eitaa logo
عفاف امین ۲
14 دنبال‌کننده
386 عکس
25 ویدیو
8 فایل
📚 ارائه‌ی مطالب درسنامه عفاف 🔹 جامع‌ترین اثر در عرصه عفاف‌گرایی 🔸 تحت اشراف کانون فرهنگی امین 📝 ادمین: @Esaldorgar
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(131) درسنامه عفاف، ص287 ♦️ درس پنجم: عفت بویايي 3 عطر زدن بانوان از ديدگاه روایات اسلامی در روایات اسلامی از عطر زدنِ زن براي مرد نامحرم و خروجِ از منزل در چنين حالتي به‌شدت نهي شده است. چنان‌كه رسول خدا در بیانات گوناگون فرموده است: ـ هر زني که به خود عطر زند و از کنار عده‌اي مرد بگذرد تا بويش به مشام آنان رسد زناکار است. «أيُّما إمرَأةٍ إستَعطَرَت فَمَرَّت عَلَي قَومٍ لِيَجِدوا مِن رِيحِها فَهِي زانَيَةٌ». ـ هر مردی که زنش، خود را بیاراید و با آن حال از خانه‌اش بیرون آید، آن مرد دیوث می‌باشد و هرکه او را دیوث بنامد مرتکب گناه نشده است؛ و هرگاه زنی، خود را زينت و خوشبو نمايد و از خانه‌اش خارج شود و شوهرش به اين‌كار راضي باشد، براي هر قدمي كه اين زن برمي‌دارد، براي شوهرش خانه‌اي در جهنم بنا مي‌شود. «أيُّمَا رَجُلٍ تَتَزَيَّنُ إمرَأتُهُ إذا خَرَجَت مِن بابِ دارِها فَهُوَ دَيُّوثٌ وَ لا يَأثَم مَن يُّسَمِّيهِ دَيُّوثاً». ـ هر زني که خود را معطّر کند و از منزلش خارج شود مورد لعن واقع مي‌شود تا زماني که به خانه‌اش برگردد. «أيُّ إمرَأةٍ تَطَيَّبَت وَ خَرَجَت مِن بَيتِها فَهِي تُلعَنُ حَتّي تَرجِعَ إلي بَيتِها مَتي ما رَجَعَت». از این روایت می‌توان نتیجه گرفت که اگر کسی زنان اینچنینی را لعن کند و بر آنان نفرین فرستد اشکال ندارد، زیرا در این روایت آنان مورد لعن و نفرین و دورباد از رحمت اِلاهی قرار گرفته‌اند. فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(132) درسنامه عفاف، ص289 ♦️ درس پنجم: عفت بویايي 4 عطر زدن بانوان از ديدگاه فقيهان سؤال) آيا عطر زدن و يا خوش‌بو کردن به‌وسيله مواد و مايعات ديگر براي آقايان و بانوان در صورتي که بوي آن به مشام نامحرم برسد اشکال دارد؟ امام خميني(ره): عطر زدن اشکال ندارد ولي اگر عطر زدن بانوان موجب مفسده و تحريک باشد جايز نيست. آية‌الله گلپايگاني: در صورتي که عطر زدن به قصد جلب توجه نامحرم باشد اشکال دارد. آية‌الله خامنه‌اي: اگر موجب جلب نظر نامحرم يا منشأ خوف از افتادن در فتنه و فساد باشد جايز نيست و گرنه حرمت شرعي ندارد. آية‌الله جواد تبريزي: عطرهايي که موجب جلب توجه نامحرمان به زن مي‌شود، در بين نامحرمان جايز نيست، مگر اينکه در خانه خودش زده ولي بوي آن در خارج هم به ناچار مانده است. يك توجيه نادرست برخي از زنان انگيزه خود را از استعمال بوي خوش رعايت بهداشت و نظافت مي‌دانند! در پاسخ به اين افراد بايد گفت كه براي رعايت نظافت و بهداشت، راهي بهتر از عطر ‌زدن وجود دارد و آن استحمام و پوشيدن لباس‌هاي پاكيزه است، چرا كه عطر به تنهايي نمي‌تواند بهداشت و نظافت را به ارمغان بياورد و به‌عكس آنگاه كه با بدن بدبو يا لباس بدبو آميخته شود، بدبوتر مي‌شود؛ وانگهي اگر استعمال بوي خوش سبب تحريك شهوت مردي شود و او را به قلمرو عفاف آن زن بكشاند زيان و مفسده‌اش بسيار بيشتر است از رعايت بهداشت تن و بدن. فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(۱۳۶) درسنامه عفاف، ص۲۹۸ ♦️درس ششم: عفت بساوايي دست دادن به نامحرم در صورت عدم تحريك چه حكمي دارد؟ اگر كسي مطمئن باشد كه با دست‌دادن تحريك نمي‌شود آيا در اين صورت مي‌تواند دست بدهد؟ با توجه به اينكه هيچ آيه، روايت و دليل شرعي چنين فرضي را جايز ندانسته است بنابراين نمي‌تواند دست بدهد. گذشته از اينها فرض كنيد كسي به خودش اطمينان داشته باشد كه تحريك نمي‌شود ليكن از كجا مي‌داند كه طرف مقابل او نيز تحريك نمي‌شود؟! البته در همين‌ صورت اطمينان نيز ممكن است بعد از گذشت مدت‌ زماني، همان فرد آن صحنه را به‌ياد آورد و تحريك گردد. و اگر هيچ‌يك از اينها هم نباشد بي‌ترديد رواج اين رفتار در بين مردم و به‌ويژه جوانان انحراف‌زا است. بنابراين هيچ عقل سالمي دست‌دادن به نامحرم را حتي در صورت اطمينان از عدم تحريك، جايز نمي‌داند. آري دست‌دادن با نامحرم در صورتي كه حايلي همانند پارچه يا دستكش باشد اشكال ندارد به شرط اينكه دست را فشار ندهند و هيچ‌گونه تحريك نيز در پي ‌نداشته باشد چنان‌كه در برخي از روايات و در فتاواي فقيهان به اين مسئله اشاره شده است. شهيد مطهري در اين‌باره مي‌گويد: بديهي است كه جايز ‌بودن دست‌دادن با زن بيگانه در صورت حائل ‌بودن جامه يا دستكش، مشروط به اين است كه تلذّذ و ريبه‌اي در كار نباشد، اما اگر تلذّذ و ريبه در كار باشد همان‌طور كه بعضي از فقهاي ديگر در حاشيه «عُروة»‌ يادآوري كرده‌اند قطعاً حرام است. فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(۱۳۷) درسنامه عفاف، ص۲۹۹ ♦️درس ششم: عفت بساوايي يك پرسش و پاسخ اگر دست ‌ندادن به نامحرم در نزد برخي از افراد و در برخي از فرهنگ‌ها گونه‌اي از بي‌احترامي شمرده شود آيا در اين‌صورت مي‌شود دست داد؟ از آنجا كه شريعت اسلام چنين اجازه‌اي نداده است، نمي‌توان دست داد. خوشبختانه امروزه با وسايل ‌ارتباط جمعي فراواني كه وجود دارد مي‌توان احكام و دستورات دين مبين اسلام، و از جمله حرمت دست‌دادن با بيگانگان را در سراسر جهان تبليغ نمود و با آگاهي بخشي، شبهه «بي‌احترامي» را برطرف كرد تا برخي از اهل فضل و دانش -به‌خاطر غلبه فرهنگ غرب در برخي از كشورها- مجبور نشوند هر از چندگاه از يكي از احكام شريعت دست بردارند و عقب‌نشيني كنند! چه اينكه بيم آن مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌رود بعد از گذشت مدتي، ديگر چيزي از دين باقي نماند و اندك ‌اندك شبيه حكايت «شير بي‌دم و سر و اشكم» مثنوي شود كه نه ‌چنين شيري وجود داشته و نه خدا چنين شيري آفريده! بنابراين بسيار شجاعانه و منطقي مي‌توان، برخي از حكمت‌هاي اين‌دست از احكام اسلامي را براي غيرمسلمان‌ها بيان كرد و آنها را قانع ساخت. بي‌ترديد آنان ‌كه اهل ‌فهم و فضيلت باشند، دلايل منطقي، متين و استوار دانشمندان اسلامي را خواهند پذيرفت و دست ‌ندادن به نامحرمان را نشانه بي‌احترامي نخواهند پنداشت. بلكه آن‌را يكي از احكام مترقي اسلام دانسته و خود نيز از آن پيروي خواهند كرد. فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(۱۳۸) درسنامه عفاف، ص۳۰۳ ♦️درس ششم: عفت بساوايي 4) پرهیز از خود ارضايي يكي ديگر از انواع تحريكات لمسي که در ارتباط با حس لامسه است و بايد به‌شدت از آن پرهيز شود، عملِ بسيار زشتِ دست‌ورزی و مالش دستگاه تناسلی و بازي با آن است كه سبب تحريك شديد غريزه جنسي مي‌شود و زيان‌هاي فراوان جسمي و رواني و اجتماعی در پي دارد. خود ارضايي در ميان مردان به‌صورت «استمنا» و خروج مني، و در ميان زنان به‌صورت «استشها» و لذت جنسي تحقق مي‌يابد و از ديدگاه دين مبين اسلام عملي زشت و حرام است. در كتاب شريف «لُمعِه» و شرح آن، كه از كتاب‌هاي فقهي شيعه است، خاطر نشان شده كه استمناء حرام است و سبب تعزير و مجازات مي‌شود، البته میزان مجازات، به نظر و تشخيص حاكم و قاضي واگذار شده است. در روايتي آمده: مردي را كه با دستگاه تناسلی خود بازي كرده بود نزد اميرمؤمنان (ع) آوردند. حضرت او را تعزير كرد و به دست او تازيانه زد تا جايي كه دستش سرخ شد. آنگاه از محل بيت‌المال برايش زن گرفت. از امام صادق (ع) در باره کسی که با مالِش، شهوتش را دفع می‌کند پرسیدند؟ حضرت در پاسخ فرمودند: هر که شهوت خود را این‌گونه و مانند آن، دفع کند در حکم زنا است. فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
📣 📣 📣 📣 📣 ♦️انسانها اگر بَرصِیصایِ عابد -معتقدِ به خدا و قیامت و مُستجابُ الدَّعوه- هم که باشند، در اثر عدم آگاهی از ماهیت غریزه‌ی جنسی و چگونگی مدیریت آن، گرفتار گناه و لغزش گشته و خود و جامعه را به هلاکت می‌کشانند! 🔹 با این اوصاف به نظر شما آیا آموزش مباحث عفاف‌، حجاب، حیا، غیرت، ازدواج و همسرداری و تربیت جنسی صحیح فرزندان، در حوزه و دانشگاه و آموزش و پرورش و ادارات و سازمان‌ها و نهادها و ... ضرورت ندارد؟! @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(180) درسنامه عفاف، ص 366 ♦️درس هفتم: عفتِ در پوشش 17 🔹فلسفه و فايده‌هاي حجاب 8) حجاب و سلامت موها نتايج جديدترين مطالعات در غرب نشان مي دهد، پوشش سر و حجاب زنان نه تنها باعث ريزش مو نمي‌شود، بلكه به حفظ مو نيز كمك مي‌كند. در اين تحقيق به زنان در غرب توصيه شده است، در طول روز براي حفظ سلامت مويشان، آن را بپوشانند. بر اساس اين تحقيق علمي، پوشانيدن سر سبب مي شود مو از ذرات گرد و غبار و ديگر آلاينده‌هاي موجود در هوا محفوظ بماند. همچنين پوشانيدن سر به حفظ مو در برابر تغييرات آب و هوايي به‌ويژه در برابر رطوبت كه در ضعيف شدن مو مؤثر است، كمك مي‌كند. بر اين اساس، حجاب، سلامت موها را نيز تضمين مي‌نماید. (قدس، 1386/11/29، ص15). درسنامه عفاف👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
15.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. ♦سلطان شیاطین و ارتباطش با حجاب زنان ایرانی 🔹یکی از عوامل بی‌غیرتی مردان، سیاست قورباغه‌پز شدنِ تدریجی است! 🔸با این سیاست و با این راهبرد، انجام گناهِ بدحجابی و بی‌حجابی عادی‌سازی می‌شود به طوری که مردم دیگر در برابر این گناه از خودشون واکنشی نشان نمی‌دهند! در این زمان است که دشمن به هدفش نزدیک گشته و به اندلسی‌کردن جامعه اسلامی و فروپاشی سیاسی آن موفق می‌گردد! 📣 به نظر شما راه مقابله با این سیاست و راهبرد چیست؟ @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
🔰 آیا کشف حجاب در حکم محاربه و جنگ با امام زمان علیه‌السلام است؟ مقام معظم رهبری به عنوان ولی فقیه و نائب بر حق امام زمان علیه‌السلام در انذارهای خویش به برنامه‌ دشمن برای اندُلُس‌سازی کشور اشاره کرده و کشف حجاب را حرام شرعی و حرام سیاسی اعلام نمودند. سؤال) حرام سیاسی چیست؟ پاسخ) انجام هر کاری که سبب تسلط دشمن بر جامعه اسلامی شود حرام سیاسی است؛ همانند استعمال تنباکو در زمان میرزای شیرازی که تسلط دشمن را در پی داشت و از همین‌رو در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام قلمداد گشت! بسم‌الله الرحمن الرحیم، الیوم استعمال تنباکو و توتون بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان علیه‌السلام است. حَرَّرَهُ الاقل محمدحسن الحسینی 🔸اینک کسانی که با هدف براندازی نظام اسلامی و تسلط دشمنان، به کشف حجاب روی می‌آورند چه بسا با این کارشان به محاربه و جنگ با امام زمان علیه‌السلام برخاسته‌اند! و آن کسانی هم که از روی نادانی و ناآگاهی فریب خورده و به انگیزه‌های دیگر به کشف حجاب می‌پردازند با این کارشان، یاریگرِ محاربین با امام زمان علیه‌السلام بوده و در گناه آنان شریک هستند و بعید نیست با آنان محشور گشته و همانند آنان عذاب شوند! 🔹یک پرسش) آیا خطر استعمال تنباکو در زمان میرزای شیرازی بیشتر بود یا خطر بدحجابی و بی‌حجابی در زمان ما؟ ♦️و البته همه بدانند که قطعا و یقینا و حتما و بدون هیچ شک و تردید هر که با امام زمان علیه‌السلام درافتد ورافتد و سرنگون و نابود شود! @efaf_amin
هدایت شده از عفاف گرایی
بسم الله الغیور قسمت(192) درسنامه عفاف، ص 377 ♦️درس هفتم: عفتِ در پوشش 29 🔹علل و عوامل بدحجابي و راههاي درمان آن: 2ـ تنوع طلبی برخی می‌گویند عاشق «تنوع» هستم و یکدستی و تک‌رنگی را نمی‌پسندم! در پاسخ می‌گوییم: عیبی ندارد! شما می‌توانید در منزل و محافل زنانه، متنوع باشید ولی در اماکن عمومی و محیط‌های اجتماعی چنین اجازه‌ای ندارید؛ همان‌گونه که هر شرکت و کارخانه و اداره‌ای در هر کجای جهان، لباسِ متحد الشکل و یونیفرمِ مخصوص به خودشان دارند و شما می‌دانید و می‌پذیرید که اینجا، جای کار و فعالیت است، نه جای تنوع و لباس مجلسی و جلب توجه و غیره! پس لطفاً بپذیرید که خیابان و محیط‌های عمومی هم کم از اداره و شرکت ندارد! درسنامه عفاف👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 @efaf_amin
5.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹نقش ظاهر نیکو در سعادت و موفقیت گذشته از این‌که ظاهر در باطن تأثیر دارد اساساً خودِ رعایت ظاهر و خویش را شبیه دوستان خدا نمودن در سعادت انسان نقش‌آفرین است. به‌عنوان نمونه به داستان عذاب نشدن دلقک فرعون اشاره می‌شود: فرعون دلقَکی داشت که خود را شبیه حضرت موسی(ع) می‌کرد! بدین‌صورت که گاهی لباسی همانند لباس موسی(ع) می‌پوشید و وارد مجلس فرعون می‌شد و از باب تمسخر می‌گفت: «به من ایمان بیاورید!» و بدین ترتیب موجبات خندۀ فرعون و اطرافیان او را فراهم می‌آورد! ولی با کمال تعجب، وی در واقعۀ رود نیل غرق نشد و نجـات یافت! حضرت موسی(ع) به خداوند متعال عرض کرد چرا این دلقک را غرق نکردی؟! خداوند فرمود: چون خودش را شبیه تو کرده بود نجاتش دادم!! بنابراین همین شبیه شدن به خوبان هم بی اثـر نیست و در بحث مورد نظر ما نیز اگر کسی ظاهر و حجابش را حجابِ فاطمی گرداند امید است نجات یابد و سعادتمند گردد. درسنامه عفاف، ص354 درسنامه عفاف👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 @efaf_amin
بسم الله الغیور قسمت(244) درسنامه عفاف، ص459 ♦️درس هشتم: عفتِ در خلوت 8 تحقیقات علمی و مسئلۀ خلوت با نامحرم نتایج یک تحقیق در دانشگاه «والنسیا» نشان می‌دهد که خلوت و تنها شدن با یک زن زیبا، باعث افزایش هورمون استرس موسوم به «کورتیزول» در بدن انسان می‌شود. این هورمون تحت تأثیر استرس‌های فیزیکی و روانی در بدن انسان تولید می‌شود که می‌تواند در نهایت منجر به بیماریهای قلبی شود. برای بررسی این موضوع ، محققان از 84 دانش‌آموز مذکّر خواستند که هر کدام در یک اتاق نشسته و مشغول حل یک پازل شوند. در این اتاق، دو غریبه که یک مرد و یک زن هم بودند نشسته بودند. دانشمندان متوجه شدند زمانی که فرد غریبۀ مؤنث، اتاق را ترک می‌کند و دو مرد در کنار یکدیگر باقی می‌مانند میزان هورمون استرس آنها تغییری نمی‌کند، اما زمانی که فرد مذکر اتاق را ترک می‌کند، [و دانش‌آموز پسر با آن زن تنها می‌شود] میزان هورمون استرس در شخص افزایش پیدا میکند ... [ترشح] این هورمون به طور مداوم در بدن انسان می‌تواند منجر به بروز بیماریهای قلبی، دیابت و فشار خون بالا شود. درسنامه عفاف👇 https://eitaa.com/efaf_amin/4910 @efaf_amin