🔴 #تبلیغ_عصر_انقلاب در افق #راهبری_اجتماعی (۱) الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى بِاللَّهِ حَسيبا (أحزاب/۳۱) 🔸 #تبلیغْ در #عصر_انقلاب_اسلامی، ماهیتی دیگر می‌یابد و باید خود را با این شرایط استثنائی هماهنگ کند. اگر بخواهم در یک عبارت عرض کنم، تبلیغ در این عصر #دستگاه_راهبری_اجتماعی است. یعنی برانگیختن و حرکت دادن #امت به سمت «لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ» که غایتِ بعثت رسول‌أکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم است. یعنی سوق دادن به سمت #حاکمیت_الله بر زمین و ایجاد یک عالم توحیدی. 🔸 در #راهبری، دیگر به گفتن و نوشتن اکتفا نمی‌شود، هدفِ این تبلیغ، فقط رساندن پیام یا تحول در درون انسان‌ها نیست؛ بلکه #رسیدن_به_هدف، یعنی حاکمیت بخشیدن به دین خدا آن هم با حضور مردم در صحنه، اصل و محور قرار می‌گیرد. لذا گفتن و نوشتن هم در خدمت همین حرکت در می‌آید. 🔸 از آنجا که #شرط_لازم برای امّتی که بخواهد امانت الهی را به دوش بگیرد و به مقصد برساند، داشتن دو گوهر #معرفت و #صبر_و_استقامت است، مبلغِ راهبر، تأمین آن‌ها را تکلیف خود می‌داند: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ»(هود/۱۱۲). 🔸 پس #محور_کار باید بشود #تببین برای تأمین آن دو گوهر. باید پشتوانه‌ی معرفتی این حرکت و ایمان صادقانه به وعده‌ی الهی محقق شود تا استقامت در خط تحقق آرمان الهی رقم بخورد. 🔸 از سوی دیگر، مبلّغ باید #حضور صادقانه، مخلصانه و زاهدانه در #وسط_میدان داشته باشد و ارتباط و پیوندی وثیق با مردم برقرار کند، او خادم مردم و البته راهبر ایشان می‌شود. این، حضور مردم در صحنه را تضمین کند. 🔸 با این رویکرد، دیگر کارهای جدا از هم و برنامه‌ریزى نشده کارساز نخواهد بود؛ به تبلیغی سازمان‌یافته، با برنامه، هماهنگ و مستمر احتیاج است، یعنی تبلیغی که #گفتمان ایجاد کند و از بستر آن گفتمان، یک #جریان_اجتماعی برویاند، یعنی «تبلیغ گفتمان‌ساز و جریان ساز». 🔸 این #راهبر_اجتماعی، که تحقق یک امر خارجی بزرگ را مد نظر قرار داده است، استفاده از تمامی فرصت‌ها و ظرفیت‌های تبلیغیِ خارج از ساختار مرسوم تبلیغ را اجتناب‌ناپذیر می‌داند. 🔸 #راهبران_اجتماعی باید ذیل #امام_جامعه و حداقل در فضای گفتمانی ایشان سازمانْ یافته و همْ‌آهنگ شوند، تا تمام #اراده‌ها در همان مسیری که امام امت هدایت می‌کند به حرکت درآیند. تبلیغِ جدا از طرح کلی و هدایت امام امت، غیر قابل توجیه و واگراست؛ ما نیاز به یک #دستگاه_راهبری داریم ... #محمد_طهماسبی #ششم_شهریور_نود_و_شش @khanehtollabtehran

به بهانه #ظریف 🌱بعد از تحریم ظریف بین بخشی از بدنه حزب اللهی این پرسش مطرح شد که آیا از ظریف دفاع کنیم یا نه؟ آیا با دفاع از او باعث تطهیرش نمیشویم؟ جناب #شریعتمداری این تحلیل را در #کیهان مطرح کرد که اصلا آمریکا برای تقویت ظریف در ایران او را تحریم کرده. این تحلیل عجیب و غریب در بین بخشی از بدنه حزب الله پذیرفته شد تا جایی که رفتار سردار#سلیمانی در اظهار پشتیبانی از ظریف را ناشی از ناشی گری و ناپختگی و بلکه شیشه خرده داشتن او به حساب آوردند. 🌱اگر از زاویه مکتب امام به صحنه نگاه کنیم ریشه مشکلات یک کشور در جان مردم است. اگر مردم تغییر کنند همه چیز عوض میشود. پس هر تقابلی و هر تغییری باید به تغییر مردم بینجامد. روزی یکی از رفقایم میگفت اگر فلانی بمیرد همه مشکلات کشور حل میشود. به او گفتم اشتباه میکنی. قبول نکرد بعد دید که فلانی مرد و چیزی عوض نشد.... 🌱نکته دیگر این که باید ببینیم با چه چیز مبارزه میکنیم اگر دشمنیمان با نظرات و اندیشه ها است روش مبارزه با شمشیر چیزی را حل نمیکند. اگر با جایگاه اجتماعی کسی مشکل داریم حتی کشتن شخص لزوما بی آبرویش نمیکند. اگر مشکل ما یک #گفتمان است با بی آبرویی افراد چیزی عوض نمیشود. راستی اگر ظریف جملات گفتمان مقاومت را به اعلی صوت بگوید بیشتر به نفع ما است یا اینکه او را خاین بنامیم تا مردم فکر کنند مشکل این جماعت خیانت و نامردیشان است نه اندیشه و نظام ارزشیشان؟ 🌱همیشه به بچه های طلبه میگفتم نگاه کنید امام در #منشور_روحانیت یعنی پیامش در اسفند 67 به حوزه، یک گفتمان کثیف با ظاهری معنوی و آراسته را رسوا میکند، بعد میگوید حق ندارید هیچ کس را متهم کنید. به نظر شما این یعنی چی؟ 🌱نکته دیگر اینکه دو قطبی جدی که در کشور شکل گرفته چند فایده دارد اول اینکه هر وقت کسی مثل #روحانی رای خواست ولو منفور مردم باشد بیاید و از این دعوای پرسپولیس استقلالی ما سود ببرد. دوم اینکه این دو قطبی باعث میشود مردم صحنه را حقیقت جویانه تحلیل نکنند دو قطبی در جامعه ، قتلگاه حقیقت جویی است. و این برای کسانی که راهشان #جهادکبیر است و ابزارشان #تبیین یعنی دردسر. وقتی صدای #گفتمان_مقاومت از حلقوم ما به یک جماعتی نمیرسد نیاز داریم خودشان زمزمه اش کنند. 🌱روش رهبر جواب داده ما خرابش نکنیم. بنا بر رو کم کنی نیست که منتظریم ظریف بگوید غلط کردم برجام را امضا کردم. باور کنیم همین جملاتش امروز کار ما را راه میاندازد. چون مردمند که حکم مرگ یک گفتمان را میدهند نه ظریف. @ali_mahdiyan