جلسه دکتر صابریان با موضوع مهارت های ارتباطی بین همسران 7 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه استاد رحیم لو با موضوع روحیه شناسی از منظر قرآن تاریخ 8 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_تابش با موضوع دغدغه زیبایی در اسلام تاریخ 8 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

⭕️توجه عنوان جلسه ، که اول صوت گفته می شود با برنامه سخنرانی مغایرت دارد... صوت مربوط به جلسه استاد تابش با موضوع دغدغه زیبایی می باشد.

جلسه #استاد_فاطمی_صفت با موضوع درس هایی از سوره توبه در جامعه کنونی 9 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_قربانی با موضوع روش برخورد با سوالات و شبهات 10 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_لاجوردی باموضوع خانواده و آسیب ها 13 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

#از_تولدی_دوباره_تا_حیات_طیبه «طرح کلی دین در قالب نظام منسجم و پاسخگو» با حضور اساتید مجرب کشوری زمان: تیر و مرداد ۹۸ مکان: سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان همدان سامانه ی پیامکی: ۵۰۰۰۵۴۱۰۰۰۱۰۲۰ کسب اطلاعات بیشتر: +989194523924 @boshara +989334020863 #طرح #ثبت_نام #گام_دوم_انقلاب #نظام_اندیشه_اسلام

✅ استاد علی صفایی حائری: ... ″حضور حجّت″ احتیاج به بلوغی دارد که هنوز حاصل نشده و زمینه ای می خواهد که هنوز فراهم نگشته... . 📚 درس هایی از انقلاب(تقیّه)/ص ۲۱۷ 🌿 @einsad

جلسه استاد موسی صفایی(پسر استاد صفایی) با موضوع عوامل رشد، انحطاط و رکود 13 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان مشهد @einsad

جلسه استاد عباس اسکندری با موضوع اخلاص 12 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان مشهد @einsad

جلسه استاد لاجوردی با موضوع تحول فقه، عوامل رشد و انحطاط 12 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان مشهد @einsad

جلسه استاد حیدری نیک با موضوع لزوم بعثت انبیا از دیدگاه نهج البلاغه 11 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان مشهد @einsad

جلسه #استاد_اسدی با موضوع مولفه ها و ثمرات کار تشکیلاتی ( جلسه اول ) 10 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان مشهد @einsad

جلسه #استاد_اسدی با موضوع مولفه ها و ثمرات کار تشکیلاتی ( جلسه دوم ) 11 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی (جلسه چهارم) 6 خرداد ماه 98 مکان موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی (جلسه پنجم) 7 خرداد 98 مکان : موسسن کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی ( جلسه ششم ) 8 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی ( جلسه هفتم ) 9 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی (جلسه هشتم) 10 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی (جلسه نهم) 11 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی (جلسه دهم) 12 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی جلسه یازدهم(پایان) 13 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی جلسه دوم 4 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

جلسه #استاد_اسکندری با موضوع شرح کتاب مسئولیت و سازندگی جلسه سوم 5 خرداد ماه 98 مکان : موسسه کتابپردازان @einsad

✅ عمل تو، از ريشه‌ها سر بلند مى‌كند. 🔶استاد علی صفایی حائری: دختر خوبم! سقوط‍‌ و انحطاط‍‌ خيلى آسان و طبيعى است. جاذبه‌ها تو را به سقوط‍‌ مى‌خوانند، ولى بالا رفتن و از كشش جاذبه آزاد شدن، موتورهاى روشن مى‌خواهد.ببين! يك سنگ به اندازه‌اى بالا مى‌رود، كه نيرويى پشت آن باشد.با تمام شدن نيرو، سقوط‍‌ و افتادن سنگ طبيعى است، ولى يك گياه كوچك را نگاه كن، كه چه‌طور از زير خاك‌ها و سنگ‌ها سر بيرون مى‌آورد و حتّى آسفالت‌ها و سيمان‌ها را مى‌شكند و سر بلند مى‌نمايد. اگر تو به اندازه‌ى اين گياه كوچك، ريشه داشته باشى، از زير خاك و سنگ و از زير عادت و غريزه و از زير حرف‌ها و هوس‌ها سر بيرون مى‌آورى و سربلند مى‌شوى. دخترم! مى‌دانى ريشه‌ى آدم چيست‌؟ ريشه‌ى تو، فهم تو، علاقه‌ى تو و انتخاب توست. عمل تو، از اين ريشه‌ها سر بلند مى‌كند. 📚 #نامه_های_بلوغ ص۱۶۲ 🌿 @einsad

✂️ برشی از یک کتاب #غفلتی_بزرگ_در_حکومت_اسلامی اگر می بینی که امروز با مشکلاتی روبرو هستیم . این به خاطر این غفلت است که《خواسته ایم پیش از تحقق جامعه اسلامی ، حکومت اسلامی را تحقق بدهیم》، در حالی که این حکومت همچون سقف رفیع و بلندی است که پایه های محکم و عظیم می خواهد تا این پایه ها فراهم نشوند نمی توان این سقف را زد .《آرزوی حکومت اسلامی بدون جامعه اسلامی》، آرزوی صاحب دلی است که هنوز پایه ها را بالا نبرده ، سقف پیش ساخته را بر روی دست گرفته و خودش را زیر آوار برده تا کسانی دیگر قربة الی الله پایه ها را بالا بیاورند و سقف را مستقر کنند . سازماندهی بدون « کادر آماده » امکان ندارد . 📚 بررسی ، علی صفایی حائری ، ص 52 الی 53 🔰 کانال برشی از یک کتاب : http://eitaa.com/joinchat/1542979584C75868f9aed

✅ گروه چشمه جاری در سروش: گفتگو پیرامون اندیشه و شخصیت استاد علی صفایی حائری لینک گروه: https://sapp.ir/joingroup/tpSAYMFi4CPgcrZaWk5Rj1Be

✅معنای درست قناعت 🔶استاد علی صفایی حائری: اگر ما دنيا را و زيبايى‌اش را ببينيم ولى خودمان را نبينيم و محبوبى به نام خدا را نبينيم و دنيايى را كه يوم الآخر ماست، غيب ماست، نبينيم براى ما معنا ندارد بگوييم ولش كن. مى‌گويد ولش كنم كه چه‌؟ ولش كنم كه تو بردارى‌؟! يا ولش كنيم تا آنها بردارند و بيايند سوار ما شوند؟ نه. محكم بگير و با آن كار كن. ما معتقد نيستيم كه امكانات چه وسوسه قدرت و چه فتنه علم اگر در دل متوجهى قرار گرفت، فساد به بار مى‌آورد. ما اين را نمى‌گوييم كه در اين رابطه قناعت كنيم. نه. قناعت برداشت كم است نه رها كردن. قناعت اين نيست كه تو دنيا را رها كنى و اين نيست كه دنيا را ولش كنى، نه. برداشتت را كم كن، كوششت را زياد كن ١ . با اين ديد آن موقع ديگر تو مى‌توانى به شوهرت خدمت كنى، به همسرت محبّت كنى ولى بر اساس حساب و كتاب. و اين نگاهى كه دارى، نه به خاطر محبت‌هاى اوست، نه. حتى وقتى كه همسر تو به تو بدى مى‌كند تو مى‌توانى به او خوبى كنى. ببينيد، تفاوت از اينجاست. من يك موقع فقط‍‌ اين را در نظر مى‌گيرم و مى‌خواهم به خاطر اينكه كسى به من خوبى كرده به او خوبى كنم، اين يك معامله است، سوداگرى است. يك موقع من خوبى مى‌كنم تا او خوبى كردن را ياد بگيرد، حتى اگر به من بدى كرده باشد. اين درس است اين فهم است. 📚 #روزگارستمگر ، ص 123 🌿 @einsad

✅ توزيع ثروت و نفى اختلاف طبقاتى 🔶استاد علی صفایی حائری: «وَ أَنْ‌ نُخَلِّصَ‌ أَمْوَالَنَا مِنَ‌ التَّبِعَاتِ‌» ؛ ثروتهايمان را بايد از گرفتارى‌ها آزاد كنيم؛ چون وقتى كه ثروت متورّم و جمع شد، گرفتارى و طبقات و اختلاف به وجود مى‌آورد، ذلت و بدبختى و هلاكت به وجود مى‌آورد. جامعه‌اى كه ثروتمند و فقير دارد، فقيرش خواه و ناخواه مريض و ضايع و فاسد مى‌شود و اين است كه اگر در جايى از اين جامعۀ مرتبط‌ و هماهنگ فسادى به وجود آمد، فساد حبس نمى‌شود و سرايت مى‌كند. من نمى‌توانم در برج عاج خود محبوس بشوم و خلق در گرفتارى‌ها فرو بروند؛ كه اين گرفتارى قطعاً به من هم سرايت مى‌كند. در جامعه‌اى كه فقر و سرقت و زنا و فساد و بى شخصيتى آمد، اين فساد و ميكروب در من هم نفوذ مى‌كند و مرا هم ضايع مى‌كند. اين است كه ثروت‌هايم را بايد از تبعات و بدى‌هايى كه به دنبال آن هست، آزاد كنم و پاك كنم. «وَ أَنْ‌ نُطَهِّرَهَا بِإِخْرَاجِ‌ الزَّكَوَاتِ‌» : ثروت، نجاست و كثافت دارد و فساد به بار مى‌آورد، مگر آنجا كه حقوقى از آن بيرون برود و پاك شود. 📚 #بهاررويش ، ص 86 🌿 @einsad