زمان:
حجم:
1.8M
✅ نکات مهم:
#نکته_اول: حقّ امام مهمتر است یا حقّ النّاس؟
💎 حدیث اول :
معاویة بن وهب میگوید به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض کردم : روایت شده است که مردی از انصار از دنیا رفت و دو دینار بدهی داشت.
پیامبر (صلّی الله علیه وآله) برای او نماز نخواند و فرمود: شما برای دوست خود نماز بخوانید تا من از بعضی از خویشاوندان او ضمانت بگیرم برای پرداخت بدهی او.
حضرت فرمودند: این روایت، حقّ هست.
سپس فرمودند: پیامبر (صلّی الله علیه وآله) این کار را کرد تا مردم را موعظه کند و قرض یکدیگر را پرداخت کنند و بدهی خود را سبک نشمارند.
خودِ پیامبر (صلّی الله علیه وآله) از دنیا رفتند در حالیکه بدهی داشتند، امام حسن (صلوات الله علیه) از دنیا رفتند در حالیکه بدهی داشتند، امام حسین (صلوات الله علیه) شهید شدند در حالیکه بدهی داشتند.
💎 حدیث دوم :
امام کاظم (صلوات الله علیه) فرمودند: کسی که از راه حلالش به دنبال رزق برود تا خودش و خانوادهاش را تأمین کند مانند کسی است که در راه خدا جهاد کرده است.
پس اگر مغلوب شد (خرجش بیش از دخل شد) قرض بگیرد بر عهده خدا و پیامبرش. به میزانی که خرج خانواده خود را بدهد.
پس اگر مُرد و بدهی خود را پرداخت نکرد، بر امام هست که آن را ادا کند و اگر امام ادا نکرد، وبال آن بر امام هست... .
@emam14
متن عربی حدیث اول:
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(صلوات الله علیه) إِنَّهُ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ وَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ دَيْناً فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ(صلوات الله علیه) وَ قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ حَتَّى ضَمِنَهُمَا [عَنْهُ] بَعْضُ قَرَابَتِهِ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ(صلوات الله علیه) ذَلِكَ الْحَقُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّی الله علیه وآله) إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِيَتَّعِظُوا وَ لِيَرُدَّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لِئَلَّا يَسْتَخِفُّوا بِالدَّيْنِ وَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی الله علیه وآله) وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ(صلوات الله علیه) وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ(صلوات الله علیه) وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.
(کافی، ج5، ص: 93)
حدیث دوم :
عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ(صلوات الله علیه) مَنْ طَلَبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ فَإِنْ مَاتَ وَ لَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها إِلَى قَوْلِهِ وَ الْغارِمِينَ فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ.
(کافی ؛ ج5 ؛ ص93)
@emam14
زمان:
حجم:
999.4K
#نکته_دوم : اثر منع حقّ
💎امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند:
هیچ مردی نیست که یک درهم در راه حقّش مصرف نکند مگر اینکه دو درهم در غیر حقّ مصرف میکند و هیچ مردی نیست که حقّی از مالش را مانع شود مگر اینکه خداوند ماری از آتش را در گردن او میاندازد.
💎همچنین از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد درهم و دینار سؤال شد و حقوقی که در آنها بر گردن مردم است.
حضرت فرمودند: درهم و دینار، نگینهای خدا در زمین هستند که خدا آن را برای مصلحت خلق قرار داد و با آن، کارها و خواستههایتان درست میشود.
پس کسی که اموالش زیاد شد و در آن به حقّ خدا قیام کرد و زکاتش را ادا کرد، برایش پاک و خالص است و هر کسی که زیاد داشته باشد اما حقّ خدا را در آن نپردازد و از آنها ظرف درست کند،
او کسی هست که وعید خداوند در مورد او محقّق میشود: «در آن روز آن اموال را در آتش جهنّم داغ میکنند و آن را به پیشانی و پهلو و کمرشان میچسبانند.
این همان است که برای خودتان ذخیره میکردید. پس بچشید آنچه را ذخیره میکردید» (توبه35)
@emam14
💎متن عربی حدیث اول:
رَوَى عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَّهُ قَالَ:
مَا مِنْ رَجُلٍ يَمْنَعُ دِرْهَماً فِي حَقِّهِ إِلَّا أَنْفَقَ اثْنَيْنِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَمْنَعُ حَقّاً فِي مَالِهِ إِلَّا طَوَّقَهُ اللَّهُ بِهِ حَيَّةً مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
(من لا يحضره الفقيه ج2 ص11)
💎متن عربی حدیث دوم :
وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه): أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الدَّنَانِيرِ وَ الدَّرَاهِمِ، وَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهَا.
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه): هِيَ خَوَاتِيمُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، جَعَلَهَا اللَّهُ مَصْلَحَةً لِخَلْقِهِ، وَ بِهَا تَسْتَقِيمُ شُئُونُهُمْ وَ مَطَالِبُهُمْ، فَمَنْ أَكْثَرَ لَهُ مِنْهَا فَقَامَ بِحَقِّ اللَّهِ (تَعَالَى) فِيهَا وَ أَدَّى زَكَاتَهَا، فَذَاكَ الَّذِي طَابَتْ وَ خَلَصَتْ لَهُ، وَ مَنْ أُكْثِرَ لَهُ مِنْهَا فَبَخِلَ بِهَا، وَ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّ اللَّهِ فِيهَا وَ اتَّخَذَ مِنْهَا الْآنِيَةَ فَذَلِكَ الَّذِي حَقَّ عَلَيْهِ وَعِيدُ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) فِي كِتَابِهِ، قَالَ اللَّهُ: «يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ» (توبه35)
(امالی شیخ طوسی، ص520)
@emam14
#ضرورت_شناخت حرمت امام (1)
💎 امام باقر (صلوات الله علیه) فرمودند:
آيا مى دانيد كدام نقطه زمين در نزد خدا مقام و منزلت بيشترى دارد؟
هيچ كس از ما سخنى نگفت، و حضرت خود پاسخ داد: آن نقطه، زمين مكّه است كه خداوند آن را حرم خود ساخته و خانهاش را (مسجد الحرام) در آن قرار داده است.
سپس پرسيد: آيا مى دانيد در نزد خدا كدام نقطه مکّه برتر است؟
باز هيچ كس سخنى نگفت، و خود حضرت پاسخ فرمود: آن نقطه، مسجد الحرام است.
باز پرسيد: آيا مى دانيد كدام قسمت مسجد الحرام در نزد خدا حرمت بیشتری دارد؟
(اين بار هم) كسى پاسخى نداد، و آن حضرت پاسخ فرمود: قسمتى كه ما بين ركن و مقام و درب كعبه است، و آنجا حطيم اسماعيل بوده است، كه گوسفنداش را در آنجا علوفه مى داد و در همان جا نماز مى خواند؛
به خدا قسم كه اگر بنده اى در آنجا شبها تا صبح نماز بخواند و روزها را روزه بدارد تا شب برسد ❌ ولى حقّ ما و حرمت ما اهلبيت را نشناسد، خداوند هرگز چیزی از او نخواهد پذيرفت.❌
@emam14