eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
997 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
201 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۲۵ 🍂شهادت، یک ابتلاء الهی است و چه خوب است که ممهدین این ابتلاء را لعن و نفرین کنیم. ولعن الله امه قتلتکم، لعن الله الممهدین لهم چرا دو دفعه این لعن تکرار شده؟ اون هایی که این فاجعه را کردند، یک لعن و اون هایی که شرایط این ترور را ایجاد کردند لعنشون فرق می کند. امیدواریم خون این قربانیان را موحدین را فعال تر و شیعیان را متعهدتر و مسلمین جهان را بیدارتر کند و جمیع مردم مستضعف جهان را از خواب غفلت درآورد. 🍃واژه: @dr_ghofran2
۹۷۴ شخص محترمی فرموده اند: چند وقتی است از خواندن *زیارت عاشورا* می ترسم، به خصوص در لعن زیارت، آنجا که می گوییم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک ... می ترسم نکنه ما خودمون جزو *و آخر تابع له* باشیم و بر خودمون لعن بفرستیم، به همین خاطر از خوندن زیارت عاشورا حذر می کنم. به ایشان عرض شد: زیارت عاشورا و لعنهای آن را *یزید و معاویه و غاصبین خلافت* قطعا نمی خواندند اما *مشمول تمام لعنهای آن* بوده و هستند. پس *خواندن یا نخواندن* این زیارتنامه، ربطی به *ملعون* بودن یا نبودن ما ندارد. اما اگر با خواندن آن بکوشیم خودمان را از *ظلم به خود* و *غصب ولایت* (همسر، پدر، ولی أمر)، دور کنیم قطعا از هر *لعنتی* در امان خواهیم بود. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۳۶۶ ما چرا با لعن کردن و خواستار عذاب دشمنان دین حالمون را خراب کنیم؟ این *احساس* شاید به این خاطر است که غالب مردم گمان می کنند که *لعن ها و نفرین ها و تقاضای مجازاتهایی* که در دعاها و زیارتنامه ها باید گفته شود، برای *دیگران* است. در حالی که *مخاطب* اصلی در تمام *نمازها، دعاها، زیارتنامه ها، ...* خود *ما* هستیم. در زیارت عاشوراء، *افرادی مشخص* که *همگی از مسئولین* هستند، لعن می شوند، اما در *زیارت اربعین،* ما *مردمی* را لعنت کردیم و برایشان مجازات سنگین الهی را خواستار شدیم که چنین *خصوصیاتی* را دارند و با این *مرور* خواستیم به خودمان این *توجه* را بدهیم که *مبادا ما از همان مردم* باشیم: (همان مردم عهدشکنی) که با هم همدست شدند علیه آن امام نازنین، (و حمایت کردند و در انتخابات رأی دادند به) افرادی که: دنیا فریبشان داد و سعادتشان را به ناچیزی فروختند و آخرتشان را با بهایى اندک عوض کردند و تکبر ورزیدند و در هوا و هوس غرق شدند و تو ای خدا و پیامبر تو را به خشم آوردند و پیروى کردند از میان بندگانت از آنهایی که: اهل دو دستگى و نفاق بودند و گناهان سنگین به دوش داشتند و مستحق آتش بودند: *اَللّهُمَّ؛ فَالْعَنْـــــهُمْ لَعْناً وَبیلاً* وَ *عَذِّبْـــــهُمْ عَذاباً اَلیماً* خدایا؛ پس آن « مردم » را (نه معاویه و یزید و شمر و عمرسعد و بالایی ها را) لعنت کن به لعنتى گریبانگیر و عذابشان کن به عذابى دردناک. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۳۶ سلام و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار،* *چهارمین پرسش قرآنی* در این *دهه فجر فاطمی* اینست که: قرآن، *در کدام سوره و آیه* می فرماید: اگر *شوهر* در اتهام زدن به زنِ خود، *دروغ* بگوید باید (در دادگاه) *لعنت الهی* را برای خودش بخواهد اما اگر در *ادعای خود راستگو باشد،* زن او نباید خود را *لعنت* کند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۳۷ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار،* *چهارمین پرسش قرآنی* در این *دهه فجر فاطمی* این بود که: قرآن، *در کجا* می فرماید: اگر *شوهر* در اتهام زدن به زنش، *دروغ* بگوید باید (در دادگاه) *لعنت الهی* را برای خودش بخواهد اما اگر در *ادعای خود راستگو باشد،* زن او نباید خودش را *لعنت* کند؟ با تشکر از آنهائی که پاسخ دادند. قرآن در *سوره نور* می فرماید: وَ الْخامِسَةُ *أَنَّ لَعْنَـــتَ اللَّهِ عَلَيْهِ* إِنْ كانَ *مِنَ الْكــاذِبينَ.* (۷) وَ الْخامِسَةَ *أَنَّ غَضَــبَ اللَّهِ عَلَيْها* إِنْ كانَ مِنَ *الصَّادِقينَ.* (۹) از اینکه *مردها* ممکن است مورد *لعنت الهی* واقع شوند اما *زنان* (حتی اگر فحشاء مرتکب شده باشند)(به جای لعنت) گرفتار *غضب الهی* می شوند، معلوم می شود که خداوند برای بانوان، *شأن و مرتبه و مقام خاصی* قائل است. خدایا؛ به برکت نام مقدس مادر نازنینمان حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها، *تمام بانوان* را از *هر نوع غفلت و انحراف و تخلفی* حفظ بفرما. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۳۸ سلام استاد بزرگوار ممنون از راهنمایی های شما در مسیر زندگیمون. خیلی نکته جالبی است که توجه به واژه ها چقدر راهگشا هستند در زندگی و گره گشا. اما سوالی برام پیش اومد که: 👇🏻 *این لعنت و غضب چه تفاوتی هایی با هم دارند که اختصاص هر کدام به مرد یا زن بودن باعث تعیین مراتب مقام و شان آن افرادی می گردد ؟* سلام و صلوات و بركات الهی بر شما بانوی فرهيخته و مشتاق. اولا: طبق فرمایش قرآن در دو آیه زیر، *غضب* مقدم بر *لعن* است: وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ *غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ* وَ *لَعَنَهُمْ* وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيراً (فتح/۶) وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ *غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ* وَ *لَعَنَهُ* وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً (نساء/۹۳) (البته نمی دانم چرا در آیه: *۶۰ سوره مائده،* *لعن بر غضب* مقدم شده: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ *مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ* وَ *غَضِبَ عَلَيْهِ* وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبيلِ.) ثانیا: *غضب* مقابل *رحمت* و به معنی *عدم رضایت* است. اما *لعن،* به معنی: *محرومیت مطلق* از هر *خیر و عطوفت و رحمت و لطفی* است. ثالثا: شاید *ظهور غضب،* در *دنیا* و *ظهور نهایت لعن* در *آخرت* باشد. رابعا: افراد *ملعون* از *هیچ حمایتی در دنیا* برخوردار نمی شوند: أُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ *وَ مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصيراً* (نساء/۵۲) خامسا: مؤمنین (با إجازه رسول الهی) موظف اند *ملعونین* را دستگیر کرده و *بکُشند:* *مَلْعُونينَ* أَيْنَما ثُقِفُوا *أُخِذُوا* وَ *قُتِّلُوا* تَقْتيلاً (احزاب/۶۱) (اما چنین دستوری برای *مغضوبین* در قرآن نیامده است.) سادساً: احتمالا *مغضوبین* فرصت *استغفار و توبه* دارند اما *ملعونین* هیچ بازگشتی ندارند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
فرق لعن و غضب خداوند متعال چیست؟ ۱ـ *غضب،* نوعی *سختگیری* و *خشم* و اعلام *عدم رضایت* است و با *استغفار* و *توبه نصوح* می‌تواند آن را جبران کند: *وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَضِبًا* ... (أنبیاء/۸۷) ۲ـ *لعن،* به معنی: *طرد شدن* و دوری از *رحمت رحیمیه* و *هر خیری* است. ملعون آنست که از رحمت و مغفرت خداوند *رانده* شده و دیگر *فرصت توبه* ندارد. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
سلام وخداقوت خدمت استاد بزرگوار لطفا بفرمایید فرق لعنت و غضب در سوره نور چیست؟ ... سلام و برکات الهی بر شما. شاید *لعن* : *محرومیت قطعی* و *دائمی* از رحمت و نصرت الهی است: ... الَّذِينَ‏ لَعَنَهُمُ‏ اللَّهُ *وَ مَنْ‏ يَلْعَنِ‏ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً-* (نساء/ ۵۲) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ ... *أُولئِكَ‏ يَلْعَنُهُمُ‏ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ‏ اللَّاعِنُونَ‏-* (بقره/ ۱۵۹) اما *غضب* مورد *خشم* و *سخت‌گیری* و تحت *فشار درونی* (و بیرونی) قرار گرفتن است: *وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً* ... (أنبیاء/ ۸۷) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ *غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ* وَ لَا ... (حمد/۷) احتمالا *ملعون* فرصت *توبه* ندارد اما *مغضوب* هنوز فرصت *توبه* دارد. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @drghofrani2