eitaa logo
ظهورمنجی عج وحوادث آخرالزمان
1.5هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
9.1هزار ویدیو
40 فایل
✍🏻در کـانال مهـــدوی مــا با حوادث آخـرالزمان و نشـانه های ظهـور آشنا بشیـد‌.. ♨️جــامــع تــریــن ڪــانــال بــا مــوضــوع آخــرالــزمــان ومــهدویــت بــا ذڪــر مــنــابــع روایــات وڪــلــیــپ ها @Amir12145 ارتباط با خادم‌ کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
6.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کسی که این رو بشنوه، تا آخر عمر، نماز اول وقتش ترک نمیشه!
🔥 حوادث منطقه پس از ✍ طبق دو کلیدی و با سند صحیح از اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام درباره حوادث مهم قبل از با کلیدواژه‌ی و حوادث پیش از ظهور، را مرور کردیم (که این مطلب، به پست فوق، ضمیمه شده است)؛ ⏬ اما بعد از دو حدیث امیرالمومنین و امام باقر علیهم‌السلام درخصوص فتنه شام و حوادث قبل از خروج ، به حدیث سوم اشاره میکنیم. ✅ امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: 📌 ثُمَّ يَختَلِفُونَ عِندَ ذلكَ عَلى ثَلاثِ راياتٍ رايةِ الْأَصْهَب و رايَةِ الْأَبْقَعِ و رايَةِ السُّفيَانِيِّ فَيَلتَقِي السُّفْيانيُّ بِالْأَبْقَع فَيَقْتَتِلُونَ و يَقْتُلُهُ السُّفيانيُّ و مَنْ مَعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصهَب ثُمَّ لا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبالَ نَحْوَ الْعِراقِ و يَمُرُّ جَيْشُهُ بِقِرْقِيسا فَيَقْتَتِلُونَ بِها فَيَقْتُلُ مِنَ الْجَبّارينَ مِائَةَ أَلْفٍ وَ يَبْعَثُ‏ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفةِ و عِدَّتُهُمْ سبْعُونَ أَلْفاً فَيُصيبُونَ مِنْ أَهلِ الْكُوفةِ قَتْلًا و صَلْباً و سَبْياً فَبَيْنَا هُم كذلكَ إِذْ أَقْبَلَتْ راياتٌ مِنْ قِبَلِ خُراسانَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثيثاً و مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصحابِ القائِم... 🔺 در اين زمان (پس از خسف حرستا)، سه پرچم در مقابل هم مى‏ايستند: لشکر نظامی (حاکمیت شام)، (معارضین حاکمیت)، (آخرین مهره یهود و غرب). در ابتدا سفيانى با ابقع مى‏جنگد و او و همراهانش را كشته و به دنبال آن اصهب را هلاک مى‏كند. پس از آن، تمام تلاش سفیانی، حمله به است. سپاهيانش را به (نزدیک شهر دیرالزور سوریه) مى‏رساند و در آنجا هم به جنگيدن مى‏پردازد. در اين جنگ صد هزار نفر از جباران و ستمگران كشته مى‏شوند (نبرد قرقیسیا بین همه‌ی دشمنان شیعه، اعم از اتراک عثمانی، رومیان و غربی‌ها، و سفیانی بر سر گنج رود است). پس از آن، سفيانى، لشکر نظامی هفتاد هزار نفری را به سوى كوفه گسيل میکند. و در این میان و در هنگام حمله سفیانی به عراق، لشکریانی از خراسان (از زمین) برای دفع حمله سفیانی، به سرعت عازم عراق و کوفه خواهند شد که در میان آنها، اصحاب قائم و نیز حضور دارند (اثبات حقانیت ایرانی‌ها)... 📚 الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۸۰ ✍ در فوق به وقایع و حوادث پس از خروج سفیانی از در صحرای شام و در منطقه‌ای بین جنوب و شمال و در نزدیکی شهر درعا اشاره دارد. 🔥 سفیانی پس از خسف شهرک و پس از یا جنگ جهانی، از منطقه‌ای نزدیک به درعا سوریه در مرز اردن و علیه شیعی و برای دفاع از (که در فرآیند از محورمقاومت شیعی، شکست خورده و سرکوب گردیده و به مرز فروپاشی کامل رسیده) شورش میکند. 🔥 سفیانی با حمایت یا دروزی‌های منطقه، ابتدا معارضین حکومت سوریه (جریان ابقع) را شکست می‌دهد و سپس بر حکومت سوریه (جریان اصهب) غلبه کرده و بر پنج منطقه از شش منطقه‌ی شام چیره میشود. و اردن، دمشق و حمص و قنسرین (حلب کنونی)، هستند که (غیر از لبنان) به اشغال سفیانی درمی‌آیند. 🔥 سفیانی سپس به سمت عراق لشگرکشی می‌کند. در میانه‌ی راه، سحرگاه بیست و سوم رمضان، شنیده میشود و حادث میشود. در اطراف سوریه، امداد غیبی خداوند است که باعث میشود اتحاد حامیان سفیانی (غربی‌ها، ترکیه و اخوان‌الترک، اکراد و ارتجاع عرب) بر هم بخورد. سفیانی بر طرفین غلبه میکند (ماه شوال پس از صیحه) و سپس راهی عراق میشود. 🔥 سفیانی در عراق، کشتار زیادی میکند. در این ایام است که به عنوان رهبر قیام ایرانیان، لشگرش را برای دفاع از ایران و عراق، راهی منطقه میکند. دلیل تاخیر حضور ایرانی‌ها در حوادث منطقه، و درگیری دو تفکر سازش یا مقاومت در داخل ایران عنوان گردیده است. لشگر خراسانی به فرماندهی شخص شعیب بن صالح، بین کوفه و حیره (اطراف کوفه، نجف و کربلا امروزی) بر لشگر سفیانی غلبه میکنند. 🔥 بخشی از لشگر سفیانی نیز که در پی یافتن نشانی از امام زمان به و عازم شده‌اند، در صحرای بیداء به درون زمین فرومیروند (خسف). و با قیام امام در روز عاشورا، لشگر سفیانی به دمشق، عقب‌نشینی میکنند. و در آنجا شکست نهایی را از لشگر امام زمان می‌خورند و و (قدس) آزاد میشوند. ⬅️ از شام، قیام از ، صیحه یا ، قتل و خسف بیداء، پنج علامت اصلی ظهور هستند. ❤️ السلام علیک یا ابا عبدالله 🇮🇷🇵🇸
☑️ مسیر اسلامی 🟢 علیه‌السلام: گویی قومی را می‌بینم که از مشرق (ایرانی‌ها) در طلب حق، (انقلاب) کرده‌اند؛ ولی حق‌شان را به آنها نمی‌دهند، مجدد حق خویش را مطالبه می‌کنند؛ اما حق‌شان را به آنها نمی‌دهند. وقتی چنین می‌بینند، شمشیرهای خود را بر دوش می‌گیرند (کنایه از قدرت‌نمایی نظامی و انجام عملیات‌های نظامی)؛ در آن هنگام، آنچه را که می‌خواهند، به آنان می‌دهند، ولی این بار، آنها هستند که نمی‌پذیرند! تا اینکه قیام میکنند و آرام نمی‌گیرند تا را به دست صاحب شما (آقا علیه‌السلام) تسلیم می‌کنند. کشتگان آنان هستند. اگر من آن زمان را درک کنم، جانم را برای صاحب‌الامر می‌گذارم. (الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۷۳) ✍ طبق این مهدوی؛ انقلاب ایرانی‌ها شامل این مراحل است: ابتدا پیروزی انقلاب ، سپس طلب حقی که به زور از طرف دشمنان آنان، داده نمیشود، سپس طلب حق برای بار دوم و عدم پذیرش مجدد از سوی دشمن که هر دو مرحله، نشان‌دهنده‌ی روند بین ایرانی‌ها و دشمن است. مرحله بعد، یا نظامی است که این بار با قدرت‌نمایی نظامی ایرانیان زمینه‌ساز ظهور؛ دشمن مجبور به ارائه حق ایرانی‌ها میشود که این بار، ایرانی‌ها آن حق را نمی‌پذیرند! (گویا اتفاقی افتاده که ایرانی‌ها دیگر حاضر به مذاکره نیستند). سپس شروع بین شیعی با دشمن و عوامل آن، که در آستانه حضرت رخ می‌دهد. مرحله نهایی، تقدیم پرچم توسط ایرانی‌ها به رهبری به شخص حضرت می‌باشد. ❤️ السلام علیک یا علی بن ابیطالب 🇮🇷🇵🇸
6.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کسی که این رو بشنوه، تا آخر عمر، نماز اول وقتش ترک نمیشه! 🎙
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴] ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
✍ در مجموع روایت امام زمان، از پنج علامت سخن گفته شده 📌 در معتبری، مرحوم شیخ صدوق در صفحه ۶۵۰ جلد دو کتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده: 📚 قَبْلَ قيامِ الْقَائِمِ خَمْسُ علاماتٍ مَحتُوماتٍ الْيَمانيُّ و السُّفْيانيُّ و الصَّيْحَةُ و قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكيَّةِ و الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاء 🔺 پیش از پنج نشانه حتمی‌ست: و سفیانی و و شهادت نفس زکیه و خسف بیداء ✍ بنابراین روایات مربوط به بسیار فراوان است و به گفته محدثان، به حد تواتر می‌باشد. ✍ احادیث و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به عربستان در منطقه بیداء در بین و ، نزدیک به حد تواتر می‌باشد. ✍ پس چگونه در آخرالزمان و در آستانه ظهور امام مهدی علیه‌السلام، محل تردید باشد، اما بنا بر گفته‌ی محدثان شیعه و اهل سنت، سفیانی و ، جزو احادیث متواتر اسلامی باشد؟! ✍ بنابراین دیدگاه گروه اندکی که معتقدند سفیانی در طول تاریخ اسلام و در گذشته اتفاق افتاده و مربوط به آینده و نیست؛ غلط است. ✍ چگونه سفیانی در گذشته رخ داده، اما خسف بیداء و فرو رفتن لشکر اعزامی سفیانی به به درون زمین در منطقه ، مربوط به آینده بوده و در هنگام رخ خواهد داد؟ [صادقی، تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور صفحه ۲۰۴]
🔥 اوصاف ظاهری در روایات 📚 شيخ صدوق در کتاب کمال‌الدین از امام صادق علیه‌السلام روايت كرده كه امام فرمودند: إِنَّك‏ لَوْ رَأَيْتَ السُّفْيانيَ؛ أَشْقَرَ أَحْمَرَ أَزْرَقَ [کمال‌الدین صدوق ج ۲ ص ۶۵۱] 🔺 تو اگر سفیانی را ببینی؛ بور، سرخ‌روی مایل به سفید و زاغ‌چشم است. ✍ مرحوم شيخ صدوق اين را با شش واسطه از امام صادق روایت كرده كه علمای رجال بر وثاقت همه‌ی آنها تصریح كرده‌اند. البته در منابع شیعه و اهل سنت، ویژگیهای دیگری نیز ذکر شده: 📚 در روایتی از امام علی علیه‌السلام نقل شده: فرزند هند جگر‌خوار (زن ابوسفیان) از خروج می‌‌‌کند. او مردی میانه بالا، با صورتی وحشت‌انگیز، درشت سر، و آبله‌رو است. اگر او را ببینی، گمان می‌بری یک چشم است‌. [کمال‌الدین صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۱] ✍ البته در منابع اهل سنت، ویژگیهای ظاهری دیگری نظیر رجل ضخم الهامة، بعینه نکتة بیاض، دقیق ‌الساعدین و الساقین، طویل ‌العنق، شدید ‌الصفرة به اثر العبادة، رجل ابیض، جعد ‌الشعرة، حدیث ‌السن، مدید ‌الجسم، دقیق ‌الوجه، جهوری ‌الصوت، طویل ‌الانف و ربعة من الرجال، برای سفیانی نقل شده؛ اما سند آنها به امام معصوم نمیرسد و از طرفی توسط کسانی همچون نقل شده که به دروغگویی، جعل و تحریف احادیث شهرت داشت. ✍ بنابراین، در مورد ویژگیهای جسمی سفیانی، تنها حدیث مورد اعتماد، حدیث صحیح ‌السند شیخ صدوق از امام صادق علیه‌السلام می‌باشد که نشانه‌های جسمانی وی را سرخ رو، بور و زاغ چشم بر‌شمرده بود. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
🚨 نتیجه طبق روایات ⚫️ علیه‌السلام: گویی قومی را می‌بینم که از مشرق (ایرانی‌ها) در طلب حق، (انقلاب) کرده‌اند؛ ولی حق‌شان را به آنها نمی‌دهند، مجدد حق خویش را مطالبه می‌کنند اما حق‌شان را به آنها نمی‌دهند. وقتی چنین می‌بینند، شمشیرهای خود را بر دوش می‌گیرند (کنایه از قدرت‌نمایی نظامی و انجام عملیات‌های نظامی)؛ آن هنگام، آنچه را که می‌خواهند، به آنان می‌دهند، ولی این بار، آنها هستند که نمی‌پذیرند! تا اینکه قیام میکنند و آرام نمی‌گیرند تا پرچم را به دست صاحب شما (صاحب‌الامر علیه‌السلام) تسلیم می‌کنند. کشتگان آنان شهید هستند. اگر من آن زمان را درک کنم، جانم را برای صاحب‌الامر می‌گذارم. (الغیبۀ نعمانی ص۲۷۳) ✍ طبق این مهدوی؛ قیام و ایرانی‌ها قبل از ظهور شامل این مراحل است: ✅ ابتدا پیروزی انقلاب قوم مشرقی روایات، سپس طلب حقی که به زور از طرف دشمنان آنان، داده نمیشود، سپس طلب حق برای بار دوم و عدم پذیرش مجدد از سوی دشمن که هر دو مرحله، نشان‌دهنده‌ی روند بین ایرانی‌ها و دشمن است. مرحله بعدی، یا نظامی است که این بار با قدرت‌نمایی نظامی ایرانیان زمینه‌ساز ظهور، دشمن مجبور به ارائه حق ایرانی‌ها میشود که این بار، ایرانی‌ها آن حق را نمی‌پذیرند! (احتمالا اتفاقی افتاده که دیگر، ایرانی‌ها حاضر به نیستند). سپس شروع بین با دشمنان در آستانه حضرت. مرحله نهایی، تقدیم پرچم توسط ایرانی‌ها به رهبری به شخص حضرت 🖤 السلام علیک یا امیرالمومنین 🇮🇷🇵🇸
✅ نکاتی مهم در باب قیام و ؛ صبر و سکوت و آرامش شیعه و جبهه‌ی و به عنوان جبهه‌ی اصلی زمینه‌سازان در حوادث قبل ظهور (بخش دوم) ✍ ادامه‌ی متن از بخش اول... 🤏 بنابراین مضمون چنین است: 📚 زبان خود را نگهداريد و در خانه‌‏هاى خود بنشينيد (کنایه از عدم تقابل و مستقیم با دشمن) كه آثار آن صرفا دامن‌گير خصوص شما (شیعیان) نشود، بلكه همگانى باشد (همه‌ی اضلاع مقاومت) و البته همواره سپر و محافظ شما خواهند بود (یمن در جنگ با دشمن است تا زمان قبل از خروج سفیانی) 📣 خواه ناخواه آن کس که در نوک پیکان به دشمنان اصلی است، بیشتر هم آسیب خواهد دید. این طبیعی است. این نقص نیست. در واقع آنها میشوند. ✍ اصولأ قبل از وقوع با و ، نقش جبهه‌های مختلف محور مقاومت، پررنگ تر از جبهه‌ی اصلی یعنی جبهه خراسانی و شیعیان است. 🔥 در واقع، قبل از دو نبرد اصلی جبهه با دشمنان اصلی امام زمان (نبرد اول با و و وقوع فروپاشی اول دولت اسرائیل، و نبرد دوم با در خاک عراق)، بار اصلی بر عهده‌ی بازوان محور مقاومت شیعی در است. 🔺 در این تقسیم کار، نوک پیکان تهاجم به اسرائیل و آمریکا به عنوان اصلی‌ترین دشمنان علیه‌السلام، بر عهده‌ی حوثی‌های شیعه است و البته در این میان، شیعیان نیز آسیب می‌بینند. در جنگ، حلوا خیر نمیکنند. 🤏 شاهد تقویت دیدگاه دوم، اهل یمن با امام، بعد از ظهور در در کنار سایر اضلاع شیعی است: 📚 رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُبَايَعُ لَهُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَ الْمَقَامِ...وَ تَصِيرُ أَهْلُ الْيَمَنِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْر [دلائل الإمامۀ‏ طبری صفحه ۴۶۶] 🔸 اگر دیدگاه مشهور مبنی بر مکان از یمن، دیدگاه صحیح‌تری باشد، آنگاه دیگر هیچ توجیهی برای قبول دیدگاه اول باقی نمی‌ماند. مگر ممکن است به عنوان از میان مخالفین اهل‌بیت قیام خود را آغاز کند؟ 🔹 از سوی دیگر، فرآیند امر و نصرت امام زمان در توسط جبهه مقاومت شیعی حاصل خواهد شد که یمنی‌ها نیز نقش اساسی دارند: 📚 يَكُونُ ابْتِدَاءُ أَمْرِهِ بِالْيَمَن [تقریب المعارف حلبی صفحه ۴۲۸]. شروع و ابتدای او از یمن است. ✍ بنابراین قائلین دیدگاه اول باید پاسخ بدهند، بر فرض پذیرش یمانی از یمن، چگونه تهمت دشمنی با و حتی ناصبی معرفی کردن یمنی‌ها، قابل جمع است؟ ❤️ السلام علیک یا جعفر بن‌محمد 🇮🇷🇵🇸
✅ حکومت سعودی و 1⃣ موت عبدالله، صراحتا قید میکند که عبدالله، آخرین مقتدر است. 2⃣ بعد از او، حکومت متزلزل شده و بر سر جانشین عبدالله، مثل قبل، اجماعی نیست و بین اختلاف رخ می‌دهد. 3⃣ این امر، زیاد طول نکشیده و سلطنت‌های چندماهه و چندروزه (کنایه از تزلزل قدرت) تشکیل میشود. 4⃣ این تزلزل قدرت هم طولانی نیست تا امر امام مهدی علیه‌السلام میرسد. 5⃣ به صورت و پادشاهی است. زیرا در روایت تعبیر به مُلک شده. حتی در روایات دیگر که از موت خلیفه و گفته شده، بعد از موت عبدالله، نشان‌دهنده‌ی این است که سلطنت و مُلک به صورت خانوادگی در خاندان آل‌فلان اداره میشود. ✍ با دقت در روایت و به کار بردن کلمه "یضمن" توسط امام صادق در متن حدیث، متوجه می‌شویم که درخصوص مرگ عبدالله آنچنان در بین مردم شایع میشود که امام معصوم، ضمانت قطعی موت عبدالله را طلب میکند تا در مقابل ضمانت و ظهور علیه‌السلام را بدهند. 6⃣ بعد از مرگ عبدالله، سلطنت از بین نمیرود؛ بلکه، حکومت رو به و افول میرود و حکومت‌های چندماهه و چندروزه تشکیل شده که کنایه از عدم اقتدار و تزلزل قدرت می‌باشد. یعنی زوال قدرت و آشکار شدن اختلافات، است، ناگهانی نیست. ✅ همان اجماعی که بر سر آخرین پادشاه مقتدر یعنی عبدالله بوده و سالها حکومت کرده، بر سر جانشین و یا جانشینان عبدالله نخواهد بود و اختلافات آشکار میشود. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
🟩حکومت سعودی و 1⃣ موت عبدالله، صراحتا قید میکند که عبدالله، آخرین مقتدر است. 2⃣ بعد از او، حکومت متزلزل شده و بر سر جانشین عبدالله، مثل قبل، اجماعی نیست و بین اختلاف رخ می‌دهد. 3⃣ این امر، زیاد طول نکشیده و سلطنت‌های چندماهه و چندروزه (کنایه از تزلزل قدرت) تشکیل میشود. 4⃣ این تزلزل قدرت هم طولانی نیست تا امر امام مهدی علیه‌السلام میرسد. 5⃣ به صورت و پادشاهی است. زیرا در روایت تعبیر به مُلک شده. حتی در روایات دیگر که از موت خلیفه و گفته شده، بعد از موت عبدالله، نشان‌دهنده‌ی این است که سلطنت و مُلک به صورت خانوادگی در خاندان آل‌فلان اداره میشود. ✍ با دقت در روایت و به کار بردن کلمه "یضمن" توسط امام صادق در متن حدیث، متوجه می‌شویم که درخصوص مرگ عبدالله آنچنان در بین مردم شایع میشود که امام معصوم، ضمانت قطعی موت عبدالله را طلب میکند تا در مقابل ضمانت و ظهور علیه‌السلام را بدهند. 6⃣ بعد از مرگ عبدالله، سلطنت از بین نمیرود؛ بلکه، حکومت رو به و افول میرود و حکومت‌های چندماهه و چندروزه تشکیل شده که کنایه از عدم اقتدار و تزلزل قدرت می‌باشد. یعنی زوال قدرت و آشکار شدن اختلافات، است، ناگهانی نیست. ✅ همان اجماعی که بر سر آخرین پادشاه مقتدر یعنی عبدالله بوده و سالها حکومت کرده، بر سر جانشین و یا جانشینان عبدالله نخواهد بود و اختلافات آشکار میشود.
6.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ نمیدونم زمانی که استاد سید مصطفی خوش چشم، درباره‌ی رشادت و سختی‌های شدید بچه‌های موشکی می‌گفتند، این معصوم رو دیده بودند یا نه!؟ 🎥 استاد خوش چشم: میدونید بچه‌های موشکی چطور زحمت می‌کشن؟ برای ایمنی موشک باید تجهیزات برقی و کولر رو خاموش کنند. تو گرمای تابستون از شدت گرما، عرق‌سوز میشن و بدنشون زخم میشه. از زیر بغل و پاهاشون میاد. 📚 راوی می‌گوید به امام باقر علیه‌السلام گفتم: عده‌ای می‌گویند، هنگامی که آن (قیام قائم علیه‌السلام) روی دهد، تمام کارها برای ایشان، به سرعت، درست و هموار می‌گردد و حتی اندازه‌ی یک ظرف حجامت هم، خونی نمی‌ریزد! فرمودند: هرگز چنین نیست! سوگند به آن که جانم به دست اوست، کار به جایی میرسد که ما و شما، عرق و علق (خون بسته‌شده روی بدن، ناشی از زخم و جراحت) را پاک خواهیم کرد (کنایه از سختی‌های فراوان نزدیک به و قیام امام). در این هنگام، ایشان با دستان خود، به پیشانی شان اشاره فرمودند و عرق پیشانی را خشک کردند. (الغیبه نعمانی صفحه ۲۸۳ باب ۱۵ جلد ۱؛ اثبات الهداه جلد ۳ صفحه ۵۴۳) ✍‌ درود به شرافت و غیرت تک‌تک عزیزان نظامی و امنیتی ما، تمام که در خیابان‌ها، مرزها، جاده‌ها، آسمان، زمین، دریا، پادگان‌ها و سایت‌های موشکی و پدافندی، تلاش میکنند و به معنای واقعی کلمه، سرباز هستند. امنیت ، اینگونه به دست می‌آید. ظهور، هرگز بدون هزینه نیست. ❤️ اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 .