eitaa logo
عفاف گرایی
460 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
66 فایل
◽️کانون «امین»◽️ مجموعه تخصصی ترویج فرهنگ عفافگرایی و تربیت جنسی از منظر آموزه های دینی مدیریت محترم کانون امین 👇 @shahidamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
هدایت شده از عفاف امین
🔴 لابد تا چند سال دیگه هم رابطه جنسی با حیوانات قانونی میشه! 🔷 یک کاربر فضای مجازی در واکنش به تلاش برای آزاد سازی و قانونی کردن رابطه با محارم در فرانسه در توییتر نوشت: 🙇‍♀️اول حجاب و پوشیدگی از دست رفت. 💑بعد روابط آزاد خارج از ازدواج باب شد. 🌈بعدش همجنس‌گرایی قانون شد. 👨‍👩‍👧‍👦 حالا ارتباط با محارم 🐴 تا چند سال دیگه هم حتما رابطه جنسی با حیوانات قانونی میشه ☠️ آزادی مد نظر بشر هیچ وقت نقطه پایان نداره!! @efaf_amin Kanoon-amin.ir
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
📝آیا امری فردی است یا اجتماعی؟ (1) ☘️پوشش در منزل و فضای خصوصی، امری فردی است و کسی اجازه مداخله ندارد؛ کما اینکه حتی ارتکاب گناه در خفا، مشروط به عدم تهدید حقوق دیگران نیز، امری بین فرد و خداست و کسی حق دخالت ندارد. ☘️اما در عرصه قضیه ای متفاوت است. زیرا تظاهر اجتماعی، به شکستن و وهن آن است. ☘️از طرف دیگر، جلوه گری در عرصه اجتماع، دیگران را تحت تأثیر قرار می دهد و لذا به حقوق اجتماعی مربوط است. تأثیری که یک فرد دارای ، روی می گذارد، از قشری تا قشری متفاوت است. اقلیتی اهل ورع و تقوی، فقط به می افتند تا نگاه نکنند و گاه توی جوی آب هم می افتند. 1️⃣اما جوانان مجرد زیادی که توان ندارند، تحت بمباران قرار می گیرند و ضمن ناراحتی و ناکامی، گاه تحت این فشارها، مرتکب محرمات دیگر و گاه مزاحمت برای مردم می شوند. لذا تا حدی به خطر می افتد... 📌و این است نه یک انتخاب شخصی در پوشش! 2️⃣دختران و زنان باحیا و اهل پوشیدگی که زنان جلوه گر را در خیابان می بینند، احساس ناامنی در با آنها می کنند و آنها به خطر می افتد، و برخی دچار مشکلات و تعارضات روانشناختی می شوند... 📌و این است نه یک انتخاب شخصی در پوشش! ✍️دکتر سیدعلی مرعشی @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
📝آیا امری فردی است یا اجتماعی؟ (2) 🍃 در عرصه اجتماع، دیگران را تحت تأثیر قرار می دهد، لذا حقی است نه شخصی... 3️⃣ زیرا ممکن است، مردان متأهل نه چندان مسلط بر ، به علت زنان جلوه گر با همسر خود، در بسیاری موارد دچار دلسردی از همسران خود شوند؛ همسرانی که گاه طراوت و جوانی خود را به پای این مردان ریخته اند و سختی های زندگی را، مثلاً 20 سال تحمل کرده اند تا زندگی‎شان از آب و گل درآمده، اما اکنون شوهرشان را زنان جلوه گر، هوایی کرده اند و سردی زندگی یا همسر یا را باید تحمل کنند. فرزندان طلاق و ناهنجاری های شخصیتی بعدی آنها هم، که باید جامعه هزینه آن را بپردازد خود موضوع دیگری است... 📌و اینها است نه یک انتخاب شخصی در پوشش! 4️⃣زنان و دخترانی که تسلیم می شوند وارد شده تا در این میدان کم نیاورند و بتوانند شوهری دست و پا کنند یا آنها هم شوهران زنان دیگر را بفریبند، همانگونه که زنان دیگر شوهران آنها را فریفتند! و این دور باطلی است که روز به روز بر حدّت و شدت مشکلات فوق الذکر می افزاید... 📌و این است نه یک انتخاب شخصی در پوشش! 5️⃣تحریک جنسی و در سیستم عصبی انسان، مدارهای در هم تنیده ای دارند و افزایش تحریک جنسی سبب افزایش های اجتماعی می شود... 📌و این یک است نه یک انتخاب شخصی در پوشش! 🍃بیایید تسلیم باشیم چه حکم چه غیر آن ✍️دکتر سیدعلی مرعشی @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌺سلامت جسم و نفس 🌺سلامت و تکمیل و تقویت دین 🌺 اقناع و اشباع جسم و جان از لذت‎های حلال 🌺استفاده صحیح و به جا از استعدادها و قوای خدادادی 🌺کنترل و تربیت و 🌺تشکیل خانواده، حفظ نسل و حفظ اجتماع 🌺حفظ و تقویت خانواده و اجتماع 🌺ایجاد انگیزه، فرصت و زمینۀ کار و تلاش برای تأمین معیشت و اقتصاد 🌺رفع و دفع بیماری‌ها، ناهنجاری‌ها و بزهکاری‌ها و 🌺تکامل، تقویت و گسترش همه خوبی‎ها و نیکی‎ها ازجمله علم، ایمان، معرفت، عقل، عشق، عبودیت و بندگی، صبر و آرامش، انسجام و اتحاد، تولید و اقتصاد، نشاط و نیرو، برخورداری عمومی از لطف، و نعمت خداوند و ✍️محمدحسن صمدی @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
💥غفلت و انحراف انسان‎ها از 💥بروز و شیوع بیماری‎های جسمی، روانی، عاطفی و اجتماعی 💥 شیوع و بروز بیماری‎های نوپدید و عجیب مانند ایدز 💥بی تعهدی و بی مسئولیتی نسبت به زندگی، خانواده، همسر، فرزند، اقتصاد، کار و تلاش 💥یأس و افسردگی و خودکشی 💥تهدید و نابودی نسل و نسب 💥نابودی، بی معنی و تهی شدن و جامعه از عشق، عاطفه، صمیمیت و مهربانی 💥گسترش تعفن، انزجار، نفرت، پلیدی و کثافات در جامعه و خانواده و انفجار تمام ‎های اجتماعی و 💥بروز و شیوع همه بدی‎ها شامل جهل، غرور، غفلت، کینه، عداوت، ظلم و ستم، هرج و مرج، ناامنی، بی عدالتی، دزدی و غارت، تجاوز، خشونت، تبعیض، افراط و تفریط در تعصب، ترس، فقر، سستی، تنبلی، سوءظن، تردید، بی ایمانی، انحراف، تفرقه، قهر، تباهی، درد و رنج، غضب و آتش و ✍️محمدحسن صمدی @umefafgaraei
🌺ولادت با سعادت امام جواد علیه السلام بر همه شیعیان جهان مبارک🌺
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌺حدود چهل و هفتمین بهار عمر علیه السلام سپری می شد، اما هنوز شمع فرزندی، کاشانه پر فروغشان را فروزان نساخته بود. تا آن که در دهم رجب سال ۱۹۵، شهر مدینه و خانه امام به نور جمال علیه السلام، روشن شد. 🌺ولادت آن امام همام، به تمامی شایعات درباره بی فرزندی امام رضا (ع) پایان بخشید و دلهره و اضطراب مربوط به تداوم نسل امامت را از دل شیعیان زدود. 🍃یکی از القاب آن حضرت "" می باشد و این به خاطره جلوه و ظهور خاصی است که آن امام همام در اجتماع آن روز، داشته است و جهانی از و و را فرا راه دیدگان قرار داده بود؛ وگرنه تمامی معصومین بر خوردار از صفت تقوا و عصمت الهی هستند. 🍃🌺🍃🌺🍃 🍃تقوا به معنای و آمده است. 🍃وجود پرفیض امام محمدتقی علیه السلام و و آموزنده راه کمال بودند و بر این امر دوست و دشمن اتفاق نظر داشتند. 🍃ولادت باسعادت حضرت باب الحوائج نیز در دهم رجب واقع شده است. با در نظر گرفتن اینکه آن حضرت در شش ماهگى در روز عاشورا در کربلا به شهادت رسیدند، ولادت ایشان مطابق این روز می‌شود. 🌺 علیه السلام بر تمام تهنیت باد. @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
✴️بسیاری از گمان می‎کنند که با نزدیک شدن هرچه بیشتر به پسر و برآورده ساختن خواسته‏های او، می‎توانند او را به سمت سوق دهند و از نظر خودشان یک روش عاقلانه و منطقی را دنبال می‎کنند. ✅اما به دلایلی این اتفاق نمی‎افتد: 1️⃣برداشت اشتباهی که پسر از دختر دارد؛ 2️⃣هزینه‌های ازدواج برای پسر؛ 3️⃣پسر در هر بخش از این ارتباط‎ها، به میزانی از لذت جنسی خود می‎رسد. ❇️در نتیجه، پسر به ازدواج فکر نخواهد کرد و اگر وارد ازدواج شود، امری غیرعاقلانه است. ♨️اغلب دخترهایی که با پسرها می‎شوند، دخترهای پاکی هستند. یعنی به دنبال نیستند. اما عموماً، تمام پسرهایی که با آن‌ها دوست می‌شوند، معتقدند که این دخترها ناپاکند. زیرا به دلیل تطبیق بر خود، برداشت اشتباهی از دختر دارند. ✍️حجت‎الاسلام قاسم حیدری مربی و مشاور خانواده @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 ✴️مراسم رونمایی و نقد و بررسی کتاب 📚 🔰" واقعیت آموزش در سند توسعه پایدار ۲۰۳۰: فلسفه، تضادها و چالش‌ها" 📝نوشتۀ: 👤دکتر سیدمجید صابری فتحی 👤دکتر محمود سعیدی رضوانی 👤علیرضا رسولی 👤دکتر سیدمحسن اصغری نکاح 🌺با حضور 👤 دکتر علی‌محمد حکیمیان، ریاست پژوهشگاه حوزه‎ودانشگاه 👤 دکتر محمد داوودی، مدیرگروه علوم‎تربیتی پژوهشگاه حوزه‎ودانشگاه 🌺همراه با بررسی و نقادی 👤 دکتر مقصود امین خندقی، مدیرگروه مطالعات برنامه‎ درسی و آموزش دانشگاه فردوسی مشهد ⏰ زمان: سه شنبه 5 اسفند ماه ساعت 15:45 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر @umefafgaraei
هدایت شده از خبرگزاری شبستان
ساقه های نیلوفری از پایه های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته اند، تا او بیاید و بر تکیه گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند. درون کعبه چه غوغایی است امروز! ملائک، بال در بالْ گستره آسمان ها را پوشانیده اند و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند تا پر به نور وجود او بسایند! طنین نام او هلهله شادی ملائک است. جام های افلاکیِ عاشقان به سوی او می آیند و گیسوان سیاه شبْ به یُمن وجود او گل خنده‌ های نقره ای را در میان آبشار آسمانی اش تقسیم میکند؛ چرا که امشب علی علیه السلام می آید ... ☕️ کانال جمله های ناب eitaa.com/joinchat/588251140C02d6af013e
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🍀گزارش مختصری از مراسم رونمایی و نقد و بررسی کتاب "واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها" ⏰در تاریخ 5 اسفند 1399 🏢در پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد 🌼با حضور نویسندگان کتاب 👤دکتر سیدمجید صابری فتحی 👤دکتر محمود سعیدی رضوانی 👤علیرضا رسولی 👤دکتر سیدمحسن اصغری نکاح 🎙و سخنرانی آقایان 👤 دکتر علی‌محمد حکیمیان، ریاست محترم پژوهشگاه حوزه ‎و دانشگاه 👤 دکتر محمد داوودی، مدیرگروه علوم ‎تربیتی پژوهشگاه حوزه‎ و دانشگاه ✴️و بررسی و نقادی 👤 دکتر مقصود امین خندقی، مدیرگروه مطالعات برنامه‎ درسی و آموزش دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
❇️تربیت امری بسیار مهم در جوامع بشری بوده و هست. ازاین‌رو، خود متولی تربیت هستند. ازآنجایی‎که سند آموزش 2030 اختیارِ را به می‌دهد، به‌نوعی، تربیت در کل جهان به غرب واگذار می‌شود؛ ✅البته این امر بخشی از پرژوۀ بزرگ جهانی‌سازی است. ممکن است پرسیده شود چگونه برخی دولت‌های جهانِ شرق یا برخی از یا ، این‌گونه اسناد را تجویز می‌کنند؟ ❇️در کتاب "واقعیت آموزش در سند توسعه پایدار ۲۰۳۰: فلسفه، تضادها و چالش‌ها"، پاسخ به این پرسش و پرسش‌های دیگر آمده است. پرسش‌هایی همانند: 🔺سند 2030 چیست؟ 🔺اهداف آن چیست؟ 🔺چرا در کشورهایی مانند ایران عده‌ای طرفدار آن هستند؟ 🔺چگونه این‌چنین اسنادی، در اجتماع نفوذ داده می‌شود و مقبولیت پیدا می‌کند؟ 🔺تأثیرات تربیتی آن چیست؟ 🔺محتوای آن چگونه است؟ 🔺آیا با فرهنگ ایرانی سازگار است؟ 🔺آیا پذیرش آن با قوانین کشور در توافق است؟ 🔺آیا این سند می‌تواند برای کشور مشکل امنیتی پدید آورد؟ 🔺و همچنین آیا این سند در بین غربی‌ها مقبولیت دارد؟ @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
✴️کتاب "واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها"، سعی دارد پاسخی برای پرسش‌های یادشده با بحث‌ها و منابع علمی و بدون هرگونه جانب‌داری بدهد. 📌اهمیت این کتاب با توجه‎ به دغدغه‌های ایرانیان در و ، که امری مستقل از باورهای افراد است، روشن می‎شود؛ ⚠️اما امروزه عده‌ای در حال ترویج سند آموزش توسعۀ پایدار و «» آن هستند که اختلاف عمیقی با و ایرانی‌ها دارد. 🔶درحقیقت، هدف این کتاب، مطالعۀ دقیق مبانی و مقاصد سند «توسعۀ پایدار»، به‎ویژه هدف چهارم آن (SDG4) یا برای همه است. همچنین دلایل پذیرش و مقبولیت این سند در بین عده‌ای؛ ✅بنابراین، در کتاب به تناسب موضوع، مواردی از مفاهیم سند «توسعۀ پایدار» به‏عنوان گواه ذکر و درمورد آن بحث می‎شود. @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
💠مطالب کتاب واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها در سه بخش تقدیم خوانندگان می‌شود: 1️⃣بخش اول، چرایی پذیرش سند «توسعه پایدار» با تأکید بر هدف چهارم -آموزش فراگیر- آن، نوشتۀ دکتر است. در این بخش مبانی و مقاصد سند 2030 موردِ مطالعه قرار می‌گیرد. همچنین عوامل درونی و بیرونی پذیرش این سند مانند مشکلات تصمیم‌سازی و نقش ، و در ایجاد مقبولیت برای پذیرش این سند. 2️⃣بخش دوم، مقبولیت و مشروعیت سند آموزش 2030 نوشتۀ آقای علیرضا است که یک فصل آن ترجمۀ مقالۀ شارون اسلاتر، رئیس دیده‌بان خانواده وابسته به سازمان ملل بر علیه دستور کار 2030 است. ترجمۀ مقالۀ اسلاتر نشان می‌دهد علاوه‎ بر اینکه سند آموزش 2030، دارای متعددی است، در غرب و سازمان ملل نیز، سرسختی دارد. فصل دیگر نیز راجع به مطابق با قوانین جمهوری اسلامی ایران، در پذیرش این سند توسط دولت وقت است. 3️⃣بخش سوم، برنامه درسی پنهانِ هدف چهارم «توسعه پایدار» است. در این بخش دو فصلی، ابتدا به مطالعه نقد سند آموزش 2030 از منظر «دانش مطالعات برنامه درسی» توسط دکتر پرداخته شده و سپس با دو مطالعۀ موردی توسط دکتر ، موضوع آموزش پیشگیری از -که توسط طرفداران این سند بسیار برجسته شده- بررسی شده است و نشان داده می‌شود که آموزش2030، توانایی ممانعت از وقوع این‎گونه فجایع را ندارد. @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌿بعد از اجرای مراسم رونمایی از کتاب، آقای دکتر مقصود ، مدیرگروه مطالعات برنامه‎ درسی و آموزش دانشگاه فردوسی مشهد به نقد و بررسی کتاب واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها پرداختند و نظرات ارزشمند و ارزنده ای را راجع به و همچنین های کتاب بیان نمودند. @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌿به بزرگوارانی که در به صورت حضوری در جلسه رونمایی شرکت داشتند، یک کتاب اهدا شد و سایر ارجمندان در صورت تمایل می‌توانند از طریق لینک زیر نسبت به مطالعه 30 صفحه اول کتاب و یا خرید آن اقدام نمایند. 👇👇👇 http://rihu.ac.ir/fa/book/37328/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DB%B2%DB%B0%DB%B3%DB%B0-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%88-%DA%86%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D9%87%D8%A7 @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌺حضور برخی از اعضای محترم کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی در جشن امضای نویسندگان کتاب "واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها" @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌺حضور و همراهی مجازی جمعی از اعضای محترم کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی در مراسم رونمایی و نقد و بررسی کتاب "واقعیت آموزش در سند «توسعه پایدار» 2030: فلسفه، تضادها و چالش‌ها" @umefafgaraei
ستاره از آن هزار *با این ستاره ها می شود راه را پیدا کرد*(امام خامنه ای) ستاره دهم . یکی مثل عباس شعبانی 18 ساله یادم هست در بعدازظهر یکی از روزهای جمعه که در منطقه جنوب با هم تنها بودیم ، برایم اینگونه تعریف کرد: من چندی قبل و در یکی از مرخصی هایم ، عصر جمعه ای نزدیک غروب آفتاب که از زیارت حضرت امام رضا علیه السلام و پس از شرکت در نماز جمعه با اتوبوس واحد به خانه برمی گشتم، در ایستگاه اسماعیل آباد جاده قدیم ، بعد از پیاده شدن از اتوبوس، باید مسیر دو کیلومتری ایستگاه تا روستا را از میان بیابان و مزارع منطقه پیاده می رفتیم که اتفاقا با دختر خانمی هم روستایی هم مسیر شدیم. آن دختر خانم ، بدلیل ترس از گزند سگ و حیوانات دیگر با فاصله کمی پشت سر من بطرف روستا به راه افتاد و من در طول مسیری هیچ کسی به غیر خداوند متعال ناظر ما نبود . به خاطر نیفتادن در گناه،تمام راه تا روستا به ذکر خدا و ... مشغول بودم و بدون اینکه حتی یکبار به صورت این دختر خانم نگاه کنم مسبرم را می رفتم . الحمدالله بدون معصیت و گناهی به روستا رسیدیم و هفته بعد ، وقتی که عصر جمعه از مسیر قبلی و از کنار قبرستان روستای اسماعیل آباد در حال عبور بودم ، به عینه مشاهده کردم که از درون دو قبر زبانه های آتش بیرون می زند و آن افراد درون قبر در حال عذاب الهی بودند. و اینطور توضیح داد که : - " وقتی چشم خودش را به روی گناه بست، خداوند چشم دیگری برایش گشوده بود". چشم دنیا بین ببند تا حقیقت بین شوی ... روحش شاد . الف . م از جلسه شهدای ادوات ل 5 نصر ) @efaf_amin Kanoon-amin.ir
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥سکوت یا اقدام؟! ❇️آیا در مقابل بی‌حجابی‎ها، بی‌حیایی‎ها، بی‎غیرتی‎ها و بی‎عفتی‎هایی که در جامعه انجام می‎شود، کنم؟!؟🤔 🌱🌻🌱🌻🌱🌻🌱 📌جرقه هر چقدر هم که کوچک باشد، باز هم روشنایی خود را دارد. @umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥⭕️موضوع: اهمیت داشتن بصیرت در انتخابات ۱۴۰۰ تیکه سنگین امیددانا به بچه انقلابیها 🔰 به گوینده پیام کاری نداریم؛ اُنظر الی ماٰ قال به آنچه گفته شده و نتیجه ای که دشمنان انقلاب از ناآگاهی و بی بصیرتی و موقعیت ناشناسی برخی از ما بچه انقلابی ها می گیرند، دقت کنید. ادامه در پست زیر 👇👇👇👇👇
عفاف گرایی
🎥⭕️موضوع: اهمیت داشتن بصیرت در انتخابات ۱۴۰۰ تیکه سنگین امیددانا به بچه انقلابیها 🔰 به گوینده پیا
🔷 عفاف و حجاب عامل اقتدار و امنیت ملی و عامل مشارکت حداکثری در انتخابات ♦️ ضرب المثلی است که میگوید: هیچ گربه‌ای برای رضای خدا موش نمیگیرد. امیدِ زرتشتیِ فراریِ خارج نشین و مزدبگیرِ از دشمنان قسم خورده به دنبال اندولسی کردن ایران اسلامی و فروپاشی نظام است ولی با طرحی بسیار پیچیده و نسخه‌ای به ظاهر دلسوزانه!! 🔴 دشمن فهمیده که اتفاقا اگر رئیس جمهوری بیاید و آشکارا از عفاف و حجاب دفاع کند هم مشارکت در انتخابات بالا میرود و هم رأی بالایی میآورد و هم این معضل برای همیشه برچیده میشود و راه نفوذ دشمن سخت میگردد. چراکه اکثریت مردم ما از بی‌عفتی‌های موجود در جامعه بیزارند. عفاف و حجاب ایرانیان ریشه در فرهنگ چند هزار ساله آنها دارد و به قبل از اسلام برمیگردد. اتفاقا امام راحل(ره) همان اوایل انقلاب، در مسئله عفاف و حجاب قاطع وارد شد، اگر این نمی‌شد بسیاری از خیرات و برکات که امروز به آن افتخار می‌کنیم وجود نمی‌داشت، این همه جوانِ مسلمان در دفاع مقدس که جانشان را فدا کردند به خاطر پایداری نظام بر حفظ ارزشها و نمادهای دینی و از جمله عفاف و حجاب بود، اگر نظام اسلامی بر حفظ ارزشها و عفاف و حجاب پافشاری نداشت جوانان انگیزه‌ای برای حضور در جبهه‌ها و جانفشانی پیدا نمی‌کردند! اساسا تفکرات صرفا ملی‌گرایانه و دفاع از خاک و میهن قادر نیستند جوانان و مردم را تا پای جان به میدان دفاع آورند چنانکه در تاریخ چندصد ساله اخیر می‌بینیم هرگاه جنگی شده گوشه‌ای از خاک ایران به تاراج رفته به جز جنگ تحمیلی و 8 سال دفاع مقدس؛ و البته در همین جنگ هم مشاهده می‌کنیم که صاحبان تفکرات لیبرالی و ناسیونالیستی و ایران‌پرستی! به هنگام تعرض دشمن، در سوراخ موش‌ها ‌خزیدند و دم برنیآوردند! بنابراین آن چیزی که می‌تواند به جوان مسلمان و ایرانی انگیزه دهد و خالصانه و مجدّانه او را به عرصه جهاد و مبارزه و سیاست و دفاع از میهن و مشارکت در انتخابات آورد پایبندی نظام و مسئولان بر حفظ ارزشها و نمادهای مکتبی و از جمله عفاف و حجاب است. جوانان وقتی ببینند حاکمان و دولتمردان در پی اجرای عدالت و پیاده کردن احکام دینی و ارزشهای اسلامی و از جمله عفاف و حجاب هستند برای حفاظت از چنین نظامی حاضرند جانشانشان را فدا کنند و در غیر اینصورت دلیلی ندارد که جانبازی نمایند. اساسا یکی از ریشه‌های انقلاب همین بی‌عفتی‌ها و بدحجابی‌ها موجود در جامعه بود. و از این منظر می‌توان گفت که پافشاری امام راحل بر حفظ عفاف و حجاب، سبب مشارکت و اقتدار و امنیت و استقلال نظام اسلامی شد و لذا غرب فکری و فرهنگی با ترویج بی‌عفتی و بدحجابی به دنبال تزلزل در این عامل مشارکت و اقتدار و امنیت ملی است. 🔹 لازم به یادآوری است که امام راحل (ره) تنها سه هفته پس از پیروزی انقلاب و در آن شرایط بسیار سخت و بحرانی که نه هنوز دولت موقت تثبیت شده بود و نه قانون اساسی وجود داشت به بحث عفاف و حجاب اولویت ویژه دادند و در شانزدهم اسفند ۱۳۵۷ اعلام کردند: «زنان اسلامی باید با حجاب اسلامی بیرون بیایند. نه این‌که خودشان را بزک کنند. زن‌ها هنوز در ادارات با وضع پیشین کار می‌کنند. زن‌ها باید وضع خودشان را عوض کنند». 🔶 البته این موضع امام (ره) نسبت به عفاف و حجاب سبب گشت تا عده‌ای از زنان در مورخه 19 اسفند 57 مقابل دادگستری تجمع کنند و نسبت به حجاب اجباری اعتراض نمایند! ولی امام (ره) همچنان در ماههای بعد نیز بر عفاف و حجاب تأکید ورزیدند و سرانجام به حجاب زنان رسمیت بخشیدند. ♦️ حالا باید گفت: یا امام (ره) نفهمید که در آن شرایط بسیار ملتهب و بحرانی این موضِع را گرفت و یا این ما هستیم که پس از 42 سال هنوز نفهمیده‌ایم که باید همانند امام (ره) موضِع بگیریم! @efaf_amin Kanoon-amin.ir
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 سی‌وهشتمین نشست در سال 1399 💬 با عنوان: "عفاف در ادب و هنر (7): اکران و تحلیل برخی از کلیپ انیمیشن‎های تربیت جنسی" 👥👥جلسه هم‎اندیشی با مشارکت اعضای محترم کارگروه ⏰ زمان: چهارشنبه 13 اسفند ماه ساعت 15:30 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy فیلم برای نقد و تحلیل آماده شده است که لینک دو فیلم جهت اطلاع عفاف‌گرایان تقدیم است: https://www.aparat.com/v/FKPhb/ https://www.aparat.com/v/cIeJi/ 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر @umefafgaraei