eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
997 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
201 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۱۱۱ *عبارت یابی* در دعای نفیس *ابوحمزه ثمالی:* *مورد سوم:* به راستی کوچ کننده به درگاهت، « راهش » نزدیک است و بین تو و خلق، *حجاب و مانعی* جز رفتار « غیر خدایی » آنها نیست. *وَ اَنَّ الرّاحِلَ اِلَیْکَ قَریبُ الْمَسافَهِ* *وَ اَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ اِلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاْعمالُ دوُنَکَ* *مورد چهارم: * خدایا؛ تو خودت گفتی (و کلام تو حق و وعده تو راست است) که هر فضلی را از خدا بخواهید زیرا که خدا به شما مهربان است. *اَللّهُمَّ؛ اَنْتَ الْقائِلُ وَ قَوْلُکَ حَقُّ وَ وَعْدُکَ صِدْقٌ* *وَ اسْئَلوُا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ اِنَ اللّهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً* 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲۱۱۳ *عبارت یابی* در دعای نفیس *ابوحمزه ثمالی:* شماره ۳: *مورد پنجم:* عبارتی را بیابید که می فرماید: ای سرورم؛ تو را با زبانی می خوانم که « *تخلفات فردی* » من آن را « *لال* » کرده، و با « *قلبی* » با تو راز گویم که « *تخلفات اجتماعی* » آن را به « هلاکت » انداخته است. *مورد ششم:* عبارتی را بیابید که می فرماید: ای آقای من؛ (برای حل مسائل و رفع مشکلات زندگی) به *فضــل* تو *پنــاه* آورده ام، و از (غضب) تو به (عفو) خودت *فـراریم،* و به تحقق « *وعده چشم پوشی* » تو امیدوارم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲۱۱۵ عبارت یابی در دعای نفیس ابوحمزه ثمالی: (۳) مورد پنجم: ای سرورم ؛ تو را با زبانی می خوانم که « تخلفات فردی» آن را « لال » کرده و با قلبی با تو راز گویم که « تخلفات اجتماعی » آن را به « هلاکت » انداخته است. اَدْعوُکَ یا سَیِّدي بِلِسانٍ قَدْ اَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ، رَبِّ؛ اُناجیـــک بِقَلْــبٍ قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُـهُ مورد ششم: ای آقای من؛ (برای حل مسائل و رفع مشکلات زندگی) به فضــل تو پنــاه آورده ام، و از (غضب) تو به (عفو) خودت فـراریم، و به تحقق « وعده چشم پوشی » تو امیدوارم. وَ اَنَــــا یا سَیِّـــدى عائِــــــذٌ بِفَضْلِــــکَ هارِبٌ مِنْکَ اِلَیْکَ مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِن الصَّفْحِ 🍃واژه: ۳ @dr_ghofrani2
۲۱۱۷ عبارت یابی در دعای نفیس ابوحمزه ثمالی: (شماره:۴) مورد هفتم: عبارتی را بیابید که می فرماید: و همین بردباری تو نسبت به من، مرا وادار کرده و دلیر ساخته بر نافرمانی تو و همان پــــــرده پوشی تو بر مـــن، مرا به بــــــــى شرمى واداشته مورد هشتم: عبارتی را بیابید که می فرماید : من براى نجات از مجازات تو به کارهایمان تکیه نمی کنم بلکه به فضـــــــلى که بر مـــــــا دارى تکیه می زنم زیرا تو اهــل تقــوى و أهـل آمــرزش هستى 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲۱۱۹ عبارت یابی در دعای نفیس ابوحمزه ثمالی: (شماره:۴) مورد هفتم: و همین بردباری تو نسبت به من، مرا وادار کرده و دلیر ساخته بر نافرمانی تو و همان پرده پوشیت بر من مرا به بى شرمى واداشته وَ یَحْمِلُنى وَ یُجَرِّئُنى عَلى مَعْصِیَتِکَ حِلْمُکَ عَنّى وَ یَدْعوُنى اِلى قِلَّـــهِ الْحَــــــیآءِ سِتْــرُکَ عَلَىَّ مورد هشتم: من براى نجات از مجازات تو به کارهایمان تکیه نمی کنم بلکه به فضـــــــلى که بر مـــــــا دارى تکیه می زنم زیرا تو اهـــــل تقـــــوى و أهــل آمــــــرزش هستى لَسْتُ اَتَّکِلُ فِى النَّجاهِ مِنْ عِقابِکَ عَلى اَعْمالِنا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنا لاِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَهِ 🍃واژه: ۴ @dr_ghofrani2
۲۱۸۹ *عبارت یابی در دعای نفیس ابوحمزه ثمالی:* (شماره: ۱۱) مورد بیست و یکم: عبارتی را بیابید که میفرماید: پس ای خدا؛ (با همه این یازده مورد تخلفاتم) گر از من بگذری بجاست زیرا چه بسيار كه گنهكاران قبل از من را هم آمرزیده‌ای ای خدا؛ بزرگواری تو بسیار برتر از مجازات تقصيركاران است و من (الآن) پناهنده به فضل تو هستم و از ترس (انتقام) تو به ‌(محبت) خود تو پناه آورده‌ام خواستارم آنچه را وعده كردی از چشم پوشی به آنكه به تو خوش گمان است 🍃واژه: ۱۱ @dr_ghofrani2
۲۱۹۶ *عبارت یابی در دعای نفیس ابوحمزه ثمالی:* (شماره: ۱۱) مورد بیست و یکم: عبارتی را بیابید که میفرماید: پس ای خدا؛ (با همه این تخلفاتم) اگر از من بگذری بجاست، زیرا چه بسيار كه گنهكاران قبل از من را هم آمرزیده‌ای: فَاِنْ عَفَوْتَ يا رَبِّ فَطـــالَ ما عَفَـوْتَ عَنِ الْمُذْنِبينَ قَبْلي زيرا ای خدا؛ بزرگواری تو بسیار برتر از مجازات تقصيركاران است: لاَنَّ كَرَمَكَ اَي رَبِّ يجِلُّ عَنْ مُكافاتِ الْمُقَصِّرينَ و من (الآن) پناهنده به فضل تو هستم، و از ترس (غضب و عذاب) تو به ‌(محبت و رحمت) خود تو پناه آورده‌ام، وَ اَنَا عائِذٌ بِفَضْلِكَ هارِبٌ مِنْكَ اِلَيكَ (و) آنچه را که وعده كردی از چشم پوشی، به آنكه به تو « خوش گمان » است را خواستارم: مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِکَ ظَنّاً 🍃واژه: ۱۱ @dr_ghofrani2
۳۱۱۹ فضل خدا چیست؟ چه کنیم که لایق فضل خدا شویم؟ سلام و برکات و تفضلات الهی بر شما. ۱ـ هر *توان* و *امکانی* که *انسان* بیشتر از *جماد* و *گیاه* و *حیوان* و *ملائکه* دارد، *فضل اولیه* اوست. ۲- و هر *توان* و *امکانی* که *انسان* بیشتر از *سایر مردم* و *سایر افراد خانواده* و *سایر بستگان و دوستان* دارد، *فضل ثانویه* اوست. ۳ـ ظاهرا *هیچ فضیلتی* ، *امتـــــیاز* نیست. بلکه برای هر *فضیلتی،* باید *تشکر* کرد و از آنها به شدت *مراقبت* نمود و *زکات* آنها را پرداخت. ۴ـ *شکر عملی صادقانه و مخلصانه* ، *ظرفیت* و *قابلیت* و *لیاقت* انسان را برای *فضائل* بیشتر، قطعا افزایش می دهند. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
۳۱۶۶ آیا صوت وقرائت قرآن نسبتا جذاب که به گفته دیگران ایشان را به یاد خدا میندازد، آیا از فضل خداست؟ وزکات آن را باید با قرائت در جمع پرداخت؟اگر قاری از ترس لذت بردن از تعریف دیگران امتناع کند در حالی که در خود احساس دوگانه ی پناه بردن به خدا از این لذت و مسئول بودن در مقابل قرآن واجرای زیبای آن را داشته باشد تکلیف چیست؟ یعنی این استفاده دیگران در صورتی که خودشان میگویند این قرائت ما را بیاد خدا میندازد وحس معنوی داردممکن است سودی برای قاری نداشته باشد؟ ۱ـ لطفا در امور ديگران (حتی همسرتان) مستقيما *دخالت* نكنيد و هنرمندانه كمك كنيد تا اطرافيان شما، *خودشان* تكليف خود را *تشخيص* دهند . ۲ـ هر نوع *توانائی* و *امكانی* از *تفضلات الهی* است اما هيچ فضلی، به معنی *امتياز* نيست، بلكه *امانت* و انسان نسبت به آنها *مسئول* است و بايد *عاقلانه* و *مؤمنانه* و بطور *مجاز* از آنها استفاده كند. ۳ـ بايد تلاش كرد تا *مفاهيم نورانی و كاربردی* قرآن ابتدا برای *خودمان* و سپس اطرافيانمان، *روشن* شود. *تأثيری* كه فقط *صوت زيبا* ممكن است در خواننده و يا شنونده ايجاد كند، قطعا *موقتی* و *بی ارزش* و *بيهوده* و گاهی *غفلت آفرين* است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
فضل های خدا ، همان اسماء الهی هستند؟ خیر، این دو عبارت با هم برابر نیستند. *تفضلات الهی* آن لطف و احسانی است که به *افراد خاص* تعلق گرفته اما منظور از *أسماء الهی،* مجموعه *صفات جمال* و *جلال الهی* است. به عبارت دیگر، *هر تفضلی* ظهور *أسماء الله* است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۹۸۴۸ #پرسش سلام ورحمت الهی برشما استادبزرگوار وتمامی اعضای گروه هم اکنون در حرم م
ممنون از پاسختون ببخشید من متوجه نشدم در اينجا منظور از اينکه با عدل حکم می‌کند مجازات نفرما یعنی چه ودر اینجامهمانان درگهت وعده فرمودی ای محروم مفرما منظور وعده چيست ۱ـ در واقع از خداوند می‌خواهیم که با *فضل* خود ما را محاسبه کند نه با *عدل* خود. (الهی عاملنا بفضلک و لا تعاملنا بعدلک.) ۲ـ در بسیاری از آیات قرآن *وعده‌های* خداوند به آنان که به قربش برسند گقته‌ شده است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
فضل خداوند اضافه نعمت است که مسئولیت آوراست درسته؟ ... سلام و رحمت الهی بر شما. *فَضْل:* هر نوع *توانمندی‌* و *امکانی* است که افراد *عاقل* و *مؤمن* و *شاکر* را به *مقامات عالیه* و *مراتب بالاتر کمال* می‌رساند و به *جامعه* إقتدار و خودکفائی مي‌بخشد و زمینه‌ی *ظهور حق* را در جهان فراهم می‌آورد. مثلا: خداوند به *بنی‌إسرائیل* تفضل نمود و فرمود: *أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمينَ* (بقره/۴۷) اما *ناشکری* و *رفتارهای خودسرانه* آنها را به *درندگانی جنایتکار* تبدیل کرد. *فضل الهی* در شرائط مختلف حتی در لحظه *طلاق* باید به صورت *بزرگواری* در انسان *ظهور* پیدا کند زیرا خداوند دوست دارد آن فضل را در رفتار ما ببیند: *لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ* (بقره/۲۳۷) 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2