#قطرات_بارانی_۵۸۵۹ #پرسش اینکه فرمودید مومن باید دنبال احسن حرفها باشه یعنی مجازیم هر حرفی رو گوش کنیم؟ ... #پاسخ *آیه ۱۸ سوره زمر* فقط *استماع قـــــــــول* را *مجاز* دانسته است: *الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَـــــــــــوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ* در حالی که بسیاری از *حرف‌ها* و *سخن‌پراکنی‌ها* و *جدال‌های سیاسی* و *اقتصادی* و *ادبی* و .... مصداق *قول* نـــــــیستند. 👈واژه: #أحسن #قول #زمر ۱۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۴۵۸ #پرسش ۱. آیا در ابراز عالمانه ، عقلانیت وجود دارد؟ ۲. آیا قول ، همیشه ابراز مثبتی است؟ #پاسخ ۱ـ ظاهرا بدون عقلانیت نمی‌توان *ابراز عالمانه* داشت. ۲ـ قول مؤمن باید *صادقانه* و *محکم* و *درست* باشد اما بسیاری از اقوال مردم، *لغو* و *قول کذب* و *قول منکر* و *قول زور* است. 👈واژه: #ابراز #قول #لغو 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۹۲۶ #پرسش "اذ یبیتون مالا یرضی من القول " مثل توییتهایی که دولتی ها و بعضی بازیگرها در فضای توییتر و اینستا  میزنند و نمک به زخم ما میزنند میتونه باشه؟ #پاسخ « قـــول » شامل تمام « ابرازهای درونی » و « موضعگیریهای » انسان است. بنابراین « مصادیق » آن بسیار زیاد است و موردی را هم که شما فرمودید ظاهرا شامل می شود. 👈واژه: #قول 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۴۵۲ #پرسش برای قول های معقول و منطقی، که پسر قبل ازعقد،به دختر می دهد، چطور بفهمیم که پسر یا دختر پایبند قول و قرارش هست یانه؟ ضمنا دریکی ازصوتهای ازدواج شنیدم که شما فرمودین ،قولها را ثبت کنید. این ثبت قول و قرارها ،درکجا و توسط چه کسی باید ثبت بشه؟ #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ *قول انسان غیر منصوب الهی* هرگز *گرانتی* و *ضمانت ندارد.* ۲ـ *مؤمن* به *قول صادقانه و قلبی* خود *پایبند* است اما برای هر *قله‌نورد ماهر و با تجربه‌ای* نیز احتمال *سقوط* هست. ۳ـ در ازدواج *نباید* به *حرف‌ها* اکتفا کرد بلکه طرفین باید *عملا* پایبندی و *متعهد* بودن خود را با نماز و با حجاب بودن و به مقدسات احترام گذاردن و رعایت محرم و نامحرم و پاکی و نجسی و حلال و حرام و سیگاری و شرابخوار نبودن خود إثبات کنند. ۴ـ بسیار مفید است که زوجین در جلسه *عقد* خود، *قرارهای مهمی* را در برگه‌ای بنویسند و پایش را امضا کنند و با *خواندن* آن موارد در حضور دیگران، آنها و بزرگترها را هم *شاهد* بگیرند تا در طول زندگی آنها را به یکدیگر *هنرمندانه* یادآوری کنند (اما به عنوان چماق از آن *علیه یکدیگر* سوء استفاده نکنند.) 👈واژه: #قول #عقد #هنرمندانه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۱۱۲ *پاسخ چهاردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۲۶/آذر/۱۴۰۳) *پیام* دو آیه: *وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحينَ* (۷۵) *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ* (توبه/۷۶) (بعضی به خدا *قول* می‌د‏هند كه اگر خدا از فضلش به ما بدهد ما نیز صدقه می‌دهيم و از صالحین می‌شويم اما وقتی خداوند از فضلش به آنها می‌دهد بُخل می‌ورزند و ‌خودخواهانه رویشان را برمی‌گردانند): لابد شنیده یا افرادی را دیده‌اید که می‌گویند: اگر خداوند آرزوی مرا برآورده کند و *مال* و *ثروتی* را به من بدهد، اگر *فلان ترفیع* را بگیرم و یا *فلان چک* یا *طلبم* را وصول کنم، یا حقوقم *افزایش* پیدا کند ... من نیز حتما به دیگران کمک می‌کنم و دست افراد نیازمند را می‌گیرم .... اما وقتی خداوند آن *وسعت مالی* را برایشان فراهم می‌کند، قول و قرار و پیمانشان را با *خود* و *خدای* خود فراموش می‌کنند و *بُخل* می‌ورزند: *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ* آری، این از *آزمون‌های* الهی است که بسیاری در آن *مردود* می‌شوند. این افراد متأسفانه *کم* نیستند و شاید *خود ما* نیز *بُخل‌ورزی* خود را به نحوی *توجیه* و خودمان را بارها *فریب* داده باشیم. در هر حال این *هشدار قرآن* را باید *جدّی* بگیریم، زیرا ظاهرا *همه ما افراد بشر* (بدون إستثناء) در معرض چنین *آزمونی* هستیم. پس تا دیر نشده باید به خودمان *بفهمانیم* که هر وقت *قرارمان* را در محضر خالقمان *نـــدیـــده* می‌گیریم و آن را *می‌شکنیم* و بُخل خود را *توجیه* می‌کنیم، در واقع با این *زرنگ‌بازی* و با این *ندیدن عمدی،* خود را در چنان *ظُلمتی* فرو می‌بریم که دیگر *دست* خودمان را هم *نمی‌بینیم:* ... * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها* ... (نور/۴۰) ‌ پس اگر *عاقل* و *مؤمن* و *خیرخواه* خود باشیم باید *بخشی* از *إحسان الهی* را (در زمینه‌های مادی، علمی، معنوی، عاطفی، ...) با *إنفاق* و *إحسان* به دیگران بدهیم و آنها را در *خوشحالی* خودمان *سهیم* کنیم: *وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ* ... (قصص/۷۷) توجه کنیم که ابتدا *شیطان* ما را از *فقیر شدن* می‌ترساند: *الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ* ... (بقره/۲۶۸) و بعد افراد *شیطان‌صفت بخیل* اطرافمان ما را از *إنفاق* و *إحسان* و *محبت به هم‌نوعان* منصرف می‌کنند: *الَّذينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ* ... (نساء/۳۷) باید به خودمان بفهمانیم که: ۱ـ *وفای به عهد* بزرگترین *ثروت* است. ۲ـ *بخشش،* داشتنی *روزافزون* است. ۳ـ انسان به اندازه‌ی *داده‌های* خود *وجود* دارد، نه به اندازه‌ی *ذخیره‌سازی‌ها* و *بُخل‌ورزی‌های* خود .... *خدایا؛* ما را یاری کن تا عهد و پیمانمان را *نشکنیم* و أهل *إحسان* و *إنفاق* باشیم و در *چاه تاریک بُخل،* خودمان را *اسیر* و *نابود* نکنیم. 👈واژه: #سه_شنبه ۱۴ #توبه ۷۵، ۷۶ #قول #اسیر #* 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۳۸۴ #پرسش ارتباط شمارگان ۲ و ۴ را متوجه نشده ام با اصل سوال. شماره ۱ احتمالا منظور افراد لال بوده؟ برای این مورد شماره ۱ و شماره ۳، غیر از متن خود آیات، ۶ تا تفسیر را نگاه کردم همه تصریح کرده اند که این آیه در وصف منافقین است، تفسیر تبیان (شیخ طوسی) که یک جاش میگه: (و لا خلاف بين المفسرين ان هذه الآية و ما بعدها نزلت في قوم من المنافقين من الأوس و الخزرج و غيرهم، روي ذلك عن ابن عباس و ذكر أسماءهم و لا فائدة في ذكرها.) و مجمع البیان (طبرسی) و المیزان (علامه طباطبایی) و تفسیر اهل بیت (احادیث مرتبط) و ۲ تا تفسیر معروف امروزی نمونه و نور، هم گفتن ویژگی منافقانه- که حتی مثل لال‌ها قائل هم به خدا و آخرت نیستن ولی وانمود میکنن. #پاسخ با سلام و احترام. ۱ـ بله، افراد *لال* هم می‌توانند *قول* داشته باشند و *قائل* باشند بدون اینکه کلامی را بر *زبان* جاری کنند. ۲. قرآن مکررا *منافقین* را معرفی کرده اما در این آیه می‌فرماید: *و من الناس* یعنی *بخش زیادی از مردم* و *مذهبی‌های یهودی و مسیحی و سنی و شیعه* گرفتار چنین *توهم منافقانه‌ای* هستند و می‌پندارند اعتقاد به خدا، آخرت، نماز، روزه، حج، زیارت، دعا، نذر و صدقات آنها را از *اطاعت از نبوت* و *امامت* و *رهبری* بی‌نیاز می‌کند. ۳ـ اصولا فرق کافر و منافق در همین است که کافر اصلا خدا و آخرت را *قبول ندارد* اما منافق *وانمود* می‌کند که خدا و آخرت را قبول *دارد* اما به دروغ می‌گوید: *حسبنا کتاب الله* و *بلافاصله* در *سقیفه* و قبل از دفن *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله به *خرفت‌ترین* فرد جامعه برای *خلافت* رأی می‌دهد. ۴ـ مفسرینی که نام بردید فرق *من الناس* را با *منافق* می‌فهمیده‌اند و برای توجه دادن مخاطب *این نگاه* را به درستی *منافقانه* نامیده‌اند. 👈واژه: #لال #قول 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2