🔴 متن سخنرانی #حجةالاسلام_فشندی نماینده خانه طلاب تهران در پیش از خطبههای #نمازجمعه امروز(۹۷/۰۶/۰۹) تهران:
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط» حدید/۲۵
🔴 انقلاب اسلامی، مردم، روحانیت
انقلاب اسلامی، قیامی الهی به رهبری روحانیّت أصیل شیعه برای إحیای هویّت توحیدی انسان بود.
ایشان از فیضیه - کانون فهم و فقه - آمدند تا با قیام علیه أربابان زور و تزویر و زر در جامعه؛ گنجینههای عقل و فطرت مردم را به جریان انداخته، جوهر عزم و ارادهی آدمی را برانگیخته تا مردم، خود برای إقامهی عدل و قسط بپاخیزند و سالار این سرزمین شوند.
مردم و خصوصاً قشر مستضعف و متوسّط مطمئن باشند که روحانیّت أصیل و انقلابی، هنوز هم دشمن اسلام سرمایهداری و مخالف حاکمیّت أشراف سیاسی و اقتصادی بر زندگی مردم است، خصوصاً طلاب جوان که در عصر انقلاب روئیده و نهالهای قدکشیدهی بوستان امامت و ولایتند، و گوش به فرمان حضرت روحالله که فرمود:
«علمای اصیل اسلام هرگز زیر بار سرمایه داران و پول پرستان و خوانین نرفتهاند و همواره این شرافت را برای خود حفظ کردهاند و این ظلم فاحشی است که کسی بگوید دست روحانیت اصیل طرفدار اسلام ناب محمدی با سرمایه داران در یک کاسه است. و خداوند کسانی را که اینگونه تبلیغ کرده و یا چنین فکر میکنند، نمیبخشد. روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سرآشتی نداشته و نخواهد داشت». (صحیفه، ج۲۱، ص۲۷۶)
ما عمیقاً معتقدیم که انقلاب در أصلیترین شعارهایش مانند استقلال و آزادی و امنیت، و ارتقاء سطح علم و آگاهی و معنویت، و افزایش رفاه و عدالت اجتماعی مؤفق بوده، ولی در آستانهی دههی پنجم از رشدش با چالشهایی روبروست که نیاز به تحلیل کلان دارد.
🔴 تحلیل کلان از ریشهی مشکلات
بهنظر میرسد که ریشهی أصلی مشکلات کشور را باید در اختلاف دو بینش در میان مسئولان نظام دانست که از اول انقلاب تا امروز بوده است و به قول شهیدبهشتی: (نامه شهیدبهشتی در تاریخ ۵۹/۱۲/۲۲ به امام رحمةاللهعلیه)
«اگر این دو بینش در اداره امور جمهوری اسلامی ادامه یابد، نه کارهای جاری مردم سر و سامان پیدا میکند، نه مشکلات موجود دینی، فرهنگی، اخلاقیات اجتماعی و اقتصادی این مردم رنجدیده و محروم و ایثارگر با سرعت و قاطعیت کافی حل میشود و نه میتوان برای آینده طرحهای اصیل اسلامی ریخت و به مرحله عمل درآورد.»
یک بینش معتقد و ملتزم به فقاهتِ پویا و در عین حال، پایبند به وحی و کتاب و سنّت.
بینش دیگر در پی اندیشههای بینابین؛ ناظر به فرهنگ غرب و بریده از فکر و فقه اسلام ناب.
بینش اول در برابر تحریمها و تهدیدهای سخت و نرم علیه نظام اسلامی، سخت به توکّل بر خدا و تکیه بر مردم و ظرفیتهای درونی تأکید دارد.
بینش دیگر، بهجای اتّکاء بر تدبیر و مجاهدت و مقاومت، به اسم اعتدال و عقلانیت، به سوی سازش و مذاکره با أبرقدرتها و معامله با نظام سلطه میلغزد.
بینش اول به سبکی برای زندگی مردم میاندیشد که در عین پیشرفت همهجانبه، به حفظ میراث فکری و فرهنگی و و هویّت أصیل اسلامی ما بیانجامد.
بینش دیگر با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزشهای آن، جامعه را به بیهویّتی مقابل فرهنگ غرب و هضم در ارزشهای بیگانه از اسلام میکشاند.
نظر ما این است که رشد کمی و کیفی دارندگان بینش اول (اسلام فقاهتی و خط اصیل اسلام ناب) بهلطف الهی امروز به آن درجه رسیده است که نهادهای لشکری و کشوری بهوسیله صاحبان این نوع بینش اداره شود و اداره جمهوری اسلامی بر پایه یک بینش استوار گردد.
🔴 اما توصیههای طلاب جوان به مردم، و مسئولان و جریانهای سیاسی:
♦ مردم عزیز!
شما مردم رشید و نجیب با این هویّت توحیدیِ راقی و غنی، که سالهاست با صبر و تقوای جمعی بالیدهاید و قواعد نظام سلطه را به لرزه انداختهاید، باید بدانید تا زمانی این انقلابْ، اسلامی و مسئولان نظامْ،انقلابی باقی میمانند که شما همیشه در صحنه باشید و فقط به شرکت در انتخابات قناعت نکنید، بلکه با اتّحاد و برادری به فکر هم باشید، فکر و ابتکار و سرمایهی خود را برای رونق تولید و اقتصاد وارد بازار کنید، از دشمن و تهدید و تحریم او یا فقر و قطحی و غیره نترسید، بلکه از خودباختگی و تنبلی و بیتدبیری مسئولان، یا از بینظمی، اسراف و بیتوجهی به کار و کالا و سرمایهی ایرانی بترسید و باور کنید که نیازی به انقلاب دوباره نیست، چراکه این انقلاب هنوز زنده است و شک نکنید که کمهزینه و کارآمدترین راه برای پیشرفت مادّی و معنوی این مملکت، ادامهی همان انقلابی است که به نام خدا آغاز کردهاید..
🔴 ادامه متن سخنرانی #حجةالاسلام_فشندی نماینده خانه طلاب تهران در پیش از خطبههای #نمازجمعه امروز(۹۷/۰۶/۰۹) تهران:
از مراجع عظام، علماء بلاد، از امامان جمعه و جماعات مساجد، و از نخبگان حوزه و دانشگاه بخواهید که همچون گذشته، هدایتگر شما بهسوی آینده، و زبان گویای دردها و دغدغههای شما برای مسئولین شهری و کشوری باشند.
♦ اما مسئولان و جریانهای سیاسی
1⃣ بدانید جایگاهی که در آن هستید، نه طعمه که أمانتی الهی در دست شماست. نه انتصاب از جانب رهبر و نه انتخاب توسط مردم، نباید بهانهای شود برای کمکاری و عافیتطلبی، یا منفعتگرایی و ناکارآمدی و به سخرهگرفتن هویّت ملّی و دینی این مردم نجیب و رشید و باریشه.
2⃣ باور کنید که تنها راهِ تحقّق آرمانهای انقلاب و کارآمدی نظام اسلامی و رسیدن به عزّت و استقلال و پیشرفت پایدار، اتّصال به حقیقت انقلاب و مکتب امام رحمةاللهعلیه، و اتّکاء به نیروی عظیم انسانی و جوان در درون کشور است.
انقدر بهبهانهی توسعه، به تاریخ و فرهنگ و هویّت ما پشتپا نزنید، و انقدر به اسم تدبیر و تخصّص و تجربه، از ظرفیت عظیم و الهی تودههای مردم غافل نشوید، حلقههای بسته و فرسودهی مدیریتی را پاره و عرصه را برای نقشآفرینی نیروهای جوان و مؤمنِ انقلابی باز کنید.
3⃣ تا زمانی که نام علی و سیرهی عادلانهی او در حکومت، در ذهن این مردم است، هیچگاه نمیپذیرند که مسئولان نظام علوی و خانوادهی ایشان؛ مانند معاویه و کارگزاران أموی و عبّاسی زندگی کنند.
متأسفانه برخی از مسئولان بهجای رزمایش خدمت برای عدالت و پیشرفت این مملکت، مانور أشرافیت به راه انداختهاند. محال است که مسئولان میلیاردی با حقوقهای نجومی، رنج مردم محروم و مشکلات خانوادههای کارمند و کارگر را بفهمند.
4⃣ قوه قضائیهی محترم! ملّت انتظار اقتدار عادلانه و بهموقع در برخورد قاطع با رانتخواری و فساد و اختلاس و احتکار و تاراج بیتالمال مسلمین دارد. مبادا پرداختن به خردهمجرمان، موجب غفلت از مفسدان کلان و نفوذی در دستگاههای سیاستگذار یا اجرايی شود.
5⃣ مجلس محترم! شما باید عاقلهی نخبگانی و انقلابی این مردم، و عقل جمعی و چشم نافذ این ملّت باشید. قوانین درونزا و شفّاف برای مشارکت حداکثری مردم و نخبگان در روند ادارهی کشور تصویب کنید و بهجای تصویب اسناد بینالمللی و امضای سند بردگی صهیونیزم بینالملل، به سیاستهای کلان جمهوری اسلامی و قانونگزاری بر اساس هویّت ملّی و دینی این ملّت پایبند باشید.
6⃣ دولت محترم! از تجارب پنجسال پیش عبرت بگیرید و تا بیش از این باعث ناامیدی مردم نشده، در برخی تدابیر خود تجدید نظر کنید! چارهی حلّ مشکلات و عقبماندگیها را از درون همین مملکت بجویید، باور بیشتری به نیروی مردم و یاری خداوند داشته و در پی تحقّق امامت متّقین بر جامعه باشید.
تیم اقتصادی متخصّص و مجاهد و معتقد به اقتصاد مقاومتی، ثبات اقتصادی، رعایت عدالت و منافع بلندمدّت ملّی در توزیع ارز و سکّه، تأمین کالاهای اساسی، جلوگیری از افزایش افسارگسیختهی قیمتها، و حمایت فوری از طبقهی محروم و متوسّط را در دستور کار قرار دهید.
7⃣ تمام جریانهای سیاسی بدانند که بلوغ سیاسی مردم از مرزبندی میان أصول و إصلاح و اعتدال و بهار فراتر است. اصلاحات نه شعاری برای شالودهشکنی که باید راهی برای ارتقاء قوانین ناکارآمد و تغییر ساختارهای پوسیده و سنّتهای غلط باشد، و أصولگرایی نه جمود و تحجّر، بلکه اتّکاء به مبانی انقلاب و مکتب امام برای پیشرفت کشور باشد.
در پایان عرایض، عمیقاً از مجلس خبرگان رهبری و هیئت اندیشهورز آن میخواهیم که به عنوان عالیترین نهاد و نماد عقل و فقاهت جمعی، سران سه قوّه و سایر نهادها را مورد بازخواست قرار داده و بر مبنای آرمانهای انقلاب، أصول مکتب امام و فرمانهای رهبری، از ایشان مطالبه کنند و در صورت لزوم، در صلاحیت ایشان برای تصدّی پستها تجدید نظر کنند.
اینگونه میتوانید مایهی آرامش و سکینهی الهی بر دلهای پرآشوب مردم باشید.
با تشکر از ستاد محترم نماز جمعه تهران
والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته
🔴 کار روحانیت در امتداد کار انبیاء، یعنی ایجاد حیات طیّبهی توحیدی است.
♦ مقاممعظمرهبری با اشاره به بخشی از بیانات #حجةالاسلام_فشندی با موضوع طلبه عصر انقلاب در دیدار ۹۶/۰۶/۰۶ طلاب تهران با معظمله:
يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم». ﴿الأنفال/ ۲۴﴾
#انقلاب_اسلامی آغاز عصری نوین و محصول #رستاخیز_حیاتبخش حضرت روحالله است. رستاخیزی که تاریخ را ورق زد، و مسیر صیرورت جانها و جوامع را، بر مدار #توحید تا منزل تمدن ترسیم، و #هویت_توحیدی انسان را إحیا کرد. دقیقاً همین خوانشِ تمدّنی و #توحیدمحور از عصر انقلاب است، که نفسهای مکتب پرمدّعای مادّی را به شماره انداخته و کاخ موهومِ متّکی بر عقل خودبنیادش را به ریزش کشانده: فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم» ﴿نحل/۲۶﴾
♦ فرمودند:
#مجموعهی_روحانیت - که شماها جوانهای روحانی جزو بخش پُرشور و تأثیرگذارِ در حرکت روحانیّت هستید - کارش #ادامهی_کار_انبیا است؛ با این دید باید کار روحانیّت را نگاه کرد. درسی که شما میخوانید، برنامهای که برای آیندهتان میریزید، با این نگاه باشد؛ شما دنبالهروی کار انبیا هستید. خب، #کار_انبیا در سورهی مبارکهی اعراف [چنین آمده]: وَ اِلیٰ عادٍ اَخاهُم هودًا قالَ یٰقَومِ اعبُدُوا اللَهَ ما لَکُم مِن اِلٰهٍ غَیرُه (أعراف/۶۵) مسئله، مسئلهی #توحید است. حرکت انبیا، حرکت برای توحید است؛ اصلاً اساس کار دعوت انبیا، دعوت به توحید است. #دعوت_به_توحید فقط به معنای این نیست که عقیده پیدا کنید که خدا یک است و دو نیست و این بتها یا این خدایان - موجودی که هستند - ارزش الوهیّت ندارند؛ فقط این نیست، عقیدهی به توحید، یک پایه و استوانه یا زمینهی اساسیِ یک جهانبینی است که زندگی را میسازد. عقیدهی به توحید یعنی #جامعهی_توحیدی_بهوجود_آوردن؛ جامعهای که بر مبنای توحید شکل بگیرد و اداره بشود؛ عقیده به توحید این است؛ اگر این نبود، دشمنیهای با انبیا هم به وجود نمیآمد: وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیٰطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا؛(أنعام/۱۱۲) این دشمنیها بهخاطر این است که انبیا آمدند، شکل جامعه را مورد اعتراض و تعرّض خودشان قرار دادند؛ یک شکل جدید را، یک هندسهی جدید را برای شیوهی زندگی بشر ارائه کردند. آن شیوهی زندگی، همان #حیات_طیبه است که یکی از برادرها این آیهی شریفه را تلاوت کردند: یٰاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا استَجیبوا للهِ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم(أنفال/۲۴) حیات، حیات طیّبه است. (۹۶/۰۶/۰۶)
#یادبود_ششم_شهریور_نود_و_شش
#دومین_هماندیشی_نهالقدکشیده
#چهارشنبه_۱۴_شهریور_ساعت_۱۶
@khanehtollabtehran