#قطرات_بارانی_۲۰۸۰ *(بخش دهم و بخش آخر دعای افتتاح = شب دهم:)* *اللّٰهُمَّ الْمُمْ بِه شَعَثَنا،* *وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا،* *وَ كَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنا وَ أَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا،* *وَ أَغْنِ بِهِ عائِلَنا وَ اقْضِ بِهِ عَنْ مُغْرَمِنا،* خدایا، پریشانی ما را با یاری او (که آخرین حجت توست) جمع کن، و پراکندگی ما را با او وحدت ببخش، و گسیختگی ما را با او پیوند ده، و اندک ما را با او زیاد کن و خواری ما را با او عزّت ببخش، و تنگدستی ما را به او توانگری بخش، و بدهی ما را از برکت او ادا کن، *وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنا وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنا،* *وَ يَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا وَ بَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنا،* و تهیدستی ما را به مدد او جبران فرما، و جدایی و دو دستگی ما را با او برطرف کن، و دشواری کار ما را به او آسان گردان و روی ما را با دیدار او سپید کن، *وَ فُكَّ بِهِ أَسْرَنا وَ أَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنا،* *وَ أَنْجِزْ بِهِ مَواعِيدَنا وَ اسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا،* *وَ أَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا،* و اسیران ما را به یاری او آزاد کن، و درخواست‌های ما را به حق او برآور، وعده‌های ما را به ظهور او تحقق بخش، و دعوت (و دعاهای) ما را به خاطر او بپذیر. *وَ بَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ آمالَنا،* *وَ أَعْطِنا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنا،* و خواسته‌هایمان را به‌حق او عطا فرما، و ما را به یاری او به آرزوهای دنیا و آخرتمان برسان، و بالاتر از اشتیاقمان را به ما اعطا کن، *يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ وَ أَوْسَعَ الْمُعْطِينَ،* *اشْفِ بِهِ صُدُورَنا وَ أَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنا،* *وَ اهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ،* ای بهترین خواسته شدگان و گشاده‌دست‌ترین بخشندگان، سینه‌های ما را با او شفا ببخش، و کینه‌ی دل‌هایمان را با او برطرف ساز، و ما را با مدد او به آنچه که از حق در آن اختلاف افتاده به اذن خود راهنمایی کن، *إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشاءُ إِلىٰ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ،* *وَ انْصُرْنا بِهِ عَلَىٰ عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّنا* *إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ.* همانا تو هرکه را لایق ببینی به راه راست هدایت می‌کنی، و با (رهبری) او ما را بر دشمنانمان و دشمنان خودت یاری ده، ای معبود حق، آمین؛ *اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،* *وَ غَيْبَةَ وَ لِيِّنا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنا وَ قِلَّةَ عَدَدِنا،* *وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنا وَ تَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا،* خدایا، از نبود پیامبرمان که تمام توجه تو بر او و خاندان او باشد، و از ناپیدایی مولایمان و بسیاری دشمنانمان و کمی نفراتمان، و سختی فتنه‌هائی که گریبان‌گیر ما شده، و از حوادث روزگار که علیه ماست، به تو شکایت می‌آوریم، *فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ،* *وَ أَعِنَّا عَلىٰ ذٰلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ،* بر محمّد و خاندانش توجه کن، و ما را در برابر این همه این امور یاری فرما، *وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ،* وَ سُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها،* *وَ عافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها،* *بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ*. با اینکه بدحالی (ما را) برطرف کنی، و برای پیروزی با عزّت (بر دشمن درون و بیرون، ما را) حمایت کنی، و إقتدار بحقی که (برای ما) آشکارش فرمایی، و به رحمتی که از سویت ما را فراگیرد، و با عفو و سلامتی کاملی که از سوی تو ما را بپوشاند، به رحمتت (تو را سوگند می دهیم) ای فرصت دهنده بسیار مهربان. 🍃واژه: #افتتاح_۱۰ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۱ #پرسش تمایز وفرق اساسی رب و الله در قرآن چیست؟ دریافت بنده از ربوبیت خداوند تدبیر و مدبر بودن است و از الوهیت مرتبه ی عاشق شدن بنده است درسته ؟ #پاسخ سلام و صلوات الهی بر شما. همانطور که خودتان فرمودید، *ربوبیت* یکی از *شئونات الهی* است، اما *الله* شامل *تمام أسماء و صفات* الهی است که *محبوب و معبود و معشوق* هر عاقل مؤمن با معرفتی* است. در قرآن غیر از *چهار بار* که عبارت: *اعْبُدُوا رَبَّكُمُ* آمده، در سایر آیات عبارت: *اعْبُدُوا اللَّهَ* تکرار شده است. 🍃واژه: #رب #الله @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۲ #پرسش ببخشید استاد این موضوع برای کسی هم که در طول سال برای نماز صبح خواب است صدق میکند یا برای کسی که گاهی خواب میماند البته شما فرمودید ما حق بیدارکردن. کسی که خواب است را نداریم مگر اینکه بما گفته باشد بیدارش کنیم #پاسخ هر فردی، به *هر مدتی* که در حالت *إغماء* یا *جنون* یا *سفاهت* باشد، و یا مانند حضرت عزیر (یکصد سال) و اصحاب رقیم، (سیصد و ده سال)، در *خواب* باشد، بر *ترک نماز و روزه ها و عبادتهایش* گنهکار محسوب نمی شود، و اطرافیان او هرگز *مجاز* نیستند با *نگاه یا کلام یا رفتار* خود، آن فرد را مورد *نکوهش و تقبیح و سرزنش* قرار دهند. لطفا برای اطمینان به *مرجع* خود مراجعه کنید. 🍃واژه: #قضا شدن نماز صبح @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۳ #پرسش ایمان به توحید و باورهای دینی ما در قرآن به اسم طیبه آمده و مثال ریشه درخت و شاخه های در آسمان رو زده است و در آیه ۲۵ سوره مبارکه ابراهیم , میوه اش را مثال زده است. میوه ی این درخت چه چیزی است که باید با اجازه ی پروردگار باشد؟ آیا این میوه همان پاداش اعمال مومنان است؟ #پاسخ برای فهم منطور از *کلمه طیبه و شجره* آن و کشف *مصادیق* آن، ابتدا باید مفهوم *کلمه* معلوم شود و اینکه چگونه حضرت *عیسی بن مریم* سلام الله علیهما هم *کلمه الله* است؟ متأسفانه این واژه هم مثل بسیاری از واژه های قرآن، مورد *بی توجهی* قرار گرفته و خیلی به آن نپرداخته اند. ضمنا این عبارت باید در کنار عبارت *کلمه خبیثه و شجره* آن بررسی شود. در هر حال این *دو کلمه و دو درخت* هم می توانند در *درون هر فرد* نمود و رشد داشته باشند و هم *تمام مردم جهان* را در *دو مسیر صعودی و تکاملی* و *سیر قهقرائی و نزولی* معرفی کند. گروه اول، *وساطت* و *برکات* و *ثمرات نورانی و مفید* خود را پیوسته به تجلی در می آورند. و گروه دوم هم، *خباثتها و شرارتها و فتنه انگیزی و فسادآفرینی* خودشان را بروز می دهند. پس *ثمرات* آنها همان *بروزات* آنهاست، و گمان نمی کنم منطور *پاداش* آنها باشد. 🍃واژه: #ابراهیم_۲۵ #کلمه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۴ #پرسش دولت کریمه در دعای افتتاح یعنی چه؟ #پاسخ ۱ـ مخاطب هر *دعائی* در محضر خدا، *خود گوینده* آنست، و در واقع دعاکننده با هر دعائی، *تکالیف خود* را *مشخص* و *اعتراف* و *رعایت و انجام* آنها را بر خود، *واجب* می کند. ۲ـ بر مبنای آیه: *إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ* ، آخرین حجت الهی (که عاقل و بالغ و مؤمن *نبــــودن* مسلمانان باعث *غیبت* ایشان شده) در دعای *افتتاح* به ما *تفهیم* می کنند که: ما (اگر از شرائط موجود ناراضی هستیم) باید *چگونه دولتی* را در *انتخاباتمان* با *تک تک رأی* خود روی کار بیاوریم، و نگاه و گفتار و رفتار و اخلاق *خودمان* را برای *خانواده داری* و *شهروندی* و یا *مدیریت* در *چگونه دولتی* إصلاح و آماده کنیم. پس آن دولت با کرامت حامی اسلام و مسلمین و متنفر از نفاق و منافقین را قرار نیست خداوند از *آسمان* یا از *غیب* برایمان بیاورد. و آن حضرت، آن دولت را به *خودشان* هم نسبت نمی دهند و نمی گویند: خدایا آن دولت را با *من* ایجاد کن.) ۳ـ پس *انا نرغب* ، یک *هوس* و یک *آرزو* و یک *طلبکاری* و یک *دستور به خداوند* نیست. بلکه به این معنی است که: ما با *تمام وجودمان مشتاق و پای کار* فراهم آوردن *شرائط* بر پائی چنین *دولتی* و *چنین مجریان مؤمن و صالح و لایقی* هستیم، و در پیشگاه *تو ای خدا* ، *متعهد* می شویم که برای چنین دولت انقلابی، *تلاش عاقلانه و مؤمنانه و همه جانبه و مناسب* داشته باشیم. 🍃واژه: #دولت_کریمه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۵ #پرسش برای تقویت عزم برای خدا چه پیشنهادی را ارائه میدی؟ #پاسخ ۱ـ از *برکات و ثمرات* تمام عبادتها، مثل *روزه* (اگر تمام مسائل جزئی آن رعایت شوند) و مثل *نمـاز* (اگر برای فهم مفاهیم ارکان و واجبات و مستحبات و مواقع آن و کاربرد آنها در زندگی تلاش دائمی صورت بپذیرد)، *تقویت عــــزم و اراده* عاقلانه و مؤمنانه انسان است. ۲ـ از منظر قرآن، مسلمان باید *دائم الصلوه* باشد ( *عَلى‏ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ* ) و قرآن می فرماید: *إِنَّ الصَّلاةَ* كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً *مَوْقُوتــاً* (نماز، زمان دار است.) یعنی هر مسلمانی، *تمام زندگی* خودش را باید با *نماز* ، *تراز و تنظیم* کند. جالب است بدانید که. قرآن به زن و شوهرها می فرماید: *روابط زناشوئی* را هم بر مبنای *نماز* تنظیم کنید. 🍃واژه: #تقویت_عزم @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۶ #پرسش در ابتدای دعای ابوحمزه ثمالی.این فراز از دعا... وَ لا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ ..... چگونه خدا با بندگانش مکر میکند ؟ #پاسخ ظاهراً *مکـــر الهی* اینست که *مکــر افراد بشر* را بسیار هنرمندانه به *خودشان* بر می گرداند. 🍃واژه: #مکر_الهی @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۷ #پرسش ممنون از پاسخ زیبای شما. شرایط احراز اجابت و یا رسیدن به این لیاقت چیست؟ #پاسخ همانطور که با *صد درجه حرارت* آب بجوش می آید، با *راغب و مشتاق و آماده شدن مردم منتظر* و *احساس مسئولیت سیاسی همراه با بصیرت* آنها حتما و قطعا به برقراری آن *دولت کریمه* منجر خواهد شد. 🍃واژه: #دولت_کریمه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۸ *دعای روز دهم ماه مبارك رمضان:* *اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ* خدايا مرا در اين روز و ماه از آنهائی قرار ده که (در تمام زندگیشان) تو را *وكیل‏* خود قرار داده اند، *وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْفَائِزِينَ لَدَيْكَ* و در این روز و ماه از آنهائی قرارم ده که (بر خودخواهی و شهوات و دنیاطلبی خود) پیروز شده اند، *وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ* و در این روز و ماه از آنهائی قرارم ده که (از طریق قرآن و أهل البیت) خود را به تو نزدیک کرده اند، *بِإِحْسَانِكَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِينَ* به زیباآفرینی ات (تو را سوگند) اى مقصد جويندگان. 🍃واژه: #رمضان_۱۰ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۸۹ #پرسش در آیه ۲۴۶ سوره بقره چرا بنی اسرائیلیها مستقیم از پیامبر خودشان درخواست نکردند؟ #پاسخ ظاهرا حضرت *ارمیای نبی* علیه السلام، مقام *رسالت و امامت* نداشتند لذا لازم بود *رهبری* برای آن مردم *منصوب* شود که بتواند آنها را در *نبرد با جالوت* مدیریت و فرماندهی کند. اما آن مردم مثل مردم حاضر در غدیر خم و مثل مردم زمان ما، *ضرورت انتصاب الهی* برایشان روشن نبود و *امام و رهبر انتصابی* نمیخواستند. بلکه *به خیال* آنها خودشان هم به خاطر *مال و ثروتی* که داشتند می توانستند *انتخاب* شوند. لذا پس از معرفی *حضرت طالوت* علیه السلام بسیاری از همان مردم *ناراضی از ظلم و اختناق جالوت،* از شرکت در مبارزه خودداری کردند و آنها هم که پذیرفتند، در میانه راه از *رهبر منصوب الهی* خود درباره *آب* نخوردن، *اطاعت* نکردند. 🍃واژه: #بقره_۲۴۶ #امامت #ارمیای_نبی @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۹۰ #پرسش در مورد این پیام بجز تنظیم زمان روابط خاص همسران با نماز (صبح، ظهر و شب) چه تنظیمات و تطابق های دیگه ای وجود داره که آدم بهتره رعایت کنه؟ #پاسخ طبق آیه *۱۰۳ سوره نساء* نماز باید در *چهار مرحله* در زندگی ما، *ظهور* پیدا کند. *زمان* مرحله اول « انواع نمازها » اگر *در وقت فضیلتشان* انجام شوند، *خور و خواب* افراد و *عشق ورزی* زن و شوهر را *تنظیم* می کنند. اما مراحل دوم و سوم و چهارم و تلاش برای *فهم کاربرد* « ارکان و واجبات و مستحبات » نماز، تأثیر بسیار عمیق و گسترده ای بر تمام ابعاد زندگی انسان دارد، و *گفتار و رفتار و اخلاق و مواضع* (سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ادبی) إقامه کننده نماز را بر مبنای *عقل و حق،* به زیبائی *تراز و تنظیم* می کنند. 🍃واژه: #نساء_۱۰۳ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۰۹۱ #پرسش واقعا همینطوره استاد. هنوز برای ما ضرورت انتصاب الهی و امام و ولایت فقیه روشن نشده....چرا؟ #پاسخ مشکل اساسی اینجاست که همه ما فقط *می دانیم* که *خالق* داریم. اما قرآن کریم می فرماید: « نَحْنُ خَلَقْناكُمْ *فَلَوْ لا تُصَدِّقُــونَ* » چرا آن دانشتان را عملا *تصدیق* نمی کنید؟ پس مشکل اینست که ما خداوند را به عنوان « *مالــــک* » خودمان و مالک *تمام افراد و أشیاء* باور نداریم. لذا درباره خودمان و همسر و فرزندان و بستگان و مردم، *خودخواهانه* یا بر مبنای « *رأی اکثریت!!* » عمل می کنیم. لابد شنیده اید که در *مناجات* أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه، این *مخلوقیت* و *مملوکیت* چقدر پُر رنگ مطرح و به ما *تفهیم* شده است. (که متأسفانه ما همین مناجات را هم برای *خدائی که این مطالب را نمی داند، بازنشر و بازگو می کنیم!!!) پس تا « *مالکیت الهی* » بر همه چیز فهمیده و پذیرفته نشود، « *ضرورت انتصابی بودن* » تمام « *مدیران و کارگزاران* » در تمام زندگی فردی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و غیره، فهمیده نمی شود. 🍃واژه: #انتصاب_الهی #امامت @dr_ghofrani2