بسم الله الرحمن الرحیم مدتی است که مسأله فوت مرحومه مهسا امینی بهانه ای شده برای زیر سوال بردن حجاب. تصور غلطی که درباره حجاب وجود دارد این است که حجاب یک موضوع دینی و شرعی است، در حالی که با اندکی مطالعه تاریخ زندگی بشر در می یابیم که در جوامع پیش از اسلام و حتی در جوامع غیر دینی حجاب یک سبک زندگی مرسوم بین مردم بوده. البته اسلام با واجب کردن این مسأله بر آن صحّه نهاد. حجاب پیش از آنکه یک مساله شرعی در شرایع گوناگون باشد یک موضوع کاملاً عقلی و اجتماعی بوده. استدلال؛ انسان ذاتاً موجودی اجتماعیست که حیات او در زندگی جمعی امکان پذیر است. اساس زندگی اجتماعی انسان بر خانواده استوار است. نقش اجتماعی افراد ابتدا در خانواده شکل گرفته و بدون خانواده اجتماع از معنا و انتفاء ساقط می شود. بر کسی پوشیده نیست که بقای جامعه متوقف بر بقای خانواده است و جامعه بدون روابط خانوادگی به گلّه حیواناتی شبیه می شود که در کنار یکدیگر زندگی می کنند بدون پذیرفتن مسئولیت های خاصی که وجه تمایز انسان با حیوانات است. از سوی دیگر بنای خانواده، مبتنی بر زوجیت است و آغاز زندگی خانوادگی (اجتماعی) انسان با زوجیت آدم (علی نبینا و آله و علیه السلام) و حوا بوده. لذا استحکام زوجیت علت تامه بقای خانواده است و هرچیزی که زوجیت انسان را تضعیف کند بقای جامعه بشری را به خطر انداخته. و هرچه که این پیوند را تقویت کند به استحکام اجتماع انسانی کمک کرده. حجاب اصلی ترین عامل تقویت رابطه زوجیت در جامعه است و بد حجابی و بی حجابی عامل مخرّب آن. زنی که با بد حجابی یا بی حجابی خود را در معرض نمایش دیگران قرار می دهد دیگر نمی تواند یک سوی زوجیت واقعی قرار گیرد چرا که دیگر او برای دیگران است از جمله همسر خود. و مردی که همواره با زنان متعددی در جامعه مواجه است و بهره های جنسی می برد دیگر نمی تواند سوی دیگر یک زوجیت واقعی باشد. و تخریب زوجیت یعنی تخریب بنای خانواده که ستون اجتماع است و با فرو ریزی آن اجتماع بشر متلاشی خواهد شد و از بین رفتن نظام اجتماعی بشر یعنی ورود به جنگلی که حیواناتی گلّه وار در کنار یکدیگر زندگی می کنند و عامل بقای خود را دریدن حیوانات دیگر می دانند. مردی که محبت و مسئولیت فرزندی، برادری، همسری و پدری نداشته باشد چگونه می تواند به انسانهای دیگر رحم داشته باشد یا زنی که دختری، خواهری، همسری و مادری نداند قطعاً به وسیله ای برای ارضای حیواناتی در ظاهر مرد تبدیل خواهد شد. نتیجه : حجاب یک ضرورت عقلی، انسانی و اجتماعی است نه یک واجب شرعی یا قانون حکومتی. یعنی بعد اخلاقی و اجتماعی و تاریخی و فلسفی آن مقدم بر وجوب شرعی بوده و هست ۰ وجوب شرعی حجاب تایید یک حکم عقلی و اجتماعی بوده نه وجوب ابتدایی۰ فاعتبروا یا اولی الألباب. صاحبان خرد و عقل می فهمند؛ چه گفتیم و چه شنیدند. والسلام. التماس دعای فرج.. #مدافعان_انقلاب_اسلامی #گشت_ارشاد #حجاب 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

📸 #عکس_نوشت | تساهل و تسامح تا کجا؟! 🔸️از كجا آمده اين حرفها؟ با همه بايد تساهل و تسامح كرد؟! آن كسى كه مى‏خواهد جان مرا بگيرد بايد تساهل و تسامح كنم؟ با آنكه مى‏خواهد به ناموس من خيانت كند بايد تساهل و تسامح كنم؟ آن كسى كه مى‏خواهد دين مرا بگيرد كه هزاران بار از جان و ناموس من عزيزتر است با او هم تسامحی رفتار كنم؟ اين غلط‏ها از كجا آمده است؟ ۱۳۷۸/۰۵/۰۱ #پایان_مماشات #حجاب

🅾🅾این پنج صوت مطالب و تحلیل بسیار بسیار مهمی رو بیان میکنند که لازمه همه گوش بدن .🅾🅾 مطمئن باشید در انتهای صوتها بنده رو برای بارگذاری این صوتها دعا خواهید کرد ☺️🌷 🔰 سیره سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها (۱) - استاد هاشمی - ۱۳۹۹/۱۲/۰۲ ( جلسه اول ) ❓علت خاص ، ویژه و منحصر به فرد شناخت سیره حضرت زهرا سلام الله علیها چیست؟ ❓ چگونه در گام دوم انقلاب اسلامی به سوی تمدن‌سازی حرکت کنیم؟ ❓ نرم‌افزار تمدن‌سازی نوین اسلامی چیست؟ ❓ محوریت در سبک زندگی اسلامی با چه کسانی است؟ ❓ چگونه می‌توان جامعه را به گلستان تبدیل کرد؟ ❓ جنبه‌ها و جلوه‌های کار سیاسی برای زنان چیست؟ ✅ توصیه می‌شود قبل از گوش دادن به صوت، بخش مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها از کتاب انسان ۲۵۰ ساله - حلقه سوم مطالعه شود. همچنین در حین گوش دادن کتاب را به همراه داشته باشید و صوت را با دقت و تمرکز گوش دهید و پس از گوش دادن ، مجدد کتاب را مطالعه نمایید و در مورد مباحث مطرح شده، تامل و تفکر نمایید. #ایام_فاطمیه #فاطمیه 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

🚨 بازنشر 🔰 سیره سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها (۲) - استاد هاشمی - ۱۳۹۹/۱۲/۰۳ ( جلسه دوم - قسمت اول ) ❓لازمه درک ارزش و عبرت گرفتن از مجاهدت حضرت زهرا سلام الله علیها در فتنه سقیفه چیست؟ ❓ موانع مقابل حضرت زهرا سلام الله علیها در فتنه سقیفه چه بود و علیه چه جریانی ایستادند؟ ❓ سؤال و عبرت مهم در فتنه سقیفه چیست؟ ❓ اولین درسی که در شرایط فتنه به ویژه فتنه‌های نرم‌افزاری بیاموزیم، چیست؟ ❓ دلیل اصلی خیانت مؤمنین و اصحاب پیامبر در فتنه سقیفه چیست؟ ❓ هدف از تاریخ چیست و بررسی وقایع تاریخی برای چه منظوری است؟ ❓ عرصه جهادی که زنان بایستی از آبرو و جان خود بگذرند، چیست؟ ✅ توصیه می‌شود قبل از گوش دادن به صوت، بخش مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها از کتاب انسان ۲۵۰ ساله - حلقه سوم مطالعه شود. همچنین در حین گوش دادن کتاب را به همراه داشته باشید و صوت را با دقت و تمرکز گوش دهید و پس از گوش دادن ، مجدد کتاب را مطالعه نمایید و در مورد مباحث مطرح شده، تامل و تفکر نمایید. 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

🚨 بازنشر 🔰 سیره سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها (۳) - استاد هاشمی - ۱۳۹۹/۱۲/۰۳ ( جلسه دوم - قسمت دوم ) ❓یک زن انقلابی و مؤمن در چه مسائلی ورود پیدا می‌کند؟ ❓ نحوه و کیفیت حضور یک زن انقلابی و مؤمن در مسائل چگونه است؟ ❓ چرا به گریه حضرت زهرا سلام الله علیها پس از رحلت پیامبر اسلام اعتراض می شد؟ ❓ یکی از عواملی که نقش فوق‌العاده مهمی در جنگ نرم دارد، چیست و مبتنی بر چه باید باشد؟ ❓ هیأت انقلابی تراز، چگونه هیأتی است؟ ✅ توصیه می‌شود قبل از گوش دادن به صوت، بخش مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها از کتاب انسان ۲۵۰ ساله - حلقه سوم مطالعه شود. همچنین در حین گوش دادن کتاب را به همراه داشته باشید و صوت را با دقت و تمرکز گوش دهید و پس از گوش دادن ، مجدد کتاب را مطالعه نمایید و در مورد مباحث مطرح شده، تامل و تفکر نمایید. 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

🚨 بازنشر 🔰 سیره سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها (۴) - استاد هاشمی - ۱۳۹۹/۱۲/۰۴ ( جلسه سوم - قسمت اول ) ❓شاخصه تشخیص اهل و نااهل برای حکومت در اسلام چیست؟ ❓ خائن به الله ، رسول الله و مسلمانان کیست؟ ❓ قاعده مسئولیت دادن در اسلام چیست؟ ❓ چه کسی حق دارد برای مسئولیتی داوطلب شود؟ ✅ توصیه می‌شود قبل از گوش دادن به صوت، بخش مربوط به حضرت زهرا سلام الله علیها از کتاب انسان ۲۵۰ ساله - حلقه سوم مطالعه شود. همچنین در حین گوش دادن کتاب را به همراه داشته باشید و صوت را با دقت و تمرکز گوش دهید و پس از گوش دادن ، مجدد کتاب را مطالعه نمایید و در مورد مباحث مطرح شده، تامل و تفکر نمایید. 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

🚨بازنشر 🔰 سیره سیاسی حضرت زهرا سلام الله علیها (۵) - استاد هاشمی - ۱۳۹۹/۱۲/۰۴ (جلسه سوم - قسمت دوم) ❓مهمترین حدیث انتخاباتی چیست؟ ❓ علت صلح امام حسن مجتبی علیه السلام چیست؟ ❓ چه عاملی باعث می‌شود که وضعیت یک امت هر روز و دائما به سوی سختی، مشکلات و سقوط بیشتر و دائم پیش برود؟ ❓ چه عاملی باعث می‌شود که یک امت خداپرست تا مرز گوساله پرستی سقوط کند؟ ❓ در چه صورتی یک امت خداپرست که دچار سقوط دائمی و همیشگی شده و تا مرز گوساله پرستی پیشرفته است، می تواند از این شرایط نجات یابد؟ ❓ عدم رعایت کدام حکم اسلام باعث انحراف امت اسلامی از صدر اسلام تا کنون شده است؟ ❓ ریشه اصلی مشکلات امت اسلام چیست؟ ❓ تکلیف شرعی ما در انتخابات چیست؟ ❓ حکم تفاضل اندک کاندیداها در انتخابات چیست؟ ❓ اگر تشخیص ما در انتخابات بر خلاف همه باشد، تکلیف شرعی در این صورت چیست؟ ❓ وظیفه شرعی و الهی روحانیون و خواص در انتخابات چیست؟ ❓ علت رأی آوری گزینه‌هایی که مناسب نیستند و اوضاع و شرایط نابسامان فعلی و اینکه هر روز شرایط بدتر از دیروز می شود، چیست؟ 💥 بصیر 💥 ♻️ @basire_basir ♻️

🚨از حسین سخن می‌گویند ولی هدف حسین نیست! شهید بهشتی(رحمةالله عليه) : 🔸دین یعنی عدل، عدل یعنی دین. هرجا دیدید می‌گویند دین، و اسلام هست، و عدالت اجتماعی نیست، بدانید دین اسلامش قلابی است... اگر ما بخواهیم واقعا روی دید قرآن بایستیم، قسط و عدل و عدالت، با آن معنای گسترده‌اش، با دین خدا، چنان نزدیکند، که گویی دو نامند روی یک معنی... و هر جا می‌گویند عدل هست، عدالت اجتماعی هست، اما خدا نیست، پیوند بشر با بی‌نهایت و ابدیت فراموش شده است... 🔸هر جا حقایق قرآنی نباشد، عدالت نباشد، و قرآن باشد، خواننده قرآن باشد، مروج قرآن باشد، پیداست در این خواندن و ترویج، خللی هست. این روشن است. *آنجا که چیزی به نام «عدالت اقتصادی» و «عدالت اجتماعی» باشد، همه شکم‌ها سیرند، شکم گرسنه‌ای وجود ندارد. همه بیماران درمان می‌شوند، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد، همه انسان‌ها مسکنی و مأوایی دارند، انسان بی‌مسکنی پیدا نمی‌شود...* 📗 سخنرانی شهید بهشتی با عنوان رمضان، عدل و قسط - کتاب منهای فقر - صفحات ۷۶-۷۵ @edaalatkhah

گفتگوی وحید جلیلی با امیرحسین ثابتی... فاجعه انحصارطلبی و منفعت طلبی مدیران صداوسیما و فرهنگی چرا این اتفاق میافته که آدم های ناشایست در صداوسیما به کار گرفته میشن؟ وحید جلیلی : مدیرانی هستن که شاید آدم های خوبی هم باشند اما یک رذیله اخلاقی داشته باشند همین زمینشون میزنه... اینها میگن هیچ کس که رسانه ای باشه و از ما حزب اللهی تر باشه نباید بیاد بالا... خوب ما اینو فهمیدیم میخوان کسی از خودشون بهتره دیده نشه، منفعت خودشون رو در نظر میگیرن چرا کار رو میدن دست کارگردان ضد انقلاب؟! چون با کارگردان ضد انقلاب راحت تر میتونن کار کنن ازش آتو دارن... بچه حزب اللهی ها وقتی بیان میشن زبون دراز هایی مثل جهان آرا و ثریا اینا تحملشو ندارن...(بچه حزب اللهی ریشش پیش اینا گرو نیست باج بده) پی نوشت: متوجه شدین چرا حزب اللهی ها رو راه نمیدن تو صداو سیما اونها رو در اقلیت و محدودیت نگه میدارن به اونهایی که ثابت شده نه تنها دلشون با نظام نیست ضدش هستن میدون میدن؟ تا هم اونی حزب اللهی تر از خودشونه بهتر از خودشونه دیده نشه و شناخته نشه جای اینها تنگ نشه، هم اونی کارش دست اینا گیره(ضدانقلابه، ضد مذهبه، سکولاره و...) بهتر به حرف و خواستشون گوش میکنه... طرف میاد یه سریال میسازه فلان فیلم توقیفیش از توقیف درمیاد!!! شما در هر حوزه ای برید این دیدگاه هست و عده ای همینطوری آدم های شایسته رو کنار میذارن. در اقتصاد،فرهنگ،سیاست! بی تقوایی باعث میشه به جای یه کار گرفتن افراد شایسته، افراد ناشایست به کار گرفته بشن چون طرف میخواد همیشه خودش شایسته ترین فرد باشه. 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

❌این ویدئوی بسیار مهم رو ببینید... ❌ مصاحبه وحید جلیلی با امیرحسین ثابتی در مورد فاجعه مدیریت فرهنگی و مدیریت صداوسیما در کشور که چندسال قبل ضبط شده یعنی زمان ریاست قبلی صداوسیما و دولت قبل... اما این نگاه فرهنگی همچنان ادامه داره...و خیلی از این مدیران هنوزم در صداوسیما هستند!! در جلسه یکی از مدیران صداوسیما گفت مشکل ما با شما اینه که نمی فهمید فکر می کنید صداوسیما فقط باید برای 10 درصد حزب اللهی جامعه فیلم و برنامه بسازه!؟ ولی ما هشتاد میلیون رو در نظر می گیریم! حزب اللهی وقتی خنثی رو ساکت باشه مدیران فرهنگی مملکت اسلامی اون رو اقلیت به حساب میارن... میلیون ها عزادار امام حسین در محرم و صفر،میلیون ها زائر و جامانده اربعین...میلیون ها زائر مشهدالرضا... و میلیون ها نفر در مراسمات دینی و معنوی و راهپیمایی رو نادیده می گیرند و می گویند حزب اللهی ها فقط ده درصد هستند! بقیه مردم حزب کجان!؟آیا این نگاه رهبری است؟ و به جای اینکه مردم رو حزب اللهی تربیت کنند و این رو بفهمند که وظیفه شون تربیت دینی مردم برای رشد و تعالی است فکر میکنند باید نگاه کنن ببینن تو جامعه چه خبره طبق همون تولید محتوا کنند... یعنی مبناشون دین نیست...مبناشون اسلامیت و انقلابی گری نیست...مبناشون عرف هست... و این یعنی نگاه خطرناک و غیرتمدنی... این نگاه غلط بسیار در بین مسئولین رواج داره... بعد کسی اومد گفت صداوسیما دست حزب اللهی ها بوده اینو بذارید جلوش! مطالبه گر باشید❌❌ 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

وضعیت مدیریت فرهنگی در صداوسیما 🛑گفتگوی امیرحسین ثابتی با وحید جلیلی حکومت که جمهوری اسلامیه یعنی شما هر سال پول میدین علیه خودتون فیلم بسازن!؟ وحید جلیلی: انگار بالای صداوسیما زدن بدون سوپیشنیه و فحاشی به انقلاب اسلامی وارد نشید مثال میزنم آقای کارگردانی (کیانوش عیاری) یه فیلمی میسازه تحت عنوان خانه پدری، نیرو انتظامی پولشو داده، فیلم مشخصه چیه، کاملا ضد دینی و ضد ایرانی و ضد فرهنگ، بسیار هم از نظر فنی قوی، یه روز اکران ابعاد فاجعه بارش مشخص میشه توقیف میشه... بعد از این یه فیلم دیگه میسازه به نام کاناپه که در اون فیلم خانم ها بدون روسری هستن خودش اعلام میکنه اونم توقیف میشه... صداوسیما دعوت میکنه ازش، میگه بیا چند میلیارد بگیر خاطر مبارکتان مکدر نشه بیا برای ما سریال بساز... اسمش هم 87 متر طرف یه فیلم ساخته به نام صد سال به این سالها(سامان مقدم) کل فیلم فحش به انقلاب اسلامیه وقتی تو جشنواره نشون داد اومدیم از سالن گفتم ببینید پرچم(ایران) هست هنوز!؟ باز صداوسیما این آدمی خودش فریاد زده ضد انقلابه دعوت میکنه میگن فعلا هفت میلیارد و بگیر برو سریال بساز(دیوار به دیوار) سریال آبکی و کم مخاطبی هم میشه... اعتراضاتی ام برمی انگیزه بعد دوباره دعوتش میکنن بیا فصل دومش و بساز! پشت صحنه این سریال سفیر انگلیس میره و با هم به ریش جمهوری اسلامی می خندن! طرف رو به اتهام ر توهین به امام زمان زندان کرده بودن بعد اووردنش در صداوسیما گذاشتنش در گلوگاه سیمافیلم صدها میلیارد تومان در اختیارش قرار میگیره و بهش میگن هرکاری میخوان بکن هر چی میخوای بده رفقات بسازن.. 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🔴 مگر می‌شود با عمقی صرفاً در حد یک جمله مسیر روند یک کشور را تعیین کرد؟ برای کار فرهنگی تمیز باید صحنه و میدان را خوب شناخت. اگر می‌خواهید افسر این جنگ نرم باشید باید میدان را بشناسید. کسی در این میدان پیروز است که صحنه را او تعریف کند وگرنه حرکت او منفعلانه خواهد بود. کسی موفق خواهد بود که میدان را بشناسد. هم میدان را باید شناخت، هم باید دانست طرف مقابل چگونه می‌خواهد صحنه را تعریف کند. برای این که در میدان بتوانید حرکت درست داشته باشید باید بتوانید از آن چه می‌خواهد پیش بیاید پیشی بگیرید وگرنه عقب خواهید ماند، وگرنه او خواهد آمد و صحنه را تعریف خواهد کرد. اما چه کنیم تا وقتی وارد میدان شدیم منفعل نشویم؟ چگونه می‌توان میدان را شناخت؟ بعد از فتنۀ هشتاد و هشت، زیاد پرسیده می‌شد که فتنۀ بعد چیست؟ در جاهلیت که شریعتی نبود، حقیقتی نبود، استدلالی نبود، منطقی نبود، مبنای حکم دادن این بود که چه کسی زودتر می‌توانست هجو کند، یک شعر خوب بگوید، دیگری را منکوب کند. این شکل جاهلی بود، شکل مدرن آن می‌شود این که در جامعۀ شما استدلال جایگاه نداشته باشد، منطق جایگاه نداشته باشد، حقیقت جایگاهی نداشته باشد، بلکه اگر کسی زودتر توانست یک توییت بزند، طرف مقابلش را هجو کند، یا توانست زودتر فالوئر جمع کند، یا اگر کسی بر این مبنا توانست بیشتر به اصطلاح لایک بگیرد، بتواند غلبه پیدا کند؛ یعنی مناسبات درون جامعۀ شما به جای آن که بر مبنای حق تعریف شود، بشود چه کسی فالوورش بیشتر شد. اگر این مناسبات غلبه پیدا کرد، می‌شود همان میدانی که باید شناخت. اگر شما اینجا میدان را خوب تشخیص ندهید، آن موقع خود شما هم می‌گویید «او توییت زد، یکی هم من می‌زنم»، «او هجو کرد، یک هجو هم من می‌کنم»، مقهور بازی او می‌شوید، در حالی که تمایز شما این نیست، امتیاز شما این نیست. امتیاز شما آن حقیقت است، امتیاز شما دفاع از حق است. اینکه می‌گوییم میدان را باید شناخت، یکی از جنبه‌هایش همین است. اگر شما فعال باشید، اما در یک مسیر و میدانی فعال باشید که او تعریف می کند، یعنی صبح تا شب در گوشی بنشینیم بگوییم این و آن چه گفتند، آن وقت می‌بینید فضای کشور می‌رود به سمت مسائل به اصطلاح زرد. فتنۀ زرد این است؛ یعنی در یک جامعه به‌جای آن که مبنا استدلال و حقیقت باشد و عمق در مسائل ‌ خریدار داشته باشد، یک سطحی از ابتذال رونق داشته باشد؛ یک سطحی از حرفهایی که شاید ظاهر خوبی داشته باشند، اما عمق ندارند. اینجاست این اردوها اهمیت پیدا می‌کند تا شما آن عمق را پیدا کنید، آن مبنا را پیدا کنید تا بعد بر این مبنا بتوانید به میان میدان بیایید و امتیازتان را به رخ بکشید. باید دید حق چیست؛ هر چقدر این مفاهیم عالی را بتوانید با جاذبه‌های هنری به رخ بکشید، موضع قوی‌تری خواهید داشت. اعجاز قرآن همین بود که مفاهیم عمیق را به بهترین بلاغت، به بهترین فصاحت بیان می کرد. امروز هم اگر ما می‌خواهیم از اندیشۀ دینی دفاع کنیم باید مفاهیم آن را با قدرت به میان میدان بیاوریم و برای آن با بهترین شکل از ابزارهای هنری، از زبان شعر، از زبان سینما، از زبان هنر استفاده کنیم. این می‌شود همان حضور در میدان، ولی میدانی که به آن عمق بخشیده‌اید و در سطح نمانده‌اید، اینجاست که تازه امتیازات خود را باید به رخ بکشید. یکی از امتیازهای دانشجوی جوان حزب‌اللهی متدین این است که باید مسلط باشد به حرف‌های دقیق و عمیق در موضوعات مختلف. نه این که اگر کل حرفش را در مورد یک موضوع جمع کنند در حد یک توییت بماند و نتواند یک جمله بیشتر حرف داشته باشد. اخیراً فردی صحبت می‌کرد، تا یک جمله بیشتر از او سوال می‌کردند می‌گفت «آن را دیگر من نمی‌دانم، دیگر بلد نیستم!». مگر می‌شود با عمقی صرفاً در حد یک جمله مسیر روند یک کشور را تعیین کرد؟ این اردو یک آمادگی است برای عمق بخشیدن به موضوعات تا موقع حضور در صحنۀ دانشگاه و جامعه معلوم شود این دانشجو در این‌گونه مباحث حرف جدی دارد، برنامه دارد، هدفمند کار می‌کند، امتیازات خودش را می‌شناسد، تمایزات خودش را می‌شناسد. 🚩 «بخش ۱ از ۳» سخنرانی سعید جلیلی در طرح ولایت دانشگاه شهید بهشتی ۲۳مرداد۱۴۰۲‌‌‌‌‌ ‌ بیشتر بخوانید/ فتنۀ زرد و انزوای اصلح‌ها #فتنه_زرد @saeedjalily