لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

❓❓❓❓❓ چرا علم غیب ائمه مانع از شهادت آنان نشد؟ 👇👇👇👇👇👇👇👇  ◀️در این که انبیاء و امامان معصوم(علیهم السلام) از علم غیب به تعلیم الهى آگاهند بحثى نیست. ولى در چگونگى این علم، و همچنین در وسعت و گسترش آن سخن بسیار است، و این مسأله از پیچیده ترین مسائلى است که در این گونه مباحث به چشم مى خورد، اخبار متفاوتى در مورد آن وارد شده و از سوى دانشمندان نیز اظهار نظرهاى مختلفى دیده مى شود. یکی از نظرات عبارت است از اینکه: ◀️آنها همه امور را مى دانند امّا "بالقّوه" نه "بالفعل". یعنى هرگاه بخواهند و اراده کنندکه چیزى از اسرار غیب را بدانند خداوند به آنها الهام مى کند، و یا قواعد و اصولى نزد آنها است که با مراجعه به آن قواعد و اصول فتح باب مى شود و مى توانند هر چیزى از اسرار غیب را بدانند، و یا کتبى نزد آنها است که به آن مى نگرند و از اسرار غیب باخبر مى شوند؛ یا این که در هر حال که خدا اراده کند و به اصطلاح حالت "بسط" به آنها دست دهد از این اسرار با خبر مى شوند، و در زمانى که این اراده گرفته شود و به اصطلاح حالت "قبض" حاصل گردد، این علوم موقّتاً پنهان مى شود. شاهد این نظر - در شکل اول - روایاتى است که مى گوید: امامان و پیشوایان معصوم هنگامى که مى خواستند چیزى را بدانند، مى دانستند؛ مرحوم کلینى در این زمینه بابى در اصول کافى منعقد کرده است تحت عنوان: «اِنَّ الاَْئِمَّةَ اِذَا شَاؤُوا اَنْ یَعْلَمُوا عَلِمُوا»؛ (امامان هرگاه اراده مى کردند چیزى را بدانند، مى دانستند).(۱) 💐این بیان در مورد علم پیامبران و امامان بسیارى از مشکلات را نیز حل مى کند، از جمله این که چرا مثلا امام حسن(علیه السلام) از کوزه زهرآلود آب نوشید؟ و امام هشتم(علیه السلام) انگور یا انار زهر آلوده را تناول فرمود؟ چرا فلان فرد ناباب را به عنوان قاضى یا فرماندار انتخاب کردند؟ و چرا یعقوب (علیه السلام) از وضع خود این همه نگران بود با این که فرزندش مقامات عالى را طى مى کرد، و سرانجام فراق، مبدّل به وصال مى شد؟ چرا... ؟و چرا...؟ 📌در تمام این موارد ممکن است گفته شود آنها اگر مى خواستند بدانند مى دانستند؛ ولى آنها مى دانستند که خداوند براى امتحان یا مصالح دیگر به آنها اجازه نداده است آگاهى پیدا کنند. 📌با ذکر یک مثال مى توان این مسأله را روشن ساخت: اگر کسى نامه اى به دست دیگرى بدهد که در این نامه اسامى افراد زیادى با مقامات آنها ذکر شده باشد، و یا حقایق مکتوم دیگرى در آن آمده باشد؛ اگر او بخواهد از این حقایق با خبر بشود در نامه را باز مى کند و آگاه مى شود، ولى تا در نامه باز نشده از آنها با خبر نیست، ضمناً شخص بزرگى که نامه را به دست او داده گشودن نامه را موکول به اذن و اجازه خود کرده است. (۱). اصول کافی، جلد۱، صفحه ۲۵۸(در این باب سه روایت به همین مضمون نقل شده است) مرحوم علاّمه مجلسى در مرآت العقول نیز در جلد ۳، صفحه ۱۱۸ به آنها اشاره کرده است. لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

درگاه مجازی نشست(به عنوان میهمان کلیک کنید)👇👇 https://www.skyroom.online/ch/bonyadamin/neshasthayehya

جهت شرکت در نشست لینک زیر را کلیک فرموده و به عنوان میهمان وارد شوید.👇👇 https://www.skyroom.online/ch/bonyadamin/neshasthayehya

✍ با تقدیر و تشکر از دوستانی که در نشست شرکت کردند. از استاد محترم حجت الاسلام و المسلمین دکتر یاوری عزیز که بذل فرصت فرمودند و از آقای وطنی گرامی که بستر مجازی را فرآهم کردند سپاس وافر به عمل می آید. ان شاالله به همت همه شما عزیزان وبینارهای آتی با رونق بیشتر و بهتری برگزار شود. #موسسه_کلامی_احیاء_همدان مقاله ای که استاد محترم در نشست وبیناری ارجاع فرمودند. 👇👇👇

📌بررسی اخبار محسن بن علی(ع) نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔹 مرکز کلام اسلامی و تفسیر #کرمانشاه با همکاری مؤسسه اعتقادی احیاء #همدان برگزار می‌کند: ✅ نشست علمی ش ۱۰ 🔸 آشنایی با الهیات معاصر در غرب 🔹با حضور استاد بزرگوار دکتر همایون همتی دکترای ادیان و عرفان و فوق دکترا از دانشگاه بیلفلد آلمان، مولف دهها کتاب و مقاله پیرامون الهیات معاصر، عرفان و ادیان و فلسفه دین 📣 یکشنبه ۱۴ دیماه ⏰ساعت ۲۱ 🖥 به صورت پخش زنده: https://www.skyroom.online/ch/aq2aq2/jalaseh 🔺 درصورتی که در ورود به برنامه مشکلی داشتید با شماره ۰۹۱۹۸۸۶۹۸۲۰ تماس حاصل فرمایید. ✅ کانال مرکز کلام اسلامی و تفسیر کرمانشاه @kalamkermanshah

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

#وصیت_نامه خداوندا! تو را سپاس که مرا صلب به صلب، قرن به قرن، از صلبی به صلبی منتقل کردی و در زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجسته‌ترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین است، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم. اگر توفیق صحابه رسول اعظمت محمد مصطفی را نداشتم و اگر بی‌بهره بودم از دوره مظلومیت علی‌بن ابی‌طالب و فرزندان معصوم و مظلومش، مرا در همان راهی قرار دادی که آنها در همان مسیر، جان خود را که جان جهان و خلقت بود، تقدیم کردند. خداوندا! تو را شکرگزارم که پس از عبد صالحت خمینی عزیز، مرا در مسیر عبد صالح دیگری که مظلومیتش اعظم است بر صالحیتش، مردی که حکیم امروز اسلام و تشیّع و ایران و جهان سیاسی اسلام است، خامنه‌ای عزیز ــ که جانم فدای جان او باد ــ قرار دادی. پروردگارا! تو را سپاس که مرا با بهترین بندگانت در هم آمیختی و درک بوسه بر گونه‌های بهشتی آنان و استشمام بوی عطر الهی آنان را ــ یعنی مجاهدین و شهدای این راه ــ به من ارزانی داشتی. #معارف_اعتقاری #موسسه_کلامی_احیاء ایتا🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam

دیر آمدم ، دیر آمدم ، در داشت می سوخت ... ما عشق را پشت درِ این خانه دیدیم ، زهرا در آتش بود ، حیدر داشت می سوخت .

التماس دعا #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء ایتا🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

سوال می گویند اگر زهرای مرضیه شهید شد چرا در تقویم ها تا سال 71 از کلمه وفات برایشان استفاده می کردند؟ایا شما ها فهمیدید شهید شده است وگذشتگان نفهمیدند؟ ✅پاسخ: به اعتقاد اهل سنت خلیفه دوم به دست ابولولو شهید شده است اما علمای آنان همواره از کلمه وفات برای عمر استفاده می کنند. ❗طبری می نویسد: "گفته می شود شهر ری دو سال پیش از "وفات"عمر بوده است" 📚تاریخ طبری،ج2ص 536 ❗کلمه وفات عام است که شامل مرگ طبیعی وشهادت می شود. ❗در بسیاری از روایات درمورد حضرت علی هم کلمه وفات به کار رفته است. "امام حسین پس از"وفات"پدرش ده سال باامام حسن وده سال پس از او زندگی کرد" 📚بحار الانوار،ج44 ص200 ❗در رابطه با امام حسین هم کلمه وفات به کار رفته است "محمد بن حنفیه پس از "وفات" برادرش حسین بن علی..." 📚الاحتجاج،ج2 ص136 #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء ایتا🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

انالله و انا الیه راجعون روح بلند #عمار_انقلاب، متفکر بزرگ یار امام و رهبری حضرت آیت الله علامه محمدتقی مصباح یزدی به ملکوت اعلا پیوست. این مصیبت سترگ را به محضر حضرت ولی عصر(عج) مقام معظم رهبری(دام ظله)، حوزویان و دانشگاهیان، ارادتمندان و خویشانشان تسلیت عرض نموده، رحمت و غفران الهی را برای آن مرحوم مسئلت می کنیم. #موسسه_کلامی_احیاء_همدان

#معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

🖤🖤🖤 ❓پرسش : آیا اسلام «گریه» در فراق عزیزان را ممنوع کرده است؟ 📌پاسخ : 🌷🌷🌷 ◀️از خطبه ۲۳۵ نهج البلاغه و روایات دیگر استفاده مى شود که گریستن در مصائب عزیزان ممنوع نیست و تنها جزع و بى تابى و ناشکرى ممنوع است. قلب انسان کانون عواطف است و این عواطف مخصوصاً هنگامى که شدید باشد، در همه وجود انسان اثر مى گذارد. هنگامى که عزیزى از دست رود، قلب متلاطم مى گردد و اشک جارى مى شود، بغض گلوى انسان را مى گیرد و زبان به اظهار اشتیاق به عزیز از دست رفته مى پردازد. اینها هیچ کدام ممنوع نیست، بلکه نیکو نیز هست به شرط اینکه آمیخته با شکیبایى و صبر باشد. اما اگر انسان بى تابى کند، سر به دیوار بکوبد، لطمه بر صورت زند و سخنان ناروا بگوید، ممنوع است. ◀️در حدیثى مى خوانیم: «هنگامى که خبر وفات جعفر بن ابى طالب و زید بن حارثه [در جنگ موته] به پیغمبر رسید، هنگامى که وارد خانه مى شد شدیداً براى آنها گریه مى کرد و مى گفت: آنها براى من سخن مى گفتند و با آنها انس مى گرفتم، هردو با هم رفتند».(۱) همچنین در داستان جنگ احد مى خوانیم: «هنگامى که پیغمبر به مدینه باز گشت از هر خانه اى صداى گریه و زارى براى شهیدى به گوش آن حضرت رسید که بازماندگان بر شهیدانشان مى گریستند جز خانه عمویش حمزه، پیغمبر بسیار ناراحت شد و گفت: حمزه کسی را ندارد برایش گریه کند. اهل مدینه که از این سخن باخبر شدند قسم یاد کردند که هرگز بر عزیز از دست رفته اى گریه نکنند مگر اینکه نخست براى حمزه نوحه گرى کنند و بگریند» و این سنّت همچنان تا امروز [زمانى که امام باقر(علیه السلام) این حدیث را بیان مى فرمود] ادامه دارد.(۲) ◀️روایات بسیارى نیز در باره نهى از جزع و بى تابى از معصومان(علیهم السلام) نقل شده است از جمله امیر مؤمنان على(علیه السلام) مى فرماید: «إنَّکَ إنْ صَبَرْتَ جَرَتْ عَلَیْکَ الْمَقادیرُ وَ أنْتَ مَأجُورٌ وَ إنْ جَزِعْتَ جَرَتْ عَلَیْکَ الْمَقادیرُ وَ أنْتَ مَعْذورٌ»(۳)؛ (اگر صبر و شکیبایى [در مصائب] پیشه کنى آنچه مقدّر است به هر حال واقع مى شود و تو [در پیشگاه خدا] مأجور هستى و اگر جزع و بى تابى کنى مقدّرات به هر حال صورت مى گیرد؛ ولى تو گنهکار خواهى بود). نباید فراموش کرد جزع و بى تابى افزون بر اینکه نوعى ناسپاسى در پیشگاه خداست، آثار بسیار مخربى روى اعصاب انسان دارد و گاه او را تا سرحد جنون پیش مى برد.(۴) (۱). من لا یحضره الفقیه‏، ابن بابویه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏، قم،‏ ۱۴۱۳ ق‏، چاپ دوم‏، ج ‏۱، ص ۱۷۷، باب التعزیة و الجزع عند المصیبة و زیارة القبور و النوح و المأتم، ح ۵۲۷. (۲). همان، ص ۱۸۳، باب التعزیة و الجزع عند المصیبة و زیارة القبور و النوح و المأتم، ح ۵۵۳. (۳). جامع الأخبار، شعیری، محمد بن محمد، مطبعة حیدریة، نجف‏، بى تا، چاپ اول‏، ص ۱۱۶، الفصل الحادی و السبعون فی الصبر؛ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، نورى، حسین بن محمد تقى‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‏، مؤسسة آل البیت(علیهم السلام‏)، قم،‏ ‏۱۴۰۸ ق، چاپ اول، ج ‏۲، ص ۴۳۱، ۶۴ باب استحباب الصبر على البلاء، ح ۴۰. (۴). پیام امام امیر المومنین(علیه السلام)‏، مکارم شیرازى، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعى از فضلاء، دار الکتب الاسلامیه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش‏، چاپ اول‏، ج ۸، ص ۵۵۴. #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

مجموعه آثار آیت‌الله مصباح یزدی: ۱_اخلاق در قرآن (۳ جلد) ۲_ آذرخشی دیگر از آسمان کربلا ۳_ آزادی؛ ناگفته‌ها و نکته‌ها ۴_ اصلاحات، ریشه‌ها و تیشه‌ها ۵_ آفتاب ولایت ۶_ آموزش عقاید (۳ جلد) ۷_ آموزش فلسفه (۲ جلد) ۸_ آیین پرواز ۹_ اخلاق اسلامی ۱۰_ انسان‌شناسی در قرآن ۱۱_ نقلاب اسلامی و ریشه‌های آن ۱۲_ انقلاب اسلامی، جهشی در تحولات سیاسی تاریخ ۱۳_ ایدئولوژی تطبیقی ۱۴_ بزرگ‌ترین فریضه ۱۵_ بهترین‌ها و بدترین‌ها از دیدگاه نهج‌البلاغه ۱۶_به پیشواز خورشید غرب ۱۷_ به سوی او ۱۸_ به سوی تو ۱۹_ به سوی خودسازی ۲۰_ پاسخ‌های استاد به جوانان پرسشگر ۲۱_ پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک (۶ جلد) ۲۲_ پرتوی از امامت و ولایت در قرآن کریم ۲۳_ پرسش‌ها و پاسخ‌ها (۵ جلد) ۲۴_ پندهای امام صادق(علیه‌السلام) به ره‌جویان صادق ۲۵_ پندهای الهی ۲۶_ پند جاوید (۲جلد) ۲۷_ پیام مولا از بستر شهادت ۲۸_ پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی ۲۹_ تعدد قرائت‌ها ۳۰_ تعلیقةٌ علی نهایة الحکمه ۳۲_ تماشای فرزانگی و فروزندگی ۳۳_ تهاجم فرهنگی ۳۴_ توحید در نظام عقیدتی اسلام ۳۵_ انقلاب اسلامی، جهشی در فرایند تحولات بین‌الملل ۳۶_ جامعه و تاریخ در قرآن ۳۷_ جامعیت قرآن ۳۸_ جامی از زلال کوثر(شخصیت حضرت فاطمه زهرا) ۳۹_جان‌ها فدای دین ۴۰_ جرعه‌ای از دریای راز ۴۱_ جنگ و جهاد در قرآن (۲ جلد) ۴۲_ جهان‌شناسی در قرآن ۴۳_ جوانان و مشکلات فکری ۴۴_ چکیدهٔ چند بحث فلسفی ۴۵_ چکیده‌ای از اندیشه‌های بنیادین اسلامی ۴۶_ حکیمانه‌ترین حکومت: کاوشی در نظریه ولایت فقیه ۴۷_ حقوق و سیاست در قرآن ۴۸_ خداشناسی در قرآن ۴۹_ خودشناسی برای خودسازی ۵۰ _ در پرتو آذرخش ۵۱_ در پرتو ولایت ۵۲_ در جستجوی عرفان اسلامی ۵۳_ دروس فلسفه ۵۴_ دروس فلسفه اخلاق ۵۵_ دین و آزادی ۵۶_ رابطه علم و دین ۵۷_ راه‌شناسی در قرآن ۵۸_ راهنماشناسی در قرآن ۵۹_ راهیان کوی دوست ۶۰_ رساترین دادخواهی و روشنگری (شرح خطبه فدکیه) (۲ جلد) ۶۱_ ستگاران ۶۲_ ره‌توشه (۲ جلد) ۶۳_ زن، نیمی از پیکر اجتماع ۶۴_ زینهار از تکبر! ۶۵_ سجاده‌های سلوک (۲ جلد) ۶۶_ سفر به سرزمین هزار آیین ۶۷_ سیری در ساحل ۶۸_ سیمای پیامبر اعظم(ص) در آینه نهج‌البلاغه ۶۹_ سیمای سرافرازان (۲ جلد) ۷۰_؛سلسه مباحث اسلام، سیاست و حکومت ۷۱_ شرح الهیات شفاء (۵ جلد) ۷۲_ شرح برهان شفاء (۴ جلد) ۷۳_ شرح جلد اول اسفار اربعه (۲ جلد) ۷۴_شرح جلد سوم اسفار اربعه (۱ جلد) ۷۵_ شرح جلد هشتم اسفار اربعه (۲ جلد) ۷۶_ شرح نهایةالحکمه (۲ جلد) ۷۷_ عبرت‌های خرداد ۷۸_ فلسفه اخلاق ۷۹_قرآن در آینه نهج‌البلاغه ۸۰_ قرآن‌شناسی (۲ جلد) ۸۱_ فلمرو دین ۸۲_ کاوش‌ها و چالش‌ها (۲ جلد) ۸۳_ مباحثی پیرامون حوزه ۸۴_معرفت‌شناسی انتقادی ۸۵_ نظریه حقوقی اسلام (۲ جلد) ۸۶_ نظریه سیاسی اسلام (۲ جلد) ۸۷_ نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه ۸۸_ گفتمان روشنگر نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم ۸۹_ نقش تقلید در زندگی انسان ۹۰_ یاد او (ذکر و ذاکران در کلام امیر مؤمنان) ۹۱_ مباحثی پیرامون عرفان یاد تو ۹۲_ نجوای عاشقانه ۹۳_ شکوه نجوا ۹۴_ صهبای حضور ۹۵_طوفان فتنه و کشتی بصیرت ۹۶_عبرت‌های خرداد ۹۷_ عروج تا بی‌نهایت ۹۸_ فلسفه اخلاق ۹۹_ قرآن در آیینه نهج‌البلاغه ۱۰۰_ قرآن‌شناسی (معارف قرآن ۶) ۱۰۱_ قرآن‌شناسی جلد (۲ جلد) ۱۰۲_ کاوش‌ها و چالش‌ها (۲ جلد) ۱۰۳_ کلمة حول فلسفة الاخلاق ۱۰۴_کیهان‌شناسی (معارف قرآن۲) ۱۰۵_ گفتمان روشنگر درباره‌اندیشه‌های بنیادین ۱۰۶_ لقای الهی ۱۰۷_ مباحثی درباره حوزه ۱۰۸_ مباحثی پیرامون مسایل اعتقادی و اخلاقی ۱۰۹_ نظریه حقوقی اسلام (۲ جلد) ۱۱۰_ نظریه سیاسی اسلام (۲ جلد) ۱۱۱_ نقد و بررسی مکاتب اخلاقی ۱۱۲_ نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم ۱۱۳_ نقش تقلید در زندگی انسان ۱۱۴_ نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه ۱۱۶_ نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی ۱۱۷_نگاهی گذرا به حقوق بشر از دیدگاه اسلام ✅ کانال مرکز کلام اسلامی و تفسیر کرمانشاه @kalamkermanshah

◼️ پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی درگذشت آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی ▪️بسم الله الرّحمن الرّحیم با تأسف و تأثر فراوان خبر درگذشت عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد، آیةالله آقای حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی را دریافت کردم. این، خسارتی برای حوزه‌ی علمیه و حوزه‌ی معارف اسلامی است. ایشان متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم بودند. خدمات ایشان در تولید اندیشه‌ی دینی و نگارش کتب راه‌گشا، و در تربيت شاگردان ممتاز اثرگذار، و در حضور انقلابي در همه‌ی میدانهائی که احساس نیاز به حضور ایشان میشد، حقاً و انصافاً کم‌نظیر است. پارسائی و پرهیزگاری خصلت همیشگی ایشان از دوران جوانی تا آخر عمر بود و توفیق سلوک در طریق معرفت توحیدی، پاداش بزرگ الهی به این مجاهد بلند مدت است. اینجانب که خود سوگوار این برادر قدیمی و عزیز میباشم، به خاندان گرامی و فرزندان صالح و دیگر بازماندگان ایشان و نیز به شاگردان و ارادتمندان این معلّم بزرگ و به حوزه‌ی علمیه تسلیت عرض میکنم و علّو درجات ایشان و مغفرت و رحمت الهی را برای ایشان مسألت مینمایم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۳ دی ماه ۱۳۹۹

#نرم_افزار مجموعه کتب #آیت_الله_مصباح_یزدی(ره) 📚 نرم افزار اندروید مجموعه آثار گفتاری و نوشتاری حضرت آیت الله مصباح یزدی 💠بسیار قابل استفاده💠 شادی روح ایشان فاتحه ای عنایت بفرمایید. #موسسه_کلامی_احیاء_همدان #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d

#زنِ_ابوبکر_در_مراسم_تغسیل_زهرا؟ 🤔پرسش ◀ در زمان شهادت حضرت زهرا س اسما بنت عمیس زن ابوبکر بوده چطور درشب شهادت در خانه امیرالمومنین بوده یا بدون اذن شوهر بوده که معصیت کرده یا با اذن بوده پس نشان از رابطه حسنه بین ابوبکر وامیرالمومنین بوده است ❗️❗️ 🔷پاسخ ❕ابوبکر و عمر پس از آنکه آن جنایات را در حق فاطمه س مرتکب شدند ، مورد فشار افکار عمومی قرار گرفتند که نسبت به دختر پیامبر ، چه اهانت ها و جسارت هایی انجام دادند ، لذا سعی داشتند که رضایت فاطمه س را بگیرند و از فشار افکار عمومی خارج شوند ، بر همین اساس ابوبکر ، حساسیت و مخالفتی ، در مورد اسماء و رفت و آمد او به خانه فاطمه س ، از خود نشان نمی داد . ❕ابن قتیبه از علمای مطرح اهل سنت می نویسد پس از آنکه غصب فدک و هتک حرمت حضرت زهرا صورت گرفت عمر به ابوبکر گفت ؛ « با هم نزد فاطمه برويم ؛ زيرا ما او را به خشم آورديم. آن دو نزد حضرت فاطمه آمدند و اجازه ورود خواستند؛ اما حضرت اجازه ورود ندادند. آن دو نزد حضرت علی آمدند و در اين باره سخن گفتند، حضرت علي آن دو را نزد حضرت فاطمه آورد، هنگامي كه نزد حضرت نشستند، حضرت فاطمه روي خود را به سوي ديوار برگردانيد. آن دو به حضرت سلام كردند، آن حضرت جواب شان را نداد....» 📚الامامه و السیاسه ص29 ❕ فاطمه س ، خطاب به آن دو که در صدد کسب رضایت بودند ، فرمود ؛ «شما را به خدا سوگند مي‌دهم، آيا نشنيده ايد كه رسول خدا فرمود ؛ خشنودي فاطمه خشنودي من و خشم فاطمه خشم من است، پس هر كه فاطمه دخترم را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هركه او را خشنود سازد مرا خشنود ساخته و هر كه فاطمه را خشمگين نمايد مرا خشمگين ساخته است. هردو گفتند: اين روايت را از آن حضرت شنيده ايم. 👌فرمود: «من خداوند و فرشتگان او را شاهد مي‌گيرم كه شما دو نفر مرا به خشم آورديد و خشنود نساخته ايد، هرگاه با رسول خدا ملاقات كنم از شما دو نفر شكايت مي‌كنم ... به خدا سوگند در هر نمازي كه بجا مي‌آورم تو را ( ابوبکر )نفرين خواهيم كرد. 📚الامامه و السیاسه ص29 _ انساب الاشراف ، ج10 ص79 _ السقیفه و الفدک ، جوهری، ص102 👌اگر از این پاسخ هم چشم بپوشیم ، باز هم گفتنی است که رسیدگی به فاطمه س ، امری واجب و لازم بر اسماء ، بوده است ، زیرا کسی جز او به فاطمه س ، نزدیکتر نبود . ❕بر این اساس ، در جایی که زن باید وظیفه واجب و ضروری خود را انجام دهد ، اما مرد اجازه خروج از منزل را به او نمی دهد ، در چنین موردی ، زن برای خروج از منزل ، نیازی به اجازه شوهر ندارد ، چنان که پیامبر گرامی و علی علیهماالسلام فرمود ؛ « لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ » «طاعت مخلوق در #معصيت خالق روا نيست‏ » 📚الفقیه ، ج 4 ص 381 _ نهج البلاغه حکمت 165 ❕این روایت را علمای اهل سنت هم از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛ 📚مسند احمد ، ج 2 ص 333 _ سنن ترمذی ، ج 3 ص 604 👌بنابراین ، اسماء برای رسیدگی به فاطمه س ، و انجام وظیفه واجب خود ، نیازی به اذن و اجازه ابوبکر نداشته است . #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء ایتا🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam