#قطرات_بارانی_۷۰۳۱ #پرسش توبه در چه صورتی پذیرفته میشود و با چه شرایطی؟ #پاسخ *توبه* مقبول *نشانه‌هائی* دارد که *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله آنها را چنین بیان فرمودند: *قالَ: إذا تابَ العَبْدُ وَ لَمْ يَرْضَ الخُصَماءَ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (ایشان فرمودند: ۱ـ اگر بنده‌ای توبه کند اما طلبکاران و ستم‌کشیدگان و آنها که حقشان ضایع شده را از خود راضی نکند، تائب نیست.) *وَ مَنْ تابَ وَ لَمْ يَزِدْ فِى العِبادَةِ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۲ـ آنکه توبه کند، ولی به عبادتش اضافه نشود، او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ لِباسَهُ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۳ـ آنکه توبه کند اما ظاهر او تغییر نکند و رفتار غیر مجاز او عوض نشود، او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ رُفَقَائَهُ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۴ـ آنکه توبه کند اما روابط قبلی خود را با افراد فاسد تغییر ندهد، اصلًا توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ فَلَمْ يُغَيِّرْ مَجْلِسَهُ وَ طَعامَهُ ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۵ـ آنکه توبه کند اما فضا و غذای او و رفت و آمد و پذیرائیهای او چهره اسلامی پیدا نکند، او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ فَلَمْ يُغَيِّرْ فَراشَهُ وَ وَسادَتَه، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۶ـ آنکه توبه کند اما روابط خانوادگی و زناشوئی او تغییری نداشته باشد، او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ فَلَمْ يُغَيِّرْ خُلقَه وَ نِيَّتَهُ ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۷ـ آنکه توبه کند اما فکر و قلب و اخلاق او تغییر نکند و به جای رضایت خالق دنبال رضایت مردم باشد و تکبر و کینه و حسادت و بخل و ریا را کنار نگذارد و به قصد قربت و اخلاص تبدیل نکند، توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ فَلَمْ يَفْتَحْ قَلْبَهُ وَ لَمْ يُوَسِّعُ كَفَّه، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۸ـ آنکه توبه کند اما قلبش متوجه و دریائی و دستش بخشنده نباشد و غافل و تنگ نظر بماند و دیگران از او خیری نبرند، او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ فَلَمْ يُقَصِّرْ امَلَهُ وَ لَمْ يَحْفَظْ لِسانَهُ ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۹ـ آنکه توبه کند اما از خیالپردازی و آرزوهای دور و دراز دست برندارد و زبانش را مؤمنانه مهار نکند و از تهمت، دروغ، غیبت، نیش، سوگند نابجا، شهادت دادن ناروا، ناسزاگوئی، شایعه‌سازی، یاوه‌گویی و سخن‌چینی و... باز ندارد او هم توبه نکرده است.) *وَ مَنْ تابَ وَ لَمْ يُقَدِّمْ فَضْلَ قُوتِهِ مِنْ بَدَنِهِ ، فَلَيْسَ بِتائبٍ.* (۱۰ـ آنکه توبه کند اما در مسائل مالی نسبت به محرومان جامعه بی‌توجه باشد و از اموال خود برای رفاه آنها صرف نکند، او هم توبه نکرده است.) سپس آن حضرت فرمودند: *اذَا استَقامَ عَلی هذِهِ الخِصالِ فَذاک التّائِبُ* (اگر توبه‌کننده، این صفات (دهگانه) را با مداومت رعایت کند، توبه کرده است.) پس *توبه* یعنی: *بیشترین مراقبت* از *ظاهر* و *باطن* خود. *پاسخ قرآن* هم چنین است: *إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ أَجْراً عَظيماً* (نساء/۱۴۶) (مگر آنها كه توبه و گفتار و رفتار و اخلاق خود را اصلاح کردند و با پرهیز از خطا و گناه از خدا عصمت خواستند و عشق خود را فقط براى خداوند قرار دادند، آنها با مؤمنانند و به زودى خداوند مؤمنان را پاداشى بزرگ خواهد داد.) 👈واژه: #توبه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۰۳۵ 📌همراه با نظرات شما ذکر از ریشه ذکر به معنای يادآوری است؛ در مقابل غفلت و فراموشي و ... *استغفار* از ریشه غفر به معنای محو اثر است ... *توبه* برگشت از گناه و پشيماني بر آن‌ و مراقبت *سبح* حركت در مسير حق ... #سوال استاد چه ارتباطی بین این ۴ واژه تسبیح و استغفار و ذکر و توبه هست؟ 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ *ذکر* یعنی باید دائما *یادم* بماند که *در آغوش خالق* و *مالک* و *رازق* و *محبوب* و *معشوقی* قدرتمند و علیم و حکیم هستم. ۲ـ *استغفار* یعنی: *می‌فهمم* که *آیت الهی* ام و *می‌فهمم* که هیچ غفلت و جهالت و کدورت و کینه و حسادت و رذالتی، *زیبنده* من نیست و می‌فهمم که آنها *مانع* تکامل، تعالی و تقرب‌ اند لذا از خالق و اربابم خواهش می‌کنم که *همه* آلودگیها و قصور و تقصیرهائی که خودم مرتکب شده‌ام و یا دیگران نسبت به من روا داشته‌اند را از من *دور* کند تا بتوانم از *نـــــــــــو* روزم و زندگیم را با پاکی شروع کنم.  ۳ـ وقتی *سیل* می‌آید و افراد *مأمن‌های* خود را از دست می‌دهند و در آن، *بی‌پناه* می‌شوند و خود را در معرض *نابودی* می‌یابند، با همه انرژی خود می‌کوشند *تحت تأثیر محیط* قرار *نگیرند* تا *غرق* نشوند (= تسبیح) این *تقلا و شنا کردن* تا آنجا ادامه پیدا می‌کند که شخص، *امدادگری توانا* را *ببیند* و به نجات‌دهندگی او، *امید* داشته باشد، (= ذکر) لذا علاوه بر *کوشش دائمی* بسیار *مراقب* است (= توبه) که به *أشیاء* بزرگ و کوچکی که در سیلاب غوطه‌ورند، *تعلق* پیدا نکند و به او نچسبند و آنها او را با خود *نبرند* (= استغفار) 👈واژه: #ذکر #تسبیح #توبه #استغفار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۰۵۰ #پرسش استاد آیا خداوند زمان مرگ بنده ها راقطعا ازقبل مشخص کرده؟یا اینکه قطعی نیست وقابل تغییراست؟ اینکه برای برخی از دعاها نوشته شده که خواندن این دعا سبب طول عمر میشود یا اینکه بی نمازی باعث کوتاهی عمرمیشود یعنی که زمان مرگ قابل تغییراست؟ #پاسخ ۱ـ همانطور که *سقف* نمره هر دانش‌آموز و دانشجوئی در هر آزمونی با *۲۰* یا *۱۰۰* قبلا تعین شده، (و البته همه افراد آن را به دست نمی‌آورند،) *عمر* و *فرصت* و *أجل محتوم* هر انسان و هر قومی هم قبلا تعیین شده اما *غالب* افراد بشر از همه لحظات و فرصت‌های خود بهره‌مند نمی‌شوند. ۲ـ به دلیل *غفلت* و *انواع قصورها* و *تقصیرها،* غالب مردم جهان، خیلی *زودتر* از أجل محتوم خود و با *أجل مسمّا می‌میرند* یا *خودکشی* می‌کنند یا *مسموم* و یا *کشته* می‌شوند و *فرصت‌های* زیادی را از دست می‌دهند و یا زندگی *بی‌برکت* و *غیر مفیدی* دارند.  ۳ـ جالب اینکه دانشجویان تنبل با *وقت اضافه* هم *۲۰* نمی‌گیرند اما افراد *مؤمن،* با *یک شب قدر* به اندازه *هزار ماه* پیشرفت و *زندگی* می‌کنند.  ۴ـ ظاهرا منظور از *طول عُمر،* زیادی *فاصله* تولد تا مرگ *نیست* بلکه مقدار *عمران* و *آبادانی* و *شکوفا* شدن ظرفیت‌های انسانی انسان است. پس *شهید حججی* و *شهید سلیمانی‌ها،* مادام العُمر *زنده* اند و *زندگی* می‌کنند و به همه *أنگیزه زندگی* می‌بخشند.   ۵ـ پس *معمّرین،* عزیزان *زنده‌‌ای* هستند که *مکان* و *زمان* و *مردم* را هم *آباد* و *زنده* می‌کنند و به آنها *پویائی* می‌بخشند: *إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ* ... (توبه/۱۸) 👈واژه: #سقف #عمر #مرگ #توبه ۱۸ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۵۷۲ #پرسش الان باشنیدن ویسهای شما خیلی مسائل برام روشن شده ولی قصورات زیادی کردم که دیگه دست رسی به آن افراد ندارم میشه بفرمایید راه جبرانش چی هست. #پاسخ . فقط کافیست با *استغفار* و *توبه* دائمی بکوشید *با حال* باشید. *با حال* بودن و *حداکثر استفاده از همین لحظه* إن شاء الله تعالی *گذشته‌ها* را جبران می‌کند.  *مؤمن* مجاز به *خودخوری* نیست. 👈واژه: #استغفار #توبه #باحال 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۷۷۵ #پرسش فرق توبه و رجعت و فرق اجر و خرج چیست؟ #پاسخ ۱ـ *توبه* یعنی: *شدت مراقبت* برای *اصلاح امور* خود. ۲ـ *رجعت* یعنی: *برگرداندن رفتگان* و آن توفیقی است که خداوند برای برخی از مؤمنینی که از دنیا رفته‌اند فراهم می‌آورد تا در ظهور آخرین حجت الهی، *افتخار حضور* داشته باشند. ۳ـ *أجر* یعنی: *دستمزدی* که به خاطر *انجام کاری* باید پرداخت شود. ۴ـ ببخشید منظورتان از *خرج* را نفهمیدم. 👈واژه: #توبه #رجعت #أجر 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۲۸۱ #پرسش باید چکار کرد که خدا ما را بخرد و خرج خودش کند و برایمان شهادت را رقم بزند #پاسخ ۱ـ طبق *آیه ۱۱۱ سوره توبه* خداوند *مؤمنین* را قبلا بطور قطعی *پیش‌خرید* کرده است: *إِنَّ اللَّهَ اشْـــــــتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ‏* ....  ۲ـ مشکل خود مائیم که با *خودخواهی‌ها* و با *مقایسه‌کردن‌هایمان* خود را *ضایع* می‌کنیم و *تسلیم* عقل نمی‌شویم و قرآن را فقط *روی سرمان* می‌گذاریم و در نتیجه علیم و حکیم و سمیع و بصیر بودن خالقمان را *باور* نمی‌کنیم و در نتیجه خود را به خالقمان نمی‌فروشیم. ۳ـ پس لطفا اگر *مجردید* تسلیم *عقل* و *قرآن* و *پدرتان* باشید و اگر *متأهلید* تسلیم *رسول باطنی* و با *همسرتان* هماهنگ باشید. 👈واژه: #مؤمنين #تسلیم #باور #توبه ۱۱۱ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۲۲۱ #پرسش ... خداوند متعال میگه شما توبه و استغفار کنید ما هم اینکار را میکنیم و واقعا از گناه صورت گرفته پشیمانیم. از طرفی خدا کریم الصفخ است و وقتی ما توبه واقعی کرده باشیم یه جورایی یقین نسبی داریم که بخشیده شدیم ... از طرفی یکی از فلسفه های تعویض ملائکه روی شانه های ما در هر روز هم همین می‌تونه باشه؟! حالا میخواستم بدونم اینکه بعد از توبه دومرتبه آن گناه یادمون بیاد خوبه یا بد؟ ... #پاسخ ۱ـ با توجه به *غلط* و *ناقص* بودن *غالب شنیدنیها* لطفا *باورهای* خود را *فقط* بر مبنای *مستندات قرآنی* بنا کنید. ۲ـ آیا برای *تعویض ملائکه* سند قرانی دارید؟ ۳ـ *توبه* یعنی *مراقبت عاقلانه شدید* از *گفتار* و *رفتار* و *واکنشهای خود،* ۴ـ (مثل راننده‌ای که غلط بودن راه را می‌فهمد و از اولین *دوربرگردان* بر می‌گردد)، انسان *تائب* نیز به محض اینکه دچار *خطا* و یا *گناه* می‌شود، *نگاه* و *تحلیل* و *جهت* و *گفتار* و *رفتار* خود را *تغییر* می‌دهد و هرگز آن خطا و گناه را *تکرار* نمی‌کند و بر آنها *اصرار* نمی‌ورزد. ۵ـ چون *نفسانیت* و *ذهنیت* و *وساوس شیطانی* دائما *همراه* انسانند لذا *خاطره* هر خطا و گناهی همیشه با اوست البته *مؤمنین* با تلاش برای *ذاکر* بودن، مانع *خطور* آن *خاطرات* می‌شوند. ۶ـ (مانند *پول* که با هر خرید و فروشی در میان مردم *جا به جا* می‌شود و هرگز از بین نمی‌رود)، ظاهرا *گناه* (و هر عمل خوب یا بدی نیز) در جهان هرگز *از بین نمی‌رود* بلکه در حساب *بدهکار* یا *بستانکار* افراد قرار می‌گیرد. (مثلا: افراد با *غیبت غیر مجاز* خود گناهان *غیبت شونده* را *می‌شویند* و به بدهکاری خود *اضافه* می‌کنند. ۷ـ *همه سارقین* در لحظه *آزادی* از زندان *تعهد* می‌کنند که دیگر *مرتکب* نشوند اما بارها در رسانه‌ دیده‌اید که اکثر آنها چندین بار *سوء سابقه* دارند. پس اگر انسان *توبه* خود را *بشکند* حتما به اندازه *همه گناهان گذشته* خود *مجازات* می‌شود. 👈واژه: #غلط #توبه #مجازات 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۰۹۴ برادر بزرگواری در ارتباط با *سیزدهمین پرسش سه‌شنبه‌ها* فرمودند: *سوال اول:* گفته شد: محال است در نظام حکیمانه الهی، ظلم بی‌پاسخ بماند لطفا چگونگی این پاسخ را بیان فرمایید *سوال دوم:* اینکه خداوند به برخی مهلت می‌دهد تا به گناه ادامه داده و چوب‌خط آنها پر شود در تعارض با سلامت اجتماع نمی‌باشد؟ مثلا طول عمر فرعون به معنی ادامه فساد و ظلم در جامعه نبوده؟ چرا خداوند چنین تدبیری در مورد اینها نمود در صورتی‌که می‌توانست عمر آنها را کوتاه نموده و در برزخ و دوزخ مجازاتشان نماید؟ *به ایشان عرض شد:* ۱ـ ظلم اگر با استغفار و توبه برطرف نشود، حتما ظالم را به فسق و فجور و جُرم می‌کشاند و در آخرت آن مُجرم، باید تجسم تلخ و سوزان أعمال ظالمانه خود را تحمل کند. ۲ـ اولا: در نظام رحمانی، سنت فرصت و مهلت و إمداد به همه افراد بشر ـــ بدون إستثناء ــــ تعلق دارد. ثانیا: مهلت بیشتر برای برخی از یکسو برای إتمام حجت با آنهاست و از سوی دیگر، فرصتی بیشتر برای آزمایش و بیداری و تحول بقیه مردم است. پس مهلتی که به فرعون داده شد فرصت ارزشمندی برای ظهور مقاومت در بنی‌إسرائیل بود و مهلتی که در طول این حدود صد سال گذشته به بنی‌إسرائیل داده شد، برای این بود که آنها خباثت خود را با ظهور صهیونیست از درون خود به نمایش درآورند و فرصتی طلائی بود تا طوفان الأقصی متولد شود و بسیاری از دانشجویان و مردم غرق در غفلت و فساد غرب، از خواب بیدار شوند و اضرارطلبان خائن داخلی ذات خبیث خود را بروز دهند و غربال و سایر مردم و خواص غافل در داخل با انتخابات آزمایش شوند پس این مهلت فتنه‌أنگیزی برای یک گروه و فرصت بالندگی برای گروه دیگر در جامعه، نشانه عدالت الهی و شرط لازم برای رسیدن مردم عاقل و مؤمن و مجاهد به دارالسلام جاودانه است. ۳ـ به عبارت دیگر اگر ویروس کرونا (یا هر میکرب یا بیماری دیگری) از مهلت لازم خسارت‌زدن برخوردار نباشد، دانشمندان فرصت کشف راههای مقابله با آن را پیدا نمی‌کنند. ۴ـ اگر خداوند (یا رهبر جامعه) با إعمال قدرت خود فرعون یا معاویه یا یزید یا عمر سعد یا هر ظالم دیگری را قبل از آنکه با آن همه جنایت، خباثت خود را إثبات کنند از دنیا ببرد و به آنها مهلت خسارت‌زدن ندهد، آن همه ابرازات زیبا از افرادی مثل: عمار و حر بن ریاحی و زن زهیر و خود زهیر و هانی و غیره و آن جمله نورانی « ما رأیت الا جمیلا » فرصت ظهور پیدا نمی‌کنند. پس لازمه آزمایش عادلانه اینست که به هر دو جبهه حق و باطل به اندازه کافی مهلت و فرصت داده شود تا همه ذات و همه بدی و خوبی خود را به نمایش درآورند تا در فردای قیامت هیچ بهانه‌ای نداشته باشند. لذا قرآن می‌فرماید: وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ (أنعام/۲۷) (و ای كاش وقتی آنها بر آتش عرضه مى‌‏شوند را مى‌‏ديدى كه مى‏ گويند: كاش بازگردانده مى‌‏شديم {مهلت دوباره داشتیم} و آيات خدایمان را تكذيب نمى‌‏كرديم و از مؤمنان مى‌‏شديم!!!!) قرآن می‌فرماید: بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (أنعام/۲۸) (اینچنين نيست بلكه آنچه را قبل از اين نهان مى‌‏داشتند براى آنها آشكار شده {به اندازه کافی مهلت داشته و ذات خود را نشان داده‌اند} و {لذا} اگر باز بازگردانده شوند {و مهلت جدیدی به آنها داده شود} قطعا به آنچه از آن منع شده بودند برمى‌‏گردند زیرا دروغگوئی در آنها تثبیت شده است.) ۵ـ اگر مراقبین در جلسه آزمون کنکور وقتی دیدند که شرکت‌کننده‌ای پاسخ غلط می‌دهد، او را إخراج کنند و مهلت را از او بگیرند، این رفتار عادلانه تلقی نمی‌شود. لذا در همه کشورها وقتی افراد دزد و قاچاقچی و جاسوس برای پلیس و مراکز أمنیتی شناخته می‌شوند، بلافاصله دستگیر نمی‌شوند بلکه به آنها مهلت داده می‌شود تا با چند تخلف بزرگ و در حین ارتکاب جرم دستگیر شوند تا در دادگاه بتوانند از دستگیری خود دفاع کنند. در واقع دزدها و خرابکارها و انواع دشمنان، برای مردم و دانشمندان فرصت ایجاد کرده تا انواع وسائل أمنیتی و راههای حفاظتی و پدافندی از خود را ابداع و اختراع و ابراز کنند. با تشکر از طرح این پرسش‎‌های تأمل‌برأنگیز و زیبا، که فرصتی برای اندیشیدن من بود، امیدوارم مطالبم برایتان إقناع کننده باشد. 👈واژه: #ظلم #استغفار #توبه #ابراز #* 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۱۱۲ *پاسخ چهاردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (۲۶/آذر/۱۴۰۳) *پیام* دو آیه: *وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحينَ* (۷۵) *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ* (توبه/۷۶) (بعضی به خدا *قول* می‌د‏هند كه اگر خدا از فضلش به ما بدهد ما نیز صدقه می‌دهيم و از صالحین می‌شويم اما وقتی خداوند از فضلش به آنها می‌دهد بُخل می‌ورزند و ‌خودخواهانه رویشان را برمی‌گردانند): لابد شنیده یا افرادی را دیده‌اید که می‌گویند: اگر خداوند آرزوی مرا برآورده کند و *مال* و *ثروتی* را به من بدهد، اگر *فلان ترفیع* را بگیرم و یا *فلان چک* یا *طلبم* را وصول کنم، یا حقوقم *افزایش* پیدا کند ... من نیز حتما به دیگران کمک می‌کنم و دست افراد نیازمند را می‌گیرم .... اما وقتی خداوند آن *وسعت مالی* را برایشان فراهم می‌کند، قول و قرار و پیمانشان را با *خود* و *خدای* خود فراموش می‌کنند و *بُخل* می‌ورزند: *فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ* آری، این از *آزمون‌های* الهی است که بسیاری در آن *مردود* می‌شوند. این افراد متأسفانه *کم* نیستند و شاید *خود ما* نیز *بُخل‌ورزی* خود را به نحوی *توجیه* و خودمان را بارها *فریب* داده باشیم. در هر حال این *هشدار قرآن* را باید *جدّی* بگیریم، زیرا ظاهرا *همه ما افراد بشر* (بدون إستثناء) در معرض چنین *آزمونی* هستیم. پس تا دیر نشده باید به خودمان *بفهمانیم* که هر وقت *قرارمان* را در محضر خالقمان *نـــدیـــده* می‌گیریم و آن را *می‌شکنیم* و بُخل خود را *توجیه* می‌کنیم، در واقع با این *زرنگ‌بازی* و با این *ندیدن عمدی،* خود را در چنان *ظُلمتی* فرو می‌بریم که دیگر *دست* خودمان را هم *نمی‌بینیم:* ... * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها* ... (نور/۴۰) ‌ پس اگر *عاقل* و *مؤمن* و *خیرخواه* خود باشیم باید *بخشی* از *إحسان الهی* را (در زمینه‌های مادی، علمی، معنوی، عاطفی، ...) با *إنفاق* و *إحسان* به دیگران بدهیم و آنها را در *خوشحالی* خودمان *سهیم* کنیم: *وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ* ... (قصص/۷۷) توجه کنیم که ابتدا *شیطان* ما را از *فقیر شدن* می‌ترساند: *الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ* ... (بقره/۲۶۸) و بعد افراد *شیطان‌صفت بخیل* اطرافمان ما را از *إنفاق* و *إحسان* و *محبت به هم‌نوعان* منصرف می‌کنند: *الَّذينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ* ... (نساء/۳۷) باید به خودمان بفهمانیم که: ۱ـ *وفای به عهد* بزرگترین *ثروت* است. ۲ـ *بخشش،* داشتنی *روزافزون* است. ۳ـ انسان به اندازه‌ی *داده‌های* خود *وجود* دارد، نه به اندازه‌ی *ذخیره‌سازی‌ها* و *بُخل‌ورزی‌های* خود .... *خدایا؛* ما را یاری کن تا عهد و پیمانمان را *نشکنیم* و أهل *إحسان* و *إنفاق* باشیم و در *چاه تاریک بُخل،* خودمان را *اسیر* و *نابود* نکنیم. 👈واژه: #سه_شنبه ۱۴ #توبه ۷۵، ۷۶ #قول #اسیر #* 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۳۴۲ #پرسش ... و این شرط پذیرش توبه ازجانب خداست پس چرا تذکر می دهد شاید بپذیرد؟ ... #پاسخ انسان *خطاکار* با *توبه* باید به بخشش الهی *امیدوار* باشد و *مراقبت* خود را بیشتر کند اما نباید *طلبکار* باشد. 👈واژه: #خطاکار #توبه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۵۰۲ با سلام و احترام به شما *اندیشه‌ورزان مؤمن.* *اولین پرسش سه‌شنبه‌ها:* *استغفار* چه *کاری* است که خداوند آن را برای *مشرکینی* که مشرک بودنشان *قطعی* شده، حتی اگر از بستگان باشند و حتی برای *هر پیامبری،* آن را اکیدا *ممنوع* کرده است؟ *ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكينَ وَ لَوْ كانُوا أُولي‏ قُرْبى‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحيمِ* (توبه/۱۱۳) 👈واژه: #سه_شنبه ۱ #توبه ۱۱۳ #استغفار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۶۴۵ #پرسش سلام وخداقوت خدمت استاد بزرگوار لطفا بفرمایید فرق لعنت و غضب در سوره نور چیست؟ ... #پاسخ سلام و برکات الهی بر شما. شاید *لعن* : *محرومیت قطعی* و *دائمی* از رحمت و نصرت الهی است: ... الَّذِينَ‏ لَعَنَهُمُ‏ اللَّهُ *وَ مَنْ‏ يَلْعَنِ‏ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً-* (نساء/ ۵۲) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ ... *أُولئِكَ‏ يَلْعَنُهُمُ‏ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ‏ اللَّاعِنُونَ‏-* (بقره/ ۱۵۹) اما *غضب* مورد *خشم* و *سخت‌گیری* و تحت *فشار درونی* (و بیرونی) قرار گرفتن است: *وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً* ... (أنبیاء/ ۸۷) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ *غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ* وَ لَا ... (حمد/۷) احتمالا *ملعون* فرصت *توبه* ندارد اما *مغضوب* هنوز فرصت *توبه* دارد. 👈واژه: #لعن #غضب #توبه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @drghofrani2