پاداش محبت به اهلبیت علیهمالسلام
محمد بن وليد کرماني میگويد:
به #امام_جواد عرض کردم: دوستان شما را بابت محبتی که به شما دارند چه پاداشی است؟
حضرت فرمود: #امام_صادق عليهالسلام خدمتکاری داشت که روزی هنگامی که امام به #مسجد رفته بود به نگاهبانی استر نشسته بود.
(در همان زمان) عدهای از #اهل_خراسان به ديدن امام آمدند.
يکی از آنها به خدمتکار گفت: من مال و ثروت زيادی در خراسان دارم. برو از امام اجازه بگیر و جای خودت را با من عوض کن؛ هر چه من دارم از آن تو و اين نگهبانی استر امام از آن من.
خدمتکار خرسند از اين پيشنهاد، گفت: بگذار از امام رخصت بگيرم.
سپس پيش امام آمد و عرض کرد: فدايتان شوم اگر خداوند خيری برای من پيش آورده باشد، شما از آن ممانعت میکنيد؟
امام فرمود: من که خود به تو #احسان میکنم، چگونه ممکن است مانع احسان ديگران شوم؟
خدمتکار پيشنهاد #مرد_خراسانی را عرض کرد و از امام رخصت رفتن گرفت.
امام فرمود: اگر تو از مصاحبت ما سير شدهای و او به اين مصاحبت راغب است، او را به جای تو قبول میکنيم.
خدمتکار، خرسند از اين رخصت، برخاست که برود. امام او را صدا کرد و فرمود:
از آنجا که مدت مصاحبت ما با هم زياد بوده است، دوست دارم تو را نصيحتی کنم و آنگاه انتخاب را به خودت واگذارم.
خدمتکار عرض کرد: بفرماييد.
امام فرمود: روز قيامت، #پيامبر_اکرم به #نور_خدا چنگ میزند، #اميرالمؤمنين به نور رسولالله متوسل میشود و #ائمه به نور اميرالمؤمنين و #شيعيان ایشان با #توسل به نور ائمه وارد #بهشت میشوند.
خدمتکار پس از شنيدن اين سخن امام عرض کرد: يابن رسولالله! من در خدمت شما میمانم و #آخرت را بر دنيا بر میگزينم.
خدمتکار وقتی برگشت مرد خراسانی از حال او ماجرا را دريافت، گفت: برگشتی ولی نه با آن حال که رفته بودی.
خدمتکار، فرمايش امام و علت انصراف خود را براي مرد خراسانی باز گفت.
#امام_صادق علیهالسلام، اما از #اخلاص و #محبت آن مرد خراسانی تقدير کرد و دعايش فرمود و هزار دينار نيز به خدمتکار فهيم خود هديه کرد.
محمد بن وليد کرمانی میگويد: به امام جواد عرض کردم: اگر زن و فرزندانم در #مکه نبودند، دوست داشتم مدت زیادی در خدمت شما میبودم.
امام جواد فرمودند: من هم علیرغم اندوه دوری با رفتنت موافقم.
محمدبن ولید میگوید پولی را که متعلق به خود حضرت بود به ایشان تقدیم کردم.
حضرت فرمودند پیش خودت بماند.
عرض کردم: اجازه بدهيد باشد.
امام با لبخندی شيرين فرمودند: بردار! به آن احتياج پيدا میکنی.
وقتي به #مکه بازگشتم، ديدم که بخش بزرگی از دارايیام از بين رفته است و به آن پول محتاج شدهام.
بحارالانوار،ج۵۰ ص۸۸
📌تا #غدیر
برپایه تأکیدات اهل بیت(ع) در برپایی جشن عید، #شیعیان مناطق مختلف به برپایی جشن غدیرخم اهتمام داشتند. به عنوان نمونه، ابناثير(م630ق) ذیل حوادث سال 352 قمری مىنويسد:
«در هجدهم ماه ذى حجه #مُعِزّالدوله دستور داد كه شهر را آذين بندى و #چراغانى كنند. در مراكز شُرطه(شهربانى) #آتش_افروخته شد و #جشن برپا گرديد،
مردم بازارها را شبانه باز كردند و مانند شبهاى #عيد طرب و فرح را آغاز نمودند و آن را عيد غدير خواندند.
بامدادان شیعیان #بغداد به #زیارت مقابر قریش می رفتند و نماز عید به جا می آوردند.
📚ابن أثير، الكامل فی التاریخ، ج8، ص549؛ ع
📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص15، 16؛
📚ذهبی، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، ج28، ص13.
ملاک مشروعیت حکومت امام علی.pdf
حجم:
363.6K
4.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#شیعه
📽 بشارت خداوند به #شیعیان
🔊 #آیت_الله_قزوینی
🔻بر اساس روایات صحیح السند در کتب معتبر اهل سنت، خدای رحمان به شیعیان #امیرالمؤمنین علیه السلام بشارت ویژه ای داده است. ببینید و به شیعه بودنتان افتخار کنید.
💥ببینید و انتشار دهید
پ
📌غدیر در تاریخ شیعه
در عصر آل بُوَیه #شیعیان #بغداد به مناسبت #عیدغدیرخُم در بازارها آتش افروخته، دکانها تا صبح باز بود و بامدادان شیعیان به #زیارت مقابر قریش(امام #کاظم و امام #جواد) می رفتند و نماز عید به جا می آوردند.
📚ابن جوزی، المنتظم فى تاريخ الأمم و الملوك، ج7، ص16- 15.
📚مستوفی، نزهه القلوب، ص32، 12.
📌کردار و گفتار شیعه
موسی بن بكر واسطى می گويد:
امام #کاظم(ع) به من فرمود:
«اگر من #شيعيان خود را بررسى كنم، در میان آنان کسانی هستند که اهل حرف هستند، اما اهل عمل نیستند؛
چون این گروه را #امتحان کنم، آنان را #مرتد یابم؛
اگر آنان را #آزمايش کنم، از هزار نفر يك نفر هم #سالم بيرون نيايد؛
اگر #غربالشان كنم چيزى جز آنچه از من است، در غربال نماند.
اينان دير زمانى است كه #لمیده و ادعا می کنند:
ما شيعه #على(ع) هستيم،
و حال آنكه شيعه على(ع) تنها آن كسى است كه كردارش، گفتارش را تصديق كند.»
📚کلینی، الکافی، ج8، ص228، ح290.
📌تأکید اهل بیت(ع) بر کیفیت صلوات
امام حسن #مجتبی(ع) صلوات را اینگونه می فرستاد:
«اللَّهُمَ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلی آلِ مُحَمَّد.»
امام #سجاد(ع) نیز بعد از واقعه #عاشورا مکرر جمله
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد،" را استعمال می کرد.
فخر رازی(م606ق) می نویسد:
اهل تسنن، "صلوات الله عليه و عليه الصلاة و السلام" را جز برای رسول خدا(ص) به کار نمی برند، اما #شیعیان آنها را برای #علی و اولاد او بیان می کنند.»
📚قندوزی، ینابیع الموده لذوی القربی، ج1، ص41.
📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج1، ص373.
📚فخرالدین رازی، مفاتیح الغیب، ج16، ص136.
📌خوش به حال اصفهانی ها
درباره #محبت #شیعیان #اصفهان در قرن چهارم به امیرمؤمنان #علی(ع) آمده است:
«ما همگی شیعه علی بن ابی طالب هستیم و علی برای ما از #چشم، #خانواده و اهل و #اولاد عزیزتر است.»
📚احمدبن محمدبن سعید(ابن عقده)، الولایه، ص31.
💐میلاد پر خیر و برکت مولی الموحدین علی بن ابی طالب(ع)، مبارک باد.
📌توجیه علت انگشتر به دست چپ کردن از سوی اهل سنت
#نووی(م676ق) در توضیح دلیل این سنت، بیان دیدگاه ابوالحسن علی بن اسماعیل #اشعری(م324ق) را چنین نقل می کند:
«انگشتر به دست راست کردن بهتر است؛ زیرا #انگشتر به دست راست کردن #شعار و نماد #شیعیان گردیده است.
بدانید که تختم به یمن یا همان انگشتر به دست راست کردن در بیشتر بلاد اسلامی شعار شیعیان نیست و این کار یک فرقه ضاله(شیعه) است که این کار را می کند.»
📚نووی، المجموع، ج4، ص462.
📌غدیر در سیره امام رضا(ع)
امام رضا(ع) با هدف زنده نگهداشتن #غدیرخم،
ضمن آنکه این واقعه را برای #شیعیان بازگو کرد،
شیعیان را به #زیارت قبر امیرمؤمنان #علی(ع) در شب عید غدیر سفارش می نمود
آن حضرت در روز عیدغدیر روز لباس های نو پوشیده و برای دوستان #غذا و هدایای فراوان از جمله #کفش و #انگشتر آماده می کرد.
📚شیخ صدوق، عیون ¬اخبار الرضا، ج2، ص153؛
📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24.
📚شیخ طوسی، صباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752.