eitaa logo
مرکز تخصصی احیاء امر
1.1هزار دنبال‌کننده
394 عکس
49 ویدیو
7 فایل
تا رسیدن به سبک زندگی حسینی اندیشکده مطالعات حسینی روضه خانگی | طرح سدره @sedreh_com فصلنامه مطالعات آیینی «ع» @ainmag_ir محصولات آیینی لواء @lewaa_ir همایش علمی هیأت @heyat_conf 👤 پشتیبانی @ehyadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
*پرواز به سوی امام با دل کندن از * وقتی می‌بینی که او این‌چنین در معرکه تنهاست، صدای ** سر می‌دهد و خود را فدای *حق* می‌کند، تو که او را خود می‌دانی، نمی‌توانی تنها نظاره‌گر باشی و حتماً رشحه‌ای از آرزوی پیوستن به او در جانت زبانه می‌کشد و این زبانه آتش از قلبت بر گرمی گریه‌هایت جاری می‌شود و هق‌هق‌کنان خواهی گفت که *ای کاش من نیز با تو همراه بودم و جانم را فدایت می‌کردم* و این یعنی این‌که تو نیز با همه کمبودها و کوتاهی‌هایت، آرزوی آخرین منزل از منازل سفر اول را کرده‌ای و آن‌قدر کریم است که دست رد به سینه‌ات نمی‌زند و نمی‌گوید تو کجا و آخرین منزل از سفر عشق کجا؟! او تو را برای تحقّق این آرزو، همراهی می‌کند و با تک‌تک یاران و اهل‌بیتش علیهم‌السّلام به استقبالت می‌آید. با روضه علی‌اکبر ع، با روضه علی‌اصغر ع، با روضه عباس ع و ... هر یک از این *روضه‌ها* تحفه‌ای از *حسین علیه‌السّلام* برای توست تا بلکه در آتش آن خالص شوی و راضی شوی تا دست از تعلّقات بشویی و به‌سویش پرواز کنی. 📚 ۸۳ ✳️ @heyatiha72
** 💚💚💚💚 به امامت که سلام می‌کنی، *امام علیه‌السّلام* فقط به‌ظاهر سلامت نمی‌نگرد...... او تا *کُنه قلبت* و *سرّ وجودت* را نظاره می‌کند و می‌بیند که آن سلام از کدامین لایه وجودت برخاسته است. اینجا شاید *انانیّت‌ها* رسوایمان کند. شاید امام ع در کنه وجودمان انانیّتی بیابد که پشت به امام ع کرده و سلام نمی‌کند. آن وقت چه خاکی بر سرمان کنیم و چگونه از این رسوایی یابیم؟ *گریه‌* های بر ، ما را از این رسوایی *نجات* می‌دهد. وقتی در غمش از جام بلایش نوشیدی، وقتی را در کوره غمش ذوب کردی، دائماً احساس می‌کنی که سلامت بر حسین ع عمیق‌تر می‌شود. آن‌قدر که گویی *تمام وجودت یک سلام می‌شود* که یک‌جا به امامت تقدیم می‌کنی و *این‌چنین لذّت سلام بر حسین ع از تمام سلام‌ها بیشتر می‌شود* ♡♡ *«اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ»* ♡♡ 📚 ۸۸ ✳️ @heyatiha72
*شهادت علی اکبر ع* 🇮🇷در جبهه‌ها گاه برخی از رزمندگان عاشق‌پیشه، خود طرز شهادتشان را مشخّص می‌نمودند..... یکی می‌گفت دوست دارد به یاد *سرش برود* دیگری می‌گفت دوست دارد به یاد عباس ع *دستانش برود* یکی به یاد مادرش دوست می‌داشت تا از *پهلو مجروح شود* و ... *همه به آرزویشان می‌رسیدند* . با این حساب، حتماً در صحنه نیز برخی از یاران حسین ع چنین بوده‌اند ولو ما بی‌خبر مانده‌ایم. حتماً این‌گونه بود که این‌چنین صحنه شهادتش از همه بلاها گلگون شده است. او که هنگام رفتن آن‌چنان *عشق فناء* و *لقاء حق* سرمستش کرده بود که حتّی یادش رفت یک دل سیر با پدرش خداحافظی کند........ چه تصمیمی برای صحنه شهادتش در محضر حق داشت که اسبش راه حرم را گم کرد. بدن مجروحش به روی اسب به میان لشکر دشمن رفت تا هر ناکسی شمشیری به او بزند. حتماً او که بیش از همگان مشتاق و سرمست جام لقاء بود، باید إرباً إربا از نوش جان می‌کرد. امّا..... از همه بیشتر سهم خود حسین ع بود. آن‌قدر که قلم تاب نوشتنش را ندارد و *آن‌گاه که قلم اعلی بر أم‌الکتاب، تقدیر او را می‌نوشت از بی‌تابی لرزه بر اندامش افتاده بود.* 📚 ۷۸ ✳️ @heyatiha72
مرکز تخصصی احیاء امر
** صحنه‌ها یکی پس از دیگری به‌سرعت پیش می‌روند و هر لحظه، یاری بر زمین می‌افتد و غوغایی در قلب‌ها به پا می‌شود امّا تا هست، هیچ‌کس تنها شدن را باور نمی‌کند. عباس (ع) مظهر اقتدار حسین (ع) است. او به‌تنهایی تمام لشکر حسین (ع) است. او تا هست دشمن نه جرئت نزدیک شدن به حسین (ع) را دارد و نه جرئت نزدیک شدن به حرمش را. تا او هست، حسین (ع) چاره‌ای دارد. تا او هست، (س) دل‌خوش است که برادرش حسین (ع) یاوری دارد. تا او هست، کودکان و زنان حرم هنوز اسارت را باور نکرده‌اند. تا او هست همه به گرمی وجود او از فکر قربانی شدن حسین (ع)، از فکر اسارت همچون سکینه (س) و زینب (س) فرار می‌کنند. *آن‌قدر بودنش آرامش همه است که کسی رفتن و نیامدنش را باور نمی‌کند.* موقع رفتن به سمت شریعه فرات، اهل حرم برای وداع دورش جمع نمی‌شوند. او که قرار نیست برود و نیاید. قرار است برود و مثل دفعه‌های قبل با آب برگردد. او تمام امید حرم است و با وجود او هنوز عاشقان حسین (ع)، قتلگاه او را باور نخواهند کرد. *شب و روز تاسوعا که فرامی‌رسد* همین که روضه‌خوان تمام روضه عباس (ع) را برایت می‌خواند، تمام امیدها ناامید می‌شود. دیگر توانی برای نفس کشیدن باقی نمی‌ماند. مظهر اقتدار حسین (ع)، آن شاه ‌شمشادقدانی که با مژگان، صف دشمنان می‌شکست، وقتی بی‌دست با صورت بر زمین می‌افتد، کار همه تمام می‌شود. همه بی‌تاب و بی‌چاره می‌شوند، از حسین ع که در میدان کمر خم می‌کند و صدای گریه‌اش بلند می‌شود تا زینب (س) و سکینه (س) در حرم و تا تمام عاشقان حسین (ع) تا روز قیامت. *عباس (ع) که برود.....* همه باید رفتن حسین (ع) را باور کنند. عباس که برود، همه باید اسارت اهل حرم را باور کنند. عباس که برود، همه بی‌چاره می‌شوند. *عباس عاشق‌ترین سرباز ولایت بود و وقتی نفس او می‌ایستد نفس تمام عاشقان حسین (ع) خواهد ایستاد.* *حالا حسین (ع) است و قتلگاهش.......* و تو قبل از این‌که حسین (ع) به قتلگاه وارد شود، با روضه عباس (ع) به قتلگاه وارد شده‌ای و را نوش جان کرده‌ای و دیگر نفسی برایت باقی نمانده است. *شاید سفر اولت همین‌جا به پایان رسیده باشد.* 📚 ۱۰۶ ✳️ @heyatiha72
** در اوج بی‌تابی بر غم آن‌گاه که احساس می‌کنی دیگر هیچ‌چیز نمی‌تواند تو را آرام کند، در آن *لحظات اضطرار* که میان از نفس افتاده‌ای و از نوشیده‌ای، ناگاه نور رضایتی الهی در حالتی که *خضوع* و *خشوع* همه قلبت را فراگرفته است شروع به تابیدن می‌کند. رنگ گریه‌ات عوض می‌شود. دیگر برای لحظاتی بلندبلند گریه نمی‌کنی. حالا....... آرام آرام گریه می‌کنی، انگار بالاخره باور می‌کنی که امامت در *مسلخ عشق* فدا شده است و تو به این *مصیبت عُظما* رضایت داده‌ای. البتّه این *گوهر رضا* ، گوهری نیست که ساده به دست آورده باشی. باید اول از او نوشیده باشی، آن‌قدر که *مضطر* شده باشی و آن‌گاه در آن اضطرار، وقتی هیچ پناهی جز حسین ع نیافتی و او را صدا زدی، ناگاه *خضوع و خشوعی الهی قلبت* را احاطه می‌کند و در میان آن خشوع قلبی، *نور رضایت الهی* را می‌بینی. *«اَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرين عَلی مُصابِهِم»* . این ذکر «سجده» زیارت عاشوراست و سجده نشان از دارد. 📚 ۱۱۱ ✳️ @heyatiha72
*هیئت فقط مجلس روضه و سینه‌زنی نیست...* البتّه که نباید از *مکر شیطان* و بالاتر از آن از *مکر نفسانیّت* خود غافل ماند که اتّفاقاً ظریف‌ترین مکرها و حیله‌های نفسانی و شیطانی، مخصوص *سالکان راه حق* است و *اهل روضه چه بخواهند و چه نخواهند با وارد سلوکی الهی شده‌اند.* در مجلس روضه هرچند خبر از نفسانیّت‌ها و وسوسه‌های معمول شیطانی نیست، امّا *ابلیس* برای کسانی هم که تا *نزدیک قلّه* آمده‌اند حیله‌ها و نقشه‌هایی ظریف و حساب شده دارد که لزوم *مراقبه* و *دقّت* برای *پرهیز از رگه‌های پنهان امّا هلاک‌کننده عُجب و ریا و سایر مکاید نفس* را دوچندان می‌کند. یکی از *حربه‌های مهم شیطان* در مسیر سلوک، *متوقف نمودن* او در یکی از منازل میان راه است به این توهم که اینجا *مقصد* و *نقطه اوج کمال* است و دیگر راهی برای رفتن باقی نمانده است. با این حساب، اگر *چهار سفر* دارد نباید در سفر دوم متوقف شد و باید سفرهای سوم و چهارم آن را هم با *نور حسین ع* پیمود. اینجاست که ضرورت حضور و هدایت عالمان ربّانی و زمانه‌شناس در دوچندان می‌شود. *هیئت فقط مجلس روضه و سینه‌زنی نیست* ، بلکه باید مجلسی باشد که با حضور و ارشاد ، اهل سلوک حسینی را دائماً از حربه‌های شیاطین جنّی و انسی آگاه کند و ادامه راه را به آن‌ها بنمایاند. 📚 ۱۳۰ ✳️ @heyatiha72
** اهل روضه باید بداند که اگر در زندگی به مشکلی برخورد، جمعی از دوستان مثل کوه پشتش خواهند بود. آن‌ها منتظر نخواهند ماند تا او به آن‌ها رو بزند، بلکه خود *پیگیر مشکلاتش* خواهند بود و چنین هدفی تنها زمانی امکان‌پذیر است که *هم‌هیئتی‌ها* ، از طرق مختلف به یکدیگر متّصل شوند و این ، نیاز به تدبیر *هیئت داران* دارد. مثلاً.... ❓چه ایرادی دارد که هر هیئت، برای رفع مشکلات اعضای همان هیئت داشته باشد. ❓چه ایرادی دارد که آن هیئت، سیستمی برای تهیه *ارزاق با کیفیت* و *اسلامی* و با هزینه‌ای مناسب، برای اعضای آن هیئت داشته باشد. ❓چه ایرادی دارد که هیئت، *برنامه‌هایی تفریحی* برای جمع حسینیان داشته باشد. ❓چه ایرادی دارد که آن هیئت، با *تعاون* اعضایش *کار و تولیدی اقتصادی و سرمایه‌آفرین* داشته باشند. ❓چه ایرادی دارد که ** ، از طریق شبکه هیئت به یکدیگر وصل شوند و در *تربیت فرزند* و *مطالعه کتاب* و ده‌ها کار مفید دیگر، با هم *مشارکت* کنند. *و این البتّه تنها بخشی از صدها کاری است که می‌توان کرد.* ۱۴۴۳ 📚 ۱۹۱ ✳️ @heyatiha72
** ❗️مگر آن‌ها که به بهانه منافع دنیوی از گذشتند به منفعتی رسیدند؟! ❗️مگر عمر سعد به منفعت گندم ری رسید؟! ❗️مگر بعد از حسین علیه‌السّلام کوفیان روی خوش دنیا را هم دیدند؟! *کربلا* نه تنها *اوج ارزش‌مداری تشیّع* که *اوج عقلانیت تشیّع* نیز هست و اگر عده‌ای در روز واقعه، این را نفمهیدند، بعدها بارها تجربه کردند که با حکومت یزدیان هیچ‌گاه رنگ *عدالت و منفعت مادّی* را هم نخواهند دید. خدای حسین ع عجله‌ای ندارد و کسی از حکومت او راه فراری ندارد. او می‌گذارد *گردونه فلک* آن‌قدر بچرخد تا در هزار هزار تجربه تاریخی بشریت بالاخره به این دست یابد که جز بر محور راهی برای وصول به منافع دنیوی پایدار و عادلانه وجود ندارد. اینک در *آخرالزمان* این حقیقت *مجال ظهور تاریخی* خود را بیش از هر زمان دیگر یافته است و برخلاف دولت‌های دست‌نشانده، این *حقیقت* را با *پوست و گوشت* خود لمس کرده‌اند. ۱۴۴۳ 📚 ۱۸۲ ✳️ @heyatiha72
مسلم‌بن‌عقیل نه معصوم بود و نه با امامش حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام قابل مقایسه! امّا امروز همه می‌دانند که بیعت با او، بیعت با بود و خذلان و تنها گذاشتن او نیز، خذلان و تنها گذاردن حسین ع بود. مسلم‌بن‌عقیل یک استثناء نیست، بلکه در سراسر تاریخ تشیّع هر عالم وارسته و زمانه‌شناسی که مجری اوامر دین بوده، به حکم عقل و نقل، وارث انبیاء و امامان است و همین حکم را دارد. از شیخ مفید و سید مرتضی تا محقق کَرَکی و علامه مجلسی تا میرزای قمی و میرزای شیرازی و تا امام خمینی رحمة‌الله‌علیه و آیت‌الله خامنه‌ای مدظلّه، همگی مسلم‌بن‌عقیل حسینِ زمانه‌اند. هرکس آن‌ها را تنها گذاشته باشد، حسین ع را تنها گذاشته است و هرکس آن‌ها را یاری کرده باشد، حسین ع را یاری کرده است. این‌چنین ، تنها برای عصر ما نیست بلکه از همان زمان که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ، مالک اشتر را به مصر و حسین ع ، مسلم‌بن‌عقیل را به کوفه فرستاد ماجرا، ماجرای ولایت فقیه بوده است. ۱۴۴۳ 📚 ۱۷۹ ✳️ @heyatiha72
*یزیدیان زمان* و اقامه عزای نیازی به پیوست سیاسی ندارد، *بلکه سیاست در ظاهر و باطن آن موج می‌زند.* این ندای هر عاشورایی در است که من تا روز قیامت *با هرکس که با شما در سلم و سلامت است، در سلم و سلامت هستم و با هرکس که با شما سر جنگ دارد، در جنگم.* با این حساب آیا می‌شود کسی خودش را اهل بداند، امّا نسبت به حسینیان زمان و یزدیان زمان بی‌تفاوت باشد؟! 📚 ۱۸۱ ✳️@heyatiha72
*آتش فراق* ما مفلسان دنیازده که ادّعایی در میان محبّان نداشتیم و مشغول دنیای خود بودیم..... این بود که ناگاه ما را از دالان بلای عظیمش به محبّان کشاند. ما اهل چنین مجالسی نبودیم و در همان لذائذ پست دنیا غرق بودیم که او یکباره دستمان را گرفت و در طوفان بلای خویش ما را به ساحل *بزم محبّان* رساند. این *حسین ع* بود که ما را بد عادت کرد و درحالی‌که در اوج غرق بودیم، هوای می و مطربِ بزم محبّان را در قلب‌مان روشن کرد. *او* خودش بود که ما را به یک‌باره میان انبوه محبّانش در جاده‌های ** راه ‌داد. امّا حالا... حالا که بعد از چند سال به بزم محبّتش عادت کرده‌ایم این چه تقدیری است که را به جان محبّانش انداخته است؟! ~ دلمان خوش بود سالی یکبار در *گلستانی میان نجف تا کربلا* در میان محبّانش به تفرّج می‌رویم. ~ دلمان خوش بود به جام شرابی که هرسال از می‌نوشیدیم و تا سال بعد به یادش گرم و مست بودیم. ~ دلمان خوش بود که ما را هم میان جمع محبّانش راه داده‌اند. ~ دلمان خوش بود که ما هم همچون محبّان و عاشقانش، آواره دشت و بیابان می‌شویم. تازه در این وانفسای دل‌خوشی شیرینی از جنس حسین ع یافته بودیم. روزها را می‌شمردیم تا اربعینش فرا رسد و خود را در میان *اقیانوس محبّانش* چون *قطره‌ای ناچیز* غرق کنیم.♡ 📚 ۱۶۲ ✳️ @heyatiha72
مرکز تخصصی احیاء امر
*دریچه نگاه * حسین ع سالکان روضه‌هایش را با خود می‌برد. چه بدانی و چه ندانی اگر دل به داده باشی، او تو را خواهد برد. منزل به منزل و سفر به سفر و در میانه این سفر، تو ناگهان خود را در میان انبوه پیاده‌روان به‌سوی کربلا خواهی یافت. تو کجا و اینجا کجا؟! تا به خودت بیایی یک نفر چای تعارفت می‌کند، دیگری با اصرار از تو می‌خواهد که شبی را او باشی، کودکی پابرهنه لیوان آب در دستش گرفته و پیرزنی سینی خرما بر سر گذاشته و میان جمعیّت نشسته است. همه تو را حسینی می‌نگرند و تو هم از دریچه نگاه حسین ع به همه می‌نگری. همه در سفر سوم از اسفار حسینی‌اند و گویی این رزمایشی است برای سالکان حسینی تا طعم را چند روزی با تمام وجود حس کنند. حتّی نازل‌ترین ابعاد وجودت با حسین ع و در راه او متعالی شده است. خوردنت، خوابیدنت و همه شیرینی‌های این راه به‌جای این‌که شیرینی‌هایی نفسانی و شهوانی باشند، همه رنگ او را برداشته است. اینجا تو همچون عارفانِ بلاکش از سختی‌های راه لذّت می‌بری و این لذّت عارفانه ، تو را هرسال بی‌تاب‌تر از قبل می‌کند. اینجا تو مثل بقیه سفرها دنبال رفاه و تفریح و آسایش‌های معمول نفسانی نمی‌گردی، بلکه لذّت تو در خوابیدن در همان خاکی است. تو در خسته شدن پایت در راه حسین علیه‌السّلام است. لذّت تو در خاکی است که از پای زائران بر چهره‌ات می‌نشیند. لذّت تو در فشردن میان جمعیّتی است که همه به‌سوی حسین علیه‌السّلام رهسپارند. اینجا لذّت تو در این است که میان حسینیان می‌خوابی، بلند می‌شوی، راه می‌روی، غذا می‌خوری و ... . اینجا حسین علیه‌السّلام همه جا را پر کرده است و جایی برای غیر نگذاشته است! 📚 ۱۵۹ ✳️ @heyatiha72