eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
999 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
202 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۵۵۵ ....فرمودید دانش آموزان آموزش را دوست ندارند چون براشون توهین هست که بگیم تو هیچی بلد نیستی بیا یادت بدم و درستش اینه که یاد آوری باشه نه آموزش.... عامل رشد را سوال، معرفی فرمودید ویژگیهای سوالی که عامل رشد باشد چیست؟ ۱ـ استکبار با تحمیل این نظام آموزشی توسط مزدوران خود به ما، دنبال *عقیم* کردن *تفکر و تعقل و ابتکار* و *تحقیر* دانش آموزان و فقط بر مبنای *حفظ* اطلاعات که عامل *غرور و تکبر و رقابت و حسادت* آنهاست. ۲ـ اما قرآن با *طرح انواع مطالب محسوس* و *پرسشهای تفکر برانگیز و معقول* و دعوت به *خودشناسی،* زمینه *تذکر* و *یادآوری* و *عبرت گیری* و *رشد* افراد را فراهم می آورد. ۳ـ *آزمایشات محسوس* هم به راحتی می توانند *علم بالقوه* افراد را *شکوفا* کنند و بر شوق *طلب علم* آنها بیفزایند. ۴ـ *پرسشهای تفکربرانگیز* و *رشد دهنده* پرسشهائی هستند که انسان را به *بدیهیات عقلی* متوجه می سازد. مثلا: قرآن *مساوی نبودن* برخی چیزها را به رخ انسان کشیده است و یا *توجه* انسان را به *خالق* و *مالک* و *رازق* او و تمام مخلوقات جلب می کند. ۵ـ قرآن در *سوره طور* مسائلی را مطرح می کند که انسان به *تفکر* و *بررسی تمام احتمالات ممکن* و *پاسخگوئی به خودش* وادار شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَاۤ ءَاتَیۡنَـٰكُم بِقُوَّةࣲ وَٱذۡكُرُوا۟ مَا فِیهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ سلام علیکم. استاد غفرانی عزیز سوالی رو در مورد آیه بالا که به چند شکل دیگر در جاهای مختلف قرآن اومده، دارم. موضوع *بالای سر بنی اسرائیل نگهداشتن کوه طور* و تکرار این مطلب چه وجهی در قرآن داره؟ یقینا اگه اهرم فشار و زور برای ایمان آوردن باشه، با آیات دیگر قرآن مثل لا اکراه فی الدین در تضاده. با تکرار چند باره عبارت *و رفعنا فوقکم الطور* خطاب به بنی اسرائیل در جاهای مختلف قرآن، خداوند منظوری داشته. اگر هم بخواهیم بگیم که خداوند خواسته با این‌ کار قدرت و معجزه خودش رو نشان بده، این افراد بارها معجزه از حضرت موسی دیدن ولی ایمان نیوردن! وجه این مطلب و تکرار اون چی می تونه باشه؟ ممنون از شما استاد گرانقدر علیکم السلام. آیا نظر مفسرین را در این زمینه جمع‌آوری کرده‌اید؟ 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
*اطلاعیه:* *پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* همراه با *صلوات* » (شماره:۱۹) لطفا بفرمائید *پیام* عبارت: *أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ* (طور/۱۵) (آيا اين افسون است‏ يا شما درست نمى‏بينيد) *چیست؟* 👈واژه: ۱۹ ۱۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
*پاسخ نوردهمین پرسشِ قرآنی سه‌شنبه‌ها:* (اول بهمن ۱۴۰۳) *پیام* عبارت: *أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ* (طور/۱۵)(آيا اين قرآن، افسون است‏ يا شما درست نمى‌‏بينيد) *اینست* که: *سَحَر* زمانی است که خورشید طلوع *کرده* اما هنوز دیده *نمی‌شود* لذا *نور* برای دیدن درست اجسام *کافی نیست.* مثلا: فرق *گرگ* از *میش* فهمیده نمی‌شود، لذا حوادث رانندگی در این زمان زیاد رُخ می‌دهند. *سِحْر* نیز به: هر *مکر* و نيرنگ و فریب و *تردستی* گفته می‌شود که باعت *خیال‌پروری* و به *اشتباه انداختنِ* نگاه دیگران می‌شود. قرآن می‌فرماید: وقتی ساحران طنابها و چوبدستى‏های خود را انداختند، با سحرشان به *نظر* و *خيال* حضرت موسی علیه السلام اینطور آمد كه آنها « مى‌‏خزند. » لذا آن حضرت *بيمى* را در خود احساس كرد: ... فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ *يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى‏* (۶۶) فَأَوْجَسَ *في‏ نَفْسِهِ خيفَةً مُوسى*‏ (طه/۶۷) و در جای دیگر می‌فرماید: ساحران با سِحرشان *نگاه مردم* را *تغییر* دادند و آنها را ترساندند و نیرنگى بزرگ به میان آوردند: فَلَمَّا أَلْقَوْا *سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ* وَ *اسْتَرْهَبُوهُمْ* وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظيمٍ (اعراف/۱۱۶) قرآن می‌فرماید: *شیاطین کافر* (در مراکز آموزشی و رسانه‌ها دائما) به مردم *سِحر* را *آموزش* می‌دهند: ... *وَ لكِنَّ الشَّياطينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ* ... (بقره/۱۰۲) یعنی: به مردم با سواد!! رسماً *تقلّب* را *آموزش* می‌دهند تا آنها بتوانند *گنجشک* را به جای *قناری* بفروشند و هر *اختلاس* ، *احتکار* ، *تصرف‌های نجومی* ، *دروغ‌های شاخدار* ، *تحریف حقایق* و *وارونه جلوه دادن وقایع* را برای ثروت و قدرت بیشتر با *وقاحت* انجام دهند و کمترین *خوفی* هم از قوانین دنیوی و عذاب اخروی نداشته باشند. پس *سِحْر* یعنی: *تصرّف* در *نگاه* مردم و آنها را از *عقلانیت* و *تعهدات الهی* دور کردن و به *اشتباه محاسباتی* و به نفاق، فسق، فجور و فساد ‌کشاندن. به نحوی که مردم یا *سراب مصنوعی* را *آب واقعی* ببینند و یا *آب حیاتبخش* را *سراب* بپندارند. از منظر قرآن *تنها عاملی* که مردم را از هر *نیرنگ* و *فریبی* می‌رهاند فقط *بصیرت* است. *بصیرت* یعنی: *ظاهربین* و *سطحی‌نگر نبودن* و *عجولانه قضاوت نکردن* بلکه *دیدن* هر چیز با *نورافکن عقل* و با *دقت انسانی* و *مبانی وجدانی.* انسان با *بصیرت* می‌تواند *باور* کند و *مطمئن* شود که *قرآن* قطعا *کلام الله* و *تنها موقعیت‌یابی* است که او را در هر شرائطی به *قله‌های پاکی* و *کمال انسانی* و *رشد و نشاط پایدار* و *سعادت جاودانه* می‌رساند. خدایا؛ ما را در *فرار از ظاهرپرستی* و *سطحی‌نگریهای کودکانه* و مسلّح شدن به *بصیرتی عاقلانه* و *مؤمنانه* یاری بفرما. 👈واژه: ۱۹ ۱۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2