/storage/emulated/0/Android/data/vr.audio.voicerecorder/files/خطبه فدکیه ج۱.mp3 منبر فاطمی فرصت ایام فاطمیه را که نتوانستم تبلیغ حضوری بروم! اینجا چند جمله عرض ادب می‌کنم به محضر شریف ایشان! https://eitaa.com/egtesade_ma

انقلاب فاطمی؛ انقلاب در قواعد رفتاری آیات قرآن، حدود شش هزار است که تنها حدود پانصد آیه آن احکام شرعی است. مابقی آیات که بیش از نه دهم قرآن را تشکیل می‌دهد، شامل مباحث اعتقادی، تاریخی، طبیعی، انسان‌شناختی و اجتماعی با رویکرد تحولی است. آیات احکام، بخش قانونی و سیاستی شکل‌گیری قواعد رفتاری است اما قرآن به بیان قوانین و سیاست‌ها اکتفا نکرده و عمده همت خود را بر شکل‌گیری سایر مولفه‌های تحقق قواعد رفتاری گذاشته است. براساس منطق قرآن، آسان‌ترین کار برای یک انقلابی دستور دادن است! بخش دشوار انقلابی‌گری، اصلاح وضعیت است! قرآن، با تمرکز بر مباحث اعتقادی به ویژه سه مضمون اساسی را به تفصیل بررسی کرده است که مبدأ، مسیر و مقصد حرکت انسان و جامعه را نشان می‌دهد: ۱. «توحید» با تمرکز بر ابعاد مورد ابهام و خدشه درباره توحید! ۲. «نبوت» به‌طور کلی، نبوت افراد شاخص انبیاء و نبوت پیامبر اعظم «صلی‌الله‌علیه‌وآله»! ۳. «معاد» و سرنوشت متفاوت دو گروه مومنان و غیرمومنان که دارای دو نظام باور و دو منظومه قواعد رفتاری بودند! این سه، ارکان شکل‌گیری نظام باورهای مذهب هستند. در کنار این سه، قرآن به سه موضوع نیز پرداخته است: 1. انسان. 2. جامعه. 3. طبیعت. این سه، عامل رفتار یعنی انسان و ظرف و حوزه رفتارها یعنی انسان، جامعه و طبیعت را شکل می‌دهد. بعد از تبیین واضح دیدگاه مذهب درباره این شش موضوع، تازه نوبت به طرح دیدگاه درباره رفتارهای مطلوب و نامطلوب می‌رسد که منظومه قواعد رفتاری مطلوب اسلام را شکل می‌دهد. به همین مناسبت است که در آیات مکّی تا قبل از هجرت پیامبر اعظم «صلی‌الله‌علیه‌وآله» به مدینه، عمده آیات فاقد دستورات عملی از سنخ احکام شرعی است. با هجرت به مدینه و تشکیل نظام سیاسی اسلامی و شکل‌گیری قدرت سیاست‌گذاری و قانونی، زمینه برای تشریع احکام و تنظیم جزئیات قواعد رفتاری شکل می‌گیرد. با هجرت به مدینه، فرصت ایجاد می‌شود که نظام سیاسی اسلامی امر و نهی کند و مردم نیز در سایه قدرت حکومت اسلامی امر به معروف و نهی از منکر کنند. با هجرت به مدینه، پیامبر به تأسیس مسجد اقدام می‌کند و ابزار کافی برای انجام قواعد رفتاری نوظهور مطلوب اسلام را فراهم می‌کند. با هجرت به مدینه، پیامبر فرصت تبلیغ و ترویج رسمی و گسترده اندیشه خود را می‌یابد و مردم را به طور عمومی و گسترده تعلیم می‌دهد و تشویق می‌کند، مهارت‌های نوظهوری در بین مردم رواج می‌یابد و قواعد رفتاری اسلامی جایگزین قواعد رفتاری معارض یا خرافی می‌شود! روندی که اگر با استمرار خط ولایت نبوی در ولایت علوی استمرار می‌یافت، به تدریج کفه ترازوی قواعد رفتاری را به سمت قواعد رفتاری مطلوب اسلام هر روز سنگین و سنگین‌تر می‌کرد! مراسم فاطمیه همچون انقلاب حضرت صدیقه شهیده سلام‌الله‌علیها درباره این دغدغه‌های عالی اجتماعی بوده و هست! https://eitaa.com/egtesade_ma

/storage/emulated/0/Android/data/vr.audio.voicerecorder/files/خطبه فدکیه ج۲.mp3 منبر فاطمی فرصت ایام فاطمیه را که نتوانستم تبلیغ حضوری بروم! اینجا چند جمله عرض ادب می‌کنم به محضر شریف ایشان! https://eitaa.com/egtesade_ma

همیشه پای هم‌میهن در میان است! یارو می‌گفت: نمی‌دانم چرا هر وقت در محله ما چیزی گم می‌شود، سراغ آن را از در خانه ما می‌گیرند! و نمی‌دانم چرا هر بار هم شیء گم شده، داخل خانه ما پیدا می‌شود! حکایت شب‌نامه هم‌میهن است که به تقلا افتاده و چند روزنامه‌نگار را ردیف کرده که سیاه‌بازی و سیاه‌کاری‌اش را توجیه کنند که چرا این‌قدر به عملکرد این روزنامه صدای اعتراض دلسوزان بلند است! جواب این سوآل خیلی سخت نیست جناب هم‌میهن! خود شکن! آیینه شکستن خطاست! ما اختلاف سلیقه در مسائل را قبول داریم و مزیت جامعه می‌دانیم اما در مسائل خباثت‌آمیز و تضعیف‌کننده توان داخلی و تقویت کننده جبهه دشمنان انقلاب و اسلام، پای هم‌میهن در میان است! اگر پای توهین به مقدسات و بی‌ادبی به ساحت قدسی انبیای الهی باشد، پای هم‌میهن در میان است! مثالش چند ماه پیش که به ساحت حضرت ایوب علیه‌السلام توهین کرد! اگر پای تطهیر سگ‌ها و خوک‌های انسان‌نمایی چون ترامپ جانی در کار باشد و آنها را احیاگر صلح بخوانند، پای هم‌میهن در میان است! همین یکی دو ماه پیش! اگر پای توهین به چادر مشکی و نماد حجاب اسلامی در میان باشد، پای هم‌میهن در میان است! همین چند روز پیش! اگر پای توجیه سازش و کوتاه آمدن در برابر دشمن متجاوز باشد، پای هم‌میهن در میان است! هر روز! اگر پای تخریب چهره‌های دلسوز انقلاب و اسلام و تطهیر فتنه‌گران و پادوهای داخلی آمریکا در میان باشد، پای هم‌میهن در میان است! شما مواضع تهمت را درنوردیده به مواضع خیانت پا گذاشته‌اید! ما که نفهمیدیم شما هم‌میهن مایید یا هم‌میهن ترامپ!؟ اسمتان خیلی بی مسمّا شده! https://eitaa.com/egtesade_ma

شاید مثل امشب بود... خطبه ۲۰۲ نهج‌البلاغه، حاوی شكایت امیرالمومنین علیه‌السلام از ستمكارى امّت است که هنگام خاکسپاری حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها که به پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله عرضه داشتند: اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ! عَنِّي وَ عَنِ اِبْنَتِكَ اَلنَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ! وَ اَلسَّرِيعَةِ اَللَّحَاقِ بِكَ! سلام بر تو اى رسول خدا صلّى‌اللّه عليه‌وآله! سلامى از طرف من و دخترت كه هم اكنون در جوارت فرود آمده! و شتابان به شما رسيده است! قَلَّ يَا رَسُولَ اَللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي! وَ رَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي! إِلاَّ أَنَّ فِي اَلتَّأَسِّي لِي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ وَ فَادِحِ مُصِيبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ! اى پيامبر خدا! صبر و بردبارى من با از دست دادن فاطمه عليهاالسّلام كم شده! و توان خويشتندارى ندارم! امّا براى من كه سختى جدايى تو را ديده و سنگينى مصيبت تو را كشيدم، شكيبايى ممكن است! فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ! وَ فَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي نَفْسُكَ! فَإِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ! اين من بودم كه با دست خود تو را در ميان قبر نهادم! و هنگام رحلت، جان گرامى تو ميان سينه و گردنم پرواز كرد! پس همه ما از خداييم و به خدا باز مى‌گرديم! فَلَقَدِ اُسْتُرْجِعَتِ اَلْوَدِيعَةُ! وَ أُخِذَتِ اَلرَّهِينَةُ! أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ! وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ! إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اَللَّهُ لِي دَارَكَ اَلَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ! پس امانتى كه به من سپرده بودى برگردانده شد! و به صاحبش رسيد! از اين پس اندوه من جاودانه! و شبهايم، شب زنده‌دارى است! تا آن روز كه خدا خانه زندگى تو را براى من برگزيند! https://myket.ir/app/org.crcis.nahj https://eitaa.com/egtesade_ma

بیماری اجتماعی جابه‌جایی معروف و منکر از نظر لغت، با تبدیل هر کاری به عرف مقبول در سطح اجتماع، آن کار معروف است. مهم این است که بدانیم در جامعه اسلامی چه چیزهایی باید عرف عمومی بشود! علامه طباطبائی، ذیل آیه 19 سوره نساء «عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ»، معروف را چیزی معرفی می‌کند که مردم یک جامعه آن را می‌شناسند، انکار نمی‌کنند و برایشان ناشناس نیست! ایشان، معروف را در آیه 104 سوره آل‌عمران به معنای خیر مقبول می‌داند؛ زیرا جامعه‌ای که به ریسمان الاهی متمسک شود، طبیعتا خیر در آن معروف و شرّ در آن منکر خواهد بود! ایشان در توضیح مفهوم «منکر» در آیه 90 سوره نحل «يَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ!»، منکر را چنین تعریف می‌کند: «منکر، هر رفتاری است که مردم در جامعه‌شان آن را نمی‌شناسند و شامل اعمالی می‌شود که نزد مردم به سبب زشتی یا گناهش متروک است!» در کتاب قُرب‌الاِسناد، از پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل شده که در آینده‌ای که برای جامعه اسلامی پیش خواهد آمد، زنان فاسد و جوانان فاسق می‌شوند و مردم امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کنند! اصحاب با تعجب می‌پرسند: آیا واقعا چنین وضعیتی رخ خواهد داد؟! پیامبر در پاسخ فرمودند: «بله! و بدتر از این خواهد شد، چه حالی دارید وقتی که امر به منکر و نهی از معروف کنید!» اصحاب مجددا با تعجب پرسیدند: آیا و اقعا چنین وضعی رخ خواهد داد؟ پیامبر فرمودند: «بله! و از این هم بدتر خواهد شد، چه حالی دارید وقتی که معروف را منکر ببینید و منکر را معروف ببینید!» تبدیل معروف به منکر و منکر به معروف در سطح جامعه اسلامی؛ یعنی مرگ جامعه اسلامی و تولد جامعه فاسقان یا کافران! البته وقتی واقعا می‌توان از مرگ‌ جامعه سخن گفت که اغلب و اهمّ معروف‌های اسلامی تبدیل به منکر و اغلب و اهمّ منکرهای اسلامی تبدیل به معروف شود! طبیعتا تبدیل بخشی از معروف‌ها و منکرها؛ یعنی یک بیماری موضعی اجتماعی که ممکن است اهمیت آن در حد سرماخوردگی یا سرطان باشد! بیماری داریم تا بیماری! برخی ساکن و برخی مُسری است؛ یعنی منشا بیماری‌های دیگر اجتماعی می‌شود! مثلا دشوار شدن ازدواج و آسان شدن فساد اخلاقی و بی‌غیرتی مسئولان و مردم، منشا رواج بدحجابی می‌شود! برخی پنهان و برخی آشکار است؛ مثلا عار بودن کار و افتخار کردن به کسب مال مفت قماری، بیماری پنهانی است که جامعه را از دسترسی به رزق حلال و طیّب و پایدار محروم می‌کند و اثر آن در نسل بعد آشکار می‌شود که گوش شنوایی برای دعوت به تلاش و حتی دعوت به حجاب ندارند! برخی درمان ارزان و برخی درمان گران دارد! برخی درمان آسان و برخی درمان جان‌فرسا دارد! برخی از منظر ناظران غیرمسلمان بیماری محسوب می‌شود و برخی از منظر دیگران طبیعی یا حتی ضروری محسوب می‌شود؛ مثل وجود عشرتکده‌ها و خانه‌های فساد یا قمارخانه و باشگاه‌های شرط‌بندی، برای تمدن نوین غربی نشانه وجود آزادی و شاخص نشاط اجتماعی و ضروری محسوب می‌شود! برخی دوره درمان طولانی و برخی دوره درمان سریع دارد! اما هرچه هست، درمان نیازمند طبیب و تشکیلات امین پزشکی است که باید به وجود بیماری و ضرورت درمان آن ایمان داشته باشند و حاضر باشد برای درمان بیماری و نجات بیماران خود را به آب و آتش بزند! https://eitaa.com/egtesade_ma

/storage/emulated/0/Android/data/vr.audio.voicerecorder/files/خطبه فدکیه ج۳.mp3 منبر فاطمی فرصت ایام فاطمیه را که نتوانستم تبلیغ حضوری بروم! اینجا چند جمله عرض ادب می‌کنم به محضر شریف ایشان! https://eitaa.com/egtesade_ma

آسیب‌شناسی روابط اجتماعی مومنانه روابط اجتماعی مومنانه، همواره در خطر ابتلا به برخی آسیب‌ها است! این آسیب‌ها برخی بیرونی است یعنی در اثر جنگ سخت یا نرم شیاطین است و برخی اوقات ریشه در خود ما دارد! آسیب درونی، مثل موریانه روابط اجتماعی مومنانه ما را می‌جَوَد و نابود می‌کند! سرگرمی به حواشی زندگی، تکبر و فخرفروشی، شرطی شدن و چشم‌انتظاری به دست دیگران و منّت گذاشتن به دیگران از جمله این آسیب‌ها است که در فراز سوم دعای مکارم الاخلاق به آنها هشدار داده شده است: اللَّهُمَّ‌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌! وَ اكْفِنِي مَا يَشْغَلُنِي الاِهْتِمَامُ بِهِ‌! وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْالُنِي غَداً عَنْهُ‌! وَ اسْتَفْرِغْ أَيَّامِي فِيمَا خَلَقْتَنِي لَهُ‌! وَ أَغْنِنِي وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ‌ فِي رِزْقِكَ‌! وَ لاَ تَفْتِنِّي بِالنَّظَرِ! وَ أَعِزَّنِي وَ لاَ تَبْتَلِيَنِّي بِالْكِبْرِ! وَ عَبِّدْنِي لَكَ! وَ لاَ تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ‌! وَ أَجْرِ لِلنَّاسِ‌ عَلَى يَدِيَ الْخَيْرَ! وَ لاَ تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ‌! وَ هَبْ لِي مَعَالِيَ الْأَخْلاَقِ‌! وَ اعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْرِ! خداوندا! بر محمّد و خاندانش درود فرست! و مرا از آنچه اهتمام به آن مشغولم مى‌سازد كفايت كن! و مرا به كارى كه فردا از آن بازپرسى مى‌نمايى وادار! و سراسر روزهايم را در آنچه مرا براى آن آفريدى صرف نما! و مرا بى‌نياز گردان! و روزى‌ات را بر من بگستر! و مرا به چشم به راه بودن گرفتار نكن! و مرا گرامى دار! و به خود بزرگ‌بينى مرا مبتلا نكن! و مرا به عبادت خود وادار! ولى بندگى‌ام را با خودپسندى تباه نگردان! و نيكى كردن به مردم را به دست من جارى ساز! ولى آن را با منّت گذاردن باطل نفرما! و به من بزرگوارى‌هاى اخلاقى عطا كن! و مرا از فخرفروشى حفظ فرما! https://eitaa.com/egtesade_ma

منطقه ممنوعه برون‌سپاری دولت اسلام، قواعد رفتاری مطلوب خود را به دو صورت ارائه الگو و نمونه‌ی عینی یا تبیین ضوابط حاکم بر رفتارهای انسان مسلمان ارائه داده است. این دو، مکمل یکدیگر است: اولا ارائه‌ی الگو بدون تبیین ضابطه، ذهن مخاطب و پذیرنده الگو را فاقد نظم و سیاق منطقی شکل می‌دهد و پذیرنده ضابطه رفتاری متوجه لِم و چرایی رفتارها نمی‌شود! نفهمیدن چرایی رفتارها، منجر به جمود و عدم درک تحولات و تغییرات رفتاری می‌شود! شناخت ضوابط، به شخص بصیرت می‌دهد، به‌گونه‌ای که فرد می‌تواند در موقعیت‌های نوین به درستی و بر اساس ضوابط، رفتار درست را تشخیص دهد! ضوابط رفتاری اسلامی، در قالب احکام شرعی تکلیفی در فقه گرد آمده است! ثانیا تبیین قاعده بدون ارائه الگو، ذهن مخاطب قاعده را با مجموعه‌ای از ضوابط انتزاعی انباشته می‌کند و در عملیاتی بودن آن ضوابط دچار تردید می‌شود! این دو مانند دو لبه قیچی، می‌توانند تحولات اجتماعی را شتاب ببخشند و مشکلات را کنار بزنند! وجود الگو، اثر انگیزشی دارد و انسان را به اقدام و رفتار تهییج می‌کند! وجود الگوی معصوم که در مذهب شیعه دارای بُعد زمانی حداقل 250 ساله است، نمونه‌های متنوعی از رفتارهای شاخص در موقعیت‌های متنوع را نشان می‌دهد که انگیزه‌بخش و تربیت‌کننده افراد در اقدام بر اساس هنجارهای اسلامی است! بر همین اساس، قرآن کریم در شرح وظایف و شئون پیامبران الهی، هم بر تبلیغ و تبیین تاکید می‌کند و هم بر اسوه و الگو بودن ایشان تکیه دارد: "مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ!"(عنکبوت۱۸) "أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ!"(نحل۴۴) "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ!"(احزاب۲۱) "قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ!"(ممتحنه۴) بنابراین دو رکن اصلی اصلاحات اجتماعی، ارتقای سطح شناخت مردم از قواعد و ضوابط رفتاری اسلامی و ارائه الگوهای موفق و الگوسازی هدفمند از گذشته تا امروز برای ساختن "مردمِ فردا" متناسب با نیازهای فردا است! رسالت ایجابی دولت اسلامی برای ایجاد شناخت و ارائه الگو، غیر قابل برون‌سپاری است! رسالت سلبی دولت اسلامی این است که برای دشمنان و عناصر نفوذی یا دلبسته دشمنان یا عناصر ضعیف ناآشنا با آرمان‌های اسلامی، حیاط خلوت درست نکند و اجازه ندهد حیاط خلوتی برای تخریب اندیشه مردم و ارائه الگوهای فاسد در فضای جامعه اسلامی ایجاد شود! https://eitaa.com/egtesade_ma

نام‌های مادر ما پیش خدا! نام‌گذاری در میان ما ممکن است نشانه یا نماد یا فال یا لاف یا صرفا اتفاق یا تحمیل خانواده یا عرف باشد اما نام‌گذاری خدا حتما نشانه است؛ نشانه حقیقتی که نباید نادیده گرفته شود و باید ترویج شود! امام صادق علیه‌السلام: برای حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها نزد خدا ۹ نام است: "فَاطِمَةُ وَ الصِّديقَةُ و المُبارِكَةُ و الطّاهِرَةُ و الزَّكيَّةُ و الرَّضيَّةُ و المَرضيَّةُ و الُمحَدَّثَةُ و الزَّهراءُ!" فاطمه، صدّيقه، مباركه، طاهره، زكيّه، رضيّه، مرضيّه، مُحدَّثه و زهراء! (صدوق.ص۴۷۴.حدیث۱۸) مادر ما فاطمه است؛ یعنی مردم از درک مقامش ناتوان‌ و دوستدارانش از آتش جهنم جدا هستند! مادر ما صدّیقه است؛ یعنی معصوم از خطا در تشخیص و مبرّا از گناه و دروغ است و با هرکه درافتد و از هرکه غضب‌ناک باشد، او ورافتد و مغضوب خدا شود! مادر ما مبارکه است؛ یعنی هر حرکت و سکونش و هر کلام یا سکوتش منشا برکات برای اهل زمین و آسمان است! مادر ما طاهره است؛ یعنی از هر آلودگی ظاهری و باطنی و رفتاری پاک است! مادر ما زکیّه است؛ یعنی از هر آلودگی جدا شده و دائما در حال رشد است! مادر ما رضیّه است؛ یعنی همواره از خدا راضی است و هیچ‌گاه در دل یا زبان به خدا اعتراض ندارد! مادر ما مرضیّه است؛ یعنی خدا آن‌قدر به او اجازه شفاعت و تصرف در عالم داده که راضی شده است! مادر ما محدّثه است؛ یعنی میزبان حضور و گفتگوی فرشتگان الهی بوده است! و مادر ما زهراء است؛ یعنی درخشنده در آسمان و زمین است و به‌هنگام نماز نور او عالم را فرا می‌گرفت! و نام‌ها پیش خدا با مسمّا و مناسب با واقعیت شخصیت افراد است برخلاف نام‌گذاری ما که بیشتر فال زدن یا لاف زدن است! هرچند فال زدن خوب است به‌شرط اینکه فال نیک بزنیم و با نام‌گذاری از یک مرام و مسلک متعالی دفاع کنیم و از آدم‌های عوضی اعلام برائت کنیم! https://eitaa.com/egtesade_ma

فراخوان تغییر نام هم‌میهن! در پی اعلام هم‌دردی بزرگان روزنامه‌نگاری با شب‌نامه هم‌میهن، بنا داریم فراخوانی برای تغییر نام این شب‌نامه عرضه کنیم! به بهترین پیشنهاد جوایز کثیفی اعطا می‌شود! در انتخاب می‌توانید از تصاویر و تیترهای شماره‌های اخیر شب‌نامه نیز استفاده نمایید! تا الآن نام‌های زیر به ستاد برگزاری فراخوان ارسال شده است: ۱. تطهیرگر غول عربی! ۲. غرب‌گدای مسلمان! ۳. سنگ پای تگزاس! ۴. هم‌میهن ترامپ! ۵. تسهیل‌گر وفاق (با غول غربی)! ۶. "مُلِئَت بُطُونُهُم!" ۷. کُشته مُرده غول غربی! ۸. چراغ خاموش جادو! در بخش قرآنی فراخوان نیز پیشنهادهای متنوعی رسیده که جداگانه تقدیم نگاه مهربانتان می‌شود: ۹. "فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً!"(رعد۱۷) ۱۰. "مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ!"(توبه۵۸) ۱۱. "فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ!"(بقره۱۰) ۱۲. "الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ!"(احزاب۶۰) ۱۳. "خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ!"(انعام۱۴۲) ۱۴. "حَمَّالَةَ الْحَطَبِ!"(مسد۴) ۱۵. "إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ!"(اسراء۲۷) ۱۶. "خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ!"(منافقون۴) ۱۷. "هُمُ السُّفَهَاءُ!"(بقره۱۳) ۱۸. "فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ!"(نساء۱۱۹) ۱۹. "يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ!" ۲۰. "يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ!"(توبه۶۷) منتظر پیشنهادهای جذاب شما هستیم! https://eitaa.com/egtesade_ma