#قطرات_بارانی_۱۰۱۵ #پرسش چگونه می توان عزت نفس را افزایش داد ؟ #پاسخ *عزت نفس* محصول *احساس ارزشمندی* و *میزان آسیب پذیر نبودن* ماست. و *عزت نفس،* از دو طریق به دست می آید: اول: با تکیه و تفاخر به *امکانات بیرونی* خودمان (با چشم و ابرو و اندام و عینک و شال و کلاه و گوشی و خانه و ماشین و اینکه عمو و عمه و دایی و خاله ما در کدام کشور خارجی هستند و یا چه شغل و سمتی دارند.)(گه البته همه آنها، موقت و فانی هستند و ربطی هم به ما ندارند.) دوم: با تکیه به *بنده خدا و در محضر خالق جهان* بودن و تکیه بر *توانمندیهای درونی* خودمان. (تکیه به تفکر و خلاقیت و ابتکار و اراده و ایمان و هنرمندیها و تلاشهای ... خودمان.) قرآن می فرماید: *مَنْ كانَ يُريدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً* ... (فاطر/۱۰) هر که *عزت* و *شکست ناپذیری* می خواهد، بداند که تمام مراتب و لوازم آن نزد خداوند است. پس انسان، هر قدر برای: *خودشناسی* و *خداباوری* تلاش کند، و به *تقویت اراده و ایمان و امید* خود بپردازد، از *عزت نفس و احساس ارزشمندی و رفتار شایسته و مفید* بیشتری برخوردار می شود و نشانه آن اینست که *هیچ عاملی* نمی تواند او را به *ذلت* و گفتار و رفتار حقیرانه و سبک بکشاند. 🍃واژه: #عزت نفس @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۱۶ #ادامه_قطرات_بارانی_۱۰۱۳ #پرسش پس چرا دختران مجرد در جامعه اسلامی ما و بیشتر از جانب مذهبی ها باید مورد تحقیر شدن واقع بشوند؟ واقعا دلشکسته هستم از چنین فضای فرهنگی جامعه و بیشتر از آن از مادرهای آقا پسرهایی که زنگ میزنند و دنبال دختر استخدامی میگردند یا میگویند تمام دختران زیبای دهه فلان را برده اند و ما از دهه فلان میخواهیم یا بدون دیدن دختر رنگ پوست و چشم سفارش میدهند و موارد دیگر. چرا کسی نمیگوید ما را تحقیر نکنند؟ #پاسخ لطفا در یک ساعتی که مردم بیشتری در بازار مشغول خرید هستند به *بازار طلافروشان و جواهرفروشان* بروید و از پشت ویترین، *هر قدر فحش و حرف ناسزا* بلد هستید نثار آن *طلاها و جواهرات* کنید. و بلافاصله نگاه ببینید آیا در تابلوی اعلانات آن مغازه ها، *ارزش طلا و جواهر* پائین می آید یا خیر. اگر ارزش و قیمت سکه و طلا و جواهر با *توهین و تحقیر* شما *کاهش پیدا نکرد،* و مردم را دیدید که همگی با تعجب به شما نگاه می کنند، با اطمینان بپذیرید که انسان عاقل و مؤمنی که دستش در دست آسمان است و *عاقلانه و مؤمنانه به عزت نفس* رسیده را با *هیچ تحقیر و توهینی* نمی توان *تحت تأثیر* قرار داد و از کرامت او کم کرد. اصولا: *لایق ستایش، محتاج ستایش دیگران نیست.* 🍃واژه: #عاقل #ستایش #عزت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۶۸۵ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه ضمن عرض تسلیت ایام *شهادت حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها* به شما دوستداران أهل البیت صلوات الله علیهم، *چهل و دومین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما اینست: لطفا بفرمائید: *عزت* چیست؟ و چرا *تمام عزت برای خداوند است؟* *فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً* .... (فاطر/۱۰) *حی علی العزه العزیز* 🍃واژه: #عزت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۶۹۹ سلام و رحمت الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدين امانتدار.* ضمن تشكر فراوان از اظهار نظرات شما عزیزان، *چهل و دومین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: *عزت* چیست؟ و چرا *تمام عزت برای خداوند است؟* *فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً* .... (فاطر/۱۰) همانطور که اکثر شما به درستی فرمودید: « *عِـزّ* » در مقابل « *ذُلّ* » به معنی « تفوّق، استعلا، قاهر، غالب، شدید و قوی » بودن و « *اقتدار همه جانبه* » و « *نفوذناپذیری و شکست ناپذیر بودن* » است. مثلا: « أرضٌ عزیز » یعنی: زمین بسیار سفت و سختی که « بیل و کلنگ » هم در آن فرو نمی رود. البته ممکن است: ۱ـ « *عزت* »،« *موقتی و ناپایدار* » باشد: يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ *لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ* مِنْهَا الْأَذَلَّ ... (منافقون/۸) ۲ـ « *عزت* »، با دخالتِ « *عامل خارجی* » باشد. مثل « تأئید و تفوق دو رسول، با رسول سوم »: إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا *فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ* .... (یس/۱۴) ۳ـ « *عزت* »،« *محدود* » در « *سخنوری و مباحثه* » باشد: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَ *عَزَّنِي فِي الْخِطَابِ* ... (ص/۲۳) ۴ـ « *عزت* »،« *عارضی* » و به خاطر « *مال، ملك، عنوان، علم، مقام، نسب، صنعت یا هر چیز دیگری* » باشد. که *کمالی* را برای انسان پدید نمی آورند. اما چرا « *تمام عزت* » برای « *خداوند* » است؟ پاسخ: زیرا فقط خداوند است که « *عزتش* » از « *زورگوئی* » و « *قدرت طلبی* » و *موقتی* و *محدود* و * عارضی* نیست، بلکه « *عزت الهی* » ناشی از: « *عشق* و *رحمت* و *محبت* و *حکیم* و *علیم* و *غفار* و *غفور* ...* » بودن *ذاتی* اوست: الْعَزيزُ *الْحَكيمُ* (۴۷ بار)، الْعَزيزُ *الرَّحيمُ* (۱۳ بار)، الْعَزيزِ *الْعَليمِ* (۶ بار)، الْعَزيزِ *الْحَميدِ* (۳ بار)، الْعَزيزُ *الْغَفَّارُ* (۳ بار)، الْعَزيزُ *الْغَفُورُ* (۲ بار)، الْعَزيزِ *الْوَهَّابِ* ، عَزيزٍ *مُقْتَدِرٍ* ... « *عزت الهی* »، خصوصا ناشی از « *فرمانروائی* » بسیار « *پاک و منزه و سالم و جبران کننده و کبریائی*» الهی است: هُوَ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ *الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ* ...(حشر/۲۳) لطفا اکنون بفرمائید چگونه « *عزت الهی* » به *مؤمنین* هم سرایت می کند؟ 🍃واژه: #عزت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۰۳ سلام و صلوات و برکات الهی بر شما أعضاء مشتاق و فعال گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* از پاسخ های پر نکته و مستند و مستدل و زیبای شما بسیار بسیار متشکرم. پرسش این بود که: چگونه « *عزت الهی* » به *مؤمنین* می رسد؟ خداوند *حکیم* ، *علیم* ، *غفار* ، *غفور* ، *مقتدر* .. » قطعا *عزيز* است: { *فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً* (فاطر/ ۱۰)} یعنی: هیچ عاملی در زمین و آسمان نمیتواند او را در تحقق اراده اش، *عاجز* کند: {وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ *غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ* ... (۲) ... فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ *غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ* ... (توبه/۳)} پس « *رسول و سفیر* » او هم قطعا « *عزیز* » است: {وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ *لِرَسُولِــهِ* (منافقون/۸)} بنابراین هر كه خدا را « *خالق، مالك، رب، ولی، رازق، ناظر، سميع و بصير* » خود بداند و *همه چيز* خود را « *مال خدا و امانت الهی* » ببیند و *عاقلانه و صادقانه* و در تمام ابعاد زندگی خود، كاملاً *تسلــيم تعاليم قرآنِ* او و *مطیع كلام و تابع سنت رسول و سيره أولياء* او باشد و در هر شرائطی فقط به او *توكل* کند، قطعا *عزيز و عزتمند* خواهد بود. پس فقط آنهائی که « *معيت* » خدا را باور دارند، « *خدا دارند* »، و آنها که خدا دارند قطعا « *هیچ ترس و غم و اندوهی* » ندارند: { إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا *فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* (احقاف/۱۳)} و آنها نه تنها *تحت تأثير هيچ حادثه یا گفتار و رفتاری* قرار نميگيرند و *منفعل و جوگیر* و از صراط حق، *منحرف* و از *استغفار و توبه و خودسازی و إصلاح خود* ، *ناامید* نمی شوند، بلکه تمام عوامل زمين و آسمان هم در خدمت آنها و « *مسخّر* » آنها خواهند بود. چرا؟ چون: « *من كان لله، كان الله له* » (هر که در بست برای خدا باشد، خدا با تمام قدرتش حامی او و برای اوست.) أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در « نامه ۵۳ نهج البلاغه » به مالک أشتر می فرمایند: *فَإِنَّهُ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ وَ إِعْزَازِ مَنْ أَعَزَّهُ* (خداوند قطعا کفالت و کفایت می کند هر که تعالیم او را حمایت کند و *عزیز و نفوذناپذیر می کند* هر که ارزشهای او را عزیز بدارد و با مال و جان خود، *مدافع حریم و حرم الهی* باشد.) *پرسش مهم دیگر:* لطفا با استناد به *سه آیه از سوره بقره* بفرمائید: رئیس دولتی که خوب سخنرانی می کند اما *قلبش تسلیم عقل و وحی و حق* نیست، و برای *نفی دروغگوئی* خود، خدا را هم وقیحانه *شاهد* می گیرد، و با *نماینده منصوب خدا،* « *خصومت کهنه و دیرینه و کینه حسودانه* » دارد، از *عزت شغلی و مصونیت قانونی* خودش چه استفاده ای می کند؟ 🍃واژه: #عزت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۰۵ با سلام و احترام و تشکر از سه بزرگواری که در گروه و آنها که در خصوصی پاسخ دادند. بله همانطور که همه متوجه شدند آن آیات، عبارتند از: ۱ـ وَ مِنَ النَّاسِ، ۲ـ *مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا،* ۳ـ وَ *يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما في‏ قَلْبِهِ،* ۴ـ وَ *هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ* (۲۰۴) ۵ـ وَ *إِذا تَوَلَّـــى،* ۶ـ *سَعـى*‏ فِي الْأَرْضِ، ۷ـ *لِيُفْسِدَ فيها،* ۸ـ وَ *يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ* وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ (۲۰۵) ۹- وَ إِذا قيلَ لَهُ *اتَّقِ اللَّهَ،* ۱۰ـ *أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ* فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ (بقره/۲۰۶) به نظر می رسد در ترجمه ی این سه آیه باید حداقل به *۱۰ مورد* زیر بیشتر دقت کرد: ۲ـ وَ *مِنَ النَّاسِ:* او *یک* نفر برآمده از مردم است. یعنی مردم در *انتخاب* او *قاصر یا مقصر* هستند. ۲ـ *مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا:* یعنی: در بیان سخنان منافقانه و فریبنده (علیه دنیا و ظاهرا موافق با تعالیم الهی)(برای ایجاد جنگ روانی)، *بسیار حرفه ای* است تا جائی که حتی تو را ای *رسول خدا،* به تعجب وامی دارد. ۳ـ وَ *يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‏ ما في‏ قَلْبِهِ:* یعنی: چون *بسیار دروغگو* است، برای فریب مردم، *با بی پروائی و وقیحانه،* خداوند سمیع و بصیر را *گواه صدق قلبی* خود معرفی می کند. (یعنی: هرگز از علم خداوند بر دروغگو بودنش، هیچ إبائی ندارد.){(مانند إبلیس که برای حضرت آدم و حوا سلام الله علیهما، *قسم* خورد که از خیرخواهان است:وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحينَ (اعراف/۲۱)} ۴ـ وَ *هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ* : در حالی که *خداوند* او را *کینه توزترین دشمن* می داند و می نامد. ۵ـ *إِذا تَوَلَّى* : یعنی وقتی (با پشت کردن به عقل و وحی و با خدعه) *متولی* بخشی یا تمام کشور میشود. ۶ـ *سَعـى*‏ فِي الْأَرْضِ: *فقط تلاش* می کند. (اما به خاطر اینکه *خداوند مکر او را به خودش بازمیگرداند* او به تمام اهداف مورد نظرش نمی رسد.) ۷ـ *لِيُفْسِدَ فيها* : تلاش او *تباه کردن* تلاش علمی خیرخواهان و زحمات اقشار مختلف مردم در عرصه های تولیدی، اقتصادی، کشاورزی، سیاسی، فرهنگی، صادراتی ... است. ۸ـ وَ *يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ* : *مهمترین سرمایه آینده ساز* و *زیرساخت بسیار ارزشمند* هر کشوری، *بانوان* آنجاست. از اهداف اصلی چنین *متولی ناصالح و دروغگو و حیله گر* به *ابتذال* کشاندن دختران و زنان است تا در نتیجه *نسل* مردم *در معرض بیداری* قرار گرفته هم، (بدون جنگ و خونریزی و بدون سر و صدا) منقرض شود. (رسما اعلام شد که در سالهای اخیر، بیشترین بودجه تکثیر نسل، برای جلوگیری از زاد و ولد هزینه شده است.) ۹ـ إِذا قيلَ لَهُ: *اتَّقِ اللَّهَ* : بارها و بارها، رهبری، مراجع، علماء، مراکز تحقیقاتی و علمی، دانشگاهیان، متخصصین و فرهیختگان به او *هشدار* می دهند. ۱۰ـ *أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ* : اما *آن متولی ناصالح و اهل خدعه و مکر و حیله،* از *عزت و مصونیتی* که قانون به او داده و رهبری بر حفظ آن تاکید دارد، سوء استفاده می کند و *حق الناس = إثم* را در مراکز تولیدی و مسکن و بورس و بازار و غیره، *پایمال* می کند. چنین فرد خائنی، در بیان صریح خداوند، ملعون و لایق جهنم است: فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ. 🍃واژه: #عزت @dr_ghofrani2

قطرات بارانی _ ۲۷۷۳ پرسش آیا کلا اعتمادبنفس غلطه؟ یا ما برداشت غلطی ازش داریم؟.... پاسخ ۱ـ *نفس* یا *من،* (برای جن و إنس)، *یک وهم و خیال* است و وجود حقیقی و خارجی *ندارد.* پس چیزی نیست که بشود به آن تکیه و اعتماد کرد. *مَلَک* و *حیوان* و *گیاه* و *جماد* از *من* استفاده نمی کنند و گرفتار *منیت و نفسانیت* نیستند. عکس ما هم در آینه، نمی گوید: من *منم.* ۲ـ *نفس* به معنی *خود* (در فارسی)(و *سلف* در انگلیسی)، همان *هستی مطلق* و *ذات أقدس الهی* است که *مخلوقات* تماماً *جلوه اراده* اویند. لذا در دعا میگوئیم: *اللهم عرفنی نفسک* ... ۳ـ پس *اعتماد* و *تکیه* ما باید فقط به *خالق* و آنان که *وجه الله* هستند باشد و از *هر گونه تکیه* به *ظالمین* خودداری کنیم: *وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذينَ ظَلَمُوا* فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ... (هود/۱۱۳) ۴ـ چون *تمام عزت* از خداوند است، پس هر قدر *تبعیت و اطاعت* ما از *حجت* درونی و بیرونی و *بندگی* ما از خداوند بیشتر باشد، قطعا *عزت* ما بیشتر و *آسیب پذیری* ما کمتر خواهد بود. 👈واژه: #نفس #عزت #هود_۱۱۳ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۳۶۰ #پرسش ... زن هیچگونه نیاز به واسطه جهت دریافت عزت ندارد ولی مرد به زن احتیاج دارد؟ #پاسخ *تمام امور* آفرينش، با واسطه است، اما *واسطه* عزت *بانوان،* شوهرها *نيستند.* 👈واژه: #عزت #بانوان 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۳۴۵۹ 📌همراه با نظرات شما آن جمله‌ای که نقل کردم از جلسه ۵۰ یا ۵۱ هنر زن بودن بود.... 📌همراه با نظرات استاد *تمام امور* آفرينش، با واسطه است، اما *واسطه* عزت *بانوان،* شوهرها *نيستند.* #پرسش استاد پس واسطه عزت بانوان چه کسانی هستند؟ #پاسخ ۱ـ عزت يعنی: *اوج* بزرگواری ، *آسيب پذير نبودن* ، *منفعل نبودن* ، *جوگير نشدن.* ۲ـ چنين قابليت و لياقتی را خداوند در درون هر مرد و زنی قرار داده، اما *مراقبت عاقلانه* و *اراده مؤمنانه* و *توجه دائمی* می تواند آن صلاحيت ذاتی را به *فعليت* درآورد. ۳ـ بانوان مؤمن برای *حفظ عزت ذاتی* خود از بيشترين عنايت و حمايت الهی برخوردارند. 👈واژه: #عزت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۲۰۷ #پرسش میشه در مورد عزت نفس توضیح بدهید واین که چگونه عزت نفس را بدست آوریم یا آن را در خود تقویت کنیم #پاسخ لطفا بفرمائید منظورتان از *نفس* و *عزت* چیست؟ 👈واژه: #نفس #عزت #عزت_نفس 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۷۲۳ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۳۶ #اسیر #عزت یس ۷۶ #یونس ۶۵ #ص ۱۷ #ق ۳۹ #طه ۱۳ #مزمل ۱۰ #مائده ۵۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۷۲۴ *هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۳۶* انسان با حرفِ مردم اسیر می شود و به هیچ عزّتی دست پیدا نمی کند. حرفِ مردم از مشکلاتِ إجتناب ناپذیر در زندگی اجتماعیِ انسان است. مردم با أهداف مختلف دائماً درباره گفتار و رفتار و مواضعِ ما اظهار نظر می کنند‌ و ما را با فشارِ روانی خود به اسارت خود در می آورند و به ریاکاری می کشانند. متأسفانه اکثرِ افراد با توهّم حفظ وجهه خانوادگی یا اجتماعیِ و کسبِ عزّتِ برای خود بر خلاف تشخیص عقلانیِ خود و حتّی بر خلافِ تعالیم الهی و خلافِ أحکام شرعی، تحت تأثیرِ حرفِ مردم قرار می گیرند و از وظائفِ فردی و تکالیفِ شرعی خود نه تنها صرفنظر‌ می‌کنند بلکه حتی گفتار و رفتارِ غیر مجاز را مرتکب می شوند. این پدیده آنقدر شایع و خطرناک است که خداوند در قرآن چند بار آن را به رسول أکرم صلی الله علیه و آله و به هر مسلمانی، هشدار می دهد و آن را ممنوع می‌کند: فَلا یَحْزُنْکَ قَوْلُـهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ. یس/ ۷۶ خداوند تاکید می کند که دهن بین بودن هرگز انسان را به عزّت نمی رساند: وَ لا یَحْزُنْکَ قَوْلُـهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمیعاً هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ.‌ یونس ۶۵ خداوند در اقدام اول به مقاومت در برابر جنگ نرم بدخواهان دستور می دهد: اصْبِرْ عَلى ما یَقُولُونَ ... ص۱۷ و در اقدام دوم علاوه بر مقاومت به تسبیحِ صبح و عصر با حمد دستور می دهد: فَاصْبِرْ عَلى ما یَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ.‌ ق‌/ ۳۹ طه/ ۱۳۰ اما خداوند در اقدام سوم هر مسلمانی را علاوه بر صبر و مقاومت به اجتناب کردن از عوامل جنگ روانی و انواع رسانه هایِ آنها نیز دستور می دهد: وَ اصْبِرْ عَلى ما یَقُولُونَ وَ اهْجُـــرْهُمْ هَجْــراً جَمیلًا. مزمل‌ ۱۰ از منظر خداوند قومِ بهتر و برتر و محبوبِ خدا که وارث زمین می شوند ۶ ویژگی دارند: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا؛ مَنْ یَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْم:ٍ ۱ـ یُحِبُّهُمْ ۲ـ وَ یُحِبُّونَهُ ۳ـ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ ۴ـ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرینَ ۵ـ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ ۶ـ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَـةَ لائِـمٍ ... مائده/ ۵۴ اى أهل ایمان اگر از دینتان برگردید به زودى خدا مردمى را مى آورد که: ۱ـ آنها را دوست دارد، ۲ـ آنها عاشق اویند، ۳ـ با مؤمنان فروتن، ۴ـ بر کافران سخت گیرند، ۵ـ برای حاکمیت ارزشهای الهی در جهان جهاد مى کنند، ۶ـ و از حرف و سرزنش هیچ ملامتگری نمى هراسند. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۳۶ #اسیر #عزت #یس ۷۶ #یونس ۶۵ #ص ۱۷ #ق ۳۹ #طه ۱۳ #مزمل ۱۰ #مائده ۵۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۹۶۷ *پاسخ دوازدهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (12/آذر/1403) *پیام* عبارت: ... *وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ* (یونس/۶۵)(سخنشان تو را محزون نکند.) اینست که: انسان عاقل و بالغ نباید تحت تأثیر حرف مردم زندگی کند و نباید برده‌ی حرف *بی‌حساب* دیگران باشد. زیرا در آن صورت دگر خودش نخواهد بود. خداوند این *زندگی موقت دنیائی* را به هر انسانی *هدیه* داده و از او می‌خواهد تا خودش و مبدأ و مقصد و مسیر و وظائفش را بشناسد و *مسئول* زندگی خود باشد و روی پای خود بایستد و *تحت تأثیر مخلوق* و *حرف نسنجیده اطرافیانش* نباشد. زیرا انسان *دهن‌بین* و *تحت تأثیر محیط،* ناچاراً *از خودبیگانه* و *متزلزل* و *مغبون* و همواره *محزون* خواهد بود و هرگز به *آرامش* نمی‌رسد و از خود دائما *دورتر* می‌شود. *علّت اصلی إنفعال* و *دهن‌بینی* و *جَوزدگی* اینست که مردم *می‌پندارند* با *حرف مردم* و با *از خودبیگانگی* به *عزّت* می‌رسند. اما *همه عزّت* نزد *خالق متعال* است و انسان *فقط* با *حرف‌شنوی* از *خالق* خود به *عزّت* و *سعادت* می‌رسد. 👈واژه: #سه_شنبه ۱۲ #عزت #یونس ۶۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2