بسم الله الرحمن الرحیم بیان آیت الله العظمی سبحانی در مورد فتنه : فتنه اصطلاحى است در قرآن و حديث كه پديده بسيار زشت و ناجوانمردانه است. از اميرمؤمنان (عليه السلام) از واقعيت فتنه سؤال كردند كه مقصود از فتنه چيست؟ فرمود «إذا اجتمعوا افسدوا وإذا تفرقوا لم يُعرفو»( . نهج البلاغة:) آنان آنگاه كه دور هم گرد مى ايند دست به فساد مى زنند و آنگاه كه متفرق شدند شناخته نمى شوند. و هر كدام به گوشه اى پناه مى برند تا مجازات نشوند. تعريف امام حقيقتاً منطبق بر فتنه هايى است كه بعد از انقلاب اسلامى در جامعه ما رخ داده است. با تحريك خارجيان و تطميع آنان گروهى دور هم گرد آمدند و به كشتن مردم و تخريب اموال عمومى و خصوصى و ويران كردن مدارس و مساجد دست زدند و مصداق حديث امام شدند كه «إذا اجتمعوا افسدوا» ولى پس از بيدارى مردم و برخاستن ملت هر كدام به لانه اى پناه برده كه گرفتار خشم ملت نشوند اما واقعيت چنين نيست و نخواهد بود. ما اگر بخواهيم واقعيت فتنه را ارزيابى كنيم مى توانيم با توجه به مثلى كه قرآن در سوره رعد آورده است حقيقت آن را دريابيم آنجا كه مى فرمايد: (فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ)( . سوره رعد: آيه 17.). در اين آيه سخن از باران رحمت است كه وقتى مى بارد به ظاهر در نهرها و جويها جارى مى شود واقعيت آن آب است، ولى به ظاهر كفهايى بر آن سوار مى شوند و خودنمايى مى كنند اما لحظاتى بيشتر دوام ندارند و آنچه باقى مى ماند واقعيت آب است كه بر روى زمين جارى است و زمين را سيراب مى كند. اين مثل صدها مصداق دارد و يكى از مصاديق آن همين فتنه هاست كه به صورت كف دو روزى نمايان مى شوند اما به زودى از ميان مى روند و آنچه واقعيت دارد ملت است كه پيوسته در صحنه مى باشد. اين مثل قرآنى مى تواند بيانگر پديده چند روزه ما باشد كه فتنه گران با حضور ملت از صحنه خارج شدند. و ما بايد شكرگزار مردم باشيم كه واقعيت حيات ملتها با آنهاست. قرآن مجيد مى فرمايد: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا)( آل عمران: 120.): «بردبارى و پرهيزكارى پيشه خود سازيد كه مكر و حيله هاى انان ضررى به شما نمى رساند». بنابراين همدلى ملتها است كه فتنه ها را خاموش و حيله ها را بى اثر مى سازد @e_sobhani

📖رادیو معارف: - اقتدا به امام جماعتي که ریش و صورتش را با شماره صفر می تراشد، آيا درسته يا نه؟ -آيا پسر ميتونه با مادر زن پدرش ازدواج كند؟ -با توجه به اینکه خوردن و آشامیدن در نماز، مبطل نماز است، بلعیدن غذای لای دندان یا مکیدن شیرینی باقی مانده در دهان حکم خوردن دارد؟ -اگر در هنگام نماز، نماز گزار كلمه‌ای را با قصد ذكر بگويد، مانند اینکه بگويد: الله اكبر و موقع گفتن آن، صدا را بلند كند تا مطلبی را به ديگری بفهماند، آیا این کار اشكال دارد؟ -اگر کسی از مال حرام به ما هدیه بدهد، تکلیف ما چیست؟ - اگر در حق کسی خیلی بدی کرده باشیم و از آن شخص حلالیت بخواهیم و او ما را حلال کند، بدون اینکه بداند چه ظلمی در حقش شده است، آیا این حلالیت مورد قبول درگاه خداوند است یا نه؟ -استفاده از دف، در مجالس شادي زنانه مولودی ها و جشن عروسی چه حکمي دارد؟ -ازدواج با فرق مختلف مانند صوفی و دراویش چه حکمی دارد؟ - آیا اقتداکردن به امام جماعتی که به واسطه عذر، با تیمّم یا وضوی جبیره نماز می‌‌خواند، جایز است؟ 📍ادامه در فایل: برنامه #زمزم_احکام پاسخ به #سؤالات_شرعی #آیت_الله_العظمی_سبحانی @

درس اخلاق حضرت آیت الله العظمی سبحانی (دام ظله العالی) - 013 چهارشنبه 1404/11/01 جلسه سیزدهم درس اخلاق ویرایش اول موضوع : رذائل اخلاقی : حسد @

درس اخلاق حضرت آیت الله العظمی سبحانی (دام ظله العالی) - 014 چهارشنبه 1404/11/08 جلسه چهاردهم درس اخلاق موضوع : #تکریم_والدین درس#اخلاق @

آیت الله اعرافی دام ظله العالی: منهج کلامی موسسه امام صادق ع، منهج کلامی معیار حوزه های علمیه است. 🇮🇷مرکز تخصصی علم کلام موسسه آموزش عالی امام صادق (علیه السلام) تحت اشراف حضرت آیه الله العظمی سبحانی(دامت برکاته) برای نمسال دوم سال تحصیلی1405_ 1404از میان طلاب واجد شرایط در سطح ۴ دانش پژوه میپذیرد. حوزه دانشی کلام، ادیان فرق و مذاهب ✅ سطح۴: رشته مسایل جدید کلامی گرایش مطالعات دین (نقد الحاد معاصر) مواد آزمون کتبی مشترک رشته: ۱. ایضاح المراد فی شرح کشف المراد( الهیات. کل کتاب) ۲. نهایه الحکمه( کل کتاب) ۳. کتاب البیع( امام خمینی) مساله ولایت فقیه و مساله ولایت عدول المومنین. ۴. کفایه الاصول، مقصد۶( بجز فصول ۱۳ الی ۱۶) مواد آزمون اختصاصی کلام جدید: ۱. عقل و اعتقاد دینی (مایکل پترسون و همکاران) ۲. نواندیشی دینی و کلام جدید در جهان اسلام و مسیحیت(استاد ربانی گلپایگانی) توجه: مصاحبه شفاهی سطح ۴ بلافاصله بعد از امتحان کتبی اخذ خواهد شد. زمان ثبت نام: تا ۱۰ بهمن ۱۴۰۴ زمان آزمون: عمومی: ۲۶ بهمن ۴۰۴. ساعت ۹ صبح تخصصی: ۲۷ بهمن ۴۰۴. ساعت ۹ صبح توجه: مرکز تخصصی علم کلام، در پذیرش تکمیل ظرفیت در رشته کلام تطبیقی، پذیرش ندارد. ✍️لینک ثبت نام سامانه سنجش و پذیرش حوزه:👇 🌐 http://Paziresh.ismc.ir 📌کد مرکز تخصصی 67116 📎 مشاوره و پاسخگوئی @Najafi576 🧷اطلاعات تکمیلی https://eitaa.com/kalamcenter 🏢 قم پردیسان، ابتدای بلوار امام صادق (علیه السلام)،موسسه آموزش عالی امام صادق(علیه السلام)

به مناسبت فرارسیدن چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۴، گفت‌وگوی اختصاصی قدس با آیت‌الله سبحانی که در سال ۱۳۷۲ انجام شده بود، بازنشر می‌شود. مطالعه این گفت‌وگوی روشنگرانه، در این ایام مبارک، دریچه‌ای به سوی ناگفته‌های نهضت می‌گشاید و درک عمیق‌تری از دغدغه‌های ریشه‌ای بنیانگذار انقلاب را فراهم می‌آورد.🔻 https://qudsonline.ir/xcCGM @e_sobhani

پیرو تماس های مکرر با دفتر آیت الله العظمی سبحانی در مورد استفتاء (مورخ 1404/10/05) در باره موتورسواری بانوان توضیحاتی دفتر معظم در این باره داده اند که به اطلاع میرسد: در پی انتشار یک استفتاء از حضرت آیت الله العظمی جعفر سبحانی درباره دوچرخه و موتورسواری بانوان، دفتر این مرجع تقلید توضیحات تکمیلی درباره دیدگاه و نظر فقهی ایشان ارائه کرد. طبق دیدگاه فقهی حضرت آیت الله العظمی سبحانی، محور حکم شرعی «خودِ عمل یا وسیله» نیست، بلکه «عنوانی» است که در عمل تحقق پیدا می‌کند. همان‌گونه که در پاسخ پیشین دفتر ایشان درباره اسب‌سواری بانوان تصریح شده، اگر سوارکاری با پوشش چسبان و به‌نحوی باشد که موجب تحریک شود، جایز نیست. بنابراین، موضوع حرمت، اسب‌سواری به‌عنوان یک وسیله خاص نیست، بلکه تحقق عناوینی مانند تبرّج، تحریک یا مفسده است. بر همین اساس، موتورسـواری زنان نیز ذاتاً حرام شمرده نمی‌شود؛ اما اگر با پوشش نامناسب همراه باشد یا زمینه جلوه‌گری و مفسده اجتماعی را فراهم کند، مشمول حکم حرمت خواهد بود. در غیر این صورت، صرفِ موتورسـواری، فی‌نفسه دلیل شرعی بر حرمت ندارد و ملاک اصلی، رعایت موازین شرعی و اخلاقی در نحوه انجام آن است. @e_sobhani

في لقاء الأمين العام للعتبة العباسية، ألقى سماحة آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني قصيدةً حسينيةً أناخَتْ على قَلبي الكَآبَةُ والكَربُ عَشيَّة زَمَّ العِيسَ للظَّعَنِ الرّكبُ وَقَدْ فَقَدَتْ‌عَيني الرُّقادَ بفَقدِهم فَلمْ يَلقَ مُذْ لم ألقهُمْ هُدباً هُدْبُ خَليليَّ ما لي في سِوى‌الحبِّ حاجةٌ ولا لكُما في صاحِبٍ شفَّهُ الحبُّ وَقائلةٍ لي: عزِّ قلبَكَبَعْدَهُمْ فَقُلتُ‌: أصَبْتِ النُّصحَ لو كانَ لي قلبُ فَقَدْ عادَ مني طيِّعُ الصَّبرجامحاً غداة النَّوى إذْ ذلَّ مِنْ أدمعي صَعْبُ وَقَدْ أُرخصَتْ مني الدموعُ ولم‌أزلْ أُغالي بدَمعي كُلّما استامَهُ خَطْبُ رَزيّةُ قَومٍ يَمّموا تربَ كَربلا فَعادَ عَبيراًمِنهُمُ ذلكَ التُّربُ‌ مقتطفات، صفحه: ۲۶۸؛ شهداء الفضيلة: 389-391.

#استفتائات 🔸نخوردن دارو و تأخیر در بهبودی ❓ اگر تأخیر در مصرف دارو موجب تأخیر در بهبود بیماری شود، آیا می‌تواند روزه را افطار کرده و پس از ماه رمضان قضای آن را به‌جا آورد؟ ✍️پاسخ: بسمه تعالی اگر بیماری او جدی باشد و تأخیر در مصرف دارو باعث تأخیر در بهبودی گردد، می‌تواند دارو مصرف کند و سپس قضای آن روز را به‌جا آورد. والله‌العالم. استفتاءات بر مبنای فتاوای آیت الله العظمی سبحانی، جلد ۳، ص ۱۳۰

📖رادیو معارف: 📖رادیو معارف: مجموعه‌ای از ۳۲ سؤال فقهی درباره: * نماز و طهارت (نماز در شرایط خاص، غسل و وضو، ذکر، قنوت، نماز مسافر) * مسائل مالی و خمس (برداشتن پول، حق‌الناس، وام، چک، ارث، خمس) * ازدواج و خانواده (فسخ عقد، صیغه بدون اجازه پدر، شوهر بی‌نماز) * نذر و صدقه * و برخی احکام متفرقه (ذبح، انگشتر، کراوات، پزشک مرد) به طور کلی، پرسش‌ها درباره احکام شرعی مسائل روزمره زندگی است. 📍ادامه در فایل: 📍ادامه در فایل: برنامه #زمزم_احکام پاسخ به #سؤالات_شرعی #آیت_الله_العظمی_سبحانی @

بسم الله الرحمن الرحیم إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَیهِ راجِعُونَ «إِنَّمَا الحَیاةُ عَقیدَةٌ وَجِهاد» خبر شهادت مظلومانه رهبر جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله خامنه ای قدس سره و نیز شهادت جمعی از فرماندهان سپاه و ارتش و کشتار تعدای از هموطنان مظلوم، به‌ویژه زنان و کودکان بی‌دفاع، موجی از اندوه و تأثر در میان امت اسلامی، بویژه ملت شریف ایران، بوجود آورد. اینجانب این حادثه جانگداز و مولمه را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر عجل‌الله تعالی فرجه الشریف، عموم امت اسلامی، به‌ویژه علمای اعلام و مراجع عظام، و بالأخص خانواده‌های محترم شهدا تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند متعال، برای آنان علوّ درجات، رحمت واسعه و رضوان الهی مسئلت داریم. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مصداق راستین این کلام بود که «إنما الحیاة عقیدة و جهاد»؛ از دوران جوانی تا واپسین لحظات عمر شریف خویش، با قلم و بیان و جان و دل، در راه تبیین تعالیم اسلام و مدیریت حکیمانه کشور تلاش نمود تا روزی که در ماه مبارک رمضان، به فیض عظیم شهادت نائل آمد و مهمان جدّ بزرگوارش، مولای متقیان امام علی (ع) گردید. از خداوند متعال مسئلت داریم که خون پاک این مظلومان را بی‌پاسخ نگذارد و انتقام آنان را از دشمنان خبیث و منحوس و ددمنش بگیرد، و از ملت بزرگ ایران خواهانیم انسجام و وحدت کلمه را حفظ کنند خدای متعال حافظ این کشور و این نظام است. وَالسَّلامُ عَلَیکم وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ قم – جعفر سبحانی 10 اسفند 1404 مصادف با 11 رمضان 1447 @e_sobhani