رفقااای اقتصادی فردا قراره فصل اخر کتاب رهیافت های اقتصادی اسلام رو قرار بدم و اولین کتاب اقتصادی رو تموم کنیمم😍💪🤓

پس، فردا منتظر باشید با فصل اخر کتاب قراره بیام😉

سلام به اقتصاد طوری ها🌿 من اومدم با خلاصه فصل سوم کتاب که بخشی امروز و بخشی فردا در کانال قرار میگیره👌

فصل سوم کتاب رهیافت های اقتصادی اسلام با پیشرفت انقلاب صنعتی، سرمایه‌داری و تمرکز ثروت، فاصله طبقاتی زیاد شد. این اختلاف برای وجدان‌های بیدار دردناک بود. دو راه‌حل مهم برای این مشکل ارائه شد: 1. راه سوسیالیستی (مارکسیسم): می‌گه باید مالکیت ابزار تولید (مثل کارخانه و بانک) از دست سرمایه‌داران گرفته بشه و در اختیار دولت یا مردم قرار بگیره تا اختلاف طبقاتی از بین بره. 2. راه سرمایه‌داری اصلاح‌شده: کشورهای غربی مثل اروپا با دادن حداقل معیشت (غذا، لباس، مسکن) به فقرا سعی کردن شکاف طبقاتی رو کم کنن، ولی نتونستن عدالت کامل رو اجرا کنن. دیدگاه اسلام: اسلام راه متفاوتی داره. می‌گه: خمس و زکات باید برای کمک به فقرا و جلوگیری از فاصله زیاد طبقاتی اجرا بشه. این کمک‌ها می‌تونه به شکل محترمانه (مثل بیمه اجتماعی) باشه تا شخصیت نیازمندان حفظ بشه. اسلام اجازه‌ی ثروت‌اندوزی بی‌حد نمی‌ده؛ ربا، احتکار و ارث ناعادلانه رو محدود کرده. ثروت فقط مال شخص نیست، بلکه امانتی از طرف جامعه است و باید درست مصرف بشه. #اقتصاد_را_بشناسیم

عدالت در اسلام: عدالت اقتصادی از اصول دینه، نه فقط یه توصیه اخلاقی. هر فرد مسئول کمک به دیگرانه و اگر کسی در جامعه از فقر بمیره، همه مسئولن. جامعه و دولت هم در برابر نیازمندان مسئولیت دارن. راه‌های تحقق عدالت اقتصادی: انفاق و بخشش به نیازمندان کار باید محور ارزش‌گذاری باشه، نه فقط سرمایه. تجارت هم نوعی تولیده، اگر ارزش واقعی خلق کنه. در اسلام فقط کار مفید، مالکیت ایجاد می‌کنه و طبیعت بدون کار، متعلق به همه است. #اقتصاد_را_بشناسیم

بریم برای قسمت اخر فصل سوم😍

تقسیم ثروت در اسلام: اسلام می‌گه ثروت حاصل سه چیزه: 1. کار انسانی 2. ابزار تولید (که خودش هم نتیجه‌ی کاره) 3. سرمایه (که باز هم از کار به‌دست اومده) پس همه‌ی عوامل تولید، در اصل شکلی از کار هستن و سود باید بین این سه عامل تقسیم بشه. -سود و تقسیم آن در مکاتب مختلف اقتصادی (با تأکید بر نگاه اسلام) 1. نگاه سرمایه‌داری: سود نهایی پس از پرداخت مزد کارگر و استهلاک ابزار تولید، فقط برای کارفرماست. چون سرمایه «کار فشرده‌شده» در گذشته است، پس مزدش را گرفته و باقی‌مانده سود، برای کارفرما می‌ماند. 2. نگاه کمونیستی: مالکیت فردی معنا ندارد؛ همه چیز متعلق به جامعه است. سود به کارگر نمی‌رسد، چون او تنها یک جزئی از کل است (مثل انگشت در بدن). در دوره گذار (سوسیالیسم علمی)، گفته می‌شود به افراد به اندازه کارشان داده می‌شود، ولی در عمل سود نهایی به دولت می‌رسد. 3. نگاه اسلام: اسلام معتقد است سود باید بین سه عامل تولید (کار، ابزار، سرمایه) تقسیم شود، و جامعه (حقوق شرعی) نیز باید سهم داشته باشد. حقوق شرعی (خمس و زکات): برای فقرا، از کار افتادگان، بیکارها، و کسانی که توانایی کار ندارند. اگر کارگر نیازش تأمین نمی‌شود، سرمایه‌دار باید کمک کند (توسط حقوق شرعی). اگر سود کارگر بیش از نیازش باشد، او هم باید سهمی به جامعه بپردازد (تبذیر حرام است). 4. نقش جامعه و دولت: جامعه و دولت (حاکم عادل) مسئول حفظ تعادل و عدالت اقتصادی‌اند. دولت می‌تواند سهم‌ها را تعیین کند، مالیات بگیرد، یا قراردادهایی تنظیم کند که سود عادلانه توزیع شود. بیت‌المال، صندوقی است برای تأمین اجتماعی از محل حقوق شرعی. 5. نتیجه‌گیری: در اسلام، برخلاف سایر مکاتب، عدالت اقتصادی هم ریشه‌دار است و هم کاربردی. همه افراد، حتی ناتوانان، باید در تأمین معیشت‌شان مورد حمایت باشند. تأمین اجتماعی در اسلام = زکات و خمس به نیازمندان واقعی و بی‌پناه. #اقتصاد_را_بشناسیم

خلاصه‌ی نظریه مارکس و نقد آن به زبان ساده: کارل مارکس معتقد بود که ارزش هر کالا برابر است با مقدار کاری که روی آن انجام شده، و نتیجه گرفت که سود حاصل از فروش کالا، نوعی دزدی از کارگر است. از نظر او، سرمایه‌داران (یا همون طبقه بورژوا) ابزار تولید رو در اختیار دارند و کارگران رو استثمار می‌کنند. مارکس شاهد ظلم و اختلاف طبقاتی شدیدی بود و گفت تنها راه حل اینه که ابزار تولید ملی بشه و مالکیت فردی بر اون از بین بره. او با این نگاه، تاریخ رو به مراحل مختلف تقسیم کرد: ۱. اشتراکی اولیه ۲. فئودالیسم ۳. سرمایه‌داری ۴. سوسیالیسم ۵. کمونیسم بر اساس منطق دیالکتیک مارکس، هر پدیده‌ای (تز) درون خودش دشمنی (آنتی‌تز) داره که باهاش برخورد می‌کنه و نتیجه‌اش یه پدیده جدید (سنتز) میشه. اما منتقدان می‌گن که حرف‌های مارکس، در زمان خودش شاید معنا داشت ولی الان کامل و دقیق نیست. چون: نزاع‌ها فقط اقتصادی نیستند؛ دعواها ممکنه بین نسل‌ها، فرهنگ‌ها یا حتی نژادها باشه. جامعه فقط از طبقات تشکیل نشده؛ انسان‌ها با توانایی‌های متفاوت کنار هم زندگی می‌کنن و مکمل هم هستن. نظریه ارزش مارکس کامل نیست؛ فقط کار نیست که ارزش ایجاد می‌کنه. در تاریخ، دین، اخلاق و پیامبران نقش بسیار مهم‌تری از اقتصاد صرف داشتن. در نهایت، منتقدان می‌گن که مشکل اصلی، خود تفکر مادی‌گرایانه است نه اختلاف کارگر و کارفرما. راه حل، رقابت سالم، همکاری و معنویت هست، نه جنگ طبقاتی. #اقتصاد_را_بشناسیم

کشاورزی اساس ثروت یک ملت است..!! #فرانسوا_کنه #سخن_کله_گنده_های_اقتصاد @eghtesad_tor

«کشاورزی اساس ثروت یک ملت است.» این جمله یعنی چی؟ یعنی فرانسوا کنه معتقد بود که تمام ثروت و دارایی واقعی یک کشور از زمین و کشاورزی به‌دست میاد. چرا؟ چون کشاورزی تنها فعالیتیه که واقعاً می‌تونه چیز جدیدی خلق کنه، مثل گندم، برنج، میوه و... که از دل طبیعت درمیاد و تبدیل به غذا و سرمایه میشه. کنه می‌گفت صنایع یا خدمات فقط چیزای موجود رو تغییر میدن یا جابه‌جا می‌کنن، ولی کشاورزی از صفر تولید می‌کنه، از دل خاک، نور خورشید و آب، محصول در میاره. اون می‌گفت اگه کشاورزی رونق بگیره، همه‌چیز دیگه هم رشد می‌کنه؛ کار ایجاد میشه، غذا فراهم میشه، صادرات انجام میشه، و ثروت واقعی توی کشور می‌چرخه. پس برای کنه، زمین و کشاورز، مثل قلب اقتصادی جامعه بودن. اگه قلب خوب بزنه، کل بدن یعنی اقتصاد سالم می‌مونه.

سلااام رفقا، به دلیل ایام امتحانات ترم یک مدت کوتاهی کانال فعالیت نخواهد داشت 🤌‼️ ولی شما ما رو ترک نکنید ✨ بعد امتحانات پر قدرت قراره فعالیت رو شروع کنم💪 #بهمن_نوشت

سلام رفقا ✨ باتوجه به اینکه امتحان ها به تعویق افتاده پس نمیشه کانال منفعل بمونه 🙂