه حس و حال نهفته در آن‌ها را به مخاطب منتقل می‌کند. برای مثال، سوز و گداز بیت اول، ایثار عارفانه بیت «آستان جانان»، و امیدواری بیت وصال، هر کدام با ظرافت در لحن او نمایان است. تکنیک آوازی: قدرت، وسعت و انعطاف صدای بی‌نظیر شجریان، به او امکان می‌دهد تا پیچیده‌ترین جملات موسیقایی را با زیبایی و صلابت اجرا کند. تحریرهای دقیق و بجا، کنترل نفَس مثال‌زدنی و استفاده هوشمندانه از اوج و فرود صدا، به غنای اجرایی افزوده است. همراهی موسیقی: آهنگسازی و تنظیم مطابق با #مقتضای_حال بستری بی‌نظیر برای اوج‌گیری صدای شجریان فراهم کرده است. انتخاب دستگاه و گوشه‌های مناسب با مضمون هر بیت، گفتگوی ساز و آواز، و مقدمه‌ها و جواب آوازهای دلنشین، همگی در خدمت رساندن معنای شعر و ایجاد فضایی روحانی و دلنشین هستند. ایجاد فضای معنوی: این اجرا، شنونده را به خلوتگاه عشق و عرفان می‌برد. خواننده با صدای مسحور کننده‌اش، پُلی میان کلام شاعر و جان مخاطب می‌زند و تجربه‌ای عمیق و تاثیرگذار خلق می‌کند. این توانایی در ایجاد و القای حس، از ویژگی‌های برجسته #موسیقی_فاخر است. ماندگاری و تاثیر: آلبوم «آستان جانان» و به ویژه اجرای این غزل، به یکی از نقاط عطف موسیقی سنتی ایران تبدیل شده است. این اثر نه تنها در زمان خود با استقبال بی‌نظیری روبرو شد، بلکه همچنان الهام‌بخش هنرمندان و مورد علاقه عموم مردم است. این ماندگاری، گواهی بر ارزش هنری والای آن دارد. در مجموع، اجرای «آستان جانان» توسط محمدرضا شجریان، تلاقی بی‌نظیر شعر و موسیقی است که در آن، صدای شجریان، جان تازه‌ای به کلام جاودان حافظ بخشیده و اثری بی‌بدیل و فاخر در تاریخ #هنر_ایران رقم زده است. این اثر، نه تنها لذتی شنیداری را به همراه دارد، بلکه مخاطب را به تفکر در مفاهیم عمیق انسانی و عرفانی دعوت می‌کند. #موسیقی_فاخر بشنویم !!! نکته: ستودنِ هنرِ هنرمند، نمی‌تواند الزاماً به معنای ستودن یا پذیرش دیگر ابعاد شخصیتی او باشد. محمدمهدی رضائی (احسان) @dr_ehsan1980

بازدید از غرفه #دانشگاه_بین‌المللی_مذاهب_اسلامی در #نمایشگاه_کتاب_تهران (اردیبهشت ۱۴۰۴)، فرصتی ارزشمند برای تجربه همزیستی ادیان و گفت‌وگوی فرهنگ‌ها بود. انتشارات این دانشگاه با دو غرفه در سالن ناشران بین‌الملل و سالن عمومی با میزبانی گرم و محتوای غنی، نمادی از #وحدت و #صلح در سایه دانش و احترام متقابل است. سپاسگزارم برای این لحظات الهام‌بخش و آرزوی توفیق روزافزون برای دست‌اندرکاران این دانشگاه در ترویج فرهنگ #کتاب و معنویت. سالن عمومی: راهرو ۲۳ سالن بین‌الملل: غرفه ۱۶ @dr_ehsan1980

#ابونواس ، شاعر برجسته‌ی عرب، به واسطه‌ی سبک نوآورانه و زبانی جسورانه، یکی از تأثیرگذارترین شاعران دوره‌ی عباسی است. اشعار او، به‌ویژه خمریاتش، صرفاً توصیف شراب و باده‌گساری نیست، بلکه اعتراضی هوشمندانه به قیدوبندهای اجتماعی و انحراف‌های مذهبی زمان خود محسوب می‌شود. او برای بیان اندیشه‌های عمیقش، زبان استعاره و رمز را به کار گرفت تا حقیقت را در لفافه‌ای غیرمستقیم عرضه کند؛ شیوه‌ای که در شعر #حافظ_شیرازی نیز دیده می‌شود. رندی او اقتضا می‌کرد که عرفان را در پوسته‌ای از مضامین زمینی بیان کند تا تنها اهل معرفت به عمق سخنش پی ببرند. دیوان چنین شاعرانی را نمی‌توان با چند بیت قضاوت کرد؛ همان‌گونه که قرآن محکمات و متشابهات دارد، اشعار آنان نیز در کلیت خود معنا می‌یابد و باید به‌عنوان یک واحد تفسیری مطالعه شود. به نظر می‌رسد به دلیل رویکرد او به مذهب شیعه، تعمدی در معرفی او بعنوان فردی فاسد، بی مبادلات به دین و دائم الخمر وجود داشته است، و هیچ بعید نیست که برخی ابیات با هدف یادشده به دیوان او افزوده شده باشد. شعر و شخصیت ابونواس ابعادی گوناگون دارد که می‌تواند بهانه‌های خوبی برای پژوهش باشد. @dr_ehsan1980

اشعار ابو نواس درباره امام علي بن موسی الرضا (ع)؛ به روايت مقدسي در البدء والتاريخ 🌺🌺🌺🌺

🧩 تاثیر رسانه (وقتی اجنبی برای ما رسانه رایگان فراهم می‌کند) #سواد_رسانه‌ای #شایعه_سازی @dr_ehsan1980