eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
168 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۷۶ 🌾با سلام و احترام و عرض صبح بخیر به تمام أعضاء محترم گروه. 🌴امروز سه شنبه است و طبق فرمایش حضرت صدیقة طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها، باید در محضر خالق متعال، خودمان را به این موارد مهم محتاج ببینیم و بگوئیم: اَللّهُمَّ اجْعَلْ « غَفْلَةَ النّاسِ » لَنا ذِکْراً وَ اجْعَلْ « ذِکْرَهُمْ » لَنا شُکْــــــراً وَ اجْعَلْ « صالِحَ ما نَقُولُ بِاَلْسِنَتِنا »،« نِیّـــَةً » فِی قُلُوبِنا اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَکَ اَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِنا وَ رَحْمَتَکَ اَرْجی عِنْدَنا مِنْ اَعْمالِنا. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنا لِصالِحِ الْاَعْمالِ وَ الصَّوابِ مِنَ الْفِعالِ خدایا! غفلت مردم را (عاملِ) ذکر ما قرار بده. (وقتی مردم غافلند، ما بیدار باشیم.) خدایا ذکرِ مردم را (عاملِ) قدردانی ما قرار بده. (بیداری مردم، باعث شکر ما شود.) و « سخنان شایسته ای را که با زبانمان می گوئیم »،« نیت قلبی » ما (در انجام آنها) قرار ده. خدایا؛ آمرزشِ تو از گناهان ما بسیار گسترده تر است. و رحمت تو نزد ما از کارهای ما بسیار امیدبخش تر است. (پس) خدایا؛ تمام توجّه خود را برای محمّد و خاندانش قرار ده و ما را برای (انجام) بهترین رفتار و أعمال درست موفّق فرما. 🌾سپس باید در طول امروز، با « صد بار » ذکر « یا أرحم الراحمین »، این « فرصتهای بسیار گرانقدر الهی » را قدر بدانیم. 🍃واژه:
اگر متوجه بشیم همسرمون دورغ میگن باید چکار کرد. بعضی مواقع احساس بی اعتمادی بهم دست میده ولی باز میگم نه شاید من اشتباه میکنم اگر امروز با این زیارت و ضیافت همراه می شدید و در پیشگاه آن سه امام بزرگوار حضور پیدا می کردید آنان را فقط « مراقب » کی می دیدید؟ اگر اشتباه نکنم مراقب همه ما استاد عزیز، جواب سوالتونو اشتباه دادم لطفاراهنمایی کنید خیر ، أولیاء الهی تمام توجهشان به « خدا » و تمام مراقبتشان به « خودشان » بود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
با سلام و احترام و عرض تسلیت و تعزیت بمناسبت سالروز شهادت جانسوز *اُم الأئمه* و *اُم المؤمنین* و *سیده نساء العالمین* و *صدیقه طاهره* حضرت *زهرای أطهر* صلوات الله و سلامه علیها به شما دوستداران *أهل الله.* خداوند را سپاس می‌گذاریم و بسیار شاکریم که امروز هم ما و شما را به صحنه *زندگی* برگرداند و به ما و شما *اجازه* و *فرصت* داد تا عاقلانه و مؤمنانه و عاشقانه و مشتاقانه برای *آخرتمان* و برای *تقرب* به بارگاه *رضوان الهی،* زاد و توشه و *عمل صالح* طلب و ذخیره کنیم. به *شکرانه* این لطف رحمانی و توفیق عظیم، دعای روز *سه شنبه* را از قول حضرت *زهرای أطهر* سلام الله علیها با حالت *قرائت* می‌خوانیم: *اَللّهُمَّ اجْعَلْ غَفْلَةَ النّاسِ لَنا ذِکْــــــراً،* (خدایا؛ غفلت مردم ـــــ از تو و از ما ـــــ را اسباب به یاد تو بودن ما قرار ده،) *وَ اجْعَلْ ذِکْرَهُمْ لَنا شُکْـــــــــــــــــــــــــــــــرَاً،* (و یاد آنها را برای ما عامل شکرگزاری ما قرار ده،) *وَ اجْعَلْ صالِحَ ما نَقُولُ بِأَلْسِنَتِنا نِیَّةً فی قُلُوبِنا،* (و سخنان مناسبی که به زبان جاری می‌کنیم را *نیت قلبی* ما قرار ده.) *اََللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِنا وَ رَحْمَتَکَ أَرْجَی عِنْدَنا مِنْ أَعْمالِنا،* (خدایا؛ آمرزش تو از تخلفات ما وسیعتر است و رحمت تو امیدوار کننده تر از عملکرد ماست.) *اََللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنا لِصالِحِ الإَعْمالِ وَ الصَّوابِ مِنَ الْفِعالِ.* (خدایا؛ تمام توجه خود را برای محمد و خاندان محمد قرار ده و ما را بر انجام اعمال مناسب و شایسته و کارهای درست موفق فرما.) 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
ضمن عرض سلام و تبریک مجدد به خاطر *افتخار حضور در ماه مبارک رجب،* و ضمن ستایش الهی به خاطر اینکه امروز هم به ما و شما *اجازه* و *فرصت زندگی* داد تا عاقلانه در این ماه عزیز به *خودسازی* بپردازیم و مؤمنانه و عاشقانه، *گذشته* خود را *جبران* و برای *تقرب* به بارگاهش، *زاد* و توشه و *اعمال صالح* را طلب و ذخیره کنیم. و به *شکرانه* اینهمه لطف رحمانی و توفیق عظیم، دعای روز *سه شنبه* را از قول *حضرت زهرای أطهر* سلام الله علیها بخوانیم تا به چند نکته مهم در زندگی، *توجه* پیدا کنیم: *اَللّهُمَّ اجْعَلْ غَفْلَةَ النّاسِ لَنا ذِکْــــــراً،* (خدایا؛ غفلت مردم ـــــ از تو و از ما ـــــ را اسباب به یاد تو بودن ما قرار ده،) *وَ اجْعَلْ ذِکْرَهُمْ لَنا شُکْـــــــــــــــــــــــــــــــرَاً،* (و یاد آنها را برای ما عامل شکرگزاری ما قرار ده،) *وَ اجْعَلْ صالِحَ ما نَقُولُ بِأَلْسِنَتِنا نِیَّةً فی قُلُوبِنا،* (و سخنان مجاز و مناسبی که ـ با لطف تو ـ بر زبانمان جاری می‌کنیم را *نیت قلبی* ما قرار ده.) *اَللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِنا وَ رَحْمَتَکَ أَرْجَی عِنْدَنا مِنْ أَعْمالِنا،* (خدایا؛ آمرزش تو نسبت به تخلفات ما خیلی وسیعتر است و رحمت تو امیدوار کننده تر از عملکرد ماست.) *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنا لِصالِحِ الإَعْمالِ وَ الصَّوابِ مِنَ الْفِعالِ.* (خدایا؛ تمام توجه خود را برای محمد و خاندان محمد قرار ده و ما را در فسادستیزی و انجام اعمال مناسب و شایسته و کارهای درست موفق فرما.) 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
امروز *سه شنبه* است و لذا از ذات أقدس الهی، *سه چیز* را تقاضا می کنیم: ۱ـ اینکه از *سربازان* او باشیم: *اللهم إجعلنا من جُندک* ۲ـ اینکه از *تشکیلات* او باشیم: *اللهم إجعلنا من حزبک* ۳ـ اینکه از *کارگزاران* او باشیم: *اللهم إجعلنا من أولیائک* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
در دعای روز سه شنبه ازخداوند میخواهیم مارو ازجند خودشون قراربدهند که همیشه غالبند وازحزب خودشون قراربدهند که همیشه مفلحند. وازاولیاء خودشون قرار بدهند که هیچ خوف وحزنی ندارند. فرق این ۳ در چیست؟ ازنظرمعنایی ... ۱ـ طبق فرازهای نورانی دعای زیبای *هر سه شنبه،* فقط با انجام نماز و روزه و روضه و نذر شله زرد و این کارهای ابتدائی، نمی‌توان به مقام *بندگی* رسید و *بهشتی* شد. ۲ـ مؤمن اولاً: باید *ایمان* خود را آنقدر *تقویت* کند که *سربازی* نظام اسلامی و *رهبر منصوب الهی* در هر زمان را برای *خودش* یا *شوهر* یا *پسر* و یا *برادرش* با طیب خاطر بپذیرد و بخواهد مستقیم یا غیر مستقیم، *مدافع حرم* و *حریم‌ها* باشد. ثانیا: باید *تکروی* را کنار بگذارد و *عضو سیاسی حزب الله* هم بشود و *تشکیلاتی* عمل کند. ثالثا: باید *بخواهد* که از *کارگزاران* نظام الهی و اسلامی باشد و *مسئولیت‌های* اجتماعی و جهانی را برای *خودش* و *شوهر* و *برادر* و *فرزندانش* با جان خود *بپذیرد* ...... 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
ضمن ستایش الهی به خاطر اینکه امروز هم به ما و شما *اجازه* و *فرصت زندگی* داد تا عاقلانه به *خودسازی* بپردازیم و عاشقانه، *گذشته* خود را *جبران* و برای *تقرب* به بارگاهش، *زاد* و توشه و *اعمال صالح* را طلب و ذخیره کنیم. و به *شکرانه* این همه *مقاومت مؤمنانه* مردم غیور *غزه* و *خون گرم و پاک شهیدان* آنها که بسیاری مردم جهان را *بیدار* و علیه *استکبار* به خیابانها کشانده، دعای روز *سه شنبه* را از زبان شیرین مادر نازنینمان *حضرت زهرای أطهر* سلام الله علیها بخوانیم تا بیش از پیش *قدر لحضات زندگی* را بدانیم: *اَللّهُمَّ اجْعَلْ غَفْلَةَ النّاسِ لَنا ذِکْــــــراً،* (خدایا؛ غفلت مردم ـــــ از تو و از ما ـــــ را اسباب به یاد تو بودن مــــــا قرار ده،) *وَ اجْعَلْ ذِکْرَهُمْ لَنا شُکْـــــــــــــــــــــــــــــــرَاً،* (و یاد آنها را برای ما عامل شکرگزاری ما قرار ده،) *وَ اجْعَلْ صالِحَ ما نَقُولُ بِأَلْسِنَتِنا نِیَّةً فی قُلُوبِنا،* (و سخنان مجاز و مناسبی که ـ با لطف تو ـ بر زبانمان جاری می‌کنیم را *نیت قلبی* ما قرار ده.) *اَللّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِنا وَ رَحْمَتَکَ أَرْجَی عِنْدَنا مِنْ أَعْمالِنا،* (خدایا؛ آمرزش تو نسبت به تخلفات ما خیلی وسیعتر است و رحمت تو امیدوار کننده تر از عملکرد ماست.) *اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنا لِصالِحِ الإَعْمالِ وَ الصَّوابِ مِنَ الْفِعالِ.* (خدایا؛ تمام توجه خود را برای محمد و خاندان محمد قرار ده و ما را در فسادستیزی و انجام اعمال مناسب و شایسته و کارهای درست موفق فرما.) 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
*پاسخ چهارمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۱۶/مهر/۱۴۰۳) عبارت: ... *الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (بقره/۲۵۴) *به وضوح می‌فرماید:* برای اینکه *بفهمید کافر* شدید یا نه باید ببینید *ظالم* هستید یا نه. زیرا *ریشه کفر* و *خودخواهی* و *خودپرستی،* فقط *ظُلم* است. یعنی: *هر ظالمی* حتماً *کافر* و *خودخواه* و *خودپرست* می‌شود. *ظالم* از منظر قرآن *کیست؟* ۱ـ مذهبی‌نمائی است که *أهل انفاق* (برای پُر کردن فاصله طبقاتی جامعه) نیست: ... *أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ* ... (بقره/۲۵۴) ۲ـ به *خداوند* سبحان *تهمت دروغ* میزند: (خدا صدا و دعا مرا *نمیشنود* و مشکلم را *نمیبیند* و حمایتم *نمیکند* و نمونه‌های دیگر): *فَمَنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (آل‌عمران/۹۴) ۳ـ زندگیش را *با نظر خود* می‌چرخاند و کاری به *تعالیم قرآنی* و *احکام شرعی* ندارد: ... *وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (مائده/۵۴) ۴ـ از *بستگان کافر* خود *حمایت* و *اطاعت* می‌کند: ... *وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (توبه/۲۳) ۵ـ *خودی‌ها* را *مسخره* و از آنها *عیبجوئی* می‌کند و آنها را *به زشتی* صدا می‌زند: ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *لا يَسْخَرْ* ... *وَ لا تَلْمِزُوا* ... *وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ* ... *وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (حجرات/۱۱) ۶ـ از *دشمنانِ جدّی* خود نیز (در گفتگوها، در شبکه‌های اجتماعی، در مصرف تولیدات آنها و به شکلهای مختلف) *حمایت* و *إطاعت* می‌کند: *إِنَّما يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ* ... *وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (ممتحنه/۹) ۷ـ در *رفتارهای* خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی خود *حدود الهی* را *رعایت نمی‌کند* و به *بدلخواه هوس خود* عمل می‌کند: ... *وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ* (بقره/۲۲۹)(طلاق/۱) ۸ـ با بی‌إعتنائی به *آیات الهی،* (زنده و مفید و مؤثر و حیاتبخش بودن) آنها را *انکار* می‌کند: .... *وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الظَّالِمُونَ.* (عنکبوت/۴۹) ۹ـ آلوده به انواع *شرک* است: ... *لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ* (لقمان/۱۳) ۱۰ـ او با *چند رفتار به ظاهر مذهبی* دنبال *ایجاد تفرقه* در میان مردم است: ... *وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ* ... (نساء/۱۵۰) چنین افرادی *قطعاً کافر* اند: *أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا* ... (نساء/۱۵۱) خدایا، *معرفت* و *عقلانیت* و *ایمانی* به ما عطا کن که از *ظالمین* و *کافرین* نباشیم. 👈واژه: ۴ ۲۵۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *سه صلوات:* (شماره:۶) لطفا بفرمائید *پیام* عبارت: ... *كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في‏ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ* .... (بقره/۲۶۱) *چیست؟* 👈واژه: ۶ ۲۶۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ ششمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۳۰/مهر/۱۴۰۳) *پیام* عبارت: ... *كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في‏ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ* .... (بقره/۲۶۱) اینست که: انسان *یک دانه* را در *خاک* زیر پای خود *می‌کارد* و خاک خوب آن را *صد* یا *هفتصد* دانه می‌کند و به او تحویل می‌دهد. این *إعجاز خاک* است. در حالی که اگر انسان *همان دانه* را به *باد* بدهد، باد آن را *می‌پراکند.* و اگر *آن دانه* را به *آتش* بسپارد، آن را *می‌سوزاند.* و اگر *آن دانه* را به *آب* بدهد، آن را با خودش *می‌برد.* اما این *خاک متواضع* است که بی‌سر و صدا *هر دانه‌* را با *شیره جانش* می‌پروراند و آن را برای انسان *تکثیر* و *بی‌دریغ* و *بی‌هیچ منتی* همه را تقدیم انسان می‌کند. *خاکی* بودن و *مفید* بودن و *اخلاص* را باید از *خاک* آموخت. *محبّت* نیز هم‌خانواده *حبّ* و *دانه* است و از یک *رگ* و یک *ریشه* اند. *یک محبت* مخلصانه، به *هفتصد محبت* تبدیل می‌شود. زیرا *هستی* کاملا *هوشمند* است و *هیچ دانه‌ی مخلصانه‌ای* را *بی‌جواب* نمی‌گذارد. شیطان این حقیقت را نفهمید لذا با *غرور* گفت: *مرا از آتش* آفریدی و آدم را از *خاک* و *گِل،* او *نفهمید* که از *خاک متواضع* کاری بر می‌آید که *آتش* از انجام آن *عاجز* است. خدایا؛ به آبروی *ابوتراب* به ما توفیق بده *قدر خاکی* بودنمان را *بفهمیم* و آن را *پاس* بداریم و *پاک* و *محفوظ* نگهداریم و با *خاک، بازی* نکنیم و با *خودخواهی* و *هوسها* زمینمان را به *شوره‌زار* تبدیل نکنیم تا بتوانیم از *خاک* تا *افلاک* رشد کنیم. 👈واژه: ۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۹۶۵۱ *اطلاعیه:* *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *سه صلوات:* (شماره:۷) لطفا بفر
*پاسخ هفتمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (اول/آبان/1403) *پیام* عبارت: ... *قُلْ: ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ* (فرقان/77) اینست که: پیام اول: *همه مردم* به دو دسته تقسیم می‌شوند: اول: آنها که خود را *مستقل* و *رها* و *تنها* می‌پندارند و فقط *ادّعا* دارند و *هیچ ارزشی* در پیشگاه الهی *ندارند.* دوم: آنها که *مخلوقیت* خود و *خالقیت* و *همراهی دائمی* خدا با خود را عاقلانه *تصدیق* می‌کنند و *دعوت الهی* را که فرموده: *ادْعُوني‏* را *پذیرفته‌* و در *هر شرائطی* مانند پرنده‌‌ای عاشق، با *دعا* خالقشان را به قلب خود *دعوت* می‌کنند. پیام دوم: (بر خلاف نظر پزشکی) *علائم حیاتی* انسان (تنفس، واکنش چشم، خوردن و حرکت اندام نیست، بلکه) نشانه *زنده* بودن انسان، *دعا* و *توجّه* او به *خالق حیّ قیوم* اوست. پیام سوم: (بر خلاف نظر رایج،) *ارزش حقیقی ما* به *ثروت* و *قدرت* و *شهرت* و *مدرک* و *عنوان* و حتی به *أعمال* ما *نیست* بلکه *فهم درست ما* از *دعا* و *استفاده درست ما* از دعا، ما را به *عمل صالح* می‌رساند و ارزش و معرفت و مقام *حقیقی ما* را در پیشگاه *خداوند* معین می‌کند. *دعا* تلاشی متعهدانه در *توجّه* به *خالق* برای *دعوت* از اوست، پس: اولا: باید خیلی مراقب باشیم تا *در میان خلق بودنمان،* ما را از *توجّه* به *خالق* خود *غافل* نکند. ثانیا: در هیچ لحظه‌ای (مثل افراد مُرده،) نباید *لال* و *بُکم* باشیم. ثالثا: باید ببینیم به *خالق آفرینش* چه می‌گوئیم؟ چه می‌خواهیم؟ زیرا قرار است *فقط* با *نحوه دعا کردنمان* خود را به *هستی* بشناسانیم و *قدر معرفت* و *اندازه شعور* خود را بر ملا کنیم. پس مبادا *بدون احساس مسئولیت* و *طلبکارانه* و *عجولانه،* آرزوهائی کودکانه را *به اسم دعا* به زبان جاری کنیم که قابل *شنیدن* نباشند: *اعوذ بک مِن دعاء لایُسمع* مبادا نعوذ بالله خداوند را *غول چراغ جادو* بپنداریم و برای او *تعیین تکلیف* کنیم و یا *چیزهای فانی* را از *مالک جهان* بخواهیم. البته در دعا می‌توانیم *هر چیزی* را از خدا بخواهیم اما زیبا اینست که مثل: *دعای کمیل* و *دعای عرفه* متعهدانه فقط *خودش* را بخواهیم. پس هر چه بخواهیم *میزان معرفت* و *ارزش* خود را *نمایان* می‌کنیم. خدیا؛ معرفت و عقلانیت و ایمانی به ما عنایت فرما تا *مثل گیاهان که دست نیازشان دائما رو به نور آسمان است* خوب *بفهمیم* و *باور* کنیم: هر که *خدا دارد* همه چیز *دارد* و چیزی *کم* ندارد و آنکه *خدا ندارد* هیچ چیز *ندارد،* پس لحظه‌ای از *توجّه* و *دعا* و *ذکر* تو *غافل* نشویم و *ارزش* و *شعور* و *لیاقت* و *عشق* به تو را در محضرت به نمایش گذاریم و دچار غفلت، جهالت، حیرت، انحراف و تخلف و مرتکب رذائل نشویم. 👈واژه: ۷ ۷۷ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ هشتمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۱۴/آبان/۱۴۰۳) *پیام* عبارت: ... *أَعْداءُ اللَّهِ* در قرآن *چیست؟* متأسفانه بسیاری از زن و شوهرها و والدین و افراد مذهبی، *مخالفین خود* را *دشمنان خدا* می‌نامند. این افراد، *ناخودآگاه* خود را *خدا* و قضاوتشان را *حقیقت* می‌پندارند. اگر «نعوذ بالله» ما هم خود را *ملاک* قرار دهیم و دیگران را با *خودمان* بسنجیم و قضاوت کنیم، قطعا در *بیراهه* قرار داریم و مسیر *خطرناکی* را می‌پیمائیم و هرگز به *وحدت* و *همدلی* نزدیک هم نخواهیم شد. در حالی که *مؤمنین حقیقی* بر مبنای *شناختی* که از *خودشان* دارند، *نفس* خود را *دشمن‌ترین دشمن خود* می‌دانند و *دشمنان خدا* را نیز فقط در *درون خود* جستجو می‌کنند. آنها با *انس با قرآن* یافته‌اند که *دشمنان خدا* همان *حرص* و *حسد* و *غضب* و *شهوت* و *حماقت* و *جهالت* و *ریا* و *لجاجت* و *ناشکری* و *کفران* و *نفاقی* است که در *درون* هر انسانی *لانه* د‌ارند. حرص، *انصاف* را از بین می‌برد، غضب، عامل *ظلم* و *پشیمانی* است، حسد، *نفرت* و *کینه* را می‌افروزند، شهوت، به *خودپرستی* می‌انجامد، حماقت و جهالت، ما را از *معرفت* دور می‌کنند، ریا؛ عامل *شرک* است، لجاجت و تعصب‌، ما را به *هلاکت* و *خسارت* و *خواری* می‌کشانند و ناشکری و کفران، ما را از *حقیقت* و *راستی* و *درستی* محروم می‌کنند. پس این *خوی‌های ذمیمه* اند که ما را به *دشمنی با خدا* می‌کشانند و *مبارزه* با آنها، از مبارزه با هر *دشمنی* سخت‌تر و *جهادِ أکبر* است. پس *دشمنان خدا* و *ریشه* همه *پلیدیها،* همین *اوصاف پلید* در *درون* ماست و آنچه در *بیرون* دیده می‌شود بروز *خصلتهای درونی* است. خدایا؛ یاریمان کن تا این *اوصاف پلید* را در درونمان بشناسیم و مانند یک شکارچی ماهر با این *دشمنان تو* مبارزه کنیم و آنها را به *اسارت عقل* و *ایمان* خود درآوریم و خود را از شرشان رها کنیم و مانند *حضرت زینب کبری* سلام الله علیها، *جهان بیرون* را *جز زیبائی* نبینیم. 👈واژه: ۸ #* 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ نهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۲۱/آبان/۱۴۰۳) *پیام* عبارت قرآنی: ... *غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا* (زندگی دنیا آنها را فریب داد) *اینست* که: خداوند حکیم، *آرامش* و *رفاه* و *راحتی* و *زندگی بی‌دغدغه* و *بدون رنج* را در *دنیا* قرار *نداده* است. *غرور* یعنی: *نشانی غلط* دادن، و *دنیا* این *مار خوش‌خط و خال* و این *عروس هزار داماد* با *جلوه‌گری‌های* خود، انسان را از *مسافر* و *در حال آزمایش* بودن، *غافل* و *توجّه* او را از *آخرت‌نگری* منحرف می‌کند. لذا آیات *قرآن* و بیانات *حضرت أمیرالمؤمنین* صلوات الله علیه مکرراً به ما *هشدار* می‌دهند که *ذات دنیا* آب‌نما و *سرابی* بیش نیست و هیچ چیز آن *هیچ ضمانتی* ندارد و همه چیز آن دائما *در حال تغییر* است و *پایدار* نیست. پس نباید در این *دنیای فانی،* دنبال *راحتی* و *خوش‌وقتی* و *آرامش* و *سعادت* باشیم. *حضرت أمیرالمؤمنین* صلوات الله علیه می‌فرمایند: *الراحه للمؤمن فی الدنیا مستحیله.* (راحتی در این دنیا برای مؤمن *محال* است.)(بحارالأنوار/81/195/52) و باز می‌فرمایند: *ألدُّنیا، سَمٌّ یأکلُهُ من لا یعرفه‏* (سمّ دنیا را آنهائی می‌خورند که او را نمی‌شناسند.)(غررالحکم/1452) و می‌فرمایند: *الدّنیا تذلّ* (دنیاگرائی، خوارکننده است.)(غررالحکم/4) و *حضرت امام صادق* صلوات الله علیه نیز می‌فرمایند: *الرَّغبَةُ في الدنيا تُورِثُ الغَمَّ و الحَزَنَ و الزُّهدُ في الدنيا راحَةُ القَلبِ و البَدَنِ* (دنیاگرائی، غم و غصّه به بار می‌آورد و بی‌إعتنائی به دنیا عامل آسایش جان و تن است.)(تحف العقول:358) پس انسان می‌تواند در دنیا *زیبا زندگی کند* و *فریب* آنرا نخورد و *اسیر* آن نشود به شرط اینکه *بی‌وفائی* و *بی‌ثباتی* و *مقصد نبودن* آن را *باور* کند و دنبال *تصاحب* و *تملک* دنیا *نباشد.* خدایا؛ به ما *عقلانیت* و *معرفتی* عنایت فرما تا بفهمیم *دنیا* این *درخت تلخ* برای *خوردن* نیست بلکه فقط برای *بالا رفتن* است. 👈واژه: ۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *سه صلوات:* (شماره:۱۰) لطفا در هر سن و سطحی که هستید و با هر مقدار بضاعت علمی که دارید این فرصت ارزشمند *اظهار نظر* را *غنیمت* شمارید و با *تفکّر* و *تحقیق* بفرمائید: *پیام* عبارت: ... *وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ* در قرآن *چیست؟* 👈واژه: ۱۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ دهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (28/آبان/1403) *پیام* عبارت: *وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُوانْتِقامٍ* (خدا عزیز و صاحب انتقام است) اینست که: اسم *عزیز* که *اوج بزرگواری* و *اقتداری عطوفانه* و *دوست‌داشتنی* است در کنار اسم *ذو انتقام* حکایت از *لطافتی* دارد که در کلمة *انتقام* پنهان شده است. زیرا *انتقام* بر خلاف تصوّر رایج در جامعه، *عقده‌گشائی* و *فرونشاندن کینه* نیست و خداوند قطعا از *هر کینه‌ای* منزّه است و *علیه مخلوق خود* اقدامی نمی‌کند. بلکه *انتقام* از *ریشه نقم* به معنی *نفی کار غیر مجاز* و *پس‌زدن هر کار ناحقّ* و *نیروئی حکیمانه* و *بازدارنده‌ای محبت‌آمیز* است. پس *سنّت انتقام الهی* انسان را با *انعکاس عملکردش* روبرو می‌کند و او *پلیدی‌های پنهان درون* خود را *بی کم و کاست* می‌بیند: فَذُوقُوا الْعَذابَ *بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ* (أعراف/39) ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ *بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ* (سجده/14) پس *ترجمه زشت مشهور* زیبنده *ذوانتقام* بودن *خداوند حکیم عزیز* نیست و أنبیاء و مرسلین و أولیاء الهی نیز هرگر *کینه‌توز* نبوده‌اند. قرآن *17 بار* از *سنّت انتقام* سخن گفته اما آن را *فقط* به *خدا* نسبت داده که *إصلاح* و *سازندگی* بندگانش را می‌خواهد و با *اشرف مخلوقات خود* هرگز *دشمنی* ندارد و مهربانانه می‌خواهد او را از *سقوط* بازدارد، ضمنا به هیچ فردی نمی‌فرماید: *برو انتقام بگیر* و *دلت را خنک کن.* خدایا؛ به همه ما توفیق و همّت عنایت فرما تا *نورانیت کلمات کلامت* را بنوشیم و از *حصار تاریک ترجمه‌های ناقص و ناشیانه* و *ظلمات دنیا* رهائی پیدا کنیم و در *برافراشته شدن پرچم حق در جهان* (که بسیار نزدیک شده است) سهیم باشیم. 👈واژه: ۱۰ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ یازدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (5/آذر/1403) *پیام* عبارت: ... *وَ نَزَعْنا ما في‏ صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ* ... (أعراف/43)(و هر كينه‌‏اى را از درون آنها برای ورود به بهشت مى‌‏زدائيم) اینست که: اگر انسان با مراقبت دائمی از خود *لایق مقام بهشتیان* شود، خداوند *درون* او را از *هر کینه* و *کدورتی* پاک می‌کند. زیرا در *حیات طیبه،* جائی برای کینه و کدورت *نیست.* به عبارت دیگر *آن که کینه و کدورت دارد* هنوز در مسیر *بهشتی شدن* قرار نگرفته است. پس *هر کینه‌ای* مطلقاً *بد* و *خانمان‌برانداز* است و انسان را *زمین‌گیر* می‌کند، لذا با تقسیم آن به *بد* و *خوب* نباید خود را توجیه کنیم. افراد *بی‌کینه* در واقع به *مقام صلح* و *مدارا* رسیده‌اند و *همه مخلوقات* را به عنوان *آیت الهی* دوست دارند و (مثل عوامل سازمان زیباسازی شهرداری) *سیئات* را با *حسنات* می‌پوشانند. *مؤمنین* با *دشمنان حقّ* نیز به عنوان *تکلیف* و *بدون کینه* مبارزه یا از خود *دفاع* می‌کنند و با *هیچ دشمنی* هرگز *خصومت شخصی* ندارند. *کینه‌* کار *شیاطین* و *مستکبرین* و برای *تفرقه‌افکنی* میان مردم و قبائل و مذاهب است تا بتوانند آنها را به *اسارت* درآورند و آنها را *غارت* کنند. *مشخصّه أنبیاء و أولیاء الهی* همین *نداشتن کینه* و *کدورت* است. زیرا آنها از جنس *نور* هستند و *کینه و کدورت* از جنس *نار* است. با *کینه‌* انسان *اسیر جهنّم خودساخته* می‌شود و *خودسوزی* می‌کند. *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله نیز می‌فرمایند: *الغل و الحسد یأکلان الحسنات کما تأکل النار الحطب.* (کینه و حسادت، نیکوکاری‌ها را می‌خورند همانطور که آتش، هیزم را می‌خورد.) لذا *اولین موهبت* خداوند مهربان برای *بهشتی شدن مؤمنان* اینست که درون آنها را از *هر کینه* و *کدورتی* پاک می‌کند. *خدایا؛* به ما *عقلانیت* و *معرفتی* عنایت فرما تا سینه‌ی خود را از هر کینه و کدورتی پاک کنیم و *از اینجا بوی بهشت را استشمام کنیم.* 👈واژه: ۱۱ ۴۳ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ دوازدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (12/آذر/1403) *پیام* عبارت: ... *وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ* (یونس/۶۵)(سخنشان تو را محزون نکند.) اینست که: انسان عاقل و بالغ نباید تحت تأثیر حرف مردم زندگی کند و نباید برده‌ی حرف *بی‌حساب* دیگران باشد. زیرا در آن صورت دگر خودش نخواهد بود. خداوند این *زندگی موقت دنیائی* را به هر انسانی *هدیه* داده و از او می‌خواهد تا خودش و مبدأ و مقصد و مسیر و وظائفش را بشناسد و *مسئول* زندگی خود باشد و روی پای خود بایستد و *تحت تأثیر مخلوق* و *حرف نسنجیده اطرافیانش* نباشد. زیرا انسان *دهن‌بین* و *تحت تأثیر محیط،* ناچاراً *از خودبیگانه* و *متزلزل* و *مغبون* و همواره *محزون* خواهد بود و هرگز به *آرامش* نمی‌رسد و از خود دائما *دورتر* می‌شود. *علّت اصلی إنفعال* و *دهن‌بینی* و *جَوزدگی* اینست که مردم *می‌پندارند* با *حرف مردم* و با *از خودبیگانگی* به *عزّت* می‌رسند. اما *همه عزّت* نزد *خالق متعال* است و انسان *فقط* با *حرف‌شنوی* از *خالق* خود به *عزّت* و *سعادت* می‌رسد. 👈واژه: ۱۲ ۶۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ سیزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (19/آذر/1403) *پیام:* ... *إِنَّما نُمْلي‏ لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً* (آل‌عمران/۱۷۸) چیست؟ *پرسش پر تکراری* که برای اقشار ضعیف به صورت *ضرب‌المثل* درآمده اینست که: *چرا هر چه سنگه پای لنگه؟* و چرا *ظالمین* و *گنهکاران* همواره *سالم* هستند و *بلائی* بر سر آنها نازل نمی‌شود؟ قرآن با *آیه فوق* در *اولین* پاسخ به این پرسش اعتراضی می‌فرماید: خداوند به برخی *حکیمانه مهلت* می‌دهد تا *چوب‌خط* آنها از *گناه* پُر شود، آنگاه اگر *متنبّه* و *متحوّل* نشدند، در دنیا یا در آخرت، خداوند گریبان آنها را قطعا می‌گیرد و آنها باید تجسم ظلمشان را تحمل کنند. زیرا *محال* است که در نظام حکیمانة الهی، *ظلم* بی‌پاسخ بماند. قرآن با آیات دیگری در *پاسخ دوم* به پرسش بالا می‌فرماید: شما فقط *ظاهر* و *بیرون* و فقط *یک مقطع* از زندگی مرفهین و مترفین و ظالمین را *می‌بینید* و *زود قضاوت* می‌کنید و از *مشکلاتِ پیچیده* و *نگرانیهای کُشنده* و *بیماریها* و *درگیریهای درونی* آنها *بی‌خبر* هستید. زیرا در *نظام رحمانی* همه افراد بشر (بدون إستثناء) با انواع *بلاها* و *إبتلائات* دائما *آزمایش* و *غربال* می‌شوند. پس مؤمنین اولا: *باید* هر *مهلت* و *فرصتی* را برای استغفار و جبران مافات *غنیمت* شمارند و *مغرور* نشوند و خطاهایشان را ادامه ندهند، ثانیاً *باید* از *ظاهربینی* و *سطحی‌نگری* و *قضاوت* دیگران بپرهیزند. خدایا؛ ما را از *حمد* و *تسبیح* و *تنزیه* نظام *عادلانه* و *حکیمانه* و *بی‌ عیب و نقص* خود محروم نکن و از پیوستن به *ظالمین* حفظ فرما. 👈واژه: ۱۳ ۱۷۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۰۰۶۳ *اطلاعیه:* *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *سه صلوات* (شماره:۱۴) لطفا ب
*پاسخ چهاردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۲۶/آذر/۱۴۰۳) *پیام* دو آیه: *وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحينَ* (۷۵) *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ* (توبه/۷۶) (بعضی به خدا *قول* می‌د‏هند كه اگر خدا از فضلش به ما بدهد ما نیز صدقه می‌دهيم و از صالحین می‌شويم اما وقتی خداوند از فضلش به آنها می‌دهد بُخل می‌ورزند و ‌خودخواهانه رویشان را برمی‌گردانند): لابد شنیده یا افرادی را دیده‌اید که می‌گویند: اگر خداوند آرزوی مرا برآورده کند و *مال* و *ثروتی* را به من بدهد، اگر *فلان ترفیع* را بگیرم و یا *فلان چک* یا *طلبم* را وصول کنم، یا حقوقم *افزایش* پیدا کند ... من نیز حتما به دیگران کمک می‌کنم و دست افراد نیازمند را می‌گیرم .... اما وقتی خداوند آن *وسعت مالی* را برایشان فراهم می‌کند، قول و قرار و پیمانشان را با *خود* و *خدای* خود فراموش می‌کنند و *بُخل* می‌ورزند: *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ* آری، این از *آزمون‌های* الهی است که بسیاری در آن *مردود* می‌شوند. این افراد متأسفانه *کم* نیستند و شاید *خود ما* نیز *بُخل‌ورزی* خود را به نحوی *توجیه* و خودمان را بارها *فریب* داده باشیم. در هر حال این *هشدار قرآن* را باید *جدّی* بگیریم، زیرا ظاهرا *همه ما افراد بشر* (بدون إستثناء) در معرض چنین *آزمونی* هستیم. پس تا دیر نشده باید به خودمان *بفهمانیم* که هر وقت *قرارمان* را در محضر خالقمان *نـــدیـــده* می‌گیریم و آن را *می‌شکنیم* و بُخل خود را *توجیه* می‌کنیم، در واقع با این *زرنگ‌بازی* و با این *ندیدن عمدی،* خود را در چنان *ظُلمتی* فرو می‌بریم که دیگر *دست* خودمان را هم *نمی‌بینیم:* ... * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها* ... (نور/۴۰) ‌ پس اگر *عاقل* و *مؤمن* و *خیرخواه* خود باشیم باید *بخشی* از *إحسان الهی* را (در زمینه‌های مادی، علمی، معنوی، عاطفی، ...) با *إنفاق* و *إحسان* به دیگران بدهیم و آنها را در *خوشحالی* خودمان *سهیم* کنیم: *وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ* ... (قصص/۷۷) توجه کنیم که ابتدا *شیطان* ما را از *فقیر شدن* می‌ترساند: *الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ* ... (بقره/۲۶۸) و بعد افراد *شیطان‌صفت بخیل* اطرافمان ما را از *إنفاق* و *إحسان* و *محبت به هم‌نوعان* منصرف می‌کنند: *الَّذينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ* ... (نساء/۳۷) باید به خودمان بفهمانیم که: ۱ـ *وفای به عهد* بزرگترین *ثروت* است. ۲ـ *بخشش،* داشتنی *روزافزون* است. ۳ـ انسان به اندازه‌ی *داده‌های* خود *وجود* دارد، نه به اندازه‌ی *ذخیره‌سازی‌ها* و *بُخل‌ورزی‌های* خود .... *خدایا؛* ما را یاری کن تا عهد و پیمانمان را *نشکنیم* و أهل *إحسان* و *إنفاق* باشیم و در *چاه تاریک بُخل،* خودمان را *اسیر* و *نابود* نکنیم. 👈واژه: ۱۴ ۷۵، ۷۶ #* 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ پانزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (3/دی/1403) درباره: *پیام* آیه: *وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى* (أعلی/۳) (او که به هر چیزی قدری را داد و در راه کمال رهبریش کرد.) قرآن می‌فرماید: ... *قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا* (طلاق/۳) خداوند در هر چیزی، *خاصیت* ، *قابلیت* ، *ظرفیت* ، *لیاقت* و *استعداد* خاصی را *بالقوه* در آن *پنهان* کرده است. آیه *کریمه* حداقل چهار *نکته‌ی مهم* دارد: نکته اول: *هیچ چیزی* در جهان *بی‌ارزش* و *بی‌فایده* و *بیهوده* نیست. نکته دوم: *هر چیزی* (مثل کارت بانک) *دو جنبه* ظاهری و باطنی دارد. نکته سوم: *خصوصیت* و *قدر هر مخلوقی* ـ بدون إستثناء ـ *منحصر به فرد* است و هیچ دو مخلوقی با هم *برابر* نیستند. نکته چهارم: به استناد کریمه: *إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً* (انسان/۳) *مأموریت انسان* اینست که *هر توان بالقوه‌ای* در *خود* و در *اطرافیان* و در *عناصر جهان* را در هر زمینه‌ای عالمانه و مبتکرانه *کشف* و آنها را عاقلانه و خلاقانه به *فعلیت* درآورد و به زیبائی *شکوفا* کند. قرآن می‌فرماید: *قالَ رَبُّنَا الَّذي أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى*‏ (طه/۵۰) خدا هر چه را می‌آفریند آن را (در مسیر کمالش) *هدایت* نیز می‌کند. پس *هر مخلوقی* ابتدا *خلق* و بعد *مقدّر* و بعد *هدایت* می‌شود. و *پیام خیلی بسیار مهم* این آیات اینست که: از میان همه مخلوقات *فقط* انسان است که می‌تواند *قدر* خود را *کم* یا *زیاد* کند: لذا *هر قدر* او *قابلیت* و *لیاقت* و *قدر* خود را *بیشتر* بشناسد و عاقلانه آنها را *شکوفا* کند و مؤمنانه *قدردان عظمت خود* باشد قطعا از *هدایت* درونی و بیرونی *بیشتری* برخوردار می‌شود. که اگر این *نکته خیلی مهم* را خوب *بفهمیم* دنبال *شب قدر* می‌گردیم تا به اندازه *هزار ماه* قد بکشیم و از *بالاترین هدایت* برخوردار شویم. خدایا؛ در نیل به این *شناخت* و *فهم* و *تلاش مشتاقانه* ما را یاری فرما تا *لایق هدایت حضرت مهدی* عجل الله تعالی فرجه الشریف شویم 👈واژه: ۱۵ ۶ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ شانزدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (10/دی/1403) *پیام* عبارت: ... *عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ* ... (مائده/۹۵) (خداوند از گذشته، در گذشته...) *اینست* که: چون خداوند *گذشته* را آمرزیده و از آن *گذشت* کرده پس *مؤمنین* هم باید *گذشته* را *دفن‌شده* بدانند و از *به رخ کشیدن خاطرات* علیه خود یا دیگران *صرفنظر* کنند و *حال* خود و دیگران را با آنها خراب نکنند. قرآن می‌فرماید: بگو: اگر أهل کفر از کفرشان برگردند خدا گذشته آنها را میآمرزد *قُلْ لِلَّذينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ*(أنفال/۳۸) پس مؤمنین، با *نبش قبر گذشتة سیاه* خود، *خودآزاری* نمی‌کنند. وقتی *خداوند* از *گذشته أهل کفر* (اگر کفر را رها کنند) می‌گذرد چرا برخی از ما *ول‌کن* خاطرات خود نیستیم؟ آن که *مسافر آخرت* و *نگاهش* به *آینده* است، با *گذشته‌نگری* نباید خود یا دیگران را *آزار* و *اذیت* و *مجازات* کند و *رنج* دهد. *گذشته‌نگری،* علاوه بر اینکه هر گونه *شادی* و *نشاط* را از بین می‌برد و عامل *افسردگی* است، انسان را از *آخرت* *غافل* و *ایمان* او را *تضعیف* و او را در *دام سلطه‌ی شیاطین* جن و إنس قرار می‌دهد. خدایا؛ ما را در رسیدن به *أحسن الحال* یاری فرما تا از *عینک سیاه گذشته‌نگری* صرفنظر کنیم و *زیباترین آخرت* را برای خود بسازیم. 👈واژه: ۱۶ ۹۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ هفدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (17/دی/1403) *پیام* عبارت: .... *وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها* .... (بقره/۱۸۹) (از درها وارد خانه‌ها شوید.): با اینکه این دستور *بدیهی* است و هر *عاقلی* آن را رعایت می‌کند اما طرح آن در *کلام الله* در واقع *هشداری* است به اینکه *بسیاری از مردم* به هر دلیل *ورودی* هر چیزی را یا *نمی‌شناسند* و یا در *همه أمور* به این أمر بدیهی *توجّه* ندارند و آن را *رعایت نمی‌کنند.* طبق این فرمان، هر *مجموعه‌ای* و هر *دستگاهی* و *هر چیزی* یک *بیت* محسوب می‌شود که *حریمی قانونی* و یک *کلید* یا *رمز* و یا *درب ورودی منطقی* دارد که همه افراد باید اولا: برای *شناسائی* و یافتن درب ورودی هر چیزی بکوشند و ثانیا: *حرمت* آن مجموعه و این *قانون* را رعایت کنند تا از *فوائد* آن مجموعه برخوردار شوند. یک نمونه اینکه *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله فرمودند: *أنا مدینه العلم و علی بابها.* (من شهر دانشم و حضرت أمیرالمؤمنین ورودی آنست.) کلید دیگر: *ازدواج* است که ورودی *زندگی* است و بدون آن دسترسی به *حیات طیبه* امکان ندارد. کلید دیگر: *کلمه* و *واژه* است که *بدون شناخت درست آن،* معنای درست هیچ *جمله* و *آیه‌ای* فهمیده نمی‌شود. پس *واژه‌شناسی* مقدم بر *تدبر* در قرآن است. کلید دیگر: *نایب* است، یعنی بدون *شناخت* و *اطاعت* از *مُسلم* هرگز نمی‌توان از برکات و هدایت *امام حسین* صلوات الله علیه بهره برد.  کلید دیگر: *احترام* است که اولین شرط *ارتباط مفید* با *همسر* و *فرزند* و *سایر مردم* است. کلید دیگر: *خودشناسی* است که بدون آن، *خداشناسی* امکان ندارد. لذا فرموده‌اند: *من عرف نفسه فقد عرف ربّه.* کلید دیگر: *استماع فعال* است (که با شنیدن خیلی فرق دارد) زیرا بدون آن از *قرائت* قرآن *هیچ بهره‌ای* برده نمی‌شود: *وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ* ... (اعراف/۲۰۴) کلید دیگر: *تقوا* است که *مفتاح المفاتیح* است و هر *بن‌بستی* را می‌گشاید و از *من حیث لایحتسب* به انسان *رزق* می‌رساند. و هزاران کلید دیگر که باید آنها را بیابیم. *خدایا؛* ما را در شناسائی *کلید* و *ورودی‌* هر چیزی یاری فرما و از *تلف شدن* لحظات و فرصتهای گرانبهای زندگیمان در *بی‌راهه‌ها* و *کوبیدن احمقانه به دیوارها!!!* جلوگیری کن. 👈واژه: ۱۷ ۱۸۹ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* « *هر سه‌شنبه یک پرسش قرآنی* همراه با *صلوات* » (شماره:۱۸) لطفا بفرمائید: *پیام* عبارت: .... *نُورًا وَ هُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ* .... (أنعام/۹۱) (شما نور و هدایت مردم را به مشتی کاغذ تبدیل می‌کنید.) *چیست؟* 👈واژه: ۱۸ ۹۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2