#قطرات_بارانی_۳۵۸ 🌾با سلام و احترام و تشکر از پاسخ های قرآنی شما أعضاء محترم گروه پیرامون « رسول ». #پرسش اول 🌷 این بود که چگونه از آیه ۲۸ سوره جن بفهمیم که « رسول » مصادیق متعددی دارد؟ #پاسخ: 🌿 آیة ۲۶سوره جن می فرماید: فقط خداوند عالم الغیب است و برای أحدی آن را إظهار نمی کند: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً (۲۶) در آیه ۲۷ می فرماید: مگر برای رسول عالی قدر و مورد رضایت خود که محافظینی او را در بر گرفته اند: إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (۲۷) و در آیه انتهایی سوره می فرماید: تا « *آنان* »، رسالت *خالقشان* را به انجام رسانند: لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ ... و می فرماید: خدا بر آنچه نزد *ایشان* است، إحاطه دارد: وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدَداً (۲۸) پس « سه ضمیر: أَبْلَغُـــــوا ، رَبِّـــــــــهِمْ ، لَدَيْــــــهِمْ » حکایت از این دارد که این « رسول »، چندین تجلی دارد. #پرسش دوم این بود که: 🌷 با استناد به کدام آیه قرآن می توان ثابت کرد که « این رسول یا رسولان » از « أنبیاء الهی » صلوات الله علیهم « *نیــــست و نیــستند*. »؟ بخش اول #پاسخ دوم: 🌿 آیه « میثاق = ۸۱ آل عمران » می فرماید از أنبیاء الهی برای « رسولی » پیمان گرفتیم: وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ *رَسُــــــــولٌ* مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ .... (۸۱) بخش دوم #پرسش دوم: 🌿 در آیه « میثاق = ۷ أحزاب » قرآن می فرماید: ما از تمام پیامبران و ابتدا از خود تو (که آخرین پیامبر هستی) آن میثاق را گرفته ایم: وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ ميثاقَهُمْ وَ *مِنْـــــــكَ* وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهيمَ وَ مُوسى‏ وَ عيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ ميثاقاً غَليظاً (۷) پس چون از « تمام پیامبران الهی » صلوات الله علیهم این پیمان برای آن رسول گرفته شده است، پس آن رسول، خودش « پیامبر » نیست. در روایتی هم از أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در تفسیر المیزان نقل شده که فرموده اند: ذوالقرنین از أنبیاء و سلاطین نیست. پس در پاسخ به پرسش دو هفته قبل یکی از أعضاء محترم که پرسیدند: چرا نام حضرت خضر و ذوالقرنین در دعای اُم داوود در لابلای نام أنبیاء آمده است؟(قطرات_بارانی_۳۱۴) آنجا مختصرا عرض کردم و اکنون با این همه مقدمات، عرض می کنم این « صاحب یا صاحبان این دو نام » از أنبیاء نبوده اند و ارتباط مستقیمی با مردم نداشتند و مثل أنبیاء، « مأمور به دعوت و تبیلغ » نبودند. اما ایشان در طول تاریخ در مکان های زیادی و برای افراد خاصی (مثل حضرت موسی علیه السلام) ، تجلیاتی داشته اند. و آخرین تجلی این « رسول أعظم »، در آخر الزمان و در زمانی که اکثر مردم، « تشنه حق و تشنه عدالت و تشنه زیبایی، تشنه کمال و تعالی » شوند، ظهور خواهد داشت. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: #رسول #جن #آل_عمران #ادامه_قطرات_بارانی_۳۴۷ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۳۰ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار*. با تبريك طلوع نورانی چهل و سومین دهه فجر انقلاب اسلامی پس از این همه رذالت و کینه توزی و فتنه و توطئه و ترور و جنگ و بدخواهی دشمنان خارجی و داخلی. و با تبریک سالروز میلاد فرخنده و نورانی مادر نازنینمان صدیقه طاهره حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها، *دومین پرسش قرآنی* در این *دهه بصیرت افزای فاطمیه* و در تجلیل از *مقام والای زن* اینست که: خداوند در کجای سوره *آل عمران* می فرماید: *هیچ مردی، مثل زن نیست* لطفا فقط *همین بخش* از آیه را بنویسید و ببینید *چه نکتة مهمی با آن بیان شده است. ممنون. 🍃واژه: #فاطمیه #آل_عمران #زن @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۳۲ سلام و بركات الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار*. ضمن عذرخواهی از تاخیر در پاسخ و تشكر فراوان از پاسخهای عالمانه شما. *دومین پرسش قرآنی* در این *دهه بصیرت افزای فاطمیه* و در تجلیل از *مقام والای زن* این بود که: اینکه خداوند در سوره *آل عمران* می فرماید: *هیچ مردی، مثل زن نیست* حامل چه *نکته مهمی* است؟ ظاهراً این بخش از آیه ۳۶ سوره آل عمران که می فرماید: *وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ* وَ *لَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى،* فرمایش *الهی* است و نمی تواند گفته *مادر حضرت مریم* سلام الله علیهما باشد. و به نظر می رسد *نکتة مهم اول* این عبارت و از *شگفتی های آفرینش* اینست که: *هر یک* از مخلوقات الهی، *منحصر به فرد* است و هیچکدامشان، *مثل هم* نیستند. یعنی: هر مورچه، هر زنبور، هر پشه و مگس و حشره ای، هر گنجشک، هر کبوتر، ... رد أنگشتان هر فرد، بزاق معده هر فرد و *هر چیزی در جهان* ، *تک* و *یگانه* است و *هیچ فردی و هیچ عنصری، مثل هیچ فرد و عنصر دیگری نیست.* پس به نظر می رسد اینکه *هیچ مردی، مثل هیچ زنی نیست* مربوط به *خصوصیات ظاهری و مادی و بدنی و دنیوی* آنها نیست. بلکه به نظر می رسد *شأن و منزلت و مقام زن،* قابل مقایسه با *شئونات مرد* نیست. این *تفوق مقامی* را می توان: ۱ـ در *ام ابیها* بودن *وجود مقدس صدیقه طاهره سلام الله علیها* نسبت به *وجود مقدس رسول أکرم صلی الله علیه و آله* دید. ۲ـ در *وجود مقدس صدیقه طاهره سلام الله علیها* نسبت به *وجود مبارک أئمه أطهار صلوات الله علیهم* یافت و در *بیان و عرض ارادت أئمه أطهار صلوات الله علیه نسبت به مادر والامقامشان* دید. ۳ـ در این فرمایش که: *الجنه تحت أقدام امهات* (بهشت، زیر گامهای مادران است) می توان یافت. ۴ـ در چندین آیه صریح دیگر قرآن هم می توان دید که فعلا از طرح آنها صرفنظر می کنم. نکته دوم قابل ملاحظه اینست که: عبارت: *لَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى* بسیار شبیه آیه: *لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ* ... (شوری/۱۱) است که احتمالا مکنونات فراوانی دارد. خدایا؛ *عظمت مقام بانوان* را به خود آنان و به مردان مؤمن بفهمان و تمام مؤمنین و مؤمنات را در حفظ *حُرمت* خود موفق بفرما. 🍃واژه: #فاطمیه #آل_عمران #زن @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۲۰۶ #پرسش ۱. آیا می توان گفت ذکر نام حضرت مریم س اشاره به رسالت ایشان و انتقال امامت از طریق یک بانوی بزرگوار می باشد؟ ۲. چیزی که توجهم را بارها در قرآن جلب کرده است وجود نسلی از نوع بشر بنام آل عمران و انتقال آن به واسطه حضور و وجود یک زن چه در زمان حضرت موسی ع.... چه در زمان حضرت عیسی ع.... و چه در زمان حضرت محمد ص و از نسل آل محمد ص ( چون نام دیگر حضرت علی ع هم عمران می باشد ) ۳. لطفاً در مورد اینکه زن چه خصوصیاتی داشته باشد تا به این درجه برسد هم توضیح می فرمایید #پاسخ ۱. این نگاه و توجه شما به ارتباط این سه آل عمران با وجود مقدس سه بانوی عزیز، بسیار زیبا و عالی است. ما شاء الله به دقت قرآنی شما. ۲. از طریق حضرت مریم سلام الله علیها نبوت منتقل شد نه صراحتا امامت. ۳. زن اگر بتواند در آینه تمام نمای قرآن، عظمت و قداست و کرامت خودش را بیابد و باور کند و فقط زن و سرچشمه زندگی باشد، حتما می تواند منشأ برکات فراوان و مظهر صفات جمال الهی باشد، حتی اگر (ظاهرا) کنیز با شکوه اما تنهائی مثل حضرت هاجر سلام الله علیها در سرزمین غیر ذی زرع مکه، و یا فضه باشد که سه بار نام مبارکش در سوره انسان تکرار شده است. 🍃واژه: #آل_عمران @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۲۲۱۹ #پرسش ممنون استاد از جواب زیبایتان سوال دیگری که برایم مطرح است در مورد حضرت هاجر س فرمودید آیا آل ابراهیم که در آیه ۳۳ سوره آل عمران در قرآن قبل از آل عمران به آن اشاره شده است از وجود مبارک ایشان بوده است #پاسخ آل عمران در این آیه، شاید به هر سه مصداق آن اشاره داشته باشد اما چون نبوت از حضرت ابراهیم صلوات الله علیه به دو شاخه تقسیم شد لذا جریان حضرت مریم سلام الله علیها و حضرت هاجر سلام الله علیها، از هم جداست. 🍃واژه: #آل_عمران @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۸۴۴ *يك دقيقه با وحی* « در *روز چهارم* ضیافت الله رمضان ۱۴۰۱ » « *مومن* اگر *گول* نخورد، هرگز *گُل* نميیخورد. » از كارهای *منافقين* و *مزدوران بیگانه پرست* اينست كه *مؤمنين* را با هر بهانه ای *تحقیر* کنند و از « تجهیزات و قدرت کفار و كثرت دشمنان »، *بترسانند* و در باور و اعتماد آن ها و خصوصا جوانان، *شك* و *ترديد* و میان جبهه مقاومت، *تفرقه* بیاندازند و آنها را به *چند دسته* تجزیه کنند. مثلا می گويند: *جامعه جهانی!* یا *لشکر معاویه* یا .... *علیه* شما قطعنامه صادر کرده و با هم متحد شده ¬اند *پس بترسید:* ... *إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ، فَاخْشَوْهُمْ* .... (آلعمران/۱۷۳) اما اگر *مؤمنين،* از *تهدید* و *رجزخوانی* و *جنگ روانی* شیطان صفتان *هراسناک* نشوند و *فقط* از خداوند *حساب ببرند:* إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ *فَلا تَخَافُوهُمْ وَ خَافُونِ* إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (آلعمران/۱۷۵) و اگر واقعاً *مؤمن* باشند، در هر میدانی، قطعاً *برتر* اند: *وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ* (آل‌عمران/۱۳۹) چرا؟ *۱ـ* چون مؤمنین همواره *مورد لطف الهی* اند: ... *وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ* (آلعمران/١٥٢) *۲ـ* چون خداوند *زحمات* آنان را به نتیجه میرساند: ... *وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ* (آلعمران/١٧١) *۳ـ* چون با *هزاران ملائکه* آنان را یاری می کند: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ *يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ* ... (آلعمران/١٢٤) *۴ـ* چون خداوند، آنان را در هیچ میدانی، *تنها* نمی گذارد: *ما كانَ اللَّهُ لِيَــــــــذَرَ الْمُؤْمِنينَ* .... (جزء چهارم)(آلعمران/۱۷۹) 👈واژه: #رمضان #آل_عمران #منافقین #مؤمنين #جزء ۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۷۱۰ #پرسش من تازه وارد گروه شدم میخواستم ببینم درباره زیارت آل یس بحث هایی داشتید تا من به آنها رجوع کنم و از مطالب شما استفاده کنم #پاسخ خیر، متأسفانه چنین توفیقی نداشتم. فقط از این عبارت: *اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ميثاقَ اللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ* که *آیه ۸۱ سوره آل‌عمران* را تبیین می‌کند، بهره فراوان برده‌ام. 👈واژه: #زیارت #آل_یس #آل_عمران ۸۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۰۵۰ *پاسخ سیزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (19/آذر/1403) *پیام:* ... *إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً* (آل‌عمران/۱۷۸) چیست؟ *پرسش پر تکراری* که برای اقشار ضعیف به صورت *ضرب‌المثل* درآمده اینست که: *چرا هر چه سنگه پای لنگه؟* و چرا *ظالمین* و *گنهکاران* همواره *سالم* هستند و *بلائی* بر سر آنها نازل نمی‌شود؟ قرآن با *آیه فوق* در *اولین* پاسخ به این پرسش اعتراضی می‌فرماید: خداوند به برخی *حکیمانه مهلت* می‌دهد تا *چوب‌خط* آنها از *گناه* پُر شود، آنگاه اگر *متنبّه* و *متحوّل* نشدند، در دنیا یا در آخرت، خداوند گریبان آنها را قطعا می‌گیرد و آنها باید تجسم ظلمشان را تحمل کنند. زیرا *محال* است که در نظام حکیمانة الهی، *ظلم* بی‌پاسخ بماند. قرآن با آیات دیگری در *پاسخ دوم* به پرسش بالا می‌فرماید: شما فقط *ظاهر* و *بیرون* و فقط *یک مقطع* از زندگی مرفهین و مترفین و ظالمین را *می‌بینید* و *زود قضاوت* می‌کنید و از *مشکلاتِ پیچیده* و *نگرانیهای کُشنده* و *بیماریها* و *درگیریهای درونی* آنها *بی‌خبر* هستید. زیرا در *نظام رحمانی* همه افراد بشر (بدون إستثناء) با انواع *بلاها* و *إبتلائات* دائما *آزمایش* و *غربال* می‌شوند. پس مؤمنین اولا: *باید* هر *مهلت* و *فرصتی* را برای استغفار و جبران مافات *غنیمت* شمارند و *مغرور* نشوند و خطاهایشان را ادامه ندهند، ثانیاً *باید* از *ظاهربینی* و *سطحی‌نگری* و *قضاوت* دیگران بپرهیزند. خدایا؛ ما را از *حمد* و *تسبیح* و *تنزیه* نظام *عادلانه* و *حکیمانه* و *بی‌ عیب و نقص* خود محروم نکن و از پیوستن به *ظالمین* حفظ فرما. 👈واژه: #سه_شنبه ۱۳ #آل_عمران ۱۷۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۵۶۶ *هفتمین پذیرائی پرواز رمضانی ۱۴۴۶:* *لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ..أَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ* (آل عمران/۱۱۰) ظاهرا *أهل کتاب* بجای *ایمان* به *خداوند حی زنده* افرادی *نوشته‌پرست* و *اسیر نوشته‌های گذشتگان* اند و از *تفکّر* در آیات آفاقی و أنفسی که *بهترین عبادت* و از *تعقّل* که *شرط اول مسلمانی* است *می‌ترسند* و با پرهیز از *تدبّر* و *إجتهاد* در قرآن نمی‌گذارند *کلام زنده الهی* در جانشان *جاری* شود و *زندگی* آنها به *أحسن الحال* برسد لذا از *درک لیله القدر* محرومند و *قرآن* آنها را *مذمّت* می‌کند و أکثر آنها را *فاسق* می‌نامد. 👈واژه: #رمضان ۷ #ایمان #فاسق #آل_عمران ۱۱۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @drghofrani2