eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
992 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
204 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۹۳۰ با سلام و احترام به تمام أعضاء محترم گروه و عرض صبح بخیر ابتدا به زبان کوثرانة مادر نازنینمان حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها « نیازهای امروزمان » را با استعانت از خداوند متعال، اینچنین « هدف گذاری » می کنیم: اَللّهُمَّ اِنّـــی اَسْئَلُــکَ : ۱ـ قُوَّةً فِی عِبادَتِکَ، ۲ـ وَ تَبَصُّراً فِی کِتابِکَ، ۳ـ وَ فَهْماً فِی حُکْمِکَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاتَجْعَلِ: ۱ـ الْقُرْآنَ بِنا ماحِلاً، ۲ـ وَ الصِّراطَ زائِلاً، ۳ـ وَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنّا مُوَلِّیاً. خدایا! من از تو می خواهم: ۱ـ قوّت در عبادت و بندگیت را، ۲ـ و بصیرت در کتابت را، ۳ـ و فهمی روشن در احکامت را، خدایا تمام توجُهت را بر محمّد و آلش قرار ده و ۱ـ قرآن را از ما ناراضی و شاکی قرار مده، ۲ـ و صراط را بر ما لرزان نگردان، 3ـ و محمّد و آلش را از ما روی گردان مساز. سپس با تمسک به صد بار ذکر نورانی « یا قاضی الحاجات » در طول این روز دوشنبه می کوشیم « قابلیت، لیاقت، ظرفیت و صلاحیتِ » خود را افزایش داده و « توجه » خود را برای فراهم آوردن « شرائط إجابت » این موارد « جلب و متمرکز » کنیم. إن شاء الله تعالی در آستانه سالروز شهادت غریبانه ثامن الأئمه حضرت امام رضـــا صلوات الله علیه، « مشق » امروز ما چنین است: لطفا تلاش کنید « با عباراتی کاملا مستدل و مستند »، ثابت کنید که: « یأس (ناامیدی)» مثل گُل « یاس »، معطر و خوشبو و « عامل رشد و حرکت موحدانه » است اما « امیــد »، « بدبو » و « عامل تنبلی و توقف و اسارتِ » انسان می شود 🍃واژه: رضا صلوات الله علیه @dr_ghofrani2
۹۳۱ ۹۳۰ ضمن تشکر از اظهار نظر أعضاء و از پاسخهای بسیار مستدل و مستند و خوبتان. مشق امروز این بود که ثابت کنید: « یأس (ناامیدی)» مثلِ گُلِ « یاس » معطر و خوشبو و « عامل رشد و حرکت موحدانه » است، اما « امید »،« بدبو » و « عامل تنبلی و توقف و اسارتِ » انسان می شود. _جمعبندی مطالب خوب شما اینست که: « فردِ امیدوار » برای ازدواج و آینده اش، اسیر « توهمات و خیالبافی و محاسبات ذهنی » و تنبلی و رکود است و زندگیش در « گرو » فردایی « آرمانی و نیامدنی » و همیشه منتظر است « یک طوری » بشود و او « شانس » بیاورد و کارش راه بیفتد. اما « فردِ مأیوس » با « قطع امید از این و آن » و « دور انداختن آرمانها و آرزوها و خیالبافیها »، تازه « سر پا » می شود و « خدا » را در « أعماق درونش » می یابد و مثل « چشمه »،« از درون می جوشد » و معطر به « سعی و جهاد » است. کودک اگر به اطرافیانش « امیدوار نباشد » به موقع روی پایش می ایستد و راه می افتد. انسان، باید از همه جا ناامید شود تا بتواند پرده های حماقت و جهالت را پاره کند و از تکیه به مخلوق فانی بپرهیزد و از اسارت رها و آزاد شود و در مسیر « مشاهده و تشهد » قرار گیرد. « فقط ناامیدی » می تواند، آب پاکی را روی دست انسان بریزد و او را به « فطرت و فاطر » خودش و به « رضــا » یتمندی برساند. قرآن می فرماید وقتی رسولان الهی (از کمک مردم) مأیوس شدند، نصرت الهی برایشان فرا رسید: « حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ » وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا « جاءَهُمْ نَصْرُنا » ...(یوسف/۱۱۰) برادران حضرت یوسف علیه السلام هم وقتی از رهایی بنیامین مأیوس شدند، نطق منطقی پیدا کردند: « فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا » مِنْهُ « خَلَصُوا نَجِيًّا » ... (یوسف/۸۰) تنها « یأس غیر مجاز »،« امید بستن به خودِ نفسانی خود » و « مأیوس شدن از روح الهی » است: يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (۸۷) جالب اینکه حضرت یعقوب علیه السلام به جای « تفحص یا تجسس » فرمود: یوسف و برادرش (و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) را (از درون خودتان) « حس » کنید. این « مأیوس نشدن از خدا »،« اوج موحد شدن » و نشانة « کمال انقطاع الی الله » است. موحد، به هیچ فرد و به هیچ چیز و حتی به بهشت إتکا و امیدی ندارد و تمام توکلش به خالق جهان است و از « هر شرائط و وضعیتی »،« راضی » است و آنرا « جمیل » می بیند. تلخکامی بسیاری از دختران و پسران و شکست بسیاری از زوجها و فروپاشی بسیاری از خانواده ها به خاطر همین « امید و توقعی » است که به هر چیزی غیر از لطف الهی دارند. لذا أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه چه زیبا فرموده اند: الیأس حُـرٌ و الرجاءٌ عبــدٌ « ناامیدی، رهایی » و « امید، بردگی است. » ایشان در نامه ۳۱ نهج البلاغه می فرمایند: وَ مَرَارَةُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنَ الطَّلَبِ إِلَى النَّاسِ (تلخی ناامیدی، بهتر از خواهش کردن از مردم است) و در حکمت ۳۴۵ می فرمایند: الْغِنَى الْأَكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ (بزرگترین بی نیازی، ناامیدی از آنچه در دست مردم است.) امام سجاد صلوات الله علیه هم در جمله ۱۲ دعای ۳۹ چند نکته مهم در این زمینه می فرمایند: تَفْعَلْ ذَلِكَ يَا إِلَهِي بِمَنْ خَوْفُهُ مِنْكَ أَكْثَرُ مِنْ طَمَعِهِ فِيكَ، وَ بِمَنْ يَأْسُهُ مِنَ النَّجَاةِ أَوْكَدُ مِنْ رَجَائِهِ لِلْخَلَاصِ، لَا أَنْ يَكُونَ يَأْسُهُ قُنُوطاً، أَوْ أَنْ يَكُونَ طَمَعُهُ اغْتِرَاراً، بَلْ لِقِلَّةِ حَسَنَاتِهِ بَيْنَ سَيِّئَاتِهِ، وَ ضَعْفِ حُجَجِهِ فِي جَمِيعِ تَبِعَاتِهِ پسرهایی که برای ازدواج به « پول دار شدن » یا « وام و کمک این و آن » امید می بندند و دخترانی که به « امید حمایت و محبت و احترام شوهر » وارد ازدواج می شوند، در زندگی « ناکام » و از هر وضعیتی همیشه « ناراضی » هستند. 🍃واژه: # یاس @dr_ghofrani2
۲۹۸۹ اون دلگرمی و نوید و امید رو از کجا بیاره؟ طبق فرمایش أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه در دعای *کمیل،* تنها *سرمایه* انسان، *امید* است: *ارْحَمْ مَنْ رَأْسُ مَالِهِ الرَّجَاءُ* دختری که این *سرمایه* گرانقدر خودش را نیافته (و لابد در دانشگاه وقت و انرژی خودش را *تلف* کرده) نباید خودش را *مذهبی* و *مسلمان* و *مؤمن* معرفی می کرده و نباید شوهرش را *فریب* می داده است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۵۶۵ چرا با این همه معانی که در قرآن کریم هست ما مسلمانان بهره اندکی برداشته ایم و....چرا در این مرز و بوم... هر قدم و حرکتی به سوی حق با سختی صورت می گیرد...کاش این جمعه بیاید. ۱ـ مثل کودکان که *تدریجا* عاقل و بالغ و *حق شناس* و *حق طلب* می شوند، ملتهای جهان هم *تدریجا* به *بلوغ* می رسند. ۲ـ آنچه قطعی است اینست که از زمان *قابیل* تا به امروز، *جبهه حق* هر روز *عمیق تر* و *وسیع تر* و *مقتدرتر* شده و *صبح* نزدیک شده است: *أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَريبٍ؟* ۳ـ چهل و چند سال پیش، حضرت امام خمینی رحمه الله علیه، *پرچمی* را به اهتزاز درآوردند و بخشی از مردم هم از آن *حمایت* کردند و این *انقلاب شکوهمند،* چهره تمام جهان را *تغییر* داد و شرائط زندگی را متحول کرد. ۴ـ امروز هم اگر مؤمنات *همت* کنند و به *مؤمنین،* أنگیزه *قیام لله* بدهند، با این *رهبری حکیمانه و مقتدرانه،* و با این *بیداری و جهادی* که مردم غیور *یمن* از خود به نمایش گذاشته اند، می توان *عطر ظهور* را استشمام کرد. (تا نابودی اشغالگران صهیونیسم، یک یا حسین دیگر باقی است.) ۵ـ بحث *پیشران زندگی* یا *امید به وعده های الهی* را إن شاء الله تعالی با بحث مرتبط با آن یعنی: *اعتماد چرا؟ و چگونه* دنبال می کنیم زیرا *امید* بدون *اعتماد* در قلب انسان متولد نمی شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
3.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
۳۶۵۹ بيانات مقام معظم رهبری در جلسه سوم اعتكاف. 👈 نوع فایل: کلیپ 👈 زمان: ۰٠:۵۸ ثانیه 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
یکی از رزمندگان عزیز هشت سال دفاع مقدس علیه استکبار جهانی فرموده اند: ما جامونده های تا روز آخر فقط با خاطرات دفاع مقدس و دوستان سفر کرده سیر میکنیم و اغلب در حال یادآوری آن روزگاران هستیم بلکه دوستان سفر کرده ی ما دلشون برایمان بسوزد و ترحم کرده شفیع و پذیرای ما باشند........اگر کارمون و روشمون ایرادی داره راهنمایی بفرمایید لطفاً. به ایشان عرض شد: سلام و رحمت و برکات الهی بر شما رزمندگان شجاع و دلاور دیروز و عزیزانی که می کوشید *امید* را به این مردمی که از هر نظر تحت فشار اذناب استکبار قرار دارند، پمپاژ کنید، و سنگر انقلاب اسلامی را در مقابل این دولت خائن و دروغگو و وطن فروش و *عامل ناامیدی* ، حفظ کنید. *گذشــــته* مثلِ *آینـــــه بغـــل* اتوبوسهای بزرگ شهری و بین شهری است. رانندگان، *نگاهشان* باید همیشه به *جلــــو* باشد و فقط در *پیچ های تند مسیر* ، *لحظات کوتاهی* با گوشه چشم و نیم نگاه به آینه بغل، مسیر خود را ادامه دهند. اما اگر نگاهشان به آینه بغل *دوخته* شود حتما از نگاه به مقابل خود بازمی مانند و قطعا دچار حوادث جبران ناپذیر می شوند. بنابراین شما سرمایه های اقتدار ملت هم باید بسیار مراقب خود باشید تا در *مرور سوابق* ، دچار *غفلت* نشوید و *حـــال* خود را از دست ندهید و از *مســـــابقه* عقب نمانید. زیرا قرآن می فرماید: السابقون السابقون اولئک المقربون. *فقط* آنان که سبقت می گیرند به تقرب بارگاه الهی می رسند. و « سابقون » افراد عاقل و بااراده و مؤمن و مجاهدی هستند که می کوشند تا *هر روزشان* از *دیروزشان* ، عاقل تر، مؤمن تر ، صالح تر ، بهتر، مشتاق تر ، انقلابی تر ، کوشاتر، امیدوارتر، مفیدتر، صبورتر باشند. امیدوارم در این زمانه پر فتنه و آشوب زده که خیلی ها *راه حق* را گم می کنند، شما سروران عزیز ، *مشعل حق نما* باشید. إن شاء الله تعالی 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
فرق یقین با امید چیست؟ لطفا قبل از اینکه *واژه‌ای* را مطرح کنید، ابتدا خودتان درباره آن تحقیق کنید و نتیجه را با هم مباحثه کنیم. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
فرق یقین با امید چیست؟ لطفا ابتدا نتیجه تلاش خود را درباره آن دو واژه مطرح کنید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
فرق یقین با امید؟ بنظرم آمد که تا انسان  یقین نداشته باشد ، امید هم ندارد. لطفا نتیحه *تحقیق* خود را درباره آن چهار واژه ارائه کنید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۸۲۰۲ #پرسش فرق یقین با امید؟ بنظرم آمد که تا انسان  یقین نداشته باشد ، امید هم ندا
📌همراه با نظرات شما بنظرم آمد که تا انسان  یقین نداشته باشد ، امید هم ندارد . 📌همراه با نظرات استاد ۱ـ *یقین،* نهایت و اوج *معرفت عقلانی* به *وجود چیزی* است. (مثل: یقین به آخرت) ۲ـ *امید،* نهایت *اطمینان ایمانی* به *وعده‌های* دریافتی است.  (مثل: امید به آمرزش الهی) ۳ـ البته هر قدر *مرتبه یقین* انسان بالاتر باشد، *ایمان* و در نتیجه *امید* او هم بیشتر است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2